沁園春雪禪解——紀(jì)念毛主席誕辰125周年

　　沁園春雪禪解

　　——紀(jì)念毛主席誕辰125周年

　　《沁園春•雪》，大氣磅礴，寓意幽深，蘊(yùn)藏著毛主席風(fēng)流才華的密碼，是毛主席的千古絕唱，形象思維的絕唱，勵(lì)志的絕唱，詩(shī)言志的絕唱……

　　志者心之力也。(附11：毛澤東：《心之力》)

　　我就是站在“詩(shī)言志”的立場(chǎng)上來(lái)破解，所以應(yīng)該叫做，沁園春雪志解，但是沒有志解這個(gè)詞啊，匆忙之中沿用了“禪解”。

　　禪，禪宗的禪，涅槃妙心，與志相通。

　　禪宗，門風(fēng)高峻，被認(rèn)為高不可攀，其實(shí)禪宗也最平常。

　　禪宗曰：平常心是道；穿衣吃飯都是道。……

　　沁園春·雪

　　毛澤東1936年2月

　　北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。 望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；

　　大河上下，頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象，

　　欲與天公試比高。 須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。 惜秦皇漢武，略輸文采；

　　唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。 一代天驕，成吉思汗，

　　只識(shí)彎弓射大雕。 俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

　　沁園春•雪

　　雪，詩(shī)詞的題目也是主題。沁園春，古體詩(shī)詞的詞牌名。

　　毛主席在一九四五年十月七日給柳亞子信中說(shuō)，這首詞作于“初到陜北看見大雪時(shí)”。

　　當(dāng)時(shí)紅軍長(zhǎng)征勝利地到達(dá)陜北而結(jié)束，準(zhǔn)備渡河?xùn)|征，開赴抗日前線。為了視察地形，毛澤東登上清澗縣袁家溝海拔千米的塬上。

　　長(zhǎng)征，是毛主席率領(lǐng)紅軍創(chuàng)造的奇跡，古今中外沒有過(guò)，其艱苦卓絕、英勇奮斗、流血犧牲、絕處逢生更是驚天地泣鬼神。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征中完成了信仰的淬火，錘煉得純潔如雪。長(zhǎng)征精神照亮了東方，也照亮了世界。

　　當(dāng)廣袤無(wú)垠的皚皚白雪突然展現(xiàn)時(shí)，毛主席不禁豪情萬(wàn)丈，詩(shī)興大發(fā)，寫下了這首詠物詩(shī)詞。

　　詠物詩(shī)詞，托物言志，如《習(xí)近平用典》中的《詠煤炭》，作者抒發(fā)了自己甘為國(guó)家“鞠躬盡瘁、死而后已”的抱負(fù)和情懷。

　　《詠煤炭》﹝明﹞于謙

　　鑿開混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。

　　爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

　　鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

　　但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

　　詠物的關(guān)鍵在“不離不即”，劉熙載《藝概》如是說(shuō)。既不離開所詠之物，也不局限于所詠之物。

　　毛主席說(shuō)：詩(shī)言志。毛主席詩(shī)詞想象神奇，超越現(xiàn)實(shí)而透出意境的遠(yuǎn)大、志向的崇高……

　　有詩(shī)為證：

　　七絕：為女民兵題照(1961年2月，毛澤東68歲)

　　颯爽英姿五尺槍，

　　曙光初照演兵場(chǎng)。       中華兒女多奇志，

　　不愛紅裝愛武裝。

　　當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國(guó)！毛主席竟憑一張照片寫出如此美妙的詩(shī)詞而詠出“奇志”，我不由佩服得五體投地，每天必唱，每天感動(dòng)，……

　　白雪，與煤炭的烏黑相反，潔白無(wú)瑕，纖塵不染。但是，她們溫暖世界的心志，是一樣的。

　　白雪容不得一點(diǎn)雜，不然就顯得很明顯、很起眼、很扎眼，所以純潔。

　　雨水迎著寒冷凝練成雪花，如鳳凰浴火重生，展現(xiàn)了迎著困難上的大無(wú)畏精神，在艱難困苦中錘煉得純潔。

　　白雪覆蓋大地，好比給大地蓋上了厚厚的被子，保護(hù)莊稼萬(wàn)物免于冰凍。

　　感恩雪花，不然凍成了冰，就成了冰雹災(zāi)害了。

　　《沁園春雪》分上下兩闋：上闋描寫壯麗的北國(guó)雪景;下闋縱論秦皇漢武等英雄人物。

　　這樣，最后一句成了關(guān)鍵：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

　　風(fēng)流人物，究竟是誰(shuí)呢？

　　很多人會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為：數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的我，就是作者，毛澤東。今朝，今天，現(xiàn)今，現(xiàn)在。

　　《沁園春雪》第一次面世是在1945年，毛主席赴重慶國(guó)共談判期間。蔣介石一看就急了，說(shuō)：“我看毛澤東野心勃勃，想當(dāng)?shù)弁醴Q王稱霸，想復(fù)古，想倒退。你（陳布雷）要趕快組織一批人，寫文章批判他。”于是傾國(guó)之力，只落了個(gè)“鴨鳴舌燥，可以噴飯”，成了政壇連詩(shī)壇的千古奇葩。

　　其實(shí)，這是以小人之心度君子之腹。

　　毛主席大公無(wú)私，全心全意為人民服務(wù)，非自私自利的人能夠理解和想象。

　　毛主席自己解釋說(shuō)：“末三句，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。

　　“風(fēng)流人物”的出處在蘇軾的《赤壁懷古》的開頭：

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　蘇軾是習(xí)近平引用典故最多的古代名人，如：

　　物必先腐，而后蟲生。

　　風(fēng)流，才華橫溢，瀟灑自如，灑脫放逸，舉重若輕。深究下去，如風(fēng)流過(guò)，過(guò)而不留，表示不貪戀，不占為己有，如共產(chǎn)主義的按需分配，需要的時(shí)候用一下。所以，實(shí)質(zhì)是無(wú)私。無(wú)私才有風(fēng)流，無(wú)私的風(fēng)流才是真正的風(fēng)流。

　　毛主席詩(shī)詞中道出了“風(fēng)流”的關(guān)鍵：

　　丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。

　　稊米，如小米那么小的小草果實(shí)，形容微不足道。

　　大丈夫把最大的宇宙看得象小草那樣微不足道，所以任何事情都不足以縈繞在心中。坦坦蕩蕩，如風(fēng)吹過(guò)萬(wàn)物而不縈繞萬(wàn)物。這樣才能“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”。泰山崩于前，形容突發(fā)的可怕災(zāi)難，有恐懼心的人不由地害怕而色變；麋鹿，珍貴的動(dòng)物，也叫“四不象”，形容極大的誘惑，興，突然出現(xiàn)，有貪心的人斷難抵御。所以，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

　　愛因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)。”無(wú)私就是自我解放,風(fēng)流就是自我解放。(附錄60《赤壁懷古新解》)

　　毛主席一生喜歡雪，時(shí)有詠雪的佳詞麗句。但專章一嘆三唱，本篇卻首推第一。不獨(dú)如此，本篇還是毛澤東最早傳世的一首，也是引起唱和、爭(zhēng)論最多最大的一首。最根本的是，這首詞是毛澤東詩(shī)情才智第一次充分的展露，也是毛澤東豐富、崇高的精神世界第一次藝術(shù)的顯現(xiàn)。(百度)

　　北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

　　破題，破解主題，演義出主題思想、中心思想和總綱等。

　　毛主席是文章大家，寫得一手好文章。

　　毛主席說(shuō)：“文章要有中心思想，最好是在文章的開頭就提出來(lái)，也可以說(shuō)是破題。”、“一切較長(zhǎng)的電文，均應(yīng)開門見山，首先提出要點(diǎn)，即于開端處，先用極簡(jiǎn)要文句說(shuō)明全文的目的或結(jié)論(現(xiàn)在新聞學(xué)上稱為‘導(dǎo)語(yǔ)’，亦即中國(guó)古人所謂‘立片言以居要，乃一篇之警策’)，喚起閱者注意，使閱者腦子里先得一個(gè)總概念，不得不繼續(xù)看下去。”

　　北，起始的第一個(gè)字，我認(rèn)為是有寓意的：北上抗日。

　　北國(guó)風(fēng)光，寓意為抗日總的形勢(shì)和前景。

　　1931年9月18日夜，日本發(fā)動(dòng)九一八事件。蔣介石內(nèi)心懼怕日本，根本沒有信心抗日，而且忙于剿共，于是指示張學(xué)良放棄抵抗，把軍隊(duì)撤出東北，這樣把整個(gè)東三省，連同老百姓、東北的工業(yè)、資源、兵工廠，還有數(shù)不盡的武器彈藥，光飛機(jī)就260架，拱手讓給了日本。這樣反而刺激日本侵占全中國(guó)。

　　張學(xué)良從此背上了“不抵抗將軍”的罵名，痛定思痛，激發(fā)出沖天的抗日熱情，最后于1936年底發(fā)動(dòng)西安事變，逼蔣抗日。自己卻因此而身陷囹圄幾十年，這是后話。

　　就是這樣，國(guó)民黨還要等到1941年底，珍珠港事件后，才跟在美國(guó)后面正式對(duì)日宣戰(zhàn)后。畏日心態(tài)，可見一斑。

　　相反，中國(guó)共產(chǎn)黨立即發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》，積極抗戰(zhàn)。

　　趙一曼，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔赴東北領(lǐng)導(dǎo)東北抗日聯(lián)軍，英勇善戰(zhàn)，威震珠河，聞名遐邇，成為日寇眼中的最大威脅。負(fù)傷被捕后，遍歷日本鬼子最殘酷、最先進(jìn)的刑具，竟然神態(tài)自若，沒有一絲怯懦,折服得日本鬼子生出佩服。

　　有詩(shī)為證：

　　七律 濱江述懷趙一曼

　　誓志為人不為家，    涉江渡海走天涯。

　　男兒豈是全都好，    女子緣何分外差？

　　未惜頭顱新故國(guó)，    甘將熱血沃中華。

　　白山黑水除敵寇，    笑看旌旗紅似花。

　　注：1934年7月，趙一曼離開哈爾濱赴珠河抗日游擊區(qū)前，賦詩(shī)一首。

　　東北最大的抗日英雄叫做楊靖宇，也不是東北人。

　　東北的三大抗日英雄中，只有趙尚志是東北人。可見得，中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)動(dòng)全國(guó)的干部支援東北抗日，與國(guó)民黨的逃跑形成了鮮明的對(duì)比。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是14年，最近得到了肯定，而不是八年。

　　日本鬼子從東北開始全面侵華，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨毅然“北上抗日”，誓死挽救民族危亡，迎著危險(xiǎn)上，如雨水迎著寒冷凝練成雪花……

　　可是日本鬼子很可怕、很兇殘，武器很先進(jìn)很厲害，連汪精衛(wèi)都嚇成了漢奸。

　　汪精衛(wèi)是國(guó)民政府主席，曾是個(gè)熱血青年，在26歲時(shí)，抱著視死如歸的壯志去刺殺滿清攝政王。

　　有詩(shī)為證：

　　慷慨歌燕市，從容作楚囚；

　　引刀成一快，不負(fù)少年頭。

　　留得心魂在，殘軀付劫灰；

　　青磷光不滅，夜夜照燕臺(tái)。

　　精衛(wèi)源于神話故事：精衛(wèi)填海。精衛(wèi)只不過(guò)是只小鳥，卻發(fā)誓銜石填海，展現(xiàn)了不畏艱難和奮斗不息的精神。

　　就是這么一位勇士，卻被日本鬼子嚇破了膽，降日投敵，建立傀儡政權(quán)，做了最大的漢奸。

　　蔣介石也好不了多少，只不過(guò)相信美國(guó)，于是不斷敗退。

　　汪精衛(wèi)漢奸集團(tuán)中竟然還有兩位中共一大代表：周佛海和陳公博。

　　張國(guó)燾也是中共一大代表，憑其手握紅軍重兵竟敢另立中央，卻也害怕日本鬼子，不敢北上抗日，于是南下，分裂紅軍，差點(diǎn)斷送了中國(guó)革命。

　　這些都從反面證明了日本鬼子的可怕，真可謂“千里冰封”：山河大地全給冰凍封殺，晦暗陰沉，毫無(wú)生機(jī)。

　　萬(wàn)里雪飄，

　　千里冰封萬(wàn)里雪飄，魔高一尺道高一丈。

　　鵝毛大雪蓬勃飛舞，輕盈婀娜，雪白明亮。

　　萬(wàn)里雪飄，破除了千里冰封帶來(lái)的晦暗陰沉，象征毛主席革命的浪漫主義和大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神。

　　毛主席一生都在與困難作斗爭(zhēng)。困難不光嚇不倒、壓不垮毛主席，反而會(huì)激發(fā)出無(wú)窮的斗志和智慧，甚至是敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，還有氣壯山河的詩(shī)詞……

　　毛主席說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人最不怕的就是困難，我們有克服困難和戰(zhàn)勝困難的必勝信心。”

