我早知道“階級斗爭要年年講，月月講，天天講”是毛主席所說，但我并未將它載于《感悟領袖教導——也談階級斗爭（中）》的毛主席語錄中，是由于沒有找到其確切出處。
近幾天幾經查找，終于在“黨史百科”上查出一段比較準確的文字，這段文字出自《中國共產黨歷史系列辭典》的一篇文章，其文題為《八屆十中全會重提階級斗爭（1962年9月）》。現將這段文字摘錄于下——
在八屆十中全會及準備階段的會議上，毛澤東聯系對蘇聯赫魯曉夫觀點的批評和對國內形勢的觀察，反復提出階級、矛盾和階級斗爭問題。在修改全會公報時，毛澤東加寫了一段話，強調無產階級和資產階級之間的階級斗爭，社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭，存在于“由資本主義過渡到共產主義的整個歷史時期”，在這個時期，“被推翻的反動統治階級不甘心于滅亡，他們總是企圖復辟。同時，社會上還存在著資產階級的影響和舊社會的習慣勢力，存在著一部分小生產者的自發的資本主義傾向，因此，在人民中，還有一些沒有受到社會主義改造的人，他們人數不多，只占人口的百分之幾，但一有機會，就企圖離開社會主義道路，走資本主義道路。在這些情況下，階級斗爭是不可避免的。這是馬克思列寧主義早就闡明了的一條歷史規律，我們千萬不要忘記。”毛澤東還說：階級斗爭和資本主義復辟的危險性問題，我們從現在起，必須年年講，月月講，天天講，“使得我們有一條比較清醒的馬克思主義的路線”。這樣，就把如何認識和處理社會主義社會中的階級斗爭這一重要而又復雜的問題，再一次嚴重地提到全黨面前。八屆十中全會重提階級斗爭，對后來中國政治的走向產生了嚴重影響。
這里，我要告訴大家的是，這位寫黨史的人對毛主席的階級斗爭理論是持批評否定態度的，這里不專加評論，因為當年對毛主席的階級斗爭理論就是這種否定氛圍。可喜的是，從這段文字里，我終于找到了毛主席關于“階級斗爭要年年講月月講天天講”的原話：階級斗爭和資本主義復辟的危險性問題，我們從現在起，必須年年講，月月講，天天講，使得我們有一條比較清醒的馬克思主義的路線。
這段文字，也告訴我們毛主席的這句話出于1962年9月黨的八屆十中全會公報，還闡述了毛主席得出這個結論的部分背景和基本理由。
不知大家見了毛主席的這段教導，感想如何，是否也想起了魯迅先生關于“鐵屋子”的話。我本人早年聽到和現在重溫毛主席的這句話，都是一種感覺：振聾發聵！我以為它是警鐘，是中國社會主義事業長發其祥的警鐘，也是世界社會主義存亡的警鐘，愿警鐘長鳴！
對于毛主席的這句話，放到我們普通人嘴里，可能只會這樣說：我們要時時刻刻牢記階級斗爭、牢記資本主義復辟的危險性。可毛主席真是語言大師，話從他老人家嘴里說出，變了形式，就成了響亮的直擊人心的警鐘：階級斗爭和資本主義復辟的危險性，從現在起，我們必須年年講，月月講，天天講，使得我們有一條比較清醒的馬克思主義路線。
但是，毛主席敲響的這警鐘，居然在改開之后遭到了不少人的質疑甚至否定。當然，這是無產階級的警鐘，是社會主義的警鐘，敵對勢力要來摘它、砸它，這很自然，也是必然；不可理解的是，我們自己的同志，聽到這警鐘，不警醒，反而要質疑、否定，還在各種媒體上進行批評、批判，甚至是惡意攻擊詆毀！
為此，就需要我們來討論討論，看怎樣來領會毛主席的高瞻遠矚，看敵對勢力為什么要來狠砸這警鐘，也看一些人糊涂在哪里。其實，從上面引用，我們已經看到了毛主席得出結論的基本理由，但畢竟是寫在公報上，不可能那么全面詳細。現在就讓我們來具體的講。
先看看當年的國際形勢一一
