已故教授艾躍進說過，“尊嚴只在劍鋒之上，真理只在大炮射程之內。”艾教授這句話強調了在國際關系中，在人類社會的發展進程中，一個國家的綜合實力，尤其是軍事力量所起的至關重要的作用。的確如此，真理、正義這些概念如果失去了實力的依托，就會顯得空洞而蒼白無力，甚至是迂腐可笑。然而，雖然真理、正義的確需要實力的支撐，實力卻并不就是真理和正義本身；即使沒有劍鋒和大炮，即使有時候真理和正義顯得很蹩腳、很窩囊，真理卻依然是真理，正義依然是正義。在這樣的情況下，依然堅定地堅持真理和正義，才是真正的難能可貴。誰不知道攀附赫赫權勢能給自己帶來高名厚利？誰又屑于去理睬一個執拗地堅持自己心中認定的真理的落魄的孤獨者呢？大家只會認為這樣的人迂腐可笑、不合時宜。
其實，合乎真理、能夠被稱為正義的事物并非一開始就是強大的。用馬克思主義哲學的話來說，新事物在最初階段總是不成熟的，甚至顯得幼稚可笑；此時，與舊事物相比，新生事物的力量顯得非常弱小；然而，新事物具有強大的生命力，它們的發展趨勢是不可阻擋的，它們代表的是未來。如果因新事物起初的幼稚弱小就灰心喪氣，甚至心生嫌惡，轉而支持貌似強大，實質腐朽沒落的舊事物，那么就轉向了反動的立場，最終必然會被歷史的車輪所碾壓，最后被拋棄的不會是代表真理和正義的新事物，而只會是這些誤入歧途的人。
就拿中國近幾十年社會思潮的變化歷程來說吧。1976年偉人逝世，緊接著“春風”吹起之后，一時間對主席的否定、污蔑、造謠、中傷甚囂塵上，一幫卑鄙小人用他們骯臟的嘴和筆大肆詆毀毛主席和毛主席時代，許多不明真相的群眾也被誤導。在那時，似乎中國的革命史已被否定了，如山的偉人已被這些蚍蜉撼動了。這種一時的曲折并非難以理解，社會主義以及社會主義中國化的毛澤東思想是新事物，雖然它們代表著未來，但人民群眾對它的接受有一個過程；而代表舊事物、為維護本階級私利而拒絕進步的舊勢力對之切齒痛恨也是這些舊勢力反動本性的必然反應。時至今日，通過自己的切身經歷、真實感受、親眼觀察，許多群眾已漸漸認清了真相，誰在真心為人民謀幸福，誰嘴上義正詞嚴，實質卻假公濟私，到了水落石出的今天，人民群眾會看不清這明顯的事實嗎？其實即使在否定毛主席的黑暗歲月里，仍然有一批真正的共產黨員、正直人士堅定地捍衛毛主席的光輝思想，他們自然便成了小人們攻擊、陷害的對象。在那時，這些堅持真理的共產黨員、正直人士勢單力孤，在小人們眼中他們當然愚蠢可笑。“疾風知勁草，盤根錯節而辨利器”，在那種形勢下，在那樣的黑暗歲月里，那些堅持真理的勇士們為捍衛毛主席思想而作的斗爭是多么可貴啊！
前途雖是光明的，道路卻是曲折的。社會主義在其發展進程中遭遇一些挫折在所難免；人民群眾的認識也必然經歷一個由肯定到否定，再到否定之否定的過程，真理最終會降臨，正義必將會實現。在現階段，毛澤東思想的回歸漸成大勢，然而未來還存在變數。我認為，如今的形勢仍然相當嚴峻，人民與資本的對立相當尖銳，群眾的覺醒程度仍然很低。在對外關系上，大部分群眾的觀點基本都能堅持正義，維護弱小，反對霸權；但在國內的階級關系上，我認為許多群眾受蒙蔽還相當嚴重，看不清階級對立的實質，對反動勢力存在幻想。人民群眾仍在遭受資本的野蠻剝削，處境并沒有什么改善；失業、養老、醫療、住房、教育仍然是壓在人民頭上的大山，這些狀況會被改變嗎？將會以何種方式改變？希望這一切不要永遠都只是一個渺茫的未知數。
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