　　有詩(shī)為證：

　　菩薩蠻：黃鶴樓

　　(1927年春，毛澤東34歲)

　　茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。 煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。

　　黃鶴知何去？剩有游人處。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

　　《黃鶴樓》其實(shí)就是毛主席的獻(xiàn)身的宣言。那是十年前的事了，面對(duì)慘絕人寰的四一二大屠殺……(附錄61)

　　真是這種敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人如鐵如山的意志，激發(fā)出了敢于迎著困難上的昂揚(yáng)斗志。

　　萬(wàn)里長(zhǎng)征一開始其實(shí)是逃命，因?yàn)榈谖宕畏磭说氖　?/p>

　　長(zhǎng)征，之所以為長(zhǎng)征，就是因?yàn)?ldquo;北上抗日”。寫完《沁園春雪》后的五十天，毛主席接見美國(guó)記者斯諾，反駁其潰敗的詰問(wèn)：“紅軍的長(zhǎng)征不能說(shuō)是潰退，因?yàn)榘。覀兊募t軍勝利地到達(dá)了目的地，而且核心力量完整無(wú)損，軍心士氣和政治意志一如既往地堅(jiān)強(qiáng)，我們從江西出發(fā)向著抗日前線進(jìn)軍，所以說(shuō)，紅軍的長(zhǎng)征不是潰退，而是一場(chǎng)精神抖擻的勝利大進(jìn)軍。” “長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”斯諾聽了，激動(dòng)不已。

　　斯諾是音譯，英文為：Snow，雪。斯諾和斯諾夫人稱為二雪。真是天作之合。

　　他們不光姓雪，而且性雪，本性純潔。斯諾夫人（雪夫人）把“純潔”描寫得很生動(dòng)：

　　中國(guó)人和西方人都不只一次地問(wèn)過(guò)我：“你如何解釋中國(guó)人對(duì)你丈夫以及對(duì)你的印象呢？”“實(shí)在是純潔無(wú)邪”。條條抉擇向我倆敞開著，然而，我倆卻不惜一切代價(jià)，選擇了一條艱難而危險(xiǎn)的道路。按照西方的文化，我們把這一點(diǎn)叫做“崇高的精神品質(zhì)”，意思是高于那種使人意氣消沉的“實(shí)利主義”的水準(zhǔn)，比一般人希望成為的、或希望做到的更進(jìn)一步，而且也為“例行公事”所不及。這意味著以人類的利益為重，或以某種良好的愿望為出發(fā)點(diǎn)，擺脫個(gè)人和家庭那種煩瑣自私的利害關(guān)系去檢點(diǎn)自己的行為。

　　中國(guó)的純潔時(shí)期，是1936年的保安時(shí)期，當(dāng)時(shí)，埃德加·斯諾也就成了它的一個(gè)組成部分。他的名著《紅星照耀中國(guó)》，把中國(guó)革命中這一不朽的純潔時(shí)期——1935年秋，長(zhǎng)征剛剛結(jié)束之后的時(shí)期——永載青史。他以出自內(nèi)心的熱忱、緊緊扣住了這樣一次不可多得的、崇高的“精神”經(jīng)歷。他當(dāng)時(shí)31歲，也像艱苦的內(nèi)戰(zhàn)和長(zhǎng)征中的幸存者那樣，既年輕，又純潔。他的目的是弄清事實(shí)，查明真相，公諸于眾，抵消蔣介石方面年復(fù)一年制造的彌天大謊。我們也難以置信，竟然會(huì)有毛澤東、周恩來(lái)等那樣卓越的中國(guó)人。

　　“純潔”的含義是，一個(gè)人經(jīng)過(guò)千錘百煉，具備了良好的品質(zhì)，就像金屬在烈火中錘煉一樣。紅軍戰(zhàn)士，都是用這種經(jīng)過(guò)錘煉的、“純潔”材料鑄成的。幾乎所有的紅軍戰(zhàn)士都很年輕，都富有獻(xiàn)身精神。記得1937年第一次到延安時(shí)，我聽到有人這樣講：“紅軍戰(zhàn)士非同一般——他們純潔極了，毫無(wú)雜念。只要看著他們，就使我有返老還童之感。”

　　讓我們?cè)倩氐?ldquo;一二·九”運(yùn)動(dòng)吧。

　　從某個(gè)方面來(lái)講，所有領(lǐng)導(dǎo)者都是“純潔”的，都具有獻(xiàn)身精神。他們?yōu)榱艘粋€(gè)崇高的目標(biāo)，自覺自愿地冒著犧牲生命和前途的危險(xiǎn)，反對(duì)他們父母的權(quán)謀，反對(duì)南京、北平的所謂“政府”的政策。(摘自《七十年代西行漫記》的自敘)

　　斯諾（Snow）是第一個(gè)沖破封鎖深入紅區(qū)采訪的外國(guó)記者，其報(bào)告文學(xué)《西行漫記》第一次報(bào)道了真實(shí)的紅區(qū)，更展現(xiàn)其偉大的革命精神，轟動(dòng)了世界。斯諾也因此成為二十世紀(jì)最偉大的記者。

　　斯諾夫人（雪夫人）傾心傾力幫助丈夫完成了《西行漫記》。為了完善《西行漫記》，也只身沖破封鎖到延安采訪，寫出了《續(xù)西行漫記》等。

　　斯諾因?yàn)閳?bào)道皖南事件而徹底得罪國(guó)民黨當(dāng)局，不得不離開生活了13年的中國(guó)。

　　斯諾夫人（雪夫人）回美國(guó)后，其作品被美國(guó)當(dāng)局封殺而陷入貧困。在五十年的貧困生涯中，寫出了四十部塵封的作品。斯諾夫人說(shuō)：“我不是為出版商寫得，而是為了中美兩國(guó)的青年。”

　　真是名副其實(shí)的雪夫人，其心如白雪般純潔。

　　孔子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。

　　習(xí)近平指出：“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。

　　長(zhǎng)征歷時(shí)之長(zhǎng)、規(guī)模之大、行程之遠(yuǎn)、環(huán)境之險(xiǎn)惡、戰(zhàn)斗之慘烈，在中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的，在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史乃至人類文明史上也是極為罕見的。

　　在漫漫征途中，紅軍將士同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險(xiǎn)峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，用頑強(qiáng)意志征服了人類生存極限。紅軍將士上演了世界軍事史上威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)活劇，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡。

　　……黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念始終堅(jiān)定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒。

　　長(zhǎng)征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，鏖戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)，勇克包座，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，擊退上百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無(wú)人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里。……

　　長(zhǎng)征走的是高山峻嶺，渡的是大河險(xiǎn)灘，過(guò)的是草地荒原，但每一個(gè)行程、每一次突圍、每一場(chǎng)戰(zhàn)斗都從戰(zhàn)略全局出發(fā)，既贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，也贏得了戰(zhàn)略主動(dòng)。這既是一種精神，也是一種智慧。”

　　婁山關(guān)戰(zhàn)役是長(zhǎng)征途中的第一個(gè)大勝仗，也是遵義會(huì)議后的第一個(gè)大勝仗，是遵義會(huì)議精神的直接體現(xiàn)，是反敗為勝的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折，……

　　習(xí)近平指出：長(zhǎng)征途中，黨中央召開的遵義會(huì)議，是我們黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，……

　　遵義會(huì)議后毛主席指揮的第一仗是土城戰(zhàn)役，但是馬失前蹄，婁山關(guān)戰(zhàn)役簡(jiǎn)直是背水一戰(zhàn)，……

　　有詩(shī)為證：

　　憶秦娥：婁山關(guān)(1935年2月，毛澤東42歲)

　　西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。 霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

　　雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。 從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

　　婁山關(guān)地勢(shì)極為險(xiǎn)要，易守難攻，所以稱為“雄關(guān)”。雄：強(qiáng)有力。漫道，漫長(zhǎng)的道路。

　　婁山關(guān)是個(gè)雄厚的隘口、牢關(guān)，攻克的難度真得就象鐵一樣的硬，不是耍耍嘴皮，乃至于用些計(jì)謀等就能繞得過(guò)去的，只能硬碰硬地血戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血，犧牲了很多紅軍戰(zhàn)士，流出來(lái)的血象殘陽(yáng)那樣地紅，那樣地多。漫長(zhǎng)征途上的蒼茫群山會(huì)象大海那樣壯闊，雄關(guān)還有很多很多，婁山關(guān)只不過(guò)是頭一個(gè)。縱然如此的兇險(xiǎn)慘烈，我們也沒有絲毫的害怕退縮，相反，邁著堅(jiān)定的步伐前進(jìn)，明知山有虎偏向虎山行，……

　　“二刃交鋒不須避，好手還如火中蓮，丈夫自有沖天志！”洞山禪詩(shī)如此說(shuō)。

　　毛主席說(shuō)：萬(wàn)里長(zhǎng)征,千回百折,順利少于困難不知多少倍,心情是沉郁的.過(guò)了岷山,豁然開朗,轉(zhuǎn)化到了反面,柳暗花明又一春了。

　　有詩(shī)為證：

　　七律：長(zhǎng)征

　　(1935年10月，毛澤東42歲)

　　紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大度橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏。

　　長(zhǎng)征的兇險(xiǎn)也可謂“千里冰封”。毛主席過(guò)后卻說(shuō)：萬(wàn)水千山只等閑。長(zhǎng)征途中的艱難險(xiǎn)阻，全成了詩(shī)情畫意，……何等的浪漫！

　　這首詩(shī)詞，我小時(shí)候應(yīng)該學(xué)過(guò)。意思盡在字面，長(zhǎng)征的過(guò)程盡在其中，不難理解。可是因?yàn)闆]有感觸，學(xué)過(guò)也就忘了。經(jīng)歷了人世滄桑，華發(fā)早生，再來(lái)接受紅色教育，看了電視劇《長(zhǎng)征》等紅片，才發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)征是如此的驚心動(dòng)魄、如此的兇險(xiǎn)和慘烈，不由地佩服毛主席的氣魄和浪漫。

　　想想自己，一點(diǎn)犧牲就會(huì)懊悔和后怕，痛定思痛，還會(huì)怨恨。

　　歷經(jīng)滄桑才懂得你的情懷，滿含熱淚追尋您的豪邁。

　　剛沉浸在會(huì)師的喜悅之中，黨中央?yún)s發(fā)現(xiàn)張國(guó)燾有野心，……周恩來(lái)說(shuō)：“剛剛擺脫敵人的圍追堵截，現(xiàn)在又碰上張國(guó)燾的問(wèn)題，這是非常嚴(yán)重的事態(tài)，我們的紅軍又面臨一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)啊。”

　　毛主席有生以來(lái)第一回難于決斷。毛主席渾身是膽，從不知害怕為何物。平生就兩回難于決斷，還有一次就是抗美援朝。張國(guó)燾不是蔣介石，不能放手一搏。張國(guó)燾不光是黨的高級(jí)干部，關(guān)鍵是身后還有紅四方面軍，還有數(shù)十萬(wàn)紅軍將士，……

　　毛主席說(shuō)：“我們既要講原則性，又要講靈活性，如果不注意策略，必將引起激變，對(duì)大局不利啊，……。”輕不得，重不得，如在刀尖上跳舞。接下來(lái)的兩三個(gè)月的時(shí)間里，毛主席、周恩來(lái)、朱德等，耐著性子勸說(shuō)張國(guó)燾，作出了最大的讓步，錯(cuò)過(guò)了太多的戰(zhàn)機(jī)……

　　張國(guó)燾陽(yáng)奉陰違，連涵養(yǎng)最好的周恩來(lái)都給磨倒了，病倒在床上說(shuō)：“兩軍會(huì)師，多大的喜事啊，我們是抱著多大的希望，感覺是絕處逢生，終于熬出來(lái)了。可是現(xiàn)在呢，我感覺啊比過(guò)湘江、比過(guò)大渡河、比爬雪山還要難呀，鈍刀子殺人，純粹精神上的折磨。有時(shí)候，真感覺，支撐不住了呀。”這樣，毛主席肩上的擔(dān)子更重了。

　　偏偏就在這時(shí)，毛主席的小舅子，賀敏仁，誤闖喇嘛廟，違反了民族政策，犯了死罪，毛主席批準(zhǔn)槍斃，……

　　周恩來(lái)抱病去找毛主席，眼淚汪汪地說(shuō)：“賀敏仁不能執(zhí)行啊。”毛主席噙著眼淚說(shuō)：“這件事情你不要管。這件事情我們誰(shuí)都管不了。你難道忘了嗎？去年十月我們從中央蘇區(qū)轉(zhuǎn)移的時(shí)候，老蔣調(diào)動(dòng)了數(shù)十萬(wàn)的精兵，來(lái)圍剿我們這支疲憊不堪、缺槍少?gòu)椀年?duì)伍，但是敵人的槍炮沒有把我們打散，天險(xiǎn)也沒有攔住，為什么呀？因?yàn)槲覀兪且恢т撹F般的隊(duì)伍，有鋼鐵般的紀(jì)律呀，所以老蔣撼動(dòng)不了我們，天險(xiǎn)也撼動(dòng)不了我們……如果是一個(gè)普通的戰(zhàn)士，我們就要對(duì)他實(shí)行紀(jì)律，因?yàn)樗俏颐珴蓶|的小舅子，就刀下留人，我們這樣難以服人啊，我們何以領(lǐng)導(dǎo)這樣一支隊(duì)伍，何談北上抗日呢？……”

