高考前很多人在押寶，猜測這個特殊年份的語文作文題目。
一個上午的等候，那靴子終于落只地了，不過讓大多數人大跌眼鏡的是，11份試卷的語文作文，已經完全地脫離了這個社會，無病呻吟的命題和八股取士的題目，讓小編感到心痛。
語文是語言活的藝術，是所有社會生活最精煉和高度濃縮的形式，是一個時代最典型的代表。
那么在我們這個時代，在2020年，什么是時代的焦點?雖然不同的視角之下會略有差別，但不外乎疫*情之下的責任、精神、信仰，不外乎百姓生活的寫照諸如擺地攤等，不外乎已經曠日持久的中美爭端。
這其中任何一個都可以講是2020年的熱點和焦點，但可惜我們的命題專家們，在他們眼中看到的只有一條信息、疫*情中的距離和聯系、帶你走進**(旅游節目)、中國面孔，還有什么齊恒公爭霸中的人物賞析以及“同聲相應、同氣相求”之類的求偏求怪之舉。
很多人會覺得這是雞蛋里挑骨頭，是在吹毛求疵，那我們不妨看看過往七十年的作文題目，在對比中看變遷。
1952-1965年代
1952年《新人新事》;1953年《我的理想》;1954年《我的報考志愿是怎樣確定的》;1955年《我準備怎樣做一個高等學校的學生》;1956年《生活在幸福時代》;1957年《我的母親》;1958年《記整風運動中的一件事》;1959年《記我的一段有意義的生活》;1960年《我在勞動中受到了鍛煉》;1961年《我學習了毛主席著作以后》、《一位革命前輩的事跡鼓舞我前進》;1962年《說不怕鬼》、《雨后》;1963年《五一國際勞動節日記》、《唱起國際歌的時候》;1964年《讀報有感》;1965年《給越南人民的一封信》、《談政治和業務的關系》。
看這14年的高考作文，是不是感覺到一股時代特有的氣息撲面而來?
新人新事：鮮明的表現新中國成立后一個全新的社會需要我們去關注去建設，那么高考作文無疑要去引導青年人去了解去認識。
我的理想：就是更加直接的表現，在社會主義社會里，需要樹立什么樣的理想，這么重要的問題難道不正是我們語文教育和學習的根本目的嗎?!
記整風運動中的一件事：語文教育就是時代最集中的體現，我們的教育不是脫離于社會生活之外的，我們的學生也不是兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書的書呆子，這樣的題目和那個時期的社會活動無疑是最好的結合。
我學了毛主席著作以后/一位革命前輩的事跡鼓舞我前進：毛主席無疑是最偉大的革命前輩，這年的題目是在人民新中國經歷三年自然災害后，進行社會主義建設的關鍵時期，克服苦難需要什么，需要全社會團結起來、去戰勝一時的困難，那無數革命前輩的犧牲精神，毛主席一心為人民的精神無疑是這個社會最好的精神動力。
給越南人民的一封信：你敢想象那時候的高中生，具有的國際視野嗎?什么是全世界人民團結起來，不單單是天安門城樓兩側的標語，更是無數百姓的行動，當然也是學校教育的指導方向。
談政治和業務的關系：這樣的題目估計現在可以作為博士論文的選題，這里面涉及到政治和業務的辨證關系，涉及到精神與物資的相互制約和促進關系，涉及到生產關系和生產力的關系，這樣的話題才是社會主義教育的體現，這樣的話題估計也只有那個時代的老師才敢問、學生才敢答。
當然那個時期的語文考題是不是就非常好呢，就非常成功呢?當然也有其問題。
在自由主義者看來：題目顯得很生硬，給學生的發揮空間有限，沒有多元化思想的展示空間，就是把政*治凌駕于教育之上，沒有獨立之空間。
在毛主席看來：這樣的教育離社會主義的人民教育還有很大的差距，改革舊的教育制度、改革舊的教學方針和方法，這樣一個重大而根本的目的，還遠遠沒有實現，還需要更加深入和全面的變革。
回到2020年，目前我們的寫作和作文是什么樣的呢?
我們難道真的要培養各種各樣的八股，土八股、洋八股嗎?
我們難道就是模仿和復制，就是顛倒黑白、混淆是非搞一些稀奇古怪的東西嗎?
我們難道需要那些形式上非常華麗、內容上非常枯燥的文章嗎?
小編想到了古代的八股文，想到了八股文培養出奴隸和奴才。
洋八股、土八股都要不得，我們必須要走自己的路!
奴隸和奴才要不得，我們要培養的是社會的主人和建設者!
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