要像毛主席那樣不忘初心牢記使命——紀念毛主席誕辰126周年

　　紀念毛主席誕辰126周年

　　要像毛主席那樣不忘初，心牢記使命

　　任 中 杰

　　當前一場“不忘初心牢記使命的主題教育活動”正在全黨進行。真誠希望這次活動能起到使全黨同心同德，粉碎來自國內外敵對勢力力圖和平演變我們的黨員、干部，使黨變“修”的圖謀，使黨的面貌一新，精誡團結，帶領全國人民奔向新的征程。

　　毛主席是不忘初心牢記使命的楷模，只有毛澤東思想掛帥，我們黨的這次重大自我教育活動才能取得滿意的效果。

　　弄清什么是中因共產黨人的初心、什么是中國共產黨人應當牢記的歷史使命?我覺得這是這次活動能否取得成功的關鍵，而正是在個問題上黨內的認識似乎并不統一。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中說得很清楚，共產黨人的理想就是建立一個沒有階級和階級斗爭，沒有剝削壓迫，“每個人的自由發展是一切人自由發展條件”的這樣的聯合體，也就是共產主義的理想社會。但是要實現這個目標，卻必須進行階級斗爭。首先必須從資產階級手中奪取政權，建立無產階級專政的政權。無產階級專政時期就是社會主義時期。這個時期是一個為實現共產主義理想不斷革命的過渡時期。共產黨人在這個時期不斷革命要完成的使命是：與傳統的所有制關系實行最徹底的決裂(首先是消滅有制);與傳統觀念(主要是私有觀念)實行最徹底的決裂。以上兩項可以統稱“兩個徹底決裂”。這兩項任務也只有進行階級斗爭才能完成。再就是要“盡可能快地增加生產力的總量”，“使集體財富的一切源泉充分涌流”。這就是說共產黨人在社會主義階段要不斷革命，決不能告別革命。共產黨應當始終是個革命的黨。

　　毛主席一生讀過大量馬克思主義蓍作，只《共產黨宣言》就讀過無數遍。他是用馬克思主義武裝起來的堅定共產黨人。他運用馬克思主義基本原理分析中國國情，找到了中國人民推翻“三座大山”奪取政權的正確道路。人民政權的建立，他認為這只是萬里長征走出了第一步，他依據馬克思主義“不斷革命論”的原理，結合中國實際，并總結國際共運的經驗教訓，創立了無產階級專政下繼續革命的理論。他將馬恩在《共產黨宣言》中闡明的無產階級政黨在社會主義階段的歷史使命概括為開展階級斗爭、生產斗爭和科學實驗三大革命運動。可以說，從新中國成立到毛主席逝世近三十年時間，中國共產黨領導中國人民所進行的各項斗爭、所開展的各項運動，無一不是在進行這三大革命斗爭，而且斗爭的成績斐然。在這三大革命中，毛主席還強調“階級斗爭是個綱，綱舉目張”。“兩個決裂”的斗爭無疑是階級斗爭，即使是生產斗爭、科學實驗，這是在處理人與自然的關系，這里面也有一個方向路線是否正確的問題。因為發展生產力只能在特定人與人關系中即生產關系中進行。這里就有一個生產過程中建立什么樣的人與人的關系(所有制關系、分配關系等)才能又好又多又快創造物質財富的問題。

　　我黨這場不忘初心牢記使命的主題教育活動各級黨委都十分重視，抓得很緊，且深入細致。從網上發表的一些自我檢視剖析材料、個人對照檢查材料看不少黨員領導干部還是能實事求是認識自己工作中的成績和不足的。但也不是沒有遺憾。比如我沒有看到一份材料提到共產黨人在社會主義階段要肩負“兩個決裂”這樣的歷史使命，也沒有一個人在檢查中敢于使用階級、階級斗爭這樣的字眼。似乎我們當前面對的現實不存在階級斗爭問題，或者認為當前階級斗爭并不尖銳、我們需要檢視剖析的問題與階級斗爭無關。我覺得事實并非如此。難道帝國主義亡我之心不死，美國同我打貿易戰、科技戰，要在經濟上扼死我們;支持疆獨、藏獨、臺獨、港獨力圖分裂我們國家……，這些難道不是十分現實的國際階級斗爭。我們國內一些人充當帝國主義的“第五縱隊”大搞“推墻”“砸鍋”，力圖改旗易幟，難道不是這種國際階級斗爭在國內的表現?而我們黨內某些人的崇美懼美糊涂思想、宣揚什么中美夫妻論，對外來敵對勢力的進攻不設防，客觀上在起配合作用，難道這不危險?還有，我國的私有制企業在國民經濟中的比重已超過60%，在這些企業工作的雇傭勞動者已超過全國在職勞動者的80%，如果我們像“五反”時那樣將這些企業分分類，分為守法戶、基本守法戶和違法戶，我看違法戶的占比要遠超五反時期。我們與這些違法資本家的斗爭算不算階級斗爭?更別說這些老板們發家的第一桶金不帶“原罪”者寥寥無幾。難道這些稱不上階級斗爭?而且80%的勞動者連在其本單位都是低下的雇傭奴隸地位，他們如何成為國家的主人?再如我們黨內出了那么多腐敗分子，資本家與我們的黨員干部搞錢權交易，這是不是資產階級在腐蝕我們的黨員干部隊伍，是不是資產階級在向無產階級政黨進攻，難道這也不算階級斗爭?還有如今宣揚資產階級普世價值，宣揚資產階級憲政民主制，公然反對無產階級專政，用資產階級的新自由主義經濟理論抵制馬克思主義經濟理論，妄圖改變我們經濟改革的社會主義方向，這不是意識形態領域的階級斗爭又是什么?現在深為有識之士所不恥的全社會性道德滑坡、黃賭毒的泛濫、一切向錢看，有人說各行各業找不到一塊凈土，連佛門都成了商場等等等等。這些與幾十年來不講、不敢講階級斗爭有沒有關系?這是不是對共產黨人的初心、共產黨人的歷史使命的認識出現了偏差，偏離了馬克思主義毛澤東思想的表現?

