永遠的旗幟，永遠的毛澤東

　　一

　　毛澤東這三個字是一個民族向死而生波瀾壯闊的歷史，是新文明和舊文明血火廝殺的歷史，是“解放”的基因密碼和精神圖騰。歷史選擇了毛澤東，這是中華民族最值得驕傲的一次抉擇。

　　毛澤東是偉人中的巨人，他使歷史顯得渺小。他在一片廢墟中扶起了一個新中國，演奏出了人類歷史上最富有英雄氣概，開天辟地的激昂旋律。

　　毛澤東使中華民族擺脫了卑賤與懦弱，實現(xiàn)了精神重生，帶領(lǐng)中國重塑了世界的文明格局。一直到今天，我們所有的自信無一不是以20世紀(jì)中國自豪的歷史作為地基。任何人要抒發(fā)自豪感，都無法回避毛澤東和他的那個時代。

　　二

　　很多人認(rèn)為毛澤東的對手是蔣介石。事實上毛澤東面對的是來自“三座大山”全部的舊勢力，舊思維和舊秩序，蔣介石只不過是其中的一塊絆腳石而已。

　　幾千年來的掌權(quán)者有哪個向人民分享過權(quán)利，有哪個對少數(shù)人碾壓多數(shù)人的社會倫理提出過質(zhì)疑，有哪個想過讓民眾獲得知識，又有哪個想過讓人民來執(zhí)掌權(quán)力。只有毛澤東。

　　他的一生，在新文明的底色上面寫滿了拯救二字。“族譜之中，難尋半筆權(quán)貴豪門，拂袖轉(zhuǎn)身，留下一個嶄新中國”。為了老百姓的平等和富足。他得罪了整個舊世界，得罪了所有想騎在老百姓頭上的人。他使他們的邏輯無法自洽，他使他們看到了自己“上等人”的終點。

　　他已經(jīng)將公平二字滲透進了這個社會的骨髓，使中國走入了真正的平民社會，成為這個社會的基本價值觀。即使內(nèi)部和外部勢力合流試圖再一次成為壓迫者，也無法改變這種價值和信仰。

　　三

　　王震“毛主席比我們早看了50年”。事實上，毛澤東不是早看了50年。他的人類新文明的視野穿透了整整一個時代。李訥曾經(jīng)引用羅曼羅蘭的話來形容他，“偉人的心靈就像高山之巔，那里終年狂風(fēng)大作，云霧滿天，可是呼吸卻是異常的順暢”。

　　毛澤東在中國文明史上第一個敢于挑戰(zhàn)歷史周期律并贏得成功，只有他終結(jié)了輪回，跳出了輪回。他不但讓人民執(zhí)掌國家政權(quán)，把反抗的基因注入中國人的骨子里，還要求政權(quán)要習(xí)慣“革自己的命”。毛澤東將“人民萬歲”格式化為政治傳統(tǒng)，無論遭遇什么樣的霧霾，這種傳統(tǒng)都將穿透歷史走向未來。

　　四

　　毛澤東的最偉大之處就是他永遠站在人民這一邊，永遠不背棄人民。他選擇了和三皇五帝以來所有“英雄”們截然不同的立場，也只有他把希望播撒給了人民。為了人民，毛澤東從不向任何勢力集團和利益集團妥協(xié)，他毫不留情地打碎了全部舊的國家機器，按照人民的意愿建立起了一個新中國。

　　人民永遠是毛澤東的“上帝”，也是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下共產(chǎn)黨的“天”。毛澤東被譽為“把沙子擰成繩子的人”。他把幾億幾乎沒有國家概念的烏合之眾整合成為人民，使他們成為共產(chǎn)黨最大的資源，同時也實現(xiàn)了人民的自身解放。

　　人民崇拜是毛澤東同整個舊文明孤獨戰(zhàn)斗，從不妥協(xié)的信仰來源。毛澤東締造的新文明最高亢的宣言就是“人民萬歲”。他的“為人民服務(wù)”是人類歷史上最具合理性和正義性的普世價值。他把強權(quán)者改造為“公仆”，為新中國國家品格和政黨品格涂上了鮮明的底色。

　　毛澤東始終堅韌不拔地做著思想啟蒙的工作，他言簡意賅地告訴人們，“公仆”敬畏人民才是新中國，人民恐懼“公仆”那就是少數(shù)人的政權(quán)；以利欲治國，必定會以利欲馭民，也必定會走到人民的對立面。

　　五

　　每一次毛澤東的誕辰和忌日，胡錫進都會跳出來指責(zé)偉人的局限性。他忘記了鄧小平的那句話，如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有很大可能還不能取得勝利。他還忘記了正是毛澤東跳出了時代的局限性，才使共產(chǎn)黨免于中道崩殂，才能造就一個新中國，讓一個貧弱到極致的農(nóng)業(yè)國在短短27年全面完成了國家工業(yè)化。