二戰后的“冷戰”時期，有一個詞匯格外響亮，它就是“和平演變”。“和平演變”由美國國會議員杜勒斯在20世紀50年代初提出。1956年蘇共二十大和“波匈事件”發生后，時任美國國務卿的杜勒斯大受鼓舞，就公開宣稱美國的政策是促進蘇聯、東歐和中國等社會主義國家的自由化，并斷言“共產主義將從內部瓦解”。1957年4月23日，杜勒斯在紐約發表演說，明確提出了和平演變社會主義的六項政策。同年6月，他又在舊金山發表演說，明確提出要將中國和平演變的希望寄托在中國第三代或第四代身上。
在杜勒斯的鼓吹下，美國的艾森豪威爾政府正式提出了“和平取勝”戰略，以促進共產黨“內部的變化”。1959年12月，美國政要肯尼迪也公開說，解決美國同中國這樣的巨大政治分歧問題，僅有的方式是“和平的歷史演變過程”。1961年，肯尼迪在當上美國總統后不久，就立即炮制了煊赫一時的“和平演變”的戰略目標。
美西方對社會主義國家，對我們中國，搞“和平演變”，這主要是從思想認識、從意識形態下手，以圖讓我們自己變質。這是很文化、很和平的陰謀。
人家還有文武結合的陰謀。
他們有專門的組織。他們的中情局、軍情局，豢養的所謂的“第五縱隊”，基本上就是專門用于對付所謂非“民主”國家，特別是對付包括中國在內的社會主義國家的特戰隊、暗戰隊。他們還有極端反動勢力聚合的“非政府組織”，其中也有是政府出資為其組建的，如“美國國家民主基金會”等，則完全是專門對付所謂非“民主”國家特別是社會主義國家的。極端反動勢力的“非政府組織”，其反動能量不亞于政府組織，由于其隱蔽性較強，反動能量有時可能較政府組織還大。
這些國家體制內外的專門組織，它不需要中央政府的直接安排，就天天盯著革命力量，暗算著革命力量，就如當年蔣介石的“軍統”、汪偽的“76號”一般，因為它們就是吃這碗飯的。只是如果有政府的安排、指揮，他們就跳得更高，干得更歡更猖狂。只要我們稍加注意一下就會發現，在世界上被“顏色革命”的地方，在我國早些年的西藏，近些年的香港、新疆，多年來的臺灣，都有這些專門組織的猖獗活動。
美國還有強大的宣傳工具，譬如美國大功率的廣播電臺的“美國之音”，它可以24小時的同時用普通話、上海話、廣東話、閩南話對中國廣播。他們自己宣稱，要“清楚地、有效地闡明美國政策”。人們評價說，美國的媒體始終是美國對外政策和資本主義制度的代言人，并往往進行干涉他國內政的宣傳。
當然，他們更有硬的陽謀。自我們中華人民共和國成立特別是抗美援朝以來，美國及其嘍啰們對我們明面上的打壓更是極盡能事：航母核彈威脅，高空偵查，駐軍臺灣，支持鼓動蔣介石反攻大陸，筑起所謂的第一島鏈、第二島鏈，強力的經濟封鎖……等等，這些都是極明顯的，大家多知道，這里從略。
我們再來看看當年的蘇聯。蘇聯自赫魯曉夫上臺后逐漸變修，逐漸喪失了社會主義國家的性質。這本身就是在和平演變，在滑向資本主義。（其結局在1991年顯現。）它自身在走向反面，卻反過來兇惡的對待我們：要我們成為它的小老弟，甚至還要我們出賣主權；不從，它就大翻臉，就在我們極端困難的時候撤回資經、撤回專家、撤走支援項目、逼還我們抗美援朝之時所欠之債，后來還挑起邊界紛爭，且以核彈相威脅。
大家看看，美帝主義有一年有一月有一天有一時停止顛覆我們的紅色政權嗎？修正主義也不是時時都在逼我們就他們之范嗎？馬列主義告訴我們，國際斗爭說到底也是階級斗爭，人家年年月月天天在陰謀著搞我們，我們能不年年月月天天講階級斗爭、講資本主義復僻的危險性嗎？
同時，我們從現實、從實踐的角度看，由列寧領導的“十月革命”所創立的世界上第一個社會主義國家，竟然慢慢變修了，慢慢滑向資本主義了，這不是印證了世界上社會主義事業特別需要毛主席的警鐘長鳴嗎？