　　周恩來(lái)既感動(dòng)又悲傷，忍不住熱淚滾滾。所有的人都熱淚滾滾，……賀敏仁的死震撼了所有的人。

　　可毛主席的妻子，賀子珍，受不了，畢竟是親弟弟啊，長(zhǎng)姐如母……當(dāng)即離開毛主席，好幾天不吃不喝，……

　　當(dāng)張國(guó)燾的警衛(wèi)員去看望時(shí)，賀子珍立刻打起精神，如變了一個(gè)人，說(shuō)：“小蘇啊，謝謝你的大米粥。”

　　“沒什么，就是太少了點(diǎn)，才兩碗。”小蘇說(shuō)。

　　“你也是為了敏仁的事情來(lái)的吧”，賀子珍說(shuō)：“這人啊要是犯了死罪，神仙也救不了他。敏仁是我親弟弟，但是為了革命，為了我們紅軍的生死存亡，也為了我們紅軍鐵的紀(jì)律，為了民族團(tuán)結(jié)，他必須死，沒有人能救得了他。你們倆呀都別哭了，這些天哪我也是天天哭，整天以淚洗臉，但是我并不糊涂。敏仁的死，能夠讓我們紅軍隊(duì)伍更加團(tuán)結(jié)，能夠讓我們和藏族同胞更加團(tuán)結(jié)，也能夠讓我們的紅軍戰(zhàn)士人人懂得遵守紀(jì)律，更能讓我們的理想和信念更加地堅(jiān)定，就像主席說(shuō)的：只有這樣，我們才能走向光明；只有這樣，我們才能走向勝利。”

　　賀子珍盡管能這么說(shuō)，也知道心疼毛主席，為毛主席過(guò)草地做棉衣和省口糧等，可就是不見毛主席。

　　毛主席也理解，對(duì)周恩來(lái)等說(shuō)：“子珍的脾氣你是知道的，勸是沒有用的。其實(shí)她心里面都很明白，就是感情上過(guò)不去。感情上的傷疤，是需要時(shí)間來(lái)修復(fù)的。你不用操這個(gè)心了。她會(huì)回來(lái)的，我相信她一定會(huì)回來(lái)的。”

　　周恩來(lái)非常感動(dòng)，對(duì)毛主席說(shuō)：“紅軍感謝你……”

　　因?yàn)閺垏?guó)燾耽擱兩個(gè)月，紅軍錯(cuò)過(guò)了松潘戰(zhàn)役和北上抗日的大道，只能“過(guò)草地”北上。草地是絕地，連鳥兒都飛不過(guò)。其艱險(xiǎn)和犧牲，駭人聽聞……

　　中央紅軍剛過(guò)草地，張國(guó)燾的野心爆發(fā)，發(fā)電報(bào)命令扣押黨中央，幸好被葉劍英截獲。

　　毛主席說(shuō)：“中央制定的北上的路線必須堅(jiān)決執(zhí)行，我看三十六計(jì)走為上計(jì)，……”毛主席親自斷后，在李特的槍口下依然鎮(zhèn)定自若、辯才無(wú)礙，歷經(jīng)了最大的危險(xiǎn)……

　　后來(lái)，張國(guó)燾叛變，投靠蔣介石后，說(shuō):后悔心軟沒有干掉毛澤東，……真是兇險(xiǎn)啊。

　　就是這樣，張國(guó)燾扣住了朱德、劉伯承等一半中央紅軍。

　　張國(guó)燾革命的時(shí)候比誰(shuí)都革命，他殺了多少他認(rèn)為不革命的人，甚至要紅軍打紅軍，甚至要滅掉一方面軍。最后毛澤東還是寬容了，還讓他擔(dān)任了陜甘寧邊區(qū)的主席。那么革命的人，最后不知怎么想的，竟然從極左一下子到了極右，跑到國(guó)民黨那去了，當(dāng)個(gè)小特務(wù)。在這邊地位多高，是黨中央常委級(jí)別的人，跑去當(dāng)個(gè)小特務(wù)，一個(gè)科長(zhǎng)處長(zhǎng)就可以欺負(fù)他。他的后半生，不說(shuō)革命，就說(shuō)個(gè)人生活吧，混得很慘，老年凍死在加拿大。(孔慶東，附錄105)

　　長(zhǎng)征難，難在要和強(qiáng)大敵人的圍追堵截搏斗；難在要和大自然的殘酷折磨搏斗；難在要和來(lái)自內(nèi)部的嚴(yán)重錯(cuò)誤進(jìn)行斗爭(zhēng)。(詳情見《長(zhǎng)征大會(huì)師》和《長(zhǎng)征》電視劇等)

　　習(xí)近平指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍，以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，勝利完成震撼世界、彪炳史冊(cè)的長(zhǎng)征，宣告了國(guó)民黨反動(dòng)派消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的圖謀徹底失敗，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍肩負(fù)著民族希望勝利實(shí)現(xiàn)了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而斗爭(zhēng)的新的偉大進(jìn)軍。……

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的千錘百煉，我們黨在思想上不斷成熟，成為中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，成為中國(guó)革命贏得最后勝利的中堅(jiān)力量。……

　　這一驚天動(dòng)地的革命壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩(shī)，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。”

　　中央紅軍血戰(zhàn)臘子口，越過(guò)了長(zhǎng)征中的最后一個(gè)“雄關(guān)”，登上六盤山，才是真正的勝利在望。毛主席不禁豪情萬(wàn)丈。

　　有詩(shī)為證：

　　清平樂：六盤山(1935年10月，毛澤東42歲)

　　天高云淡，望斷南飛雁。 不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。

　　六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。 今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？

　　南飛雁，鴻雁傳書，這兒是指勝利的預(yù)兆，具體講來(lái)就是“天高云淡”，六盤山上的景象，寓意為登上六盤山。

　　登上六盤山，勝利在望，……

　　果然才過(guò)十天，中央紅軍和陜北紅軍在吳起鎮(zhèn)勝利會(huì)師。

　　毛主席說(shuō)：長(zhǎng)征以我們的勝利和敵人的失敗而告終。

　　望，《沁園春雪》中也有“望”：望長(zhǎng)征內(nèi)外，……。但是毛主席在陜北的塬上是看不到長(zhǎng)城的。

　　詩(shī)詞，畢竟是文學(xué)藝術(shù)，想象力可以展翅翱翔。

　　毛主席在六盤山上是不是真得看到了南飛雁，無(wú)關(guān)緊要。

　　望斷：望不到，望眼欲穿。望，盼望，期望。斷，不連續(xù)，禁絕，沒有，如斷水、斷流等。

　　望斷的出處在“桃園望斷知何處”，秦觀的踏莎行。

　　秦詞、蘇跋、米書，成了著名的郴州三絕碑。

　　或許很少人知道，沒有毛澤東主席，就沒有蘇仙嶺三絕碑的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)。

　　在1960年3月的時(shí)候，毛澤東同志到南方視察，接見了原郴州地委書記陳洪新。會(huì)談中，毛主席兩次問(wèn)到三絕碑的保護(hù)情況，并侃侃而談，介紹講解了秦觀作詞的歷史背景和該詞的藝術(shù)價(jià)值。

　　毛主席說(shuō)：古時(shí)候，郴州這個(gè)地方是一個(gè)蠻荒之地，是一個(gè)誰(shuí)都不愿意來(lái)的地方。宋朝有個(gè)秦少游，很有才華。經(jīng)蘇軾推薦，應(yīng)召進(jìn)京，當(dāng)過(guò)秘書省正字和國(guó)史編修官。后來(lái)，因?yàn)樾屡f黨爭(zhēng)的牽連，屢遭貶謫，最后削官去職，于紹圣三年流放到郴州當(dāng)老百姓。秦少游因?yàn)閼巡挪挥觯┍毁H，滿腹牢騷。但是，又沒有地方講，后來(lái)，他就寫了一首詞，叫《踏莎行·郴州旅舍》。這首詞寫得很好，寫出了他被削職后那種凄楚難言的隱衷，把那些封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部沖突中有才華有抱負(fù)的愛國(guó)知識(shí)分子報(bào)國(guó)無(wú)門、不堪排擠打擊的情懷，描寫得淋漓盡致，所以很有名。

　　接著，毛主席還瑯瑯有韻地背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：

　　霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處。

　　可堪孤館閉春寒， 杜鵑聲里殘陽(yáng)樹。

　　驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。

　　郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？

　　毛主席一字不漏地背完這首詞后，繼續(xù)講道：這首詞在文學(xué)藝術(shù)上是很有價(jià)值的，蘇東坡很喜歡，特別喜歡最后兩句："郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？"。把它寫在扇子上，天天看它讀它。秦少游死后，蘇東坡非常悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了"少游已矣！雖萬(wàn)人何贖？"的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書法家米芾把秦詞、蘇跋書寫下來(lái)傳到郴州。郴州人為了紀(jì)念秦少游，把秦詞、蘇跋、米書刻在碑上，史稱三絕碑。秦少游死后166年[南宋咸淳二年(公元1266年)]，南宋有個(gè)叫鄒恭的來(lái)郴州當(dāng)知軍，再把原碑拓上，轉(zhuǎn)刻在蘇仙嶺白鹿洞的大石壁上，這就是今人所看到的"三絕碑"。

　　他囑咐到：這塊碑是很有價(jià)值的，是我們國(guó)家在文學(xué)藝術(shù)上的瑰寶，要很好地加以保護(hù)。

　　陳洪新書記回到郴州，馬上召集地委負(fù)責(zé)同志開會(huì)。會(huì)上，陳洪新書記對(duì)大家說(shuō)了毛主席的談話。大家紛紛表態(tài)，要認(rèn)真執(zhí)行毛主席的指示，不辜負(fù)毛主席的期望。

　　其后，陳洪新書記專程到郴州師專請(qǐng)教古漢語(yǔ)教授單澤周先生。會(huì)談后，大家才知道三絕碑就在蘇仙嶺白鹿洞上面。隨后，單澤周先生與地委領(lǐng)導(dǎo)一同前往蘇仙嶺。在叢叢荊棘中，人們發(fā)現(xiàn)了三絕碑。所幸三絕碑尚存完好。(百度)

　　同樣是“望斷”，意境完全不同。

　　秦觀的“望斷”，感情凄婉，滿腔愁緒，失落悲憤。

　　桃源，世外桃源，只不過(guò)是傳說(shuō)，秦觀卻望眼欲穿，以此來(lái)回避矛盾，消極避世，只不過(guò)官場(chǎng)失意，受到些挫折和打擊而已。望眼欲穿也望不到，徒增愁緒……

　　毛主席的“望斷”，首先透露出了長(zhǎng)征的艱苦卓越。

　　長(zhǎng)征盡管只有一年，身在其中的紅軍會(huì)感到很漫長(zhǎng)，因?yàn)闀r(shí)間是相對(duì)的。

　　愛因斯坦說(shuō)：“你在一個(gè)漂亮姑娘旁邊坐了兩個(gè)小時(shí)，卻覺得只過(guò)了五分鐘;你緊挨著一個(gè)熊熊燃燒的火爐只坐了五分鐘，卻覺得過(guò)了一個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論。”

　　共產(chǎn)黨人有必勝的信心。“望斷”，展望未來(lái)，就會(huì)激勵(lì)勇氣，煥發(fā)力量……

　　毛主席率領(lǐng)紅軍為窮苦人打天下，天下為公，迎著困難上，不屈不撓，置生死于度外，驚天地泣鬼神，最后不光“望斷南飛雁”，迎來(lái)了勝利的曙光，而且“何時(shí)縛住蒼龍”，打敗日本鬼子和蔣介石反動(dòng)派只不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。

　　相比之下，秦觀的“望斷”，結(jié)果是“砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”，成了第一流的婉約派作家。

　　習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”

　　“砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”與“何時(shí)縛住蒼龍”;

　　“杜鵑聲里殘陽(yáng)樹”與“金沙水拍云崖暖”;

　　"郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？"與“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”……形成了鮮明的對(duì)比。

　　秦觀的那點(diǎn)挫折和冤屈，哪能與毛主席相比呢？！……

　　毛主席把冤枉和委屈看作一種有益的教育，當(dāng)作一種鍛煉，砥礪意志、信念。經(jīng)歷了這些魔難，毛主席的理論思想更加的成熟了，革命信念更加的堅(jiān)定了，斗爭(zhēng)意志更加的堅(jiān)強(qiáng)了，偉人胸襟更加的寬闊了。

