靜悄悄的列寧誕辰150周年

　　今天是列寧誕辰150周年，然而，除了國(guó)內(nèi)僅存的幾家泛左翼網(wǎng)站刊登了多篇文章予以紀(jì)念之外，筆者翻遍了主流媒體的報(bào)道，也沒(méi)看到什么像樣的紀(jì)念活動(dòng)：

　　除了幾天前，上海這個(gè)一大召開(kāi)的地方，黃浦區(qū)九江路交通卡服務(wù)中心發(fā)售了一款列寧交通卡紀(jì)念卡：

　　再就是在北京大學(xué)以視頻會(huì)議的形式舉辦了一場(chǎng)“紀(jì)念列寧誕辰150周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，盡管受病毒的影響不適宜大量人群聚集，但在列寧誕辰150周年這樣重大的日子里，如此規(guī)模和層次的紀(jì)念活動(dòng)，與列寧“法定”祖師之一的身份也是不相符的。

　　關(guān)于列寧主義的理論地位，斯大林同志早已“蓋棺定論”：“列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義”。

　　列寧主義的理論高度是毋庸置疑的。然而，筆者想說(shuō)的是，相比革命導(dǎo)師馬克思用“筆桿子”指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)，列寧同志則是最先用“槍桿子”領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)，并最終建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義政權(quán)，工農(nóng)大眾第一次翻身做了主人。

　　把紀(jì)念列寧限定在“學(xué)術(shù)研討”的范疇進(jìn)行“無(wú)害化”處理的做法是極不恰當(dāng)?shù)摹Ａ袑幫镜囊簧歉锩囊簧菓?zhàn)斗的一生。

　　1870年4月22日，弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚(yáng)諾夫出生在沙皇俄國(guó)伏爾加河畔的辛比爾斯克，列寧是他參加革命后的筆名;17歲的列寧中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入喀山大學(xué)法律系學(xué)習(xí)。不久他就因?yàn)槊裰鞲锩顒?dòng)被學(xué)校開(kāi)除，同時(shí)被捕入獄，不久被流放到喀山省的柯庫(kù)什基諾村，這是列寧受到的第一次革命洗禮。

　　由于熱愛(ài)人民，痛恨一切加在勞動(dòng)人民身上的壓迫和暴行，列寧成長(zhǎng)為一位革命家。1888年，列寧在喀山參加了當(dāng)?shù)氐鸟R克思主義小組，深入地研究了馬克思、恩格斯的著作;1889年，列寧來(lái)到薩馬拉，在同民粹主義(俄國(guó)革命者中間的一種空想社會(huì)主義思潮)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，深入研究了馬克思主義的革命理論，并在當(dāng)?shù)亟M織了第一個(gè)馬克思主義小組，積極傳播馬克思主義理論，許多民粹派逐漸轉(zhuǎn)變到馬克思主義的立場(chǎng)上來(lái)了。

　　1891年，21歲的列寧以校外生的資格通過(guò)了彼得堡大學(xué)的畢業(yè)考試。并被授予優(yōu)等生畢業(yè)文憑。然而，列寧并不愿為了一己私利去躋身俄國(guó)上流社會(huì)，也不愿成為一個(gè)掉書(shū)袋、寫(xiě)論文的“空頭理論家”。

　　1893年，列寧來(lái)到當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治中心、工人運(yùn)動(dòng)的中心彼得堡。此時(shí)，他已成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的馬克思主義者。他一面繼續(xù)同民粹派斗爭(zhēng)，一面積極投身工人運(yùn)動(dòng)，并從事建黨的巨大組織工作，把彼得堡的各個(gè)馬克思主義小組合并為一個(gè)統(tǒng)一的政治組織——工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)，為建立統(tǒng)一的工人政黨打下了基礎(chǔ)。

　　列寧在彼得堡的革命活動(dòng)引起了沙皇政府的注意，1895年12月列寧被捕，1897年被流放到西伯利亞?wèn)|部。

　　遠(yuǎn)離工人運(yùn)動(dòng)中心的列寧仍然時(shí)刻密切關(guān)注著俄國(guó)的革命形勢(shì)。此時(shí)，以伯恩斯坦為代表的國(guó)際修正主義思潮已經(jīng)嚴(yán)重地誤導(dǎo)了俄國(guó)革命的方向。1898年3月，俄國(guó)各地的“斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”召開(kāi)了俄國(guó)社會(huì)民主工黨第一次代表大會(huì)，宣告黨的建立。大會(huì)“宣言”忽略了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的任務(wù)，根本沒(méi)有提及無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。