可惜啊，毛主席逝世后，這警鐘就藏于閣樓了！后來，不少人竟盛贊起西方的價值觀，稱西方的月亮圓，還為戈爾巴喬夫的“人道的民主的社會主義”這修正主義論調鼓掌叫好。
妖言惑世，必有大禍。1991年，曾為社會主義老大哥的，已建國70多年且已經成為超級大國居于“第一世界”的蘇聯，竟然一下子轟然崩潰了！
這個鐵的事實告訴我們，毛主席當年的擔憂何其切實，毛主席當年的“必須年年講月月講天天講”的教導何其高瞻、何其明智啊，毛主席當年的“社會主義時期存在資本主義復辟的危險性”的論斷何其正確啊！
可惜啊可惜------
我們再回頭來看我們自己的國家內部。我斷言，我們自己國家當年的形勢、發展趨勢和長期以來的現實，同樣充分證明了毛主席的論斷——階級斗爭和資本主義復辟的危險性，從現在起，我們必須年年講，月月講，天天講，使得我們有一條比較清醒的馬克思主義路線——具有不可置疑的正確性。 其理由如下：
（一）從政治的角度講，我們必須年年講月月講天天講“階級斗爭和資本主義復辟的危險性”，因為我國還存在著以下三種勢力，我們必須同他們進行或激或緩的階級斗爭，他們也總在同社會主義斗爭，想復辟資本主義：
（1）反動派的老舊勢力。
盤踞臺灣的蔣介石，60年代，仗著有美國撐腰，竟然狂妄的叫囂要反攻大陸，且多次派遣特務潛回內地搞破壞。被打倒、被鎮壓的反動派，很多人也并沒有改造好，有的獲悉蔣介石要反攻大陸時興高采烈，暗呼要迎接第三次世界大戰的到來：從改開后匯聚成恨國黨的事實看，一些人根本不可改造。這些老舊勢力，他們只要有一點點機會，就想復辟，且是每日每時企圖復辟。
（2）社會上自發的新滋生的資本主義勢力。（并非我的杜撰，列寧和毛主席都說過這個意思）
（3）黨和國家內部滋生的官僚主義，滋生的腐敗分子、走資派。新滋生出來的人和意識總是在搞著慢慢復辟資本主義的事。
以上三種勢力，會有一年一月一天的消停嗎？這些勢力不消停，我們能不把“階級斗爭和資本主義復辟的危險性”年年月月天天講嗎？
（二）從馬列主義階級斗爭理論中的“思想斗爭”理論的角度看，我們同樣必須把“階級斗爭和資本主義復辟的危險性”“年年講月月講天天講”。
（我的《也說階級斗爭（上）》說過——馬列主義把階級斗爭區分為經濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭三種基本形式。并告訴我們，思想斗爭或理論斗爭也是無產階級斗爭不可缺少的形式。無產階級及其政黨在思想斗爭方面的任務是用馬克思主義的科學理論武裝工人群眾，使他們從"自在的"階級變為"自為的"階級，擺脫和抵制資產階級的思想影響，并用無產階級意識形態戰勝資產階級意識形態。）
（1）無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭的的確確無時無刻存在。
1957年2月，毛主席在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中說：無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。
文中還說：我國社會主義和資本主義之間在意識形態方面的誰勝誰負的斗爭，還需要一個相當長的時間才能解決。這是因為資產階級和從舊社會來的知識分子的影響還要在我國長期存在，作為階級的意識形態，還要在我國長期存在。
我本知道，不應該用毛主席的教導來論證毛主席理論的正確性，但我還是禁不住引用了。為什么？這是因為，關于階級斗爭中的思想斗爭一面，特別是關于社會主義時期無產階級同資產階級在意識形態領域的斗爭，誰能象毛主席這樣把握得準確全面？誰的話能出毛主席教導之右？
