毛主席和馬克思、恩格斯、列寧,都極其重視并高度評價(jià)了“無私”這一品格。
馬克思看完《資本論》第一卷最后一個(gè)印張的校樣之后,就寫信給恩格斯,衷心感謝恩格斯在他寫作《資本論》期間所給予的無私幫助。(《馬克思恩格斯文集》:《馬克思恩格斯生平大事年表》)
恩格斯也曾對“無私”這一品格做了高度肯定:“德國人的理論興趣,只是在工人階級中還沒有衰退,繼續(xù)存在著。在這里,它是根除不了的。在這里,對職位、牟利,對上司的恩典,沒有任何考慮。相反,科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私,它就越符合工人的利益和愿望。”(《馬克思恩格斯文集》:《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》)
無私這一高貴品格,無疑是有利于科學(xué)的發(fā)展的。而無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì),更要已這樣的品格要求自己。
列寧說:“我們要盡量給這些比我們更落后和更受壓迫的人民以‘無私的文化援助’,用波蘭社會(huì)民主黨人的很好的說法來講,就是幫助他們過渡到使用機(jī)器,減輕勞動(dòng),實(shí)行民主和社會(huì)主義。”(列寧:《論面目全非的馬克思主義和“帝國主義經(jīng)濟(jì)主義”》)
把干部樹立“無私”品格作為無產(chǎn)階級干部作風(fēng)建設(shè)的重要目標(biāo),把“無私”提到無產(chǎn)階級干部必備標(biāo)準(zhǔn)的高度的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖,無疑是毛主席。
在中國這樣人口最多、極端落后、封建阻力和殖民阻力濃厚、工人階級基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)民小生產(chǎn)者規(guī)模最大的東方大國締造無產(chǎn)階級政黨,是人類歷史上前無古人的難題。在這樣極端惡劣而危險(xiǎn)的環(huán)境敢于參加共產(chǎn)黨的,多數(shù)必須具備兩個(gè)條件,一個(gè)就是身懷絕技、能力足夠強(qiáng),不然活不了幾天就會(huì)被極端強(qiáng)大的敵人所害;另一個(gè)就是足夠無私——近代中國,加入共產(chǎn)黨,是一筆“最賠本的買賣”,九死一生,沒有什么奢華享受的機(jī)會(huì)。正是因?yàn)槿绱宋kU(xiǎn)的客觀環(huán)境,才出了那么多放棄革命、不敢繼續(xù)前進(jìn)的叛徒,例如張國燾、顧順章、向忠發(fā)之流。
為了充分地凈化組織,為徹底實(shí)現(xiàn)“升官發(fā)財(cái)請走別路,貪生怕死勿入共門”,毛主席創(chuàng)造性的將“無私”作為共產(chǎn)黨干部的重要品格標(biāo)準(zhǔn),來全面要求黨的干部。這是毛主席親手締造中國共產(chǎn)黨的重要舉措之一。主席講:“我們黨的組織要向全國發(fā)展,要自覺地造就成萬數(shù)的干部,要有幾百個(gè)最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義,有政治遠(yuǎn)見,有工作能力,富于犧牲精神,能獨(dú)立解決問題,在困難中不動(dòng)搖,忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。黨依靠著這些人而聯(lián)系黨員和群眾,依靠著這些人對于群眾的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到打倒敵人之目的。這些人不要自私自利,不要個(gè)人英雄主義和風(fēng)頭主義,不要懶惰和消極性,不要自高自大的宗派主義,他們是大公無私的民族的階級的英雄,這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)。”(《毛澤東選集》:《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》)
革命戰(zhàn)爭年代,之所以多數(shù)黨的干部愿意為了人民無私戰(zhàn)斗,和當(dāng)時(shí)人民軍隊(duì)實(shí)行供給制關(guān)系很大。革命沒有討價(jià)還價(jià)。對于本身就是需要犧牲個(gè)人、奉獻(xiàn)個(gè)人而為了集體無私奮斗的無產(chǎn)階級干部來說,服從供給制,遵守“官兵一致”,本身也是理所當(dāng)然的。如果對個(gè)人物質(zhì)利益斤斤計(jì)較,是不配參加共產(chǎn)黨、更不配成為共產(chǎn)黨的干部的。供給制無疑也是凈化思想靈魂上層建筑、減少混入干部階層內(nèi)部的腐朽分子的重要措施。