　　毛主席說(shuō)蔣介石和王明都是很好的反面教員。

　　毛主席年青時(shí)曾與肖子升一起利用暑假游學(xué)，走遍了五個(gè)縣，沒有花一個(gè)銅板，以此來(lái)讀“無(wú)字天書”。

　　其間，他們到過(guò)溈山密印寺，佛教禪宗溈仰宗的祖庭。

　　小和尚法一微笑地問(wèn)：“你們?yōu)槭裁匆@樣身無(wú)分文地走呢?”毛主席回答說(shuō)：“安貧者能成事，嚼得草根百事可做。有道是，天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，苦其心志，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能……”

　　生于憂患而死于安樂也……

　　毛主席在三落三起中，堅(jiān)定革命志向不動(dòng)搖，戰(zhàn)勝冤屈，德性一下子高了，如鯉魚跳龍門……

　　道是在逆境中修的，德是由苦難里成的。王善人說(shuō)：天加福是逆來(lái)的，逆來(lái)的是德。若是遇著逆事，自己立不住志，那就半途而費(fèi)了。我說(shuō)小人也有好處，是擠兌人好的，從反面幫助人。像岳飛是秦檜助成的，關(guān)公是曹操助成的，……(附錄53)

　　毛主席熔鑄古人詩(shī)詞而化用，推陳出新，總是能透出沖天之志，古為今用，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)……

　　望斷南飛雁：終于看到望眼欲穿的勝利曙光，勝利在望。

　　天高云淡，望斷南飛雁：

　　登上六盤山，就是望眼欲穿的勝利曙光，勝利在望。

　　不到長(zhǎng)城非好漢：

　　長(zhǎng)城這兒是指北上抗日的目的地。

　　萬(wàn)里長(zhǎng)城，千年不倒。是世界十大奇跡之一。1987年12月，長(zhǎng)城被列入世界文化遺產(chǎn)。

　　可以想象，兩千多年前，修建長(zhǎng)城是何等的艱難，因?yàn)槟菚r(shí)生產(chǎn)力很原始，只能靠人力，其實(shí)也是“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”……

　　韓毓海教授說(shuō)：“關(guān)于長(zhǎng)城的最好的文章——《當(dāng)中國(guó)修建長(zhǎng)城時(shí)》，就是捷克人卡夫卡寫的。卡夫卡所說(shuō)的 “修建長(zhǎng)城的人”，就是能夠從人類整體利益的角度去思考和行動(dòng)的人，正是從這樣的角度出發(fā)，他們方才能夠?yàn)檎w、為未來(lái)做出巨大的犧牲，并心甘情愿地付出沉重代價(jià)。

　　正是在揮汗如雨的共同勞動(dòng)和犧牲中，他們發(fā)現(xiàn)了歷史，發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了“中國(guó)”、發(fā)現(xiàn)了“中國(guó)人”，發(fā)現(xiàn)了“精神”。

　　而他們的犧牲與代價(jià)，就是這樣凝成了“中國(guó)”、造成了人類和中國(guó)歷史、造成了人間奇跡，形成了中華民族的偉大民族精神。”(附錄101)

　　這么講，全文應(yīng)該是：不到長(zhǎng)城修建長(zhǎng)城的人，非好漢。

　　北上抗日，正是“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”，就是好漢……

　　登上六盤山，勝利在望，驚天地泣鬼神的長(zhǎng)征即將勝利結(jié)束，北上抗日的目的地必將到達(dá)，北上抗日即將展開，紅軍必成好漢，……。

　　作為勝利者，總要盤算和總結(jié)，就像做生意賺了，忍不住喜悅的心情去盤算成本和盈利。

　　屈指行程二萬(wàn)：

　　扳手指計(jì)算，長(zhǎng)征的行程加在一起大概兩萬(wàn)里。

　　毛主席在《紅星照耀中國(guó)》中說(shuō)：“斯諾先生，我給你講一講我們紅軍長(zhǎng)征的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，它是觸目驚心的。我們紅軍一共走過(guò)了368天，有235天是在白天行軍，十八天是在夜間行軍，剩下的一百天，每天都在打仗，而且有十五個(gè)整天是在打大決戰(zhàn)。我們一共爬過(guò)了十八座山脈，其中的五座大山，是終年積雪。我們渡過(guò)了二十四條河流，經(jīng)過(guò)了十二個(gè)省份，占領(lǐng)過(guò)六十二座大小城市，突破了十個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍，還打敗、躲過(guò)、勝過(guò)中央軍各部隊(duì)。我們順利地開進(jìn)和闖過(guò)六個(gè)不同的少數(shù)民族地區(qū)。……它如同巨龍般在高山與大河之間奮飛。”

　　斯諾在《西行漫記》中說(shuō)：（長(zhǎng)征）每天行軍71華里，即近24英里，一支大軍和它的輜重要在一個(gè)地球上最險(xiǎn)峻的地帶保持這樣的平均速度，可以說(shuō)近乎奇跡。

　　中央蘇區(qū)本來(lái)有三十萬(wàn)紅軍，第五次反圍剿的失敗，傷亡慘重，長(zhǎng)征的時(shí)候近十萬(wàn)。湘江之戰(zhàn)損失過(guò)半只剩下三萬(wàn)。張國(guó)燾扣住一半……登上六盤山的，只有區(qū)區(qū)八千人。

　　這么一盤算，似乎就完了。

　　區(qū)區(qū)幾千人馬的疲憊之師，缺衣少糧，缺槍少?gòu)棧?hellip;…“如掉光了肉的骨頭架子”，朱德悲傷地說(shuō)。所以蔣介石認(rèn)定是強(qiáng)弓之弩末，總覺得不堪一擊，……

　　可是在毛主席眼里，卻是“縛住蒼龍”的“長(zhǎng)纓”。

　　古代稱皇帝為“真龍?zhí)熳?rdquo;。蒼龍，兇神惡煞，象征反動(dòng)派統(tǒng)治集團(tuán)。

　　長(zhǎng)纓，縛住蒼龍的長(zhǎng)繩子。紅纓槍的槍頭上縛一圈紅纓，就是象征著縛住“蒼龍”的長(zhǎng)纓，……

　　六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)：

　　紅軍的軍旗在六盤山上迎風(fēng)招展，斗志昂揚(yáng)，不屈不撓，威武雄壯，瀟灑浪漫，標(biāo)志著紅軍勝利地登上了六盤山，勝利在望，……。看似寫景，其實(shí)寓意為紅軍必將勝利地完成長(zhǎng)征而保存了革命的火種，……。

　　再次描寫登上六盤山。

　　上次是勝利在望，而這次更是勝利后的展望，豪情萬(wàn)丈，信心百倍；上次是承前，這次是啟后……

　　今日長(zhǎng)纓在手，這支經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征錘煉的紅軍隊(duì)伍就是縛住蒼龍的長(zhǎng)纓，打敗日本鬼子和國(guó)民黨反動(dòng)派只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題，何時(shí)縛住蒼龍！

　　延伸擴(kuò)展開來(lái)就是把握真理和根本，必能戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻而取得勝利……。但得本，不愁末！(禪宗)

　　習(xí)近平指出：“長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征。……認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，……”

　　明擺著，毛主席手里并沒有所謂的“長(zhǎng)纓”，“長(zhǎng)纓”完全是象征，……

　　毛主席的這樣的遠(yuǎn)見和信心可以追溯到秋收起義。

　　秋收起義，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次打出了自己的旗號(hào)，毛澤東，一介書生，被逼上梁山，開始了軍事生涯，……

　　有詩(shī)為證：

　　西江月：秋收起義(1927年秋，毛澤東34歲)

　　軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭。 匡廬一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。

　　地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。 秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。

　　秋收起義一開始很失敗，五千人銳減為八百人，士氣低落，逃兵很多，……

　　毛主席卻說(shuō)：我們現(xiàn)在力量很弱，好比是一顆小石子。但是我們這顆小石子一定能打破蔣介石這個(gè)大水缸。

　　毛主席不光不殺逃兵而且發(fā)放路費(fèi)，說(shuō)：革命需要自覺。

　　三灣改編等毛主席把舊式軍隊(duì)改造成人民子弟兵，開天辟地第一回，成了星火燎原的火種……

　　下井岡山后連遭失敗，林彪等覺得悲觀失望，問(wèn)：紅旗還能打多久？毛主席滿懷信心地回答：星星之火可以燎原。

　　每次反圍剿，都要面對(duì)數(shù)倍、乃至于十倍的敵人，毛主席都是這樣充滿信心、用兵如神，……

　　有詩(shī)為證：

　　魚家傲：反第一次大“圍剿”（1931年春，毛澤東38歲）

　　萬(wàn)木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。 霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。

　　二十萬(wàn)軍重入贛，風(fēng)煙滾滾來(lái)天半。 喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂。

　　毛主席不光眼光遠(yuǎn)大，而且敏銳，能看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

　　毛澤東說(shuō):“坐在指揮臺(tái)上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量普遍的東西，那是平平常常的，也不叫領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”毛主席作出了很多正確的預(yù)言，有人說(shuō)毛主席是偉大的預(yù)言家。

　　就眼下來(lái)說(shuō)，明明是一小群疲憊之師，毛主席看到的卻是“縛住蒼龍”的“長(zhǎng)纓”，決計(jì)能打敗日本鬼子和蔣介石反動(dòng)派。這樣的信心、眼光和遠(yuǎn)見，世上找不到第二人。

　　周總理曾對(duì)薄（一波）說(shuō)，“一波呀，毛主席下決心要做的事，你可以表示棄權(quán)，但不要輕易表示反對(duì)。在歷史上，有幾次，我曾認(rèn)為主席的決策不對(duì)，表示反對(duì)，但過(guò)一段時(shí)間都證明他的決策是對(duì)的。以后我就謹(jǐn)慎了，不輕易表示反對(duì)了。但后來(lái)又有一次，我確信主席錯(cuò)了，我堅(jiān)決反對(duì)，但在以后的實(shí)踐卻又證明是主席對(duì)的。”

　　王震老人家臨終時(shí)說(shuō)：“毛主席比我們?cè)缈?0年。”

　　……(附錄22毛主席看得遠(yuǎn) )

　　日本必?cái)。袊?guó)必勝！不僅僅是毛主席的信心，更是毛主席卓越的眼光、科學(xué)的預(yù)見。

　　不久，毛主席集中了9天時(shí)間寫出了石破天驚的光輝著作《論持久戰(zhàn)》，詳細(xì)論述了抗戰(zhàn)必勝，正確預(yù)見了抗戰(zhàn)的進(jìn)程，有力地駁斥了“戰(zhàn)必?cái)?rdquo;，鼓舞了抗日的信心，折服了國(guó)民黨，甚至是蔣介石，指導(dǎo)了整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　“《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作已列入了世界十大軍事名著之一。可記抗戰(zhàn)首功。”(附錄37吳鵬飛：)

　　《六盤山》，一開始叫做《長(zhǎng)征謠》，可見得是《長(zhǎng)征》的姐妹篇。

　　比較一下《長(zhǎng)征》和《六盤山》：《長(zhǎng)征》浪漫，在浪漫中總結(jié)長(zhǎng)征、歌頌長(zhǎng)征；《六盤山》面向未來(lái)，豪情萬(wàn)丈，信心百倍。《長(zhǎng)征》承前，《六盤山》啟后。

　　《六盤山》的意境更高。張國(guó)燾磨煉和擠兌了毛主席。

　　《六盤山》是毛主席的得意之作，先后修改八次。

　　《沁園春雪》既瀟灑浪漫，又豪情萬(wàn)丈，真是“風(fēng)流”。

　　雪，在這兒已經(jīng)升華為毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神、意志、品質(zhì)等，面對(duì)日本侵華的民族危機(jī)，激發(fā)為“北上抗日”。如果把雪比喻為馬列主義的普遍真理，那么“北上抗日”就是中國(guó)革命的具體實(shí)踐。

　　習(xí)近平指出：“長(zhǎng)征的勝利，使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命的重大問(wèn)題，才能把革命事業(yè)引向勝利。這是在血的教訓(xùn)和斗爭(zhēng)考驗(yàn)中得出的真理。”

　　毛澤東思想就是馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，馬列主義中國(guó)化。

　　起始的第一個(gè)字，北，與主題，雪，是和諧的統(tǒng)一：北上抗日是雪的意志的體現(xiàn)，是雪的具體表現(xiàn)。

　　習(xí)近平指出：“偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。”

　　雪是體，北是用。

　　北就是雪，雪就是北。

　　如此破題，精彩絕倫……

　　望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

　　望：看，展望等。

　　承前“千里冰封”，詳細(xì)鋪寫。

　　大河，就是黃河，是中華民族的母親河，如血管。

　　我生長(zhǎng)在江南沿海，小河都沒有冰封過(guò)。

　　黃河冰封，頓失滔滔，可謂寒勢(shì)兇兇，形容日本鬼子本性殘酷、氣焰囂張，……

　　惟馀莽莽：冬日陰沉。英語(yǔ)中有個(gè)詞語(yǔ)很確切：winter gloomy。形容國(guó)民黨反動(dòng)派等被嚇破了膽，喪失斗志，毫無(wú)信心。