其實，我的整篇文章，都不是在論證毛主席關于階級斗爭要年年講月月講天天講這個教導的正確性，因為毛主席的這個教導，早被1962年以來特別是改開以來的社會實踐所證實；而是在談自己對毛主席的這個教導的感悟，在揭示一些人質疑、詆毀毛主席這一教導的荒謬性、荒唐性。
我們還是回到“思想斗爭”“意識形態領域的斗爭”這里來。關于社會主義時期，我國還長期存在無產階級同資產階級在意識形態領域的斗爭，也是無需論證的。同樣是，幾十年來的社會實踐早給出了明確的肯定的結論。我們還是照顧一下健忘者，回顧回顧那些年——
曾記否？一時間，西方價值觀和西方社會數百年積累下來的所有腐朽意識，一股腦兒活躍起來，精神起來，象高壓鍋揭開了蓋子一樣噴薄而出，向我們猛撲而來；有人稱此為“潘多拉魔盒”被打開，魔鬼被放出，可能更確切。這期間，資本主義意識形態對我們社會主義的進攻，看起來還很文明，因為它打著人文啟蒙、解放思想、“睜眼看世界”的旗號，事實上，其間充滿了殺氣、充滿了霸道，誰擋道、誰不服，誰就被視為反對改革，誰就是思想僵化封閉。
西風猛掃之下，我們堂堂社會主義大國的思想界文化界乃至整個社會，社會主義意識形態的防線全面崩潰。轉瞬之間，西方價值觀成了“普世價值”，美國成了“燈塔”國。馬列主義毛澤東思想被邊緣化，“革命”、“紅旗”、“社會主義”等詞語在社會上幾乎銷聲匿跡，新華書店里幾乎看不見書寫革命年代的文學書籍了。有人慨嘆：中華之大，還能放下一張讓我們靜下心來學習馬列主義毛澤東思想的書桌嗎？
好在我們的領導核心沒動搖，才穩住了基本盤。新時代來臨，新的領導核心領導中國人民來了個大反擊，才有了今天的大好局面。
如此看來，無產階級和資產階級在思想領域即意識形態領域的階級斗爭豈止是存在，簡直是如火如荼！
（2）黨和國家的干部們，只能是年年月月天天的、不時時刻刻的提防、抵制資產階級思想意識的感染侵蝕，才會立于不敗之地，否則就會出大問題。
自新中國建立到毛主席逝世，我們的干部在資產階級糖衣炮彈面前敗下陣來，變質墮落的教訓有，被砍了頭的劉青山、張子善就是典型；改開之后的教訓，更是慘痛一一“老虎”橫行，“蒼蠅”滿天飛，小腐敗、大腐敗、塌方式腐敗，觸目驚心，已危及到了國家根基。
最令人痛心的是，那年代，資產階級思想意識的一套，已經弄得我們的諸多干部黨員找不著北了，甚至把自己共產黨員的魂都給丟了。他們已不知自己的國家姓資姓社，不知黨的旗幟是紅是黑還是白，自己的心里塞滿了私利和私欲，早沒了人民大眾的席位。有的還不信馬列信鬼神，讓風水大師定乾坤。
可喜的是，新時代來臨，這一切終于畫上休止符。
（3）每一個革命者自身的思想修養也總離不開“思想斗爭”（階級斗爭的一種方式）。
每一個革命者，自己都要學習、提高、改造，都要接受群眾的監督和批評，從而自覺地“擺脫和抵制資產階級的思想影響”，還要完成黨交給的階級斗爭中關于“思想斗爭的任務”——用馬克思主義的科學理論武裝工人群眾，使他們從“自在的"階級變為"自為的"階級，擺脫和抵制資產階級的思想影響，并用無產階級意識形態戰勝資產階級意識形態。
革命者，如果離開了這“思想斗爭”，那就算不得革命者了。
為了更好的認識恨國黨和“公知”們詆毀、否定毛主席的教導的荒謬性，要厘清幾個認識——
① 不要以為階級斗爭就是激烈的甚至是疾風暴雨般的斗爭，譬如共產黨同國民黨反動派多年的殊死斗爭，譬如鎮反、土地改革、批斗惡霸地主、三反五反、反右，等；要知道，階級斗爭還有較為平和的說理性的形式，譬如勸誡、批評、教育等。