　　1899年，列寧開(kāi)始了跟伯恩斯坦修正主義的公開(kāi)論戰(zhàn)，肩負(fù)起捍衛(wèi)馬克思主義、反對(duì)第二國(guó)際修正主義的重?fù)?dān)。列寧在俄國(guó)革命的實(shí)踐中，在反對(duì)第二國(guó)際修正主義和各種機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中，捍衛(wèi)并發(fā)展了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，批判了形形色色的唯心主義和形而上學(xué)思潮;根據(jù)馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，創(chuàng)立了關(guān)于帝國(guó)主義的學(xué)說(shuō)，根據(jù)帝國(guó)主義時(shí)代的歷史條件，揭示了一系列關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的真理;為無(wú)產(chǎn)階級(jí)在帝國(guó)主義的薄弱環(huán)節(jié)，首先在一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家取得社會(huì)主義革命勝利指出了一條光明大道。

　　列寧在領(lǐng)導(dǎo)十月革命的過(guò)程中開(kāi)辟出了經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家向社會(huì)主義過(guò)渡的光輝道路，解決了前進(jìn)道路上一系列迫切的理論和實(shí)踐問(wèn)題，斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》中將之概括為著名的列寧五條：

　　（甲）不要放過(guò)奪取政權(quán)的有利條件，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該奪取政權(quán)，不要等待到資本主義使千百萬(wàn)中小個(gè)體生產(chǎn)者居民破產(chǎn)的時(shí)候；

　　（乙）剝奪工業(yè)中的生產(chǎn)資料，并把它們轉(zhuǎn)歸全民所有；

　　（丙）至于中小個(gè)體生產(chǎn)者，那就要逐漸地把他們聯(lián)合到生產(chǎn)合作社中，即聯(lián)合到大規(guī)模的農(nóng)業(yè)企業(yè)、集體農(nóng)莊中；

　　（丁）以一切方法發(fā)展工業(yè)，為集體農(nóng)莊建立大規(guī)模生產(chǎn)的現(xiàn)代技術(shù)基礎(chǔ)，并且不要?jiǎng)儕Z集體農(nóng)莊，相反地，要加緊供給它們頭等拖拉機(jī)和其他機(jī)器；

　　（戊）為了城市和鄉(xiāng)村、工業(yè)和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)合，要在一定時(shí)期內(nèi)保持商品生產(chǎn)(通過(guò)買(mǎi)賣(mài)的交換)這個(gè)為農(nóng)民唯一可以接受的與城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的形式，并且要以全力展開(kāi)蘇維埃貿(mào)易，即國(guó)營(yíng)貿(mào)易和合作社——集體農(nóng)莊貿(mào)易，把所有一切資本家從商品流通中排擠出去。(斯大林還強(qiáng)調(diào)，“不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談”!)

　　列寧五條中的第一條指明了落后國(guó)家通過(guò)實(shí)行工農(nóng)聯(lián)盟完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的道路，后面四條則是通過(guò)將小生產(chǎn)納入為社會(huì)主義生產(chǎn)體系之內(nèi)，改造小生產(chǎn)，消滅小生產(chǎn)，建成社會(huì)主義社會(huì)化大生產(chǎn)體系的理論指導(dǎo)原則。

　　按照列寧五條的設(shè)想，俄國(guó)革命和中國(guó)革命先后成功，社會(huì)主義建設(shè)也取得了巨大成就。1958年，毛主席讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》時(shí)談到，列寧提出的五條我們都做了，并且還有所發(fā)展——這是對(duì)列寧主義對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)指導(dǎo)地位的再次肯定。

　　1956年11月，在黨的八大二次會(huì)議上毛主席面對(duì)赫魯曉夫刮起的新一輪修正主義風(fēng)潮，談到了如何對(duì)待列寧和列寧主義的問(wèn)題：

