在當經國際、國內錯綜復雜的歷史背景下，號召共產黨人和廣大人民群眾，重溫“老三篇”，深入學習和掌握共產黨人的“道德經”具有迫切的現實意義和深遠的歷史意義，對于發揚共產黨人先鋒作用和改變社會風氣實為當務之急！
毛主席一生著作無數，然而對中國共產黨事業影響最大的，當屬1939年12月21日寫下的《紀念白求恩》，1944年9月8日著成的《為人民服務》以及1945年6月11日發表的《愚公移山》，這三篇文章被無數共產黨員和群眾稱之為“老三篇”。
《紀念白求恩》，是毛主席緬懷加拿大共產黨員白求恩所作，他不遠萬里地來到中國，年近半百卻一直活躍在最苦最累的戰爭前線。他不顧個人安危也不顧病情惡化，在一次搶救傷員的過程中不幸染毒身亡。他的事跡得到毛主席的高度評價：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。”毛主席在此文最后指出：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純
粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
《為人民服務》是毛主席在張思德的追悼會上的演講稿。張思德自從1933年參加革命以來，一不怕苦二不怕累，不論何事都是任勞任怨，組織上指到哪里，他打到哪里。
1944年，他被指派到安塞去燒木炭，那時候的工作環境非常惡劣，所有工序都是在窯洞中進行。在燒炭時，窯洞突然垮塌令張思德猝不及防，他第一時間想到的不是個人安危，而是戰友們的生命安全。
張思德奮力一推，把戰友們都推出了窯洞，可他卻被黃土淹沒，自此離開了人世。毛主席說：“人總是要死的，但死的意義有不同。為人民利益而死，就比泰山還重。替法西斯賣力，替剝削人民壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。毛澤東同志這段話的意義，道出了人的生死價值觀。說明了做人就必須做一些有益于人民利益的事，要有不怕苦、不怕累、不怕犧牲的奮斗精神。毛澤東同志又講“人的能力有大小，但是要有這點精神”。這是要求人們在工作、學習、生活中應該互相關心、互相愛護、互相幫助，要有一股想干事、干好事的精神。毛澤東同志的教導時刻印記在我們的腦海里，他的“為人民服務”這句話，博大精深，又通俗易懂，既是警言，又是宗旨。
《愚公移山》是毛主席在中共七大上的閉幕詞。他引用了古代愚公移山的寓言故事：說的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個老頭子名叫智叟的看了發笑，說是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說：我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會再增高了，挖一點就會少一點，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，他就派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？
毛澤東的《紀念白求恩》論述了“毫不利己專門利人”的精神品質，《為人民服務》論述了“全心全意為人民服務”的根本宗旨，《愚公移山》論述了在困難面前“去爭取勝利”必須堅定理想信念。
實踐證明，“老三篇”影響、教育、培養了一代又一代共產黨人和廣大人民：全心全意為人民服務的共產主義戰士雷鋒、縣委書記的榜樣焦裕祿、“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進喜等等，都是毛澤東光輝思想教育的結晶！
在當經國際、國內錯綜復雜的歷史背景下，號召共產黨人和廣大人民群眾，重溫“老三篇”，深入學習和掌握共產黨人的“道德經”具有迫切的現實意義和深遠的歷史意義，對于發揚共產黨人先鋒作用和改變社會風氣實為當務之急！
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