在頭條時(shí)不時(shí)會(huì)刷到這個(gè)問題：
“能不能批評(píng)毛主席？”
提這個(gè)問題的人其背后往往是立場(chǎng)問題，無論他如何偽裝理中客，如何聲稱自己憑是非看問題，但本質(zhì)就是想攻擊偉人。
在這幫人眼里，歌頌毛主席，基本等同于“極左”、“左棍”、“余孽”、“紅衛(wèi)兵”……
這個(gè)問題我之前看到過，也簡(jiǎn)單聊過，記得曾經(jīng)發(fā)表了五次才通過！
正因?yàn)槲抑浪麄兊哪康模钥吹叫睦锖懿凰?dāng)時(shí)情緒一來還發(fā)表了“能不能批評(píng)總設(shè)計(jì)師”的內(nèi)容加入他們輿論場(chǎng)。
今天又刷到相關(guān)話題，雖然我們知道他們大部分人是立場(chǎng)問題，是反偉人的，但在輿論辯解時(shí)不要因?yàn)槌鲇趯?duì)偉人的情感而一著急就陷入到他們?cè)O(shè)置的話題陷阱去。
你要是說毛主席不能批評(píng)，這明顯不符合毛主席倡導(dǎo)的批評(píng)與自我批評(píng)的精神；
你要是說毛主席是完美的人，不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，這明顯不符合毛主席倡導(dǎo)的實(shí)事求是精神，毛主席自己也曾說自己犯過錯(cuò)誤。
你要是說毛主席是神，沒有錯(cuò)，這明顯不符合毛主席倡導(dǎo)的辯證唯物主義。
在輿論上這樣去辯解，我們就很被動(dòng)，他們可以拿毛主席倡導(dǎo)的精神和做法來反駁我們，而且我們也很難團(tuán)結(jié)到中間者。
輿論陣地我們要占領(lǐng)回去的，面對(duì)這樣的輿論，我向大家提供我的七個(gè)思考：
第一，情緒不要著急。
暴露出自己著急的情緒會(huì)讓敵人開心，而讓敵人開心的事我們不要做。同時(shí)留言不僅僅讓支持和反對(duì)偉人的人看到，一部分中立者也會(huì)看到，用語言攻擊敵人是需要的，這樣會(huì)瓦解敵人的意志，但需要有力量的語言而不是粗俗的語言，當(dāng)然少量的粗俗語言難以避免，不過主要內(nèi)容得顯示我們有理有據(jù)，要展示我們這個(gè)群體的修養(yǎng)和淡定，特別對(duì)于不明真相的年輕人，我們能團(tuán)結(jié)一個(gè)是一個(gè)。
第二，質(zhì)疑他們的立場(chǎng)。
這幫人其實(shí)很虛偽，老是強(qiáng)調(diào)自己以是非看問題，而不是以立場(chǎng)看問題。可以翻他們過往發(fā)表過的言論，如支持以色列、支持美國(guó)、支持莫言等等，這符合毛主席所說的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，然后揭露他們的虛偽，繼而批判他們的別有用心。
第三，指出批評(píng)與抹黑的區(qū)別。
有理有據(jù)的批評(píng)我們?cè)试S，這代表了他們的立場(chǎng)和認(rèn)知，畢竟毛主席說過“讓人說話，天塌不下來”，我們不能一邊引用這句話希望更多言論自由，一邊又不讓人批評(píng)，不要學(xué)公知那種雙標(biāo)的做法，但我們必須在輿論上指出批評(píng)與抹黑的不同。
我們只認(rèn)善意的和實(shí)事求是的批評(píng)，其他的一定要進(jìn)行反駁。辨別他們的說辭，是不是存在對(duì)人格的辱罵，是不是存在污蔑，是不是存在嘲諷，是不是存在詛咒，是不是存在連坐，是不是存在陰謀論，是不是存在否定？
揭露他們：很多人批評(píng)不是真正的批評(píng)；不但不是真正的批評(píng)，還以批評(píng)的名義去行惡；不但以批評(píng)的名義去行惡，還以批評(píng)的名義去行惡且從中謀求私利；不但以批評(píng)的名義去行惡且從中謀求私利，還想在謀求私利中有個(gè)好名聲，是又當(dāng)又立。
第四，拿出權(quán)威人士來反駁。
