上一期更新里,我們一起看了王法官的生活,現(xiàn)在,我們來一起揭露以“正義”“法治”為名給王法官歌功頌德的聲音。
前排提醒,對(duì)于私人的緬懷,我不做評(píng)價(jià),我批判那些把王法官當(dāng)作“正義衛(wèi)士”,“法治之光”以及無腦吹捧的無病呻吟的聲音,不針對(duì)出于私人感情緬懷或?qū)@次惡性事件惋惜的聲音,無論是站在王法官,黨某某還是我們普通人角度,都不希望這種事情再度發(fā)生。
我們的王佳佳法官橫死之后,許多人緬懷她,一位吊唁者說到:“守護(hù)正義的人,更需要正義好好守護(hù)。”
這就是說,王法官是一位守護(hù)正義的人,然后又說,正義要守護(hù)王法官。
假如正義能夠守護(hù)王法官,那么正義應(yīng)該首先守護(hù)自己,而不是讓王法官冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)守護(hù)正義;假如正義不能夠守護(hù)自己,需要王法官守護(hù),自身難保的正義又怎可能守護(hù)王法官。
另一種聲音則宣稱:“不為世俗所染,方能說法動(dòng)人。”是王法官的生活態(tài)度。既然王法官能夠“不為世俗所染”,那么我們的王法官身上一定找不到任何人間煙火的氣息吧,我們的王法官難道生活在精神世界嗎?難道她還活在宗教改革以前的神圣羅馬帝國(guó),還對(duì)宗教虔誠(chéng)到痛恨世俗,厭倦世俗嗎?
答案是王法官是為世俗染盡的,王法官享受著世俗的一切供養(yǎng),在花茶和艾灸錘的工作環(huán)境中坦然過著仙女的生活,這一切是世俗供養(yǎng)的,我們的王法官此時(shí)又自詡“不為世俗所染”,真叫人爆笑如雷。
一位吊唁者評(píng)價(jià)王法官:獨(dú)立、清醒、樂觀、善良、博學(xué)、廣識(shí)、豁達(dá)、開朗。
嚯,不知道的還以為是什么觀音菩薩轉(zhuǎn)世呢?這位吊唁者羅列了一大堆形容詞,可惜的是,我們王法官的獨(dú)立是捧著花茶舉著艾灸錘涂著潤(rùn)唇膏的獨(dú)立,清醒是高高在上脫離凡塵不為世俗所染(王法官自稱)的清醒,至于所謂的樂觀善良博學(xué)廣識(shí)豁達(dá)開朗,相信我,你要是有王法官的生活,你當(dāng)然能做到樂觀善良博學(xué)廣識(shí)豁達(dá)開朗。
如果用忠誠(chéng)形容一條土狗,那等于沒有形容這條土狗,因?yàn)橹艺\(chéng)是土狗一致的特點(diǎn),一個(gè)處在王法官位置上的人,過著“不為世俗所染”的逍遙生活,當(dāng)然樂得自在,這怎能是王法官的性格呢?這分明是“不為世俗所染”者的性格。
另一位吊唁者則說:愿天堂一切安好。佳佳,法治之光!這位吊唁者不僅相信天堂存在,而且相信王法官能上天堂,可是王法官?gòu)囊婚_始就“不為世俗所染”,可見王法官本來就生活在神的世界,王法官喝著花茶,錘著艾灸錘,這是天堂神的世界,還是地獄神的世界?當(dāng)然是天堂,王法官本來就在天堂,結(jié)果遭到世俗的橫禍,又何來天堂一切安好之說?
這位吊唁者說王法官“勇敢”,我不知道整件事情哪里體現(xiàn)了王法官“勇敢”,我表示存疑,至于王法官是不是法治之光,我覺得不是。
還有一個(gè)吊唁者是這樣說的:一個(gè)優(yōu)秀年輕陽光熱愛生活的女法官倒下了,今人心痛!
誰家九漏魚?令人心痛,不是今人心痛。
最后,我們的一位朋友說到:走好,公平正義在明智的人心中。這話我要送給黨某某,你是無可奈何才這么做的,你不是壞人,人民群眾會(huì)記得你的委屈。
綜上,我對(duì)這些緬懷者的評(píng)價(jià)如下:
前言不搭后語,邏輯混亂的無病呻吟,建議重新學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》,《國(guó)家與革命》,《毛主席選集》等普及性馬克思主義著作。
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