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經(jīng)歷過中美兩國的大學(xué),缺錢的我,不得不說“社會(huì)主義好”

玉壙 · 2022-10-21 · 來源:玉壙
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人孰能無過?國家亦孰能無過?只要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向,不斷改正錯(cuò)誤,推進(jìn)正確,中國就會(huì)越來越美好,越來越強(qiáng)大,全人類就有希望。

  一個(gè)挺好的朋友跟人說我總向著中國,向著共產(chǎn)黨,向著社會(huì)主義,是因?yàn)槲壹冶容^窮,上大學(xué)都是靠國家的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金,受惠于共產(chǎn)黨,所以思想才比較紅。

  這個(gè)朋友曾跟我在美國這邊一家公司共事,我們兩家住的也不遠(yuǎn),私交不錯(cuò),上班空隙時(shí)間天上地下瞎聊,我上大學(xué)的這些情況就是聊天時(shí)隨口說的。不過他得出這么個(gè)結(jié)論還是挺讓我意外的,因?yàn)橐郧斑€真沒往這個(gè)方向上想太多。

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  對于一個(gè)政治學(xué)人來講,堅(jiān)持一種理念、一個(gè)主義,首先是因?yàn)槠浔旧淼倪壿嬜郧『涂茖W(xué)性、先進(jìn)性,是因?yàn)樗睦硐胱非蠓匣谌祟愓w利益考量的實(shí)踐方向。

  此外,人生而自愛,生而愛自己所在的共同體、自己的國家,人從小受的教育會(huì)對人的理念選擇起很大作用。人也愛惜自己的“羽毛”,一個(gè)人多年參與社會(huì)變革的經(jīng)歷也會(huì)影響他的價(jià)值取向。

  這方方面面都對一個(gè)人的“心向”起著重要作用,而非簡單的過往一兩件事的影響。不過我的這個(gè)朋友講的也并不能說錯(cuò),這應(yīng)該也是一個(gè)因素。古人講,滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),何況國家對我們大學(xué)生的支持遠(yuǎn)超“滴水”。順著這個(gè)思路往下思考,也很有意義。

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  我們家在大西北的農(nóng)村,我上大學(xué)那會(huì)兒的確很窮,而且家里供著三個(gè)大學(xué)生,不止我一個(gè)。我上四年大學(xué)總共花了家里一萬多塊錢,這點(diǎn)錢在當(dāng)時(shí)放在稍微富裕一點(diǎn)兒的家庭,可能僅夠一個(gè)孩子一年的生活費(fèi)。

  不謙虛地說,我上大學(xué)那會(huì)兒讀了不少書,大多時(shí)候都是圖書館自習(xí)室要關(guān)門的時(shí)候才回宿舍休息。上課、讀書之余,我還創(chuàng)辦了一家學(xué)生社團(tuán)。這兩方面加起來,我的時(shí)間就用得差不多了,所以也很少出去打工。

  另外,我也沒辦助學(xué)貸款,上這四年大學(xué)的錢基本就來自國家和學(xué)校給的各種獎(jiǎng)助學(xué)金。國家對我的這種支持(當(dāng)然,不是專對我一人),我自然是感恩的。

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  很多雞湯文都喜歡講感恩的話題,我想,我這種感恩也符合他們的價(jià)值取向。只是雞湯文的感恩對象一般都是個(gè)人,要說對國家感恩,恐怕會(huì)被他們嘲笑。這其實(shí)是一種缺乏理性的戾氣。

  公知主導(dǎo)的年代,國家、政府都是用來批判的。當(dāng)然,批判是需要的,然而批判歸批判,不能因批判生出魔眼。批判是為了讓事情變好,不是為了圖自個(gè)兒嘴里痛快,再齷齪一點(diǎn)兒的就更不用說了。所以該批判的批判,該肯定的必須肯定,得人襄助,得國家實(shí)惠,該感恩的自然要感恩。

  然而,我以往的感恩還是不夠的。因?yàn)楠?jiǎng)助學(xué)金解決的只是學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、生活費(fèi)的問題,而在此之外,一個(gè)學(xué)生上大學(xué),國家的支持費(fèi)用遠(yuǎn)高于學(xué)生一年交的那幾千塊錢學(xué)費(fèi)。

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  比如清華大學(xué),國家每年在每個(gè)學(xué)生身上的平均投入是43萬元。其他學(xué)校依學(xué)校層次遞減,但即使是二本學(xué)校,國家一年給一個(gè)學(xué)生的投入也有五六萬元。這些數(shù)據(jù)都公開可查,但絕大多數(shù)的大學(xué)生和社會(huì)上讀過大學(xué)的人卻完全不了解這一點(diǎn)。