　　“關(guān)于蘇共二十次代表大會(huì)，我想講一點(diǎn)。我看有兩把‘刀子’：一把是列寧，一把是斯大林。現(xiàn)在，斯大林這把刀子，俄國(guó)人丟了……列寧這把刀子現(xiàn)在是不是也被蘇聯(lián)一些領(lǐng)導(dǎo)人丟掉一些呢?我看也丟掉相當(dāng)多了……”

　　可見(jiàn)，毛主席是很擔(dān)心共產(chǎn)黨人把列寧這把“刀”丟掉的。

　　而把紀(jì)念列寧限定在學(xué)術(shù)研討，又何嘗不是一種丟刀行為呢?

　　那么，列寧這把“刀”的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性在哪里呢?

　　列寧這把“刀”首先是刺向修正主義的。修正主義的祖師爺伯恩斯坦最先出來(lái)反對(duì)暴力革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，主張資本主義和平長(zhǎng)入社會(huì)主義;作為列寧的論敵，考茨基接過(guò)修正主義的衣缽，提出所謂的“超帝國(guó)主義論”，宣揚(yáng)帝國(guó)主義國(guó)家能夠彼此達(dá)成協(xié)議，建立一個(gè)世界范圍內(nèi)的財(cái)政資本聯(lián)盟，共同剝削世界，從而出現(xiàn)一個(gè)“超帝國(guó)主義”階段，進(jìn)而出現(xiàn)漫長(zhǎng)的和平期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暴力反抗在這個(gè)漫長(zhǎng)期內(nèi)就變得不可能的，妄圖通過(guò)給資產(chǎn)階級(jí)談判改善工人階級(jí)的生存狀況，這在實(shí)質(zhì)上就是要取消無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;到赫魯曉夫又提出所謂的“三和兩全”……

　　不得不說(shuō)，世代的修正主義者們的“理論”才真是一脈相承的，他們不敢對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)，就反過(guò)來(lái)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)灌“和平發(fā)展”的迷魂湯。列寧的帝國(guó)主義論與考茨基的“超級(jí)帝國(guó)主義論”爭(zhēng)鋒相對(duì)，是對(duì)修正主義迷魂湯的一劑猛烈的清醒劑。現(xiàn)代修正主義者們骨子里面依然繼承著考茨基們的理論，因而他們從內(nèi)心里對(duì)列寧主義是恐懼的、排斥的，極力把列寧變成一尊無(wú)害的神像。

　　因而，列寧這把“刀”更是刺向一切帝國(guó)主義反動(dòng)派的，為身處黑暗的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明了反抗帝國(guó)主義、開(kāi)展社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的方向。列寧指出，帝國(guó)主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜。帝國(guó)主義階段，由于資本主義在經(jīng)濟(jì)上、政治上發(fā)展不平衡的規(guī)律，帝國(guó)主義之間的沖突是不可避免的，沖突產(chǎn)生的時(shí)候，也就為社會(huì)主義革命提供了沖破帝國(guó)主義的薄弱環(huán)節(jié)，在一國(guó)或數(shù)國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命的機(jī)會(huì)。

　　上世紀(jì)八九十年代，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入空前的低潮，新自由主義理論指導(dǎo)的私有化運(yùn)動(dòng)大大加深世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)被剝削的程度;在債務(wù)的刺激下，資本主義在全世界也出現(xiàn)了“空前繁榮”的局面;幻想建立多極化的長(zhǎng)久和平局面，不過(guò)是拾起了考茨基“超級(jí)帝國(guó)主義論”的牙慧。一場(chǎng)金融危機(jī)，讓各種矛盾紛紛顯露出來(lái)，且愈演愈烈;一場(chǎng)病毒風(fēng)暴，更是幾乎就要刺破某些人的和平幻想。

　　在這個(gè)新的歷史時(shí)刻，世界各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，面對(duì)空前嚴(yán)重的危機(jī)，面對(duì)帝國(guó)之間的沖突，該何去何從?

　　是時(shí)候重新拾起列寧這把刀了，刺破現(xiàn)代修正主義編織的迷夢(mèng)，刺向帝國(guó)主義集團(tuán)的重重鐵幕。

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