“六一”兒童節快刲了，我不禁想起了幾年前的一場熱議。事情是這樣的：
上海一個小學的教師，在教過《孔融讓梨》的課文后，給學生出了一道這樣的作業題：“如果你是孔融，你會怎么做？”一個學生在答卷上寫道：“我不會讓梨”。教師在閱卷時給打了個“叉”，引起學生家長強烈不滿，“一氣之下”把試卷拍下發到網上“求公道”。“一石擊起千層浪”，結果一天就被轉發了2000多次，評論多達400多條。此后，仍然被炒得熱火朝天，連國外都引起關注了。
這位老師也就成了“反面人物”，“被批判的對象”，而那個學生則成了“正面人物”、“光輝形象”。我摘抄幾段對那位學生的贊美之詞于下：
“孩子說了真話，比那口是心非說‘讓’的好。”
“孩子講的是真話，是言行一致的表現，這是一種難能可貴的品質。”
“這是彌足珍貴的獨立判斷力，這祥的孩子不是多了，而是少了。”
“如此真實的童心，值得呵護，而不是傷害。”
一小學生在學過《孔融讓梨》的課文之后，居然沒有受到丁點教育、啟發，在答老師出的作業題“如果你是孔融，你會怎樣做？”時，他寫道：“我不會讓梨”。從檢查學生學習效果的角度看，這個學生學了這一課，應該懂得謙讓，而他卻說“不”。可見這一課他的確是沒學好，不應該給分。老師給了一個“叉”，這叉沒有打錯呀！但有人偷換命題，借題發揮，說是“老師不讓孩子說真話”，“逼著孩子撒謊”，是“扼殺孩子的天性”，“限制人的獨立想象力和創造力”等等，倒是把一些廉價的贊譽之詞給了那孩子，一時間把他捧到天上去了，成了國內外的新聞人物，好不“風光”！
學生學習不認真，該理解的課文精神他不理解，或者他逆反、頑皮，故意同老師唱反調。對這樣的孩子，做家長的以及我們這些“做大人的”，本來應該配合學校老師共同對他進行教育引導，使他提高認識，懂謙讓、講禮貌、樹美德；使他懂得尊敬老師、團結同學，讓孩子身心都能健康成長。而不應該寵他、慣他、捧他、吹他。可是，不知怎么了，不少“教師爺”“一窩蜂”涌了出來，“嗡嗡嗡”地為他大唱贊歌，讓他儼然成了“英雄”。我真耽心，這么一來呀，不僅會把上海那個孩子捧得飄飄然忘乎所以，而且有可能把全國各地孩子的腦袋搞成“一桶漿糊”，感到這個世界太茫然，不知什么是對、什么是錯，是非都分不清！
這場爭論，雖過去幾年了，但并未看到權威人士做出一個正確的結論，只是“公說公有理，婆說婆有理”，甚至是“以邪壓正”、“西方壓倒東風”（捧錯誤學生、批正確老帥的人多于對方），不了了之。所以，我再把這個“我們該如何教育孩子”的問題拿出來說它一說，希望起到“拋磚引玉”的作用。
如何教育孩子，有種觀點叫“棍棒底下出人才”。我不贊同這種觀點，并認為，“棍棒教育”不能出人才，只能出庸才、奴才，或者出“逆才”（逆反心理特別強的逆子），會斷送孩子的一生一世。這就是人們說的“棒殺”。這種現象古代社會中比較多見，例如《紅樓夢》中“手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻”這回書寫的賈政教子，就是很典型的一例。那次賈政打兒子是真的下了狠心往死里打的，要不是“老祖宗”賈母聞訊及時趕到現場制止，賈寶玉那小命真的會被活活打死（雖是虛構的小說，但反映了當時的真實生活）。賈政的“棍棒教子法”，真的是沒有人性。封建社會那種“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的觀念，應該徹底批判。過去很流行的“棍棒底下出人才”的做法，當然也不可取，應予拋棄。
不過，實事求是、有的放矢地說，我們現在要警惕的，主要的是“捧殺”而非“棒殺”。因為“棒殺”現象在如今社會中很少見到了，而寵孩子、嬌孩子、慣孩子、捧孩子的現象卻隨時隨處可見。不是嗎？你看現在不少孩子，往往成了全家人的“中心人物”？都被親人（父母、祖父母和外祖父母等）“眾星捧月”“百鳥朝鳳”般捧著、嬌著、慣著。大人們對小寶貝大多是百依百順的，吃的穿的玩的用的無論哪樣，基本上是孩子想要什么，大人就給買什么，而且隨要隨買，不得誤時。大人稍有遲疑，小孩一嚷一哭，那就等于“皇帝下了圣旨”，“奴才不敢不遵命”了，得停下手頭一切事情，馬不停蹄趕緊去“遵旨照辦”。就是天上的月亮，也巴不得找架天梯爬了上去把它摘下來，送給“小皇上”玩耍。所以，現在的孩子，自私、任性的很普遍，是共性。在這樣的“國情”下，孩子格外需要接受“大公無私”、“先公后私”、“先人后己”以及經受挫折、委屈一類的教育，就像花木幼苗需要陽光照曬、雨水淋澆一樣。
有人認為，自私是人的本性，孩子自私是他們的“天性”。天性就應任其自由發展，不該限制、約束。這種觀點，本人不敢茍同。并且認為：假若真的人的本性是自私的，那就更加說明人需要受教育，需要限制、約束其自私的“天性”，而不能讓其私心無限澎脹，發展成為“人心不足蛇吞象”的貪得無厭的角色。現實生活中因為私心太重而導致欺蒙拐騙、貪贓枉法，最終落入法網，坐牢的坐牢、殺頭的殺頭，難道還少嗎？你引導孩子保持、發展其自私“天性”，就不怕他們將來走上這些邪路、險路？小心把孩子“捧殺”了啊！
還有人說：“小孩子不可能人人成為孔融，圣人在人群中永遠只能鶴立雞群。”言下之意是說，不要苛求、難為、苦了孩子。這種觀點也欠妥當。的確，不說是小孩，就是包括我們這些大人，不可能全國14億人個個都成為“圣人”、英雄模范。然而，人人不能成為“圣人”、或當不上英雄模范，就難道向他們學學也“不可能”“不必要”嗎？應該說，我們以及我們的孩子，越是同先進人物、“圣人”有差距，就越需要向他們學習；差距越大，就越要多學。全部學到，要成為“圣人”是很難，但學到一點是一點，使自己多少有些進步，多點公心，少點私心，這總可以吧？必要吧？是可能做到的吧？不要以為這樣做是苛求孩子、難為孩子，會苦著孩子、累著孩子，是父母和大人們“不愛孩子”的表現。打著“愛孩子”的幌子寵孩子、放縱孩子，實則是害了孩子！
“慣子如殺子”，我們社會中被嬌慣壞，使他們變成極端自私的孩子，難道還少嗎？有為爭丁點私利與同學打架打得身體嚴重傷殘的，有因嫌老人看電視吵了他學習而拿刀殺死老人的，有仿效歹徒挷架人質索取同學錢財的，甚至有為了提早“繼承遺產”而殺害親生父母的！以上這些駭人聽聞的少年犯罪案件，都是我這孤陋寡聞的人從報刊雜志或網絡上看到的。不知沒有在新聞媒體爆光的類似案件還有多少？
咱們那些高談闊論我國教育如何如何的專家們、教授們，請求你們行行好，為了孩子的茁壯成長，為了祖國的未來和希望，再也莫要“捧殺”孩子了，行么？
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