毛主席不僅以無私的標(biāo)準(zhǔn)要求干部,而且以無私的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員:“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位,而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此,自私自利,消極怠工,貪污腐化,風(fēng)頭主義等等,是最可鄙的;而大公無私,積極努力,克已奉公,埋頭苦干的精神,才是可尊敬的。共產(chǎn)黨員應(yīng)和黨外一切先進(jìn)分子協(xié)同一致,為著團(tuán)結(jié)全國人民克服各種不良現(xiàn)象而努力。”(《毛澤東選集》:《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì),覺悟就要高于普通群眾。共產(chǎn)黨員為了革命事業(yè),就要敢于犧牲自己,就不能討價(jià)還價(jià)。沒有一批舍己為黨、舍己為國、舍己為民的烈士流血犧牲,沒有那些烈士寧死不屈的在敵人的嚴(yán)刑拷打下維護(hù)黨的秘密,是不會(huì)有新中國的。共產(chǎn)黨員就要無私奉獻(xiàn),不然就別來共產(chǎn)黨!
主席批判蘇聯(lián)修正主義的時(shí)候說:“常常把物質(zhì)利益的原則,一下子變成個(gè)人物質(zhì)利益的原則,有一點(diǎn)偷天換日的味道。他們不講全體人民的利益解決了,個(gè)人的利益也就解決了;他們所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人物質(zhì)利益,實(shí)際上是最近視的個(gè)人主義。這種傾向,是資本主義時(shí)期無產(chǎn)階級隊(duì)伍中的經(jīng)濟(jì)主義、工團(tuán)主義在社會(huì)主義時(shí)期的表現(xiàn)。歷史上許多資產(chǎn)階級革命家英勇犧牲,他們也不是為個(gè)人的眼前利益,而是為他們這個(gè)階級的利益,為這個(gè)階級的后代的利益。”(《毛澤東文集》:《讀蘇聯(lián)<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書>的談話(節(jié)選)》)主席說的非常對,一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)人物質(zhì)利益的家伙,連一些舍己為集體的資產(chǎn)階級革命家都不如!
正是因?yàn)橄拗瀑Y產(chǎn)階級法權(quán)、打擊資產(chǎn)階級法權(quán)思想,使得很多共產(chǎn)黨員接受了全面的靈魂洗禮、樹立了足夠無私的品格,在毛澤東時(shí)代,才會(huì)有一大批舍己為國、舍己為民的無私模范——錢學(xué)森、鄧稼先、郭永懷、焦裕祿、雷鋒……他們頭腦中的共產(chǎn)主義精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人得失的計(jì)較!與之相反的是,一個(gè)人頭腦中同時(shí)有個(gè)人得失計(jì)較的因素和共產(chǎn)主義因素,如果個(gè)人得失的計(jì)較因素占據(jù)了主導(dǎo)地位,則會(huì)蛻變成為一個(gè)為了個(gè)人利益不惜犧牲集體、貪污腐敗的剝削階級分子。如果處處講討價(jià)還價(jià)、講資產(chǎn)階級法權(quán),哪里會(huì)有那么多無私奉獻(xiàn)的好黨員呢?
綜上所述,無私、為了革命犧牲個(gè)人,是馬克思、恩格斯、列寧、毛主席這些無產(chǎn)階級革命家都堅(jiān)持的觀點(diǎn)。而毛主席的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),就在于把“堅(jiān)持無私品格”前所未有地提高到了無產(chǎn)階級干部隊(duì)伍和整個(gè)無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)建設(shè)的重要作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造性的發(fā)展了無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)建設(shè)的理論。
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