　　蔣介石自己不敢抗日，不斷敗退，卻打殺全國(guó)人民的抗日熱情，說(shuō)什么：“奢言抗日者殺無(wú)赦”等，竟然屠殺抗日的共產(chǎn)黨人和學(xué)生。抗日的熱情和力量，難于開赴抗日前線，血管如被冰封。

　　長(zhǎng)城是中華民族的象征。它屹立在中華大地的遼闊北疆，曾無(wú)數(shù)次阻擋了外族的入侵。但是時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在長(zhǎng)城內(nèi)外，正是一片戰(zhàn)火硝煙。古老的城墻再也抵擋不住日本鬼子的飛機(jī)大炮和狼子野心。

　　“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！”《義勇軍進(jìn)行曲》在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，被迫著發(fā)出最后的吼聲，激勵(lì)中華兒女“萬(wàn)眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！”鑄就了我們國(guó)家的民族精神，成了我們國(guó)家的國(guó)歌。

　　血肉的后面是意志，眾志成城。

　　有詩(shī)為證：

　　西江月：井岡山(1928年秋，毛澤東35歲)

　　山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。 敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。

　　早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。 黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

　　山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

　　承前“萬(wàn)里雪飄”。

　　根據(jù)主題和上下文，應(yīng)加上雪：

　　有些群山披上皚皚白雪后，如銀蛇舞動(dòng)；

　　有些群山披上皚皚白雪后，好象高原上奔馳的蠟象；

　　更有些山峰披上皚皚白雪后，似乎喚發(fā)出沖天的斗志，試圖要超越天公。

　　與蘇軾的《赤壁懷古》神似：

　　“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

　　山都活了，毛主席的想象真奇妙，……

　　有詩(shī)為證：

　　菩薩蠻：大柏地      (1933年夏，毛澤東40歲)

　　赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？   雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。

　　當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。    裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。

　　山，巍巍不動(dòng)，堅(jiān)定不移，象征著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命意志。

　　當(dāng)初斯諾一見到毛主席，就迫不及待地替世人提問(wèn)：紅軍是用什么特殊材料制成的，竟然創(chuàng)造了這么多的奇跡？

　　“我們都是普通人啊”，毛主席回答得爽朗。

　　人是普通人，可意志不普通，如山如鐵。

　　敵人用最殘酷又最先進(jìn)的刑具屈服不了趙一曼，反而被其所折服，驚嘆道：“趙一曼簡(jiǎn)直就是一塊鐵……”。

　　“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵鑄成的。”江竹筠面對(duì)刑具和犧牲堅(jiān)貞不屈，……。

　　“紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。”長(zhǎng)征組歌中如此歌唱，指的就是意志。

　　毛主席喜歡山，就像喜歡雪一樣，創(chuàng)作的詩(shī)詞也和雪一樣地多，而且也有一首三唱的專章：

　　山，（毛澤東 1934年—1935年）。

　　山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。

　　山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。

　　山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。

　　此詞一出，大家不得不佩服毛主席的革命的浪漫主義，因?yàn)槟菚r(shí)剛經(jīng)歷了長(zhǎng)征中最慘烈的湘江之戰(zhàn)。湘江之戰(zhàn)，中央紅軍損失過(guò)半，情緒悲憤，最高指揮博古竟想自殺。

　　“革命少不了樂觀主義精神”，毛主席說(shuō)：“紅軍戰(zhàn)士鋼鐵般的意志是我信心的源泉。”

　　“老毛是座山”，朱德這么贊嘆。

　　“欲與天公試比高”，沖天的斗志，堅(jiān)定如山的意志，純潔如雪的心志，就能人定勝天。

　　“欲與天公試比高”，具體講來(lái)就是，敢于北上抗日。

　　那時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨很弱小，被蔣介石、汪精衛(wèi)等肆意屠殺，簡(jiǎn)直是人為刀俎我為魚肉。蔣介石根本沒把紅軍放在眼里，稱其為潰敗，一再揚(yáng)言三個(gè)月消滅紅軍。但是蔣介石、汪精衛(wèi)等卻被日本鬼子嚇破了膽，不光不敢抗日，而且走到了反面，竟然說(shuō)：“抗日必?cái)?rdquo;、“中國(guó)武器不如人，戰(zhàn)必?cái)　?rdquo;等。

　　弱小的紅軍在蔣介石的圍剿下命懸一絲，卻敢于北上抗日，簡(jiǎn)直是以卵擊石，堪稱“欲與天公試比高”，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨敢與天斗的獻(xiàn)身精神。

　　斯諾說(shuō)：“就是通過(guò)毛澤東關(guān)于楊開慧的一席談話，我才真正體會(huì)到中國(guó)革命者的付出，也了解了中國(guó)赤色領(lǐng)袖們的豐富內(nèi)心，而同時(shí)我的疑問(wèn)也更加深厚：那就是為什么這些人有這樣堅(jiān)定的獻(xiàn)身精神，為什么這些獻(xiàn)身的人還胸懷世界。正因如此，我對(duì)紅軍的好奇更加濃厚了。接下去，我一邊繼續(xù)采訪，一邊整理記錄，一頁(yè)一頁(yè)地在燭光下提出無(wú)數(shù)的問(wèn)題，解讀著革命人的獻(xiàn)身精神，也記錄著毛澤東對(duì)中國(guó)人民的目的和愿望。……”

　　楊開慧是毛主席的結(jié)發(fā)妻子，是毛主席的老師楊昌濟(jì)的小女兒。

　　楊開慧用自己的獻(xiàn)身和犧牲，捍衛(wèi)了她對(duì)革命的忠誠(chéng)和愛情的忠貞，如白雪般純潔。

　　為紀(jì)念楊開慧誕辰100周年，毛岸青，楊開慧幸存的兒子寫了一篇感人的文章，生動(dòng)地介紹了楊開慧的事跡：

　　親愛的媽媽，緬懷您，緬懷過(guò)去的風(fēng)風(fēng)雨雨，這是繚繞我們心頭最永遠(yuǎn)的“痛”和“愛”。親愛的媽媽，您知道嗎？在您孩子們的心目中，您是永存的，您29歲的生命永遠(yuǎn)是那么年輕！

　　70年前，反動(dòng)派的一聲罪惡槍響，您便從此倒在了血泊中……70年后的今天，讓人想起來(lái)仍不寒而栗，在那專門囚禁和屠殺革命黨人、充滿血腥味的陰森森的大牢里，任皮鞭、壓杠、老虎凳、竹簽在您那女兒身上瘋狂地肆虐。親愛的媽媽，您能不痛嗎？您把嘴唇一次次咬出了血，可您就是不屈服：“要打就打，要?dú)⒕蜌ⅲ沂裁炊疾恢溃?rdquo;敵人用盡了種種酷刑，最終只得利誘您：“只要聲明與毛澤東離婚，就可以獲得自由。”可令敵人沒想到的是：這個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的“只要”，卻是您貞操和信念的全部！您把對(duì)父親、對(duì)革命、對(duì)孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛都濃縮在這個(gè)“只要”里。親愛的媽媽，你柔弱的雙肩就那樣肩負(fù)著歷史賦予您的光榮使命：“死不足惜，但愿潤(rùn)之革命早日成功！”面對(duì)您這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)剛毅、早已把死置之度外的革命戰(zhàn)士，敵人還能指望從您口中得到什么呢！親愛的媽媽，您真的很偉大，寧可犧牲所有的鐘愛，也要保護(hù)好黨的事業(yè)！正因?yàn)檫@樣，親愛的媽媽，您用鮮血寫出了一首遠(yuǎn)勝于《上邪》的詩(shī)章，您用生命譜寫了一首對(duì)爸爸忠貞不渝的愛情絕唱！70年后的今天，您的孩子仍被您的驚世壯舉所震撼！……

　　您勇敢地選擇了爸爸——一位一無(wú)所有，但卻最清醒、最睿智的農(nóng)民的兒子。您不但是爸爸最親密的知己、夫人、助手，更是他志同道合、并肩作戰(zhàn)、共同前進(jìn)的戰(zhàn)友。就因您與一位革命先驅(qū)者同步，時(shí)代便賦予了您常人所不能肩負(fù)的歷史使命。不是嗎？您選擇了爸爸，便從此選擇了付出！早在爸爸從事建黨活動(dòng)而經(jīng)費(fèi)奇缺時(shí)，您便動(dòng)員外婆，不顧家中經(jīng)濟(jì)困難，毅然把外公去世時(shí)親友送的一筆奠儀費(fèi)，捐作了建黨活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。也就是那一年，您光榮地加入了社會(huì)主義青年團(tuán)，成為湖南發(fā)展的第一批團(tuán)員。次年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，您又成為最早的黨員之一。從此，您便長(zhǎng)期擔(dān)任黨的機(jī)要工作和交通聯(lián)絡(luò)工作。在那白色恐怖、濃云低垂的湘江、黃浦江、珠江、長(zhǎng)江邊，您和爸爸為了革命四處奔走。親愛的媽媽，多少個(gè)不眠之夜，您悄悄為伏案疾書的爸爸熱好飯菜，沏上熱茶，縫補(bǔ)衣裳，燒紅炭火，傾聽窗外一切可疑的聲響……在東方欲曉的時(shí)候，您又悄悄把爸爸得以擱筆的“定稿”逐字逐句地謄清……著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，其中就凝結(jié)著您的心血！……

　　親愛的媽媽，失去您的日子，爸爸又是何等地痛苦！爸爸因“失”之痛，才寫下了“開慧之死，百身莫贖”這樣沉重的句子，才留下“女子革命而喪其元，焉得不驕”的贊語(yǔ)，才譜下《蝶戀花·答李淑一》這首千古絕唱。在中國(guó)，乃至世界，誰(shuí)都知道，“驕楊”就是您！“我失驕楊”的悲哀和緬懷之情，幾乎籠罩了爸爸的一生。60年代初，我們請(qǐng)求爸爸把《蝶戀花》寫給我們的時(shí)候，爸爸提筆把“我失驕楊”寫成了“我失楊花”，當(dāng)時(shí)我們還以為是他老人家的筆誤，可爸爸卻緩緩地說(shuō)：“稱‘楊花’也很貼切。”原來(lái)，爸爸是有意寫成“楊花”，我們從爸爸凝望著窗外的眼神里，似乎看到了楊花似雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)于春天的綠海之中，彌漫于無(wú)限山河之間……親愛的媽媽，爸爸對(duì)您的愛，對(duì)您的懷念之情，是我們無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的！爸爸曾深情地對(duì)我們說(shuō)：“你們的媽媽是有小孩子在身邊時(shí)英勇犧牲的，很難得啊！”爸爸完全能想到革命者和母親集于一身的您，在最后的日子里處境的極度艱難和精神上的無(wú)比強(qiáng)大！是的，媽媽，即使您在大牢里被敵人折磨得遍體鱗傷，死去活來(lái)，您也忍著疼痛給岸英哥哥講光明的故事，講爸爸所做的一切不只是拯救一時(shí)一地的饑寒交迫，而將事關(guān)華夏的千秋萬(wàn)代！就是為了這個(gè)“千秋萬(wàn)代”，您才忍心拋下身邊的親骨肉，您才忍心拋下所有愛您的和您所愛的人，堅(jiān)定地跨進(jìn)了永生之門。……

　　親愛的媽媽，英雄的媽媽，我們愛您，想您——永生的媽媽！媽媽！您永遠(yuǎn)是那么年輕：滿頭秀發(fā)，白衫黑裙，一雙明眸，秀麗而剛毅……(附錄13《楊開慧臨終遺言》)

　　“砍頭只像風(fēng)吹過(guò)!”臨刑前，楊開慧還對(duì)毛岸英燦爛一笑。楊開慧說(shuō)：沒有做一件對(duì)不起黨的事情，沒有做一件對(duì)不起毛主席的事情。

　　楊開慧純潔如雪。

　　楊開慧是女德的典范……

　　有詩(shī)為證：

　　石灰吟﹝明﹞于謙

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，

　　烈火焚燒若等閑。    粉身碎骨全不怕，

　　要留清白在人間。

　　到刑場(chǎng)后，楊開慧走向一較高的墳塋說(shuō)：“此處甚好。”慷慨赴死，可謂生死風(fēng)流。

　　純潔是體，風(fēng)流是用。

　　“欲與天公試比高”與總綱中的“萬(wàn)里雪飄”，遙相呼應(yīng)。

　　“萬(wàn)里雪飄”展現(xiàn)了革命的浪漫主義，是戰(zhàn)略上藐視敵人。

　　“欲與天公試比高”，則是戰(zhàn)術(shù)上重視敵人：意志堅(jiān)定如山，心志純潔如雪，斗志沖天，一往無(wú)前……

　　須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　大雪之后的雪景：大地披上一層厚厚的皚皚白雪，非常整齊，非常純潔，晶瑩剔透，純?nèi)灰簧蟮孛Ｃ＃裼畛吻澹侦`妙曼。

　　毛主席就很喜歡。警衛(wèi)員亂踩，毛主席就很痛心而訓(xùn)斥。

　　如此的整齊，與“萬(wàn)里雪飄”，成了對(duì)比，是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。