  我的朋友馬前卒在他的《睡前消息》欄目里曾經(jīng)提議國家不收大學(xué)學(xué)費(fèi),這樣能消除很多人以為來大學(xué)上課是等價(jià)交換的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),國家可以在大學(xué)教育改革方面更加主動(dòng),也占據(jù)道德高點(diǎn)。

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  我是非常贊成他這個(gè)觀點(diǎn)的,這樣學(xué)生、國家、社會(huì)都受益。尤其中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到這個(gè)份兒上了,這點(diǎn)錢對于國家根本不是問題。取消大學(xué)學(xué)費(fèi),國家花更大力氣更主動(dòng)地來引導(dǎo)社會(huì)主義性質(zhì)的大學(xué)建設(shè),這是極富遠(yuǎn)見的想法。

  我對大學(xué)學(xué)費(fèi)問題的理解是來美國以后才有較多思考的。美國好一點(diǎn)兒的大學(xué)學(xué)費(fèi)一年要四五萬美元,合人民幣二三十萬元,四年下來就是100萬元左右。即使按購買力來算,數(shù)字壓縮一半,也要50萬元,這對于中國西部農(nóng)村的家庭來說,就算不是天文數(shù)字,也是高得離譜了。

  美國普通的公立大學(xué)一般一年也要兩萬美元左右,合人民幣十幾萬元,四年下來也是好幾十萬。對于普通家庭,也是很難承擔(dān)的。

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  美國大學(xué)生的住宿費(fèi)也是貴得驚人。我所在的底特律這所公立大學(xué),一室一廳的宿舍超過1200美元,一年下來超過14400美元,合人民幣近10萬元。而中國大學(xué)的宿舍一般一年也就1000元左右,這真是天壤之別。

  當(dāng)然,有不少學(xué)生是合租在一起的。這樣一個(gè)人住臥室,一個(gè)人住客廳,能省一半住宿費(fèi)。但比起中國大學(xué)的住宿費(fèi),那還是非常高的。

  美國大學(xué)的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)為什么這么高?

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  其實(shí)不是美國大學(xué)的費(fèi)用高,而是中國大學(xué)的費(fèi)用太低。美國大學(xué)的收費(fèi)依據(jù)的是市場化的原則,而中國大學(xué)的收費(fèi)雖然打破了社會(huì)主義國家學(xué)校不收費(fèi)的傳統(tǒng),但仍然是計(jì)劃性質(zhì)的。

  如果完全市場化了,美國大學(xué)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)才是正常的。之所以沒有這樣,那是因?yàn)槲覀冏鎳奶炜者€飄揚(yáng)著社會(huì)主義的旗幟。如果沒有這面旗幟,我們這些農(nóng)村的孩子,根本不能指望去上什么大學(xué),更談不上讀研究生、讀博士,出國。

  在美國,窮人的孩子即使再聰明,要上藤校也是極其困難的,上普通的大學(xué)也是很不容易的,大多都只能完成不知道二分之一大還是三分之一大的快樂的義務(wù)教育。飯店幫廚大媽的孩子,中學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)到飯店工作;汽車修理工大叔的兒子,中學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)跟著父親修汽車……

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  生于中國我們是幸運(yùn)的,“此生不悔入華夏”適用于絕大多數(shù)的中國人,飄揚(yáng)著社會(huì)主義旗幟的中國才有窮人家孩子的出頭之日。

  因而,我心向中國,支持社會(huì)主義,絕不僅僅是因?yàn)榱畠r(jià)的感恩,而是因?yàn)樗碇?,代表著平等的機(jī)會(huì),代表著人類的長遠(yuǎn)理性。這種長遠(yuǎn)理性對于最大多數(shù)的人以及人類整體的福祉有利。

  放眼世界,沒有其他哪一個(gè)國家有希望帶領(lǐng)人類走向和諧美好無爭斗的未來,只有社會(huì)主義的中國有這樣的理想和能力。

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  當(dāng)然,中國眼下也有很多問題,也有很多不公平的事情,但這并不是社會(huì)主義的錯(cuò)。有的錯(cuò)誤是前進(jìn)路上不可避免的,有的恰恰是因?yàn)槲覀冐瀼厣鐣?huì)主義的原則不到位導(dǎo)致的。

  人孰能無過?國家亦孰能無過?只要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向,不斷改正錯(cuò)誤,推進(jìn)正確,中國就會(huì)越來越美好,越來越強(qiáng)大,全人類就有希望。

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