　　局限性在哪里，哪個人比他更高明，放眼全世界，找出來一個就行。

　　正是毛澤東的先見性和預(yù)見性，才帶領(lǐng)中國崛起，重塑了世界的文明格局。指責(zé)教員的局限性，不但是一種低水平的歷史觀，更是一種偽裝起來的歷史虛無主義。

　　毛澤東的敵人非常清楚，毛澤東是他們推行權(quán)貴集團化，民眾沙漠化，剝削合理化，社會資本化最大的威脅。不徹底否定毛澤東，就不能實現(xiàn)他們對公平原則的合理放棄。

　　對毛澤東的評價胡錫進說了不算，中外合流的妖魔化力量說了也不算，只有人民的評價才算數(shù)。正是人民的評價讓胡錫進們感到恐懼和煎熬，這恰恰正是中國的希望所在。

　　六

　　毛澤東深知只有人民在精神和文化上真正成熟起來，才能完成現(xiàn)代意義上人民的建構(gòu)。毛澤東一直將新文化與新政治，新經(jīng)濟并列，一直把中國文化的改造與重塑放在重要的位置，一直努力從根本上砸爛封印了中國人幾千年的封建文化枷鎖，讓新文化帶領(lǐng)人民走進現(xiàn)代文明；形成一個以人民為主體的、穩(wěn)定的現(xiàn)代文化系統(tǒng)。

　　毛澤東的一生都在追求打破精英與人民大眾的壁壘，讓傳統(tǒng)精英融入人民。他的一生一直走知識分子與工農(nóng)相結(jié)合的道路，畢生都在打造無產(chǎn)階級化的知識分子和知識化的無產(chǎn)階級；因為他知道，只有打破橫亙了幾千年的知識分子和民眾間的壁壘，才能最終實現(xiàn)階層融合，才能形成重要的社會動員和凝聚力量，中國才會走入真正的平民社會。知識分子如果不能將人民尊崇為“道統(tǒng)”的核心，中國就隨時面臨著重回等級社會，土豪劣紳卷土重來的危險。

　　今天我們遇到的最大問題就是資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會主義文化精神之間的矛盾。這已經(jīng)成為意識形態(tài)的一個死結(jié)。常常給我們帶來像資本家無私奉獻，講奮斗一樣的尷尬。

　　七

　　毛澤東從來沒有停止過他對人類發(fā)展前途的探索，他的思想早已經(jīng)是人類的共同財富，他對人類命運的探索是“對人類的一個希望”。在他的領(lǐng)導(dǎo)下沒有物質(zhì)刺激勞動積極性卻空前高漲，“沒有宗教的中國，卻正在培育出一個健康和有道德風(fēng)尚的人民”，這令西方的神學(xué)家們感到困惑。

　　貧困的中國因為他的存在引發(fā)了全世界的學(xué)習(xí)狂潮。信仰他學(xué)說的人數(shù)，與世界上皈依伊斯蘭教和基督教的人數(shù)不相上下。在公知精英們的精神祖國西方，他們跪舔的那些“大人物”卻能熟練地背誦《毛主席語錄》，自稱“毛主義者”。

　　這些現(xiàn)象都充分地說明了一個真理，那就是毛澤東至簡的人類社會運行原理今天和今后，都將深刻地影響這個世界。

　　八

　　“美帝國主義及其反動派都是紙老虎”，這不是虛聲恫嚇，而是毛澤東站在新文明的高度，清楚地看到了美國及西方價值觀的脆弱作出的精準(zhǔn)判斷。

　　毛澤東使“世界的發(fā)展坐標(biāo)在地理上向東方轉(zhuǎn)移”，迫使驕傲的西方給中國讓出一席之地，使中國成為第三世界的領(lǐng)頭羊，與美蘇三分天下，迫使強權(quán)世界低下高傲的頭顱努力學(xué)會與中國接軌。今天美國對中國的一切挑釁，都是在試探我們還有多少毛澤東的成色。

　　毛澤東不但屬于中國，同時也是人類文明的重要貢獻者。面對改革開放后的中國，撒切爾夫人說過，“中國成不了超級強國，因為中國沒有能夠推進自己，削弱西方國家的具有國際傳染性的學(xué)說”。不知這個英國工人敲鑼打鼓慶祝她去世的老女人敢不敢讓中國在英國開設(shè)“毛澤東學(xué)院”，看看中國有沒有能夠感染世界的學(xué)說。

　　沒有任何人像毛澤東那樣，無論生前還是身后他的思想都在不斷征服世界。毛澤東思想活的靈魂，就是要建構(gòu)一個能夠替代資本工商文明的新的文明體系。他和人民通過實踐證明了一個真理：當(dāng)人們真正接受共同利益必須高于個人利益，奉獻和犧牲就會變成支配國家和社會的主要激情。

　　九

　　毛澤東并沒有像他的敵人期待的那樣“從此天涯孤旅”。他繼續(xù)活在他的事業(yè)中，活在人民心里。越是有人想把他拉下神壇，人民越是把他高高地舉起。任何想把他同這個國家和民族割裂開來的努力，不僅可笑，而且十分愚蠢。他的偉大思想植根于能夠同頻共振的人民之中，今天正在開花結(jié)果。