　　雪花漫天飛舞，瀟灑浪漫。

　　“雪花紛紛來(lái)將世界親吻”，今年最受歡迎的春晚歌曲。

　　雪花飄呀飄，給大地鋪上一層皚皚白雪，非常整齊，整齊得神奇，非人力所能為，可謂鬼斧天工，“天行健”的展現(xiàn)……

　　雪花不光漫舞，而且“靈舞”。

　　雪花是智能的，用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)。

　　“好雪片片不落別處”。禪宗說(shuō)得妙。

　　雪花風(fēng)流，瀟灑浪漫的漫天飛舞中，好雪片片不落別處，給大地鋪上一層整齊的皚皚白雪，……

　　“從認(rèn)識(shí)論上講，毛澤東提出了一個(gè)非常偉大的規(guī)律，叫‘對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律’。這幾個(gè)字我們都熟悉，但是真正掌握是非常難的，而且很多人不知道這是毛澤東最精華的一個(gè)發(fā)現(xiàn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在毛澤東這里是至高無(wú)上的，他認(rèn)為有了這一條，別的規(guī)律都可以自然生成。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律將馬列主義大大地推進(jìn)了一步，毛澤東認(rèn)為它是馬克思主義辯證法的核心。……任何事物都是對(duì)立的，也是統(tǒng)一的。用這個(gè)看一切事物，無(wú)往而不成立，用這個(gè)道理來(lái)辦一切事情，無(wú)往而不成功。”(附錄17《孔慶東：千古圣哲毛澤東》)

　　“恩格斯在《馬克思墓前的講話》中指出，“他(指馬克思)可能有無(wú)數(shù)的敵人，但我敢說(shuō)他未必有一個(gè)私敵”。恩格斯在高度贊美馬克思得心應(yīng)手的革命領(lǐng)袖品格和氣質(zhì)的同時(shí)，深刻地表明，盡管馬克思的任何一個(gè)偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都足以使馬克思成為名垂青史的偉大科學(xué)家、思想家、理論家，但在恩格斯看來(lái)，馬克思首先是位革命家。恩格斯如此的判定與解讀，不但符合歷史，客觀公正，完美無(wú)缺，而且把馬克思主義的本體論與認(rèn)識(shí)論之統(tǒng)一，政治、歷史、文化與自然的一致，倫理道德和科學(xué)理性的內(nèi)在一體性，借助于人類導(dǎo)師的生命與生平，而完美地解釋出來(lái)了。

　　馬克思、列寧、毛澤東都是這樣的偉大的歷史人物……

　　毛澤東思想是現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的完美結(jié)合；民族主義和愛國(guó)主義，同國(guó)際主義的世界大同的有機(jī)結(jié)合；本體必然性與自由王國(guó)的主觀能動(dòng)性的藝術(shù)通合；理論創(chuàng)生和實(shí)踐推動(dòng)的知行合一；天道人理與世道人情的科學(xué)一致；……”(附錄29、30譚偉東)

　　毛主席說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)藝術(shù)應(yīng)采用革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。”

　　周恩來(lái)認(rèn)為，毛主席的詩(shī)詞是革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的典范。

　　毛主席的文章是通俗與典雅完美地結(jié)合：典雅與通俗共存、樸實(shí)與浪漫互見，時(shí)常既有鄉(xiāng)間農(nóng)民的口語(yǔ)，又能見到唐詩(shī)、宋詞里的句子；忽如老者炕頭說(shuō)古、娓娓道來(lái)，又如詩(shī)人江邊行吟、感天動(dòng)地。……(附錄21《文章大家毛澤東》)

　　斯諾說(shuō)：“在我看來(lái)，毛澤東是一個(gè)令人極感興趣而復(fù)雜的人。他有著中國(guó)農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格，頗有幽默感，喜歡憨笑。甚至在說(shuō)到自己的時(shí)候和蘇維埃的缺點(diǎn)的時(shí)候他也笑得厲害——但是這種孩子氣的笑，絲毫也不會(huì)動(dòng)搖他內(nèi)心對(duì)他目標(biāo)的信念。他說(shuō)話平易，生活儉樸，有些人可能以為他有點(diǎn)粗俗。然而他把天真質(zhì)樸的奇怪品質(zhì)同銳利的機(jī)智和老練的世故結(jié)合了起來(lái)。

　　我想我第一次的印象——主要是天生精明這一點(diǎn)——大概是不錯(cuò)的。然而毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常，個(gè)人習(xí)慣和外表落拓不羈，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。許多日本人都認(rèn)為他是中國(guó)現(xiàn)有的最有才干的戰(zhàn)略家，這是令人很感到興趣的事。”(附100)

　　每個(gè)紅軍戰(zhàn)士都是一片好雪。

　　“保證完成任務(wù)！”每個(gè)紅軍戰(zhàn)士都有必勝的信心和壓倒一切困難的氣概。

　　紅軍戰(zhàn)士，既能服從命令，又有主觀能動(dòng)性，苦干加巧干，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，涌現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)模范英雄，……。

　　須，須臾，一會(huì)兒。

　　要不了多久，大雪停了，天空放晴，太陽(yáng)朗照大地。這時(shí)，整個(gè)大地披上了一層皚皚白雪，如同少女穿上了潔白的衣服，一身潔白。再經(jīng)太陽(yáng)一照，紅日與白雪交相輝映，好看極了。

　　此乃靜中之美，美麗至極而妖嬈。

　　與前面的“千里冰封”，形成了鮮明的對(duì)比。同是冬天的單調(diào)，“千里冰封”卻成了冬日陰沉，凸顯出雪的生動(dòng)美麗。

　　雪的生動(dòng)美麗、空靈妙曼，妙不可言，“圣誕樹”表現(xiàn)得很生動(dòng)……(附錄63《圣誕樹》)

　　晴日，云開見日，烏云總是遮不住太陽(yáng)的，寓意抗日已是全國(guó)的民心所向，時(shí)代的潮流，不可阻擋。果然不久，張學(xué)良發(fā)動(dòng)西安事變，逼蔣抗日，國(guó)共第二次合作，紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍，奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)，深入敵后，廣泛發(fā)動(dòng)人民，建立根據(jù)地，紅色武裝幾乎遍及全國(guó)，真是：“紅裝素裹”。

　　這樣把大量的日本軍隊(duì)釘死在中國(guó)廣袤的國(guó)土上，為全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)贏得了時(shí)間和主動(dòng)。真是：“分外妖嬈”。

　　珍珠港事件后，宋美齡在美國(guó)國(guó)會(huì)演講時(shí)說(shuō)：“以言余之祖國(guó)，則流血犧牲，肩荷抗戰(zhàn)之負(fù)擔(dān)，不屈不撓，已逾五年有半。”一下子震動(dòng)了美國(guó)。其實(shí)不是五年而是十年。中國(guó)人民的流血抗戰(zhàn)已經(jīng)整整十年，比美國(guó)早了整整十年，震撼了美國(guó)。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蔣介石接著發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，不顧人民的死活，結(jié)果被毛主席率領(lǐng)的解放軍一下子打了個(gè)稀巴爛。宋美齡慌忙到美國(guó)求救，但美國(guó)總統(tǒng)根本不理睬，見都不見。可見得美國(guó)不是耍嘴皮的地方，美國(guó)也是“真如鐵”。

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)是以弱勝?gòu)?qiáng)的奇跡，毛主席指揮得出神入化，終于縛住了蔣介石這條蒼龍。

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折是遼沈戰(zhàn)役，遼沈戰(zhàn)役的關(guān)鍵是在打錦州。打錦州的關(guān)鍵是在塔山阻擊戰(zhàn)。

　　錦州是東北的門戶。

　　打錦州是毛主席的大手筆，蔣介石做夢(mèng)也想不到。

　　解放軍悄然兵臨城下把蔣介石嚇得一大跳，慌忙調(diào)集兵源從海上運(yùn)來(lái)。塔山阻擊戰(zhàn)就是阻擊蔣介石的馳援和夾擊。

　　“塔山，無(wú)塔也無(wú)山。

　　四縱，就是塔，就是山。”

　　四縱就是阻擊部隊(duì)，8個(gè)師頂住敵軍11個(gè)師的進(jìn)攻，而且是海陸空俱全，蔣介石赤膊上陣親自督戰(zhàn)。六天六夜，尸積如山，……

　　塔山般的意志壓垮了蔣家王朝。

　　須，須臾，要不了多久，再次展現(xiàn)了毛主席的遠(yuǎn)見卓識(shí)和樂觀主義精神。

　　太陽(yáng)，象征著大愛、熱情、無(wú)私奉獻(xiàn)等。

　　白雪，象征著純潔、冷靜、堅(jiān)貞不屈、……

　　好雪片片不落別處：恰到好處，恰如其分，命中目標(biāo)，言為士則行為世范，隨心所欲而不逾矩。……

　　儀山禪師曰：滴水有滴水之用。日本徒弟宜牧言下大悟，遂改名為滴水。后來(lái)滴水宜牧禪師回日本榮膺天龍寺的管長(zhǎng)，被稱為明治時(shí)期佛教的重鎮(zhèn)。

　　滴水和尚上堂說(shuō)法時(shí)，不談玄妙之事，只要人人從珍惜滴水物資，日久，心意淳凈，自然能耳聞大千潺潺法音，親睹溪花山色的剎塵佛土。……(附錄51)

　　王善人說(shuō)：就是一草一木也要知道它的性，要是誤用了它，也是虧負(fù)它。……一物不知、對(duì)不起一物，一人不知、對(duì)不起一人。(附錄53，嘉言錄)

　　“萬(wàn)物皆有靈。”王竑锜老師如是說(shuō)。

　　談榮清老人說(shuō)：一個(gè)人做好事并不需要大富大貴，從平常的生活舉動(dòng)中就能體現(xiàn)出來(lái)，平常心造福。(附錄49)

　　禪宗曰：行也禪，坐也禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然!

　　紅裝素裹，白雪加上太陽(yáng)，盡善盡美，分外妖嬈。真是：一陰一陽(yáng)之謂道。

　　心要有大愛和熱情，如太陽(yáng)；頭腦卻要冷靜，如雪。頭腦發(fā)熱，就會(huì)沖動(dòng)，就會(huì)闖禍。

　　我國(guó)古代有封建禮教的約束，要守貞潔，貞潔如雪。可結(jié)婚的時(shí)候，一定要大紅來(lái)裝扮和烘托。大紅是太陽(yáng)的象征，象征著大愛，激勵(lì)人一生真愛。

　　西方人熱情奔放，經(jīng)常擁抱等，可結(jié)婚的時(shí)候新娘都披上潔白的婚紗。潔白如雪，象征著純潔，激勵(lì)人一生純潔。

　　東方、西方，都是紅裝素裹……。

　　楊開慧既有太陽(yáng)般的大愛、真愛，又毅然用生命捍衛(wèi)如白雪般的純潔，紅裝素裹，成為“驕楊”……

　　有詩(shī)為證：

　　蝶戀花；答李淑一(1957年5月11日，毛澤東64歲)

　　我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。 問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

　　寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。 忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

　　紅裝素裹，歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，既有如太陽(yáng)般熱烈的大愛之心，為人民服務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)，毫不利己專門利人；又如白雪般純潔，全心全意為人民服務(wù)，斗私批修，批評(píng)與自我批評(píng)，勇于改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，敢于擔(dān)當(dāng)，迎著困難上，在艱難困苦中錘煉自己，頭腦冷靜生智慧，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，苦干加巧干，……。創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的豐功偉績(jī)和奇跡，“分外妖嬈”。

　　江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

　　折腰，彎腰行禮，指屈身于人。

　　按照字面的解釋：祖國(guó)的山河如此美好，引得古今無(wú)數(shù)英雄人物為之傾倒、彎腰。

　　江山美好，讓人欣賞和陶醉，折腰似乎說(shuō)不通。如今旅游的人很多，欣賞者有之，贊嘆者有之，陶醉者也有之，可就是沒人折腰啊。

　　要知道中國(guó)共產(chǎn)黨廢除了封建禮教，折腰為最高禮儀。

　　折腰，是什么意思呢？

　　詩(shī)言志，毛主席如此說(shuō)。毛主席詩(shī)詞不會(huì)只是陶醉江山的多嬌。

　　那么，什么是江山的志呢？

　　大道之行，天下為公！

　　習(xí)近平十九大報(bào)告的結(jié)束語(yǔ)，出處在《禮運(yùn)大同篇》，孔子在此描述了理想的大同世界。

　　大同者，吾人之鵠也。青年毛澤東如是說(shuō)。

　　習(xí)近平指出：中華民族的先人們?cè)缇拖蛲藗兊奈镔|(zhì)生活充實(shí)無(wú)憂、道德境界充分升華的大同世界。

　　大同夢(mèng)想，從東方文明誕生那一天起就代代相傳，生生不息的永恒夢(mèng)想。張宏良老師如是說(shuō)。

　　宇宙、大自然運(yùn)行所表現(xiàn)出來(lái)的大公無(wú)私，就是大道的作用和表現(xiàn)。

　　比如太陽(yáng)，給了我們光明、溫暖和能量，地球上的一切能量都來(lái)源于太陽(yáng)。

　　太陽(yáng)有靈，不高不低。高一點(diǎn)，就會(huì)凍死，低一點(diǎn)，就會(huì)熱死。

　　太陽(yáng)有信，日復(fù)一日年復(fù)一年，非常有規(guī)律，一點(diǎn)不差。

　　太陽(yáng)如此的無(wú)私奉獻(xiàn)，不要任何回報(bào)，沒有任何的索取，任勞任怨，真是天下為公。所以，太陽(yáng)成了大愛的象征。

　　有詩(shī)為證：

　　七律：人民解放軍占領(lǐng)南京(1949年4月，毛澤東56歲)