　　現在習慣的說法，我們的初心、史命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這沒有錯。但是不搞“兩個決裂”，不按毛主席指示的開展階級斗爭、生產斗爭、科學實驗三大革命運動，上面提到的那些問題、那些社會弊端能得到解決，中國人民能真正幸福，中華民族能復興嗎?還有一種說就是我們現在大力扶貧，建設小康社會就是在為中國人民謀幸福，為申華民族謀復興。說得不錯。貧窮不是社會主義、連小康水平都達不到如何體現社會主義優越性?貧窮不是社會主義這句話是鄧小平說的，可是別忘了他還有一句話：“社會主義最大的優越性是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西。”而且他認為到20世紀末，我們黨就應當將實現共同富裕作為一個中心課題來抓。可見我們的目標并不是脫貧、小康，而是共同富裕，是馬克思講的“使集體財富的一切源泉充分涌流。”脫貧、小康只是走向共同富裕的一個階段。而且如何脫貧、如何奔小康也有一方向路線問題，方向路線錯了，就無法進一步達到共同富裕。比如扶貧現在就有兩種做法，一是能人承包大量土地，搞規模經營，放棄了承包地的農民去能人那里打工，這些打工仔比原先的收入增加了，似乎脫貧了。還有一種是貴州一個叫塘約村的做法，即重新走集體化道路，僅兩年就大變樣，不僅脫貧，還為進一步奔小康和實現共同富裕打下了堅實基礎。而前一種辦法能實現共同富裕嗎?能人老板能讓他的打工仔同他共富嗎?這是用不著作答的。

　　只有用馬列主義毛澤東思想武裝我們的黨，才能真正弄清什么是共產黨人應當有的初心和使命;只有按《共產黨宣言》指出的去進行“兩個決裂”的斗爭、按毛主席指出的在無產階級專政下繼續革命，開展階級斗爭、生產斗爭、科學實驗三大革命運動，才能有效完成使命、實現使命。不過也許有人會說消滅私有制，實行兩個決裂固然是我們走向共同富裕理想社會的必由之路，但我們面臨的現實是民營企業(私有制企業)在國民經濟中有不可缺的地位──民企對國家稅收的貢獻超過50%;GDP占比超過60%;技術創新和新產品占比超過70;對就業的貢獻超過80%;對新增就業的貢獻超過90%。就是說如果我們簡單地將私有的民企收歸國有立刻就會造咸國民經濟的動蕩，影響經濟的正常發展。消滅私有制，實行“兩個決裂”這是原則，而針對具體情況采取什么方法步驟，則有其靈活性。毛主席當年改造民族資本主義工商業所實行的政策就很值得借鑒。他在黨的七屆二中全會的報告中這樣說：“……一切不是于國民經濟有害而是于國民經濟有利的城鄉資本主義成份，都應當容許其存在和發展，這不但是不可避免的，而且是經濟上必要的。但是中國資本主義的存在和發展，不是如同資本主義國家那樣不受限制任其泛濫的。它將從幾個方面被限制──在活動范圍方面，在稅收政策方面，在市場價格方面，在勞動條件方面。我們要從各方面，按照各地、各業和各個時期的具體情況，對資本主義采取恰如其分的有伸縮性的限制政策。”“限制和反限制將是新民主主義國家內部階級斗爭的主要形式，如果認為我們現在不要限制資本主義……這就是右傾機會主義的觀點，但是反過來如果認為應當對私人資本主義限制得太大太死，或者認為簡直可以很快地消滅私人資本，這也是完全錯誤的，這就是‘左’傾機會主義或冒險主義的觀點。”毛主席的對私人資本主義的利用、限制、改造的政策建國后進行得很順利，到1957年就基本完成了變私有制為公有制，消滅剝削的任務。當然我們今天的情況與上世紀50年代的情況已有很多不同，照搬當年的具體做法并不可取，但利用、限制、改造私有制的原則則是應當堅持的，因為消滅私有制，“兩個決裂”是共產黨人的使命，至于具體怎樣做完全應當從實際出發去探索、去創新。

　　總之，我覺得共產黨人千萬不能忘記我們的使命就是“共產”，就是要通過毛主席提出的“三大革命”去消滅私有制、實現“兩個決裂”。雖然在每個階段上的任務有所不同，但每一項具體任務都不能離開我們為之奮斗的目標。只有公有制才能共同富裕。兩千多年前的我們的祖先就知道只有“公”才能“平”，“天下為公”就會造就美好的“大同”社會;而“私”，“天下的家”最好結果也就只能奔個“小康”。我們當今的共產黨人難道連古人的眼光都不如?共產黨人不為“共產”奮斗，卻熱鐘私有化豈非咄咄怪事!

　　(本文是為紀念毛主席誕辰126周年而作。不過現在成了遲到的紀念。因為老朽了，掌控電腦的本領太差，前幾天將費力寫成的文字在發送時因按錯鍵刪除了。重新寫，也因為老了，記憶力太差，別人也許只需一兩個小時就能完成的事情，而我又費了幾天工夫。不過文字是遲到了，請相信，我對偉人的崇敬之心并沒有“遲到”。)

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