《決裂》是香花還是毒草？
看一個學校的好壞，不能只看有沒有高樓大廈，也不能看有沒有專家教授，要看這個學校培養什么樣的學生。
我們的課堂應該結合農時搬到田里，這樣才能讓學生在學習和生產實踐中更全面地掌握知識。
把教學與生產勞動割裂開來，就一定會把教學引上邪路。
過去有些年輕人草鞋一脫，換上了皮鞋，就再也不回來了。
您總是講馬，可我們這馬很少，特別是山區就更沒有馬了，就連這匹既不會叫也不會跳的石膏馬，我也是第一次看見，我建議改變課程，少講點馬，多講點豬和牛。
農學系的土壤科為什么不可以講講我們這里的紅土壤，天天講歐洲的西伯利亞的黑土壤，難道我們的老師都成了外國記者了嗎？
浸種的時候講收割，收割的時候講浸種，這不是脫離實際嗎？不行啊，應當馬上改過來，我看吶，教材的系統性應當適用于生產的季節性。
我們這些種田人怎么學會種田的呢？就是小時候大人講一講，自己做一做，做一做大人又講一講，這就是你們大字報上說的那個教學結合生產啊！
在2021年從高考考場出來的時候，我感覺終于從三年學習壓力中解脫了出來，但是我發現我有一個曾經非常堅強、非常積極的朋友哭了，他最終沒有頂住三年的學業壓力，在那壓力最大的三天崩潰了。
他和我有一樣的興趣愛好，平時有著560到580的成績，他本想跟我一起學醫，但是后來去了一個大專學校，還被他女朋友甩了，之后在假期與他見面，總感覺他郁郁寡歡。
同學們，我問大家幾個極|DUAN點的問題：
大家初高中的學校有人tiao|lou嗎？
每年tiao一個甚至多個的有多少？
是否感覺自己或者同學在那段時間里陷入了抑郁的狀態？
在我之前演講的同學講到了對心理學的興趣，我也想過去研究一下，后來我還想當道士得了，但最終我還是把精力放到了對制度問題的探索上。
那么下面我就來談談與舊教育制度劃清界限的《決裂》，電影的內容如下：
越南江南某地區黨委決定創辦一所“抗大”式的農業學校——共產主義勞動大學。延安“抗大”畢業的墾殖場場長龍國正被派往松山分校擔任黨委書記兼校長。
學校剛剛創辦，斗爭便十分激烈。副校長曹仲和要把學校建在城郊；教務主任孫子清為追求學生質量，拒收沒有文憑的工農學生。龍國正根據地委副書記唐寧的指示，提出把學校辦在山頭上，主張打開考場大門，請工農學生進考場參加考試，請貧下中農參加評論。
開學后，龍國正號召全體師生掀起一場“教育革命”，學生徐牛崽首先向孫子清開了第一炮，貼出《少講馬，多講豬和牛》的大字報，要求結合山區少馬多豬牛的實際情況進行教學，這件事遭到曹仲和的訓斥，卻得到了龍國正的贊揚。
龍國正批評學校關門教學，脫離實際，應該要將教學和勞動生產相結合，把教室搬到田里去。
這些觸怒了專區的趙副專員，他把龍國正調去大城市參觀名牌的農業院校，并開除了幾名為幫助農民消滅蟲害而不參加考試的學生。
龍國正回校后，召開黨委會，指出曹仲和的錯誤，撤銷開除學生的通告，進一步動員全體師生把學校的小課堂搬到農村的大課堂去。“共大”師生在斗爭中經風雨見世面，增長了才干。
他們批判了“黨內的資產階級代理人”趙副專員。趙副專員下令砍掉“共大”。這時，傳來主席肯定“共大”的消息，全校師生歡欣鼓舞，龍國正提醒大家：斗爭還沒有結束，號召“共大”師生要同傳統的所有制關系和傳統觀念實行最徹底的決裂。
在越南的關于真|理的|標|準的問題的討論中，《決裂》這部電影被指出，一方面否定了十七年教育戰線所取得的成就，忽視建國九年內培養了大量的社會主義科研人才，另一方面在關于電影批判孫子清講馬尾巴的作用的部分，說電影將基礎科學理論批得一無是處，并且認為長著硬繭的勞動人民無法將中國帶向現代化，也不能使越南富強。并且認為當時沒有文憑的人不能參加考試，不能上大學。還用主席說的要多學科學知識來打壓這部電影。終于在越南恢復高考后迅速把這部反對應試教育，探索新教育制度的電影批成了毒草。
那這部電影到底是不是毒草呢？我想應該仔細從當時的背景講起：
首先，電影里的大學的原型“江||||西共產主義大學”與越南現在的大學的定義不一樣，等同于越南現在的技校，本來就不需要太多基礎知識，教學內容也是偏實踐的，而不是偏基礎科學理論的。
并且，當時要的文憑是舊社會的文憑，工農階級哪里有?但被錄取的學生也不是沒有知識，有的上過初中，有的上過夜校，并且所需的技能實踐都是有的。