　　鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。   虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。   天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

　　鐘山，紫金山，指南京，國(guó)民黨的首都。

　　雄師，解放軍。大江，長(zhǎng)江。

　　蒼黃，同倉(cāng)皇，倉(cāng)促，匆忙，慌張，急遽失措貌。這兒是突然、迅猛的意思。

　　百萬(wàn)英雄的解放軍以迅雷不及掩耳之勢(shì)打過(guò)長(zhǎng)江，占領(lǐng)南京，如同鐘山上的暴風(fēng)驟雨那樣迅猛。

　　長(zhǎng)江是天塹，國(guó)民黨部署了115個(gè)師約70萬(wàn)人的兵力，還有100多艘軍艦，300多架飛機(jī)，結(jié)果被解放軍一夜之間突破而崩潰。國(guó)民黨的首都南京，三天就被解放軍占領(lǐng)，換上了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，標(biāo)志了國(guó)民黨統(tǒng)治的滅亡。好突然啊，所以說(shuō)“蒼黃”。這是就眼下的渡江戰(zhàn)役講來(lái)。

　　長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)講來(lái)，可說(shuō)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始的時(shí)候，國(guó)民黨占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。所以，蔣介石有恃無(wú)恐，撕毀了剛簽署的和平協(xié)議，悍然發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻，……

　　可是才三年不到，百萬(wàn)雄師過(guò)大江，推翻了蔣家王朝。

　　如此之快，超出了所有人的想象。

　　毛主席盡管有必勝的信心，而且還說(shuō)：解放戰(zhàn)爭(zhēng)緩不得，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)急不得。解放戰(zhàn)爭(zhēng)打了一年，從戰(zhàn)略防御開始轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的時(shí)候，毛主席還說(shuō)：五年取得勝利。大家還不敢相信。

　　現(xiàn)在這么快，快得就像“鐘山風(fēng)雨起蒼黃”……

　　虎踞（jù）龍盤：形容地勢(shì)優(yōu)異，指的是南京。三國(guó)時(shí)諸葛亮看到吳國(guó)都城建業(yè)（今南京市南）的地勢(shì)曾說(shuō)：“鐘山龍?bào)矗^虎踞，此帝王之宅。”

　　占領(lǐng)國(guó)民黨首都南京，標(biāo)志著國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的滅亡，中國(guó)共產(chǎn)黨必將取得勝利，人民必將當(dāng)家作主，成為天下的主人，……可謂：天翻地覆。

　　今勝昔：毛主席相信中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一定能夠改天換地，把一個(gè)一窮二白的舊中國(guó)建設(shè)成為朝氣蓬勃的新中國(guó)。

　　張?jiān)倮ふf(shuō)：“毛主席創(chuàng)建了世界最清廉的政府，在這個(gè)一窮二白基礎(chǔ)上，面對(duì)國(guó)外封鎖和極端困難局面,毛主席領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生,敢于勒緊褲帶，頂住蘇美“外科手術(shù)” 式打擊的威脅，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就!

　　毛主席把一個(gè)任人欺凌宰割、四分五裂、滿目瘡痍的支離破碎的、半封建、半殖民地的舊中國(guó)變成為一個(gè)新興的、統(tǒng)一的、人民當(dāng)家做主的人民共和國(guó)，而且是有否決權(quán)的聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，成為了真正的強(qiáng)國(guó)，當(dāng)他在天安門上宣布不再承認(rèn)所有不平等條約的時(shí)候，我們能感到毛澤東的激動(dòng)，更能從心底感受到一個(gè)民族失落太久的尊嚴(yán)!

　　毛主席把幾千年來(lái)的社會(huì)丑惡現(xiàn)象一掃而光，沒有妓女，沒有賭博，沒有搶劫，沒有偷盜，沒有剝削壓迫，沒有吸毒販毒，沒有走私販私，沒有爾虞我詐，沒有黑社會(huì)組織，沒有假貨。他創(chuàng)造了思想高度文明，政府清正廉潔，官員兩袖清風(fēng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，統(tǒng)一思想，民族團(tuán)結(jié)，路不拾遺，門不閉戶的世界第一輝煌的奇跡!　　毛主席統(tǒng)一了中國(guó)，提高了工農(nóng)的地位，并在中國(guó)建立了一個(gè)“一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結(jié)黨私營(yíng)之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃磨擦飯，十沒有人發(fā)國(guó)難財(cái)。”的政府。

　　毛澤東時(shí)代，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)強(qiáng)國(guó)的歷史性跨越。毛主席去世前夕，幾乎所有西方有的中國(guó)都有了。經(jīng)過(guò)28年高速發(fā)展，中國(guó)建立了完善的工業(yè)體系。1980年，工業(yè)規(guī)模已超過(guò)老牌工業(yè)強(qiáng)國(guó)英法兩國(guó)，直逼第三把交椅的西德。GPD年均增長(zhǎng)13%，如果按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)算法將普及基礎(chǔ)教育、大型公用工程建設(shè)、其它社會(huì)福利計(jì)入勞動(dòng)力成本，GPD增長(zhǎng)應(yīng)該在18%-20%.在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了三十倍。

　　毛主席提出“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”，全國(guó)大搞農(nóng)田基本建設(shè)，修建8萬(wàn)4千座水庫(kù)、17萬(wàn)公里河堤，新增3億畝灌溉面積，把灌溉動(dòng)力從 12.8萬(wàn)馬力增加到7122萬(wàn)馬力，根本解決了產(chǎn)糧區(qū)旱災(zāi)問(wèn)題。農(nóng)業(yè)大發(fā)展，為糧食增產(chǎn)打下了基礎(chǔ)，解決了世界最大人口大國(guó)的吃飯問(wèn)題。

　　毛主席時(shí)代，搞出了兩彈一星!核潛艇、各種噴氣式飛機(jī)，汽車、火車和輪船，衛(wèi)星、導(dǎo)彈、原子彈樣樣俱全。否則我們就是弱國(guó)，就要受美帝制裁!中國(guó)“新四大發(fā)明”全部產(chǎn)生于毛主席時(shí)代:雜交水稻，漢字激光照排，人工合成胰島素，復(fù)方蒿甲醚.

　　在毛澤東時(shí)代，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)十分困難的情況下，堅(jiān)持 “義務(wù)教學(xué)”，小學(xué)學(xué)費(fèi)為1.5元/學(xué)期(還包括課本費(fèi))。大學(xué)全免學(xué)費(fèi)，而且?guī)煼丁⑹汀㈣F路、航空、郵電等大學(xué)還給大學(xué)生發(fā)工資。這樣的免費(fèi)教育體系在今天已經(jīng)成為千古絕唱。

　　毛主席重視人民的疾苦。明確指示醫(yī)院：“不能為金錢服務(wù)、不能為特權(quán)服務(wù)。必須救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”。在缺衣少藥的年代，堅(jiān)持“送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)”;窮則思變地在農(nóng)村創(chuàng)立了“赤腳醫(yī)生”;咬牙堅(jiān)持國(guó)家補(bǔ)貼搞公費(fèi)醫(yī)療和合作醫(yī)療，解決廣大群眾治病難的疾苦;真抓實(shí)干的在全國(guó)徹底消滅了性病、消滅了麻風(fēng)病、消滅了血吸蟲病。到1976毛主席仙逝時(shí)，已擁有一個(gè)相當(dāng)全面的醫(yī)療保健體系，在所有發(fā)展中國(guó)家中都是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)人均壽命從1949年平均35歲到了65歲。……”

　　徐明天說(shuō)：“毛澤東27年的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展，形象的比喻是從火柴到火箭。　剛建國(guó)的時(shí)候，中國(guó)人用的是洋火、洋油、洋布、洋車、洋槍、洋炮，總之，太多洋貨。連根火柴都造不了，這就是中國(guó)的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。說(shuō)一窮二白，一點(diǎn)不為過(guò)。　毛澤東27年，中國(guó)已經(jīng)建立起完整的工業(yè)體系和門類，西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家能夠制造的產(chǎn)品，中國(guó)都能制造，毛澤東用短短的27年時(shí)間就走過(guò)了西方國(guó)家250年工業(yè)化歷程。” (附錄24)

　　毛主席去世的時(shí)候，即無(wú)內(nèi)外債，又無(wú)通貨膨脹，國(guó)庫(kù)里留下了5000億斤糧(78至80年讓全國(guó)人民吃了三年陳米),500多萬(wàn)噸棉花,20多億美元, ……建立了數(shù)千所大專院校、各類中專基礎(chǔ)教育體系(建國(guó)前夕，全國(guó)僅有普通高校205所),識(shí)字率從20%上升到80%。人口增加了一倍半，或6個(gè)億!

　　何止是“今勝昔”，簡(jiǎn)直是天壤之別，天翻地覆。

　　有詩(shī)為證：

　　踏莎行

　　(1963年3月 陶鑄)

　　翠滴田疇,綠漫溪渡,桃源今在尋常處。

　　英雄便是活神仙,高歌唱出花千樹。

　　橋躍飛虹,渠飄束素,山川新意無(wú)重?cái)?shù)。

　　郴江北上莫辭勞,風(fēng)光載得京華去!

　　1963年3月，當(dāng)時(shí)任中共中南局第一書記的陶鑄來(lái)郴州視察，登蘇仙嶺三絕碑處覽"秦詞"后，感其遭遇之不幸，因益知生于社會(huì)主義時(shí)之有幸，乃反其意而作一闋，以資讀詞者作今昔之對(duì)比，而更努力社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)。

　　陶鑄詞現(xiàn)在也被刻在石上，置于三絕碑護(hù)碑亭內(nèi)。和三絕碑一道，成為蘇仙嶺一處美麗燦爛的風(fēng)景。

　　天翻地覆慨而慷：中國(guó)共產(chǎn)黨是在屠殺和圍剿中淬火成長(zhǎng)，從小到大，從弱到強(qiáng)，最后取得勝利；反面的國(guó)民黨腐敗、腐朽、反動(dòng)、殘暴，自取滅亡，……太平天國(guó)在這兒覆滅過(guò)，辛亥革命在這兒夭折過(guò)，……

　　慷慨什么呢？答案在最后：人間正道是滄桑。

　　人間正道是滄桑。這句話是什么意思呢？我琢磨了好久，終于想通了，把“是”改成了“主”。

　　人間正道主滄桑。人間正道主宰著滄桑巨變、朝代的更替、一切的變化。

　　反過(guò)來(lái)，滄桑巨變、一切變化中，我們可以體會(huì)和總結(jié)出人間正道。

　　人間正道，就是大道。

　　大道之行，大道就在運(yùn)行和變化中，大道主宰著運(yùn)行和變化。之，往。與“人間正道是滄桑”，吻合。

　　若是能早幾十年，我一定寫信給毛主席。相信毛主席會(huì)采納的。毛主席說(shuō)：“詩(shī)要改，不但要請(qǐng)人改，而且主要靠自己改。……”毛主席請(qǐng)求人們“加以筆削”，“痛改為盼”！真是“詩(shī)詞不厭百回改”，成就了很多佳話……(附110)

　　人間正道究竟是什么呢？答案就在上一句：

　　天若有情天亦老。天不會(huì)老，因?yàn)樘鞗]有私情；天沒有私情，所以天不會(huì)老。

　　老子曰：“天長(zhǎng)地久,天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。”不自生，不為自己，不自私。

　　沒有私情，就是“天下為公”。

　　面對(duì)宇宙和太陽(yáng)，我們?nèi)祟愓媸菓M愧啊。我們?nèi)祟惥褪亲运阶岳茈y無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　就眼下的壯麗的雪景來(lái)說(shuō)，江山就要“多嬌”了：你們?nèi)祟愒斓贸鰜?lái)嗎？

　　嬌，多少含有些驕傲和炫耀的意思。

　　人類的科技，縱然造得出來(lái)，可是會(huì)產(chǎn)生很多的垃圾和污染等，哪比得上“天下為公”呢？！

　　最大的“多嬌”是“天行健”，天體的運(yùn)行永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃，自動(dòng)、永動(dòng)、正確無(wú)誤、……

　　永動(dòng)機(jī)我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)造不出來(lái)，而宇宙就是臺(tái)永動(dòng)機(jī)，而且自動(dòng)、智能、……。日月星辰一直在高速運(yùn)行，精密精準(zhǔn)，沒有差錯(cuò)，……這是宇宙最神妙之處，牛頓、愛因斯坦等大科學(xué)家無(wú)不為之折服、傾倒。