　　“毛澤東熱”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種文化現(xiàn)實，這是當(dāng)代中華民族精神的重要內(nèi)容。 完全自發(fā)性，民間化的毛澤東熱，人民群眾對他的真摯情感和衷心愛戴，人類歷史上從未有過的對逝世40多年領(lǐng)袖的群體崇拜都說明了沒有毛澤東的中華民族將百年孤獨，他對新中國的影響無法估量。

　　正是因為恐懼，內(nèi)部和外部的反毛大軍在幾十年前就形成了高度的共識。全面地聯(lián)合起來，利用他們掌控的話語權(quán)去洗腦整個社會，力圖實現(xiàn)資本對公平原則的合理放棄。

　　讓他們倍感失望的是，毛澤東始終活在人民的心中，活在他的事業(yè)里。古往今來，沒有任何一個人能像毛澤東那樣，離開的時間越長，人們對他的思念越盛。發(fā)自肺腑的.“毛主席萬歲”，像呼喚親人一樣呼喚毛主席，民間自發(fā)的《毛選》熱，這些都是人民送給毛澤東最好的祭品。

　　讓毛澤東的敵人更加沮喪的是，對毛澤東的認(rèn)同在年輕一代也達到高度的統(tǒng)一。成長起來的“人民二代”已經(jīng)不滿足像他們的父輩一樣僅僅是懷念，他們要讀毛主席的書，走毛澤東指引的道路，要為毛澤東和人民討要一個說法。

　　十

　　幾十年來毛澤東的擔(dān)心和預(yù)言全部應(yīng)驗，他的獨立自主，自力更生的金句和敢于斗爭的實踐給正在資本規(guī)則下疲于應(yīng)付的我們帶來了智慧、信心和力量。他的很多話，到了今天我們才發(fā)現(xiàn)其正確性，原來幾十年前，他就已經(jīng)看到了這一切。

　　毛澤東留下的最大財富是他的思想和精神，他雖然離開了這個世界，但他的精神、靈魂和悲天憫人的高尚情懷深深地融入了中國，滲透進了這個民族的骨髓之中。

　　只要公平還沒有最終實現(xiàn)，他的靈魂的色澤就永遠不會黯淡。只要天安門上仍然懸掛著他的照片，外部和內(nèi)部那些想重新奴役中國人民的人，就只能永遠生活在恐慌之中。只要毛澤東思想還在人民中傳播，社會主義推動人類進步的總趨勢就不會發(fā)生改變。

　　十一

　　沒有毛澤東就沒有新中國。他是中國人民的精神領(lǐng)袖，是新中國的信仰和圖騰。他留下的歷史遺產(chǎn)和精神財富，永遠是中華民族最大的精神支撐。

　　真理本身就隱含著不可戰(zhàn)勝的、必勝的力量。毛澤東的回歸現(xiàn)在甚至連他的敵人也不再懷疑，在經(jīng)歷了刻骨銘心的體驗后，捍衛(wèi)毛澤東就是捍衛(wèi)人民的最大利益再一次成為實踐檢驗后的真理。

　　實現(xiàn)中華民族的崛起，需要新文明的思想體系和強大的精神力量。偉人不是無害化的神像，他是新文明璀璨的霞光，是高山之巔指明道路的旗幟，是暗夜中引導(dǎo)航向的燈塔，是給人民帶來溫暖的太陽。歷史一定會證明，毛澤東方案才是全人類的希望。

　　十二

　　思想是孤獨的產(chǎn)品，偉人是稀缺資源。毛澤東就是中華民族最稀缺的資源，是上天對苦難中國的厚賜。他具有創(chuàng)新力和超前性的思想價值不容否定，是在任何情況下指引我們走出困境，自強自尊自信的力量源泉。

　　當(dāng)前以資本和財富積累為核心的文明形式正在逐漸走入死胡同，如果不能尋找到一種新文明的替代方案，人類將面臨著巨大的災(zāi)難。如何解決人類社會必須直面的問題。幾十年前的毛澤東已經(jīng)為我們提供了足夠的的思想武器。只有站在這個巨人的肩上，把毛澤東的文明遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實力量，將人民的力量凝聚起來，中國才能渡劫，世界才有希望，中國才能成為新文明的定義者。

　　教員屬于中華民族，屬于信仰他的黨，屬于全體中國人民。他不屬于胡錫進，不屬于任何派別，更不屬于司馬南講的連家里的老人都掌握大量股票的人。

　　“不必懷念我，也不必盼望我回來。我走后，你們就是我。人民萬歲”，這句網(wǎng)上杜撰的他的話卻得到了山呼海嘯熱淚盈眶的呼應(yīng)。站立起來的中國人是不會再跪下去的，他的思想就是每一個人都能夠使用的最好武器。

　　這是一個永遠活在人們記憶中的思想巨人。人類的文明信仰和社會進步的旗幟上面，將永遠鐫刻著三個大字——毛澤東。

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