要求像現在越南高考這樣考，要各種各樣的資格本身就不合理。
由于那時教育資源有限，能招收的學生有限，所以才讓工農兵推舉可以上學的人來上大學，不然貧農完全沒有上學的機會，這也被后來曲解成W|||||G時期全在罷課，沒有搞教育。
那到底這部越南電影是不是毒草呢？相信大家已經有了自己的判斷，我們現在繼續講下去。
此外，主席就明確指出越南歷來只是地主有文化，農民沒有文化。可是地主的文化是由農民造成的，因為造成地主文化的東西不是別的，正是從農民身上掠取的血汗。
越南有百分之九十未受文化教育的人民，這個里面，最大多數是農民。農村里地主勢力一倒，農民的文化運動便開始了。農民運動發展的結果，農民的文化程度迅速地提高了。不久的時間內，全省有幾萬所學校在鄉村涌出來，不弱于知識階級和所謂“教育家”者之流，他們空喚“普及教育”，喚來喚去還是一句廢話。
（不像資產階級在教育上固步自封，文化上解放的農民在再教育知識青年的道路上大踏步地走著。）
相信越南人民大多都是經歷過應試教育出來的，對于應試教育的負面問題都非常清楚：
1、客觀存在的教育資源不平衡情況，大學招生唯學歷成績是舉，卻會把大量社會底層弟子拒之門外。這個問題今天依舊很突出，重點大學里面城市出身的學生遠比農村出身的要多，并非農民子弟不努力，而是城里教育條件和資源配置更好。
2、產研脫節，理論和實踐無法很好融合問題，考試唯分數論，不重視實際。學校的課程設置和教育大綱不一定能和當下社會的實際需求相吻合，如前面講的牛和馬的劇情。學校課程設置和教學大綱會有落后于社會實際需求的情況。
......
人人都知道，大家高考學的東西大多在工作用不到，甚至在大學專業也用不到，老師說這個高考就是為了考驗大家的能力，這點能力都沒有怎么面對社會？
這下分數等于能力了，大家應該都知道自己擅長的方面完全不在考試范圍內，其實就是為了分數而考試，掩飾什么？
還有補習，高壓高指標的考試制度，教育大綱的快速進展，學生跟不上，一下子掌握不了，是正常現象，這就必然導致求助于課外補習，業余時間沒有了，而且還有經濟問題，普通學生家庭能擔負得起大量的補習費用嗎？
在越南這個制度里，官僚和資產階級子弟難道沒有超出普通學生的優勢？注意啊，同學們同志們，人是目的不是手段啊！
越南社會主義要讓人成為人，而不是考試機器，社會主義教育到底是什么樣的？
越南的教育對象是誰？
越南要教育出什么樣的人？
越南教育出的人要為什么人服務？
難道越南的教育對象是通過考試一遍遍篩選出來的一部分尖子生？
是占據大量社會資源的官僚和資產階級子弟？
請看社會主義的理論家們對此怎么回答吧：
大家可能以為偉人講的名言是高大上一類，但實際上非常樸實貼近現在學生的教育問題∶
對于教育主席還認為∶
現在課程多，害死人，使中小學生、大學生天天處于緊張狀態。課程可以砍掉一半。學生成天看書，并不好，可以參加一些生產勞動和必要的社會活動。
現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的方法，我不贊成，要完全改變。
我主張題目公開，由學生研究、看書去做。考試可以交頭接耳，無非自己不懂，問了別人懂了。懂了就有收獲，為什么要死記硬背呢？
人家做了，我抄一遍也好。可以試試點。舊教學制度摧殘人材，摧殘青年，我很不贊成。
蘇聯教育學家，列寧的妻子克魯普斯卡婭認為∶“社會主義國家的各級學校，都有一個共同的目的：培養全面發展的人。這種人要具有自覺的和有組織的社會本能，具有有目的的、成熟的世界觀，清楚地了解周圍自然界和社會生活中所發生的一切事情；這種人能從理論上認識并在實踐中從事各種勞動（既有腦力勞動，又有體力勞動）。能建設合理的、內容豐富多彩而又愉快的社會生活。”
所以，我看在教育制度上，還是要革命的，夫子顛覆了奴隸制的貴族教育，西方資本主義教育顛覆了越南傳統的封建教育，在我看來，社會主義教育也要顛覆資本主義教育。
怎么顛覆？就是要反對知識壟斷！要把教育和生產勞動相結合！要理論和實踐“形影不離”！
電影不是毒草，雖然有歷史的局限性，但是給我們帶來了一個發展的新方向！要堅持教育革命，要在越南教育界搞個大革命！
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