② 不要以為只有奪取政權的政治斗爭形式才是階級斗爭；馬克思主義的階級斗爭理論告訴我們，無產階級反對資產階級的斗爭可區分為經濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭三種基本形式。
思想斗爭或理論斗爭是無產階級斗爭不可缺少的形式。意識形態領域的階級斗爭——思想斗爭，其表現更為普遍、廣泛，幾乎無處不在。
③ 不要以為階級斗爭就是人與人之間的斗爭，要懂得，一個人內心的思想斗爭很多也是階級斗爭的反映。
這里舉個例子。譬如，一位國家干部，面對別人送來禮物，是収還是不收，思想上有激烈的碰撞，這就是階級斗爭的表現，習慣上說，叫“思想斗爭”。拒絕了，還批評了送禮者，那他就贏了；接收了，哪怕是勉強的慚愧的接收了，那么，他在這次思想斗爭中，就輸了，就成了俘虜。有了初一就有初二，他很可能就會漸漸變得腐敗起來，最終最后走向深淵，不可自拔。
④ 不要以為，講階級斗爭，就影響生產、影響中心工作。想想紅軍時代，我們的隊伍不是天天搞思想教育和思想斗爭：講理想信仰、階級覺醒與革命紀律，批軍閥作風與舊軍隊習氣，聲討反動派的罪惡------更有“三灣改編”、“古田會議”的一系列舉措，這些多是意識形態領域的階級斗爭內容。我們的紅軍，除了軍事訓練，天天搞這些東西，試問，它影響了當時紅軍打仗這個中心嗎？沒有！恰恰正是這些造就了一支戰無不勝的革命軍隊、紅色隊伍。
結語：
恨國黨和“公知”們為什么要詆毀毛主席關于階級斗爭的教導？他們主要是想借此詆毀污蔑毛主席、詆毀污蔑毛澤東時代，同時也是由于他們害怕這些教導。
這些人詆毀毛主席關于階級斗爭的教導的荒唐性何在？其荒唐性主要在于，他們為了達到詆毀否定的目的，完全不顧起碼的理論存在，也不顧起碼的社會現實。
說他們不顧起碼的理論存在，有兩層意思：一是他們還是懂得一點馬列主義關于階級斗爭的理論，但故意置之不顧；反正可以瞎說，那年代他們瞎說了根本無人追究，不能追究。另一層意思是，他們雖多在高高的文化殿堂，但他們不真學馬列，自己還真是不知道馬列主義還講了階級斗爭的這許多，但他們還是要打著馬列主義的招牌，不打不好說話。
說他們不顧起碼的社會現實，是他們不想“顧”，因為一“顧”就把自己“顧”進去了。明明的，前三十年里他們（或是他們的先驅）是明里暗里同社會主義較量，改開之后更是赤膊的從意識形態入手進行反攻倒算，怎么能說沒有階級斗爭呢？所以，只能不顧。不管不顧，才好裝出一副“受迫害”、”受壓制“的樣兒，又才能擺出一副“能獨立思考”、”敢說真話“的姿態。
可悲的是某些知名的理論家，他們大半輩子跟著共產黨跟著毛主席走，可到了有人詆毀毛主席階級斗爭時，他們竟然不先穩住陣腳真正的再認真學習、認真思考一回，而是傻乎乎的隨波逐流，搶著站出來對毛主席的教導指指點點，提出質疑，給人以口實。結果，毀了自己大半輩子的驕傲。
轉移話題，來一句告誡——
千萬不以為，如今意識形態領域的階級斗爭我們勝利了，因為恨國黨和“公知”們在網上好像不大露面了。其實，他們人還在，平臺也多存在，只是策略變了。你看看，就可見自媒體網絡上他們的代理人聒噪的很勤很響很熱鬧；你翻翻、查查，就可見各種文學書籍、理論書籍、歷史書籍、檔案資料，以及百科知識----等各種紙媒、自媒體網媒上，很多是他們的結論、他們的邏輯敘寫。意識形態領域的階級斗爭，就整個社會而言，其實還是他們勝利著。
事實告訴我們，毛主席敲響的警鐘——階級斗爭和資本主義復辟的危險性，從現在起，我們必須年年講，月月講，天天講，使得我們有一條比較清醒的馬克思主義路線——必須長鳴。
2024.6.19.
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