這幫人喜歡拿設(shè)計(jì)師的話來講，承認(rèn)有功，但也有錯(cuò)誤。以牙還牙，我們也可以拿權(quán)威人士的話來反駁，比如拿周總理對(duì)薄一波說的話反駁——“毛主席的意見可以反對(duì)，但不要輕易反對(duì)。在歷史上有幾次我認(rèn)為毛主席是錯(cuò)誤的，表示反對(duì)，但后來都證明他是對(duì)的。后來有一次我確信他錯(cuò)了，堅(jiān)決反對(duì)，但實(shí)踐證明毛主席又對(duì)了。所以毛主席的決策和意見，你可以反對(duì)，但不能輕易反對(duì)。”然后我們質(zhì)疑他：難道你比周總理還偉大，你比周總理還了解毛主席，你怎么就一定覺得你現(xiàn)在的認(rèn)知就是對(duì)的呢？做人得謙虛一點(diǎn)，同時(shí)承認(rèn)偉人的優(yōu)秀很難嗎？
再說你批評(píng)算什么，別以為自己了不起，曾經(jīng)陳毅也批評(píng)過毛主席的缺點(diǎn)，最后實(shí)踐證明所謂的缺點(diǎn)都成了優(yōu)點(diǎn)。
1929年6月，由陳毅主持的紅四軍第七次代表大會(huì)在福建龍巖召開，會(huì)議進(jìn)行到一半時(shí)卻變成了批評(píng)毛主席，認(rèn)為毛主席有四個(gè)錯(cuò)誤：
一是認(rèn)為毛主席對(duì)馬列主義的信仰不夠徹底。最后恰恰是馬克思主義中國(guó)化才使革命成功；二是認(rèn)為毛主席有個(gè)人英雄主義，經(jīng)常講革命沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)一定失敗，這等于說沒有他就不能成功。后來恰恰證明先鋒隊(duì)的作用，證明聽了毛主席就能成功；三是認(rèn)為毛主席總是否認(rèn)他人。最后恰恰是因?yàn)樗麄兝戏稿e(cuò)誤，看不到本質(zhì)，毛主席看到了事物本質(zhì)，所以經(jīng)常提出不同意見，他們不聽，最后屢次失敗；四是認(rèn)為毛主席提出沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)是錯(cuò)誤的，最后恰恰證明實(shí)踐調(diào)查的重要。
第五，幫他們回顧回歸歷史。
列舉歷史上批評(píng)和否定毛主席就屢次失敗和聽取就勝利的案例，比如警惕國(guó)民黨右翼、提出農(nóng)村包圍城市，提出“槍桿子里出政權(quán)”，實(shí)行游擊戰(zhàn)、出兵抗美援朝等等。毛主席實(shí)行“三灣改編”勝利，“三次反圍剿”勝利，“四渡赤水”勝利，“持久戰(zhàn)”勝利，“三大戰(zhàn)役”勝利，“抗美援朝”勝利，“中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”勝利，“聯(lián)美抗蘇”勝利，偉人比我們思考得更深更遠(yuǎn)。
第六，拿實(shí)踐論來說理。
認(rèn)識(shí)新事物需要有一個(gè)過程，開始只是感性的認(rèn)識(shí)，而且接觸新事物難免會(huì)了解不夠，做事就總有失誤的時(shí)候，但不能因?yàn)榕鲁霈F(xiàn)失誤而不做，堅(jiān)持實(shí)事求是，知錯(cuò)就改。毛主席年輕的時(shí)候，還信過無政府主義呢，但經(jīng)過他小范圍實(shí)踐就覺得行不通，然后再調(diào)查再實(shí)踐。你不能一邊夸西方科學(xué)家勇于試錯(cuò)，一邊又苛責(zé)偉人接觸新事物就一定要百分百正確，做不到就攻擊他，這不僅僅是雙標(biāo)，而且還是過分得沒人性，更是忽視了毛主席的成長(zhǎng)和實(shí)事求是的精神。
第七，對(duì)他們的“批評(píng)”一條條反駁。
比如我整理了在輿論上對(duì)毛主席或毛主席年代的十大誤解和抹黑。
1.文革浩劫十年論
2.只會(huì)好斗
3.《毛選》很多作品是別人代筆
4.一國(guó)兩制首創(chuàng)論
5.文革是為了權(quán)力
6.功勞是集體的，錯(cuò)誤是個(gè)人的
7.對(duì)知識(shí)分子不重視
8.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)誰說的
9.“閉關(guān)鎖國(guó)”論
10.派毛岸英去朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是為了鍍金
對(duì)此我詳細(xì)地進(jìn)行逐條反駁。
我們除了警惕他們打著批評(píng)的口號(hào)來行惡外，還要有理有據(jù)地對(duì)他們進(jìn)行反駁。
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