在毛選第一卷《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，教員為農(nóng)會(huì)在農(nóng)村對(duì)地主階級(jí)的暴力鎮(zhèn)壓找到了無可雄辯的解釋：
以前土豪劣紳的殘忍，土豪劣紳造成的農(nóng)村白色恐怖是這樣，現(xiàn)在農(nóng)民起來槍斃幾個(gè)土豪劣紳，造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象，有什么理由說不應(yīng)該？
假如說統(tǒng)治階級(jí)，壓迫階級(jí)，要指責(zé)被壓迫階級(jí)對(duì)他們施加的暴力的鎮(zhèn)壓，那他們要首先在他們掌權(quán)的時(shí)候不對(duì)勞動(dòng)的階級(jí)施加一種他們指責(zé)的暴力，然而歷史是恰恰相反的，歷史上的一切剝壓階級(jí)，在勝利鎮(zhèn)壓了被剝壓階級(jí)的斗爭后，第一時(shí)間對(duì)勞動(dòng)人民的革命者展開了慘無人道屠戮，剝壓階級(jí)對(duì)被剝壓階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓是常態(tài)化的，國家機(jī)器始終維護(hù)著剝壓階級(jí)對(duì)被剝壓階級(jí)的恐怖統(tǒng)治
國家機(jī)器是一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓的工具，這一點(diǎn)生動(dòng)體現(xiàn)在帝國主義國家的軍隊(duì)上
無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的鎮(zhèn)壓的法理，并不來自資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)所施加過的暴力，無產(chǎn)階級(jí)使用暴力鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的原因，并不在于資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)用更加野蠻的暴力鎮(zhèn)壓過無產(chǎn)階級(jí)，相反，無產(chǎn)階級(jí)使用暴力的原因在于通過暴力手段建立階級(jí)斗爭中的無產(chǎn)階級(jí)專政，期望通過無產(chǎn)階級(jí)專政的方式通往無階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)，列寧主義指出：無產(chǎn)階級(jí)奪取并使用國家機(jī)器的結(jié)果是通往階級(jí)對(duì)立的消失，并最終打碎和摧毀國家機(jī)器。
把無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，庸俗化地理解為兩群人互相的內(nèi)斗，那是胡扯，無產(chǎn)階級(jí)將在消滅資本主義的斗爭中逐漸消滅并解放自身，無產(chǎn)階級(jí)的目的不是把資產(chǎn)階級(jí)整死，而是將資產(chǎn)階級(jí)從資本的控制中解放出來，讓資本家不再是資本的傀儡，讓資產(chǎn)階級(jí)的不再做資本增殖的提線木偶，一個(gè)覺悟到了資本對(duì)人的異化的資本家，當(dāng)然可以立刻與資本決裂，但同時(shí)，這意味著他將與不勞而獲，坐享其成的生活決裂，正如一個(gè)癮君子了解了毒品對(duì)他的危害后，仍然難以戒除一樣，這就需要無產(chǎn)階級(jí)暴力的力量介入。
無產(chǎn)階級(jí)專政并不是說“資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)暴力鎮(zhèn)壓了我們，所以我們要鎮(zhèn)壓回去”，而在于無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)著解放全人類的使命，無產(chǎn)階級(jí)專政不是一種報(bào)復(fù)，而是一種通往無階級(jí)的社會(huì)的過渡性狀態(tài)
湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告是絕好的階級(jí)斗爭的材料，真正對(duì)于農(nóng)村剝削壓迫勢力進(jìn)行革命的革命力量并不是資產(chǎn)階級(jí)民主派，相反，作為資產(chǎn)階級(jí)民主派代表的蔣介石國民黨反動(dòng)集團(tuán)恰恰對(duì)農(nóng)村的土豪劣紳富有同情心，并在湖南的農(nóng)民-地主斗爭中站在了地主的一邊，教員明確的向我們指出：農(nóng)村的革命力量是廣大的農(nóng)民階級(jí)。中國對(duì)舊的封建勢力，帝國主義勢力革命的真正廣大的同盟軍是農(nóng)民階級(jí)。
在資產(chǎn)階級(jí)和封建主的話語權(quán)體系中，農(nóng)民常常被污蔑為落后的“匪患”“刁民”，然而教員的考察充分發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)的解放性，國民革命后，農(nóng)村的政權(quán)-族權(quán)-神權(quán)-夫權(quán)的系統(tǒng)的壓迫依然存在，是農(nóng)民自發(fā)的廣泛革命推翻了保守力量的肆虐，他們通過農(nóng)會(huì)這一機(jī)構(gòu)聯(lián)合在一起，建立農(nóng)民武裝，鎮(zhèn)壓了農(nóng)村土豪劣紳的反動(dòng)舉措，結(jié)束了幾個(gè)世紀(jì)以來地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民施加的沉重壓迫，暴烈打擊了農(nóng)村壓迫，農(nóng)民高效的，團(tuán)結(jié)的斗爭實(shí)踐向中國革命揭示了一個(gè)道理：非農(nóng)民不能推翻盤踞中國幾千年的舊的封建制度，農(nóng)民是中國反封建的革命力量，而且是最徹底的革命者。
青年毛主席發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)藏在中國農(nóng)民中的革命潛力，這一創(chuàng)舉最終帶領(lǐng)中國無產(chǎn)階級(jí)革命走向勝利
列寧曾經(jīng)談到：在充分學(xué)習(xí)馬克思主義的工人中，即使是最保守的一員也比最激進(jìn)的布爾什維克激進(jìn)一百倍。這略帶夸張的說法在教員的考察中得到了印證，農(nóng)民作為長期受到封建思想壓迫的階級(jí)，在他們團(tuán)結(jié)起來得以與保守勢力作斗爭時(shí)，積怨多年的仇恨立刻迸發(fā)出了遠(yuǎn)超知識(shí)分子的革命熱情，這一熱情激發(fā)了農(nóng)民暴力推翻農(nóng)村地主階級(jí)統(tǒng)治，占領(lǐng)農(nóng)村宗祠神廟，取締農(nóng)村地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)，阻斷毒品貿(mào)易等革命實(shí)踐。
湖南的農(nóng)民考察，是對(duì)毛主席那句簡單的“造反有理”最好的注解，造反就是有道理的，而且是天理，公理，這公理主要體現(xiàn)在：
1.被剝壓階級(jí)對(duì)剝壓階級(jí)施加了有限度的，并且是以解放而不是消滅為第一目的暴力，這種暴力比資產(chǎn)階級(jí)的暴力更加文明，換言之，既然無論哪一個(gè)階級(jí)掌握政權(quán)，都存在一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的暴力，那么我們有理由認(rèn)為勞動(dòng)人民對(duì)坐享其成者有節(jié)制的暴力比坐享其成者對(duì)勞動(dòng)人民無底線的暴力更正當(dāng)
2.勞動(dòng)人民的領(lǐng)導(dǎo)是解放的，符合人性的領(lǐng)導(dǎo)，勞動(dòng)人民有能力推翻落后保守的壓迫人的，剝削人的制度，有能力把民族從落后愚昧中解放出來，勞動(dòng)人民在解放民族方面表現(xiàn)出的潛力，遠(yuǎn)勝于和帝國主義眉來眼去的剝壓階級(jí)，一句話：勞動(dòng)人民能解放民族，解放自身，而剝壓階級(jí)只會(huì)和帝國主義蠅營狗茍來維系自己的特權(quán)
造反有理！
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