　　“天行健”就是天不會(huì)老，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。

　　有詩(shī)為證：

　　采桑子：重陽(yáng)(1929年10月，毛澤東36歲)

　　人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。 今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。

　　一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。 勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。

　　天若有情天亦老，包含了“天下為公”和“天行健”。

　　天下為公是體，天行健是用。

　　大公無(wú)私是朝氣、生機(jī)、智慧、意志、健康等的源泉。

　　毛主席、周總理等大公無(wú)私的典范，意志堅(jiān)強(qiáng)、才華橫溢、精力充沛，……非常人所能及。

　　1938年5月，毛澤東把自己關(guān)在了窯洞里，他七天七夜沒有出門，除了一天兩頓稀飯和咸菜外，就是不停地抽著劣質(zhì)的紙煙，埋頭寫作，以至于連棉鞋被火盆烤著了，他也渾然不覺，警衛(wèi)員賀清華后來(lái)說(shuō)：“七天七夜不睡覺，就是鐵人也要熬倒了啊，主席當(dāng)時(shí)真是拼了命了。”毛澤東就是在這七天七夜里寫成了《論持久戰(zhàn)》。(附錄99韓毓海)

　　（解放戰(zhàn)爭(zhēng)）三大戰(zhàn)役,國(guó)共鏖戰(zhàn),瞬息萬(wàn)變,間不容發(fā),分秒必爭(zhēng)。十天半個(gè)月地連軸轉(zhuǎn)是常態(tài),你不可能按部就班地吃飯睡覺。毛澤東的衛(wèi)士李銀橋的回憶錄寫得很生動(dòng),當(dāng)時(shí)毛整天整天地伏在地圖上,不舍晝夜,不知疲勞。只要他左手往后一伸,就是肚子餓了,這時(shí)你趕快給他手里塞一塊地瓜或土豆,一個(gè)玉米,他接過(guò)去“咔咔咔”幾口一吃,端起茶缸咕咚兩口水,這就算是一頓飯了。連眼睛都沒有離開地圖。這時(shí)可能是凌晨三點(diǎn),也可能是上午九點(diǎn),完全沒譜。實(shí)在困得不行了,就和衣在桌子上打個(gè)盹,二十分鐘,半個(gè)小時(shí),醒過(guò)來(lái)又接著干。連參謀、秘書、警衛(wèi)都要倒班。誰(shuí)頂?shù)米“? 毛主席、周恩來(lái)頂?shù)米　Ｈ五鰰r(shí)的感嘆就是說(shuō),指揮中國(guó)革命,不僅要有超人的智慧和謀略,還要有超人的體魄和精力。今天我們?nèi)⒂^西柏坡,那個(gè)指揮所就是不過(guò)30 多平方米的一間小平房,墻上掛著一幅大比例作戰(zhàn)地圖,三張攤滿地圖的長(zhǎng)條桌,還有一部手搖電話機(jī)。這就是指揮所的全部家當(dāng),還比不上我們今天一個(gè)連指揮所。所以周恩來(lái)經(jīng)常說(shuō):毛主席是在世界上最小的指揮所里,指揮打贏了世界上最大的戰(zhàn)爭(zhēng)。……

　　三大戰(zhàn)役期間，毛澤東親自起草的作戰(zhàn)電文上千封，大到野戰(zhàn)軍，小到縱隊(duì)行動(dòng)，具體到某月某日某時(shí)隊(duì)伍開到某地或發(fā)起進(jìn)攻，都出自毛澤東手筆。他不僅出思想作決策，還具體寫電報(bào)，從某種意義上說(shuō)，從最高統(tǒng)帥到總參謀長(zhǎng)、作戰(zhàn)部長(zhǎng)、作戰(zhàn)處長(zhǎng)乃至作戰(zhàn)參謀，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的事他一個(gè)人包圓了。……今天我們看毛澤東的作戰(zhàn)電文影印件，雖然字跡略微潦草，多有涂改，但遒勁剛猛，大氣磅礴，筆卷風(fēng)雷，一字千鈞。比之古人的手札，它更是作戰(zhàn)的檄文，改寫歷史的宏文，同時(shí)每一篇又都是足堪欣賞的書法作品。最高統(tǒng)帥親自寫作作戰(zhàn)文書，這在古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上恐怕也是獨(dú)此一例吧！……

　　更神奇的事還在后面。平津戰(zhàn)役結(jié)束前夕的一個(gè)早上，李銀橋?yàn)槊珴蓶|梳頭，突然發(fā)現(xiàn)一根白頭發(fā)，嚇了一跳，喲，主席，你有白頭發(fā)了！大家想想，毛澤東時(shí)年56歲。……而毛澤東從1927年秋收起義上井岡山，吃紅米飯，喝南瓜湯，又歷經(jīng)五次反圍剿，再長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里，吃草根皮帶，直到指揮三大戰(zhàn)役，22年武裝斗爭(zhēng)，出生入死，艱辛備嘗，那時(shí)既沒有營(yíng)養(yǎng)，更沒有保養(yǎng)，更沒有霸王洗發(fā)液，毛主席的頭發(fā)怎么就那么黑呢？而且茂密。李銀橋小心翼翼扯下那根白頭發(fā)遞給毛澤東，毛接過(guò)來(lái)看了看，說(shuō)：“我看用它換來(lái)三個(gè)戰(zhàn)役的勝利，值了！”說(shuō)完輕輕一丟。 ……

　　(附錄33朱向前：《另解文化巨人毛澤東》)

　　毛澤東始終保持身體健康，每天平均工作學(xué)習(xí)20小時(shí)以上，……(附錄106，毛澤東養(yǎng)生飲食文化研究會(huì))

　　“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”與“大道之行也天下為公”，若合符節(jié)。

　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

　　霸王：指西楚霸王項(xiàng)羽。

　　項(xiàng)羽在秦朝被推翻之后，一時(shí)做大，自封為：西楚霸王。

　　秦始皇的秦朝總共才15年，曇花一現(xiàn)。可惜項(xiàng)羽沒有趁著強(qiáng)大一統(tǒng)天下，也沒有趁著“鴻門宴”的“項(xiàng)莊舞劍意在沛公”，除掉沛公劉邦，所以成了有名無(wú)實(shí)的“沽名釣譽(yù)”，最后落得“四面楚歌”、“霸王別姬”，烏江自刎。

　　宜將剩勇追窮寇：應(yīng)該乘勝奮力追擊，把殘余剩敵消滅干凈，不留后患。

　　在楚漢相爭(zhēng)最關(guān)鍵之際，兩軍相持于滎陽(yáng)。楚軍切斷了劉邦的糧道，劉邦害怕了。請(qǐng)求休戰(zhàn)。以讓出滎陽(yáng)來(lái)?yè)Q取項(xiàng)羽承認(rèn)滎陽(yáng)以西為漢的領(lǐng)土，項(xiàng)羽不顧謀臣范增的反對(duì)，放棄了接近滅漢的勝利，“項(xiàng)王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，鴻溝而東為楚。” 和約簽定后，項(xiàng)羽松懈，引兵東去，而劉邦得以喘息，最后打敗了項(xiàng)羽。這段歷史毛澤東自然是牢記于心，決不會(huì)重蹈項(xiàng)羽覆轍。1949年4月，在國(guó)民黨政府即將垮臺(tái)之際，重演劉邦故伎，向共產(chǎn)黨提出劃江分治的主張。毛澤東不顧斯大林的壓力，堅(jiān)決打過(guò)長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)。(錢學(xué)森：附錄108)

　　毛澤東早在《將革命進(jìn)行到底》一文中就犀利地指出：“如果要使革命進(jìn)行到底，那就是用革命的方法，堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢(shì)力，不動(dòng)搖地堅(jiān)持打倒帝國(guó)主義，打倒封建主義，打倒官僚資本主義。在全國(guó)范圍內(nèi)推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)范圍內(nèi)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國(guó)。如果要使革命半途而廢，那就是違背人民的意志，接受外國(guó)侵略者相中國(guó)反動(dòng)派的意志，使國(guó)民黨贏得養(yǎng)好創(chuàng)傷的機(jī)會(huì)，然后在一個(gè)早上猛撲過(guò)來(lái)，將革命扼死，使全國(guó)回到黑暗世界。”

　　“宜將剩勇追窮寇”，是一句雙關(guān)語(yǔ)，其中還有寓意：

　　要像“堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢(shì)力”那樣，消滅自己內(nèi)心中的私情。

　　打下錦州，一片歡騰，毛主席卻獨(dú)自一人上山思考……

　　毛主席在七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出：奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。毛澤東還提出，我們要掌握好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器，去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)，迎接新的更加偉大的任務(wù)的到來(lái)。因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮嗣窀兄x我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌蹋覀儽仨氼A(yù)防這種情況。

　　習(xí)近平指出:毛澤東同志當(dāng)年在西柏坡提出“兩個(gè)務(wù)必”，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。

　　消滅私情，就能領(lǐng)悟到“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，就能天人合一。

　　“夫中華悠悠古國(guó)，人文始祖，之所以為萬(wàn)國(guó)文明正義道德之始創(chuàng)立者，實(shí)為塵世諸國(guó)中最致力于人類與天地萬(wàn)物精神相互養(yǎng)塑者也。”毛主席在《心之力》中如此說(shuō)。《心之力》著于1917年，毛主席24歲，被湖南一師楊昌濟(jì)老師打滿分105分，被稱為建國(guó)之才的奇文，當(dāng)年在湖南一師廣為流傳和謄抄。

　　“神決不會(huì)使世人完全沒有引導(dǎo)，神總是輕聲而堅(jiān)定地作著啟示。”馬克思在《青年的選擇》中如此說(shuō)。江山之志就是神，良心就是神。

　　現(xiàn)在，陜北的大雪再次激發(fā)毛主席與江山的精神相互養(yǎng)塑，奪江山之志！

　　折腰，折服而彎腰，崇敬之至而敬仰、傾慕、奪志、學(xué)習(xí)，……

　　“大丈夫立天地間，借浩然正氣養(yǎng)明德之志向。”《心之力》如是說(shuō)，“天人合一，道法自然”。

　　通過(guò)折腰、奪志等來(lái)與天地萬(wàn)物精神相互養(yǎng)塑，實(shí)現(xiàn)天人合一，再來(lái)落實(shí)到實(shí)踐，就是道法自然。

　　精神相互養(yǎng)塑等，屬于悟性認(rèn)識(shí)。

　　悟性認(rèn)識(shí)，為東方文明所特有，除了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之外。張宏良老師說(shuō)：“只有悟性認(rèn)識(shí)才能把握事物本質(zhì)”。

　　釋迦牟尼佛夜觀明星，忽然悟道……

　　佛經(jīng)上說(shuō)：辟支佛于無(wú)佛時(shí)代，見到花開花落就開悟。原來(lái)，自然界的“多嬌”都可以激發(fā)悟性認(rèn)識(shí)。

　　禪宗中更有“無(wú)情說(shuō)法”的公案。

　　禪宗認(rèn)為悟性認(rèn)識(shí)，不可思議，無(wú)法言說(shuō)。

　　感恩雪夫人（斯諾夫人）妙筆生花，透露出一絲風(fēng)光：

　　“我后來(lái)才明白，這原來(lái)是一次傾城出動(dòng)的歡迎。在此之前，無(wú)論在什么地方，從來(lái)沒有任何一個(gè)城鎮(zhèn)這樣接待過(guò)我。我領(lǐng)悟了神話的含義。我熱愛他們，熱愛她們中的每個(gè)人。我們彼此之間，激蕩著一種感情交融的熱流，一種使人精神振奮的真正的熱流。我們的一切疲勞，都猶如旅行者的大衣，從肩上卸掉了。這兒是斯諾之鄉(xiāng)，我第一次這樣想。埃德加（斯諾）是他們的拉法埃脫，我仿佛基督再臨一般，受到了人們的歡迎。我和這些保安人，有著一種特殊的、具有歷史淵源的友誼，他們都明白這一點(diǎn)。然而對(duì)我來(lái)說(shuō)，這卻是意想不到的事。”

　　(摘自《七十年代西行漫記》的黃土之鄉(xiāng))

　　精誠(chéng)所至，金石為開。悟性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。

　　雪夫人，純潔如雪，所以容易觸發(fā)悟性認(rèn)識(shí)。

　　革命精神激發(fā)悟性認(rèn)識(shí)。(附錄59)

　　每年清明和趙一曼祭日，趙一曼的孫女陳紅都會(huì)和家人到翠屏山趙一曼雕塑前祭掃：“每到那里，心都特別安靜，像觸摸到奶奶的靈魂。”

　　毛主席說(shuō)：“同志們都不要擺臭架子，就是要恭恭敬敬，客客氣氣，才和人講得通，你的心和人家的心相通起來(lái)。無(wú)論是群眾、父母、朋友或最親愛的，都要把心打通，不要架子。”

　　基辛格說(shuō)：“女兒形容她崇拜的歌星能帶來(lái)電磁般的沖擊，我承認(rèn)我沒這種感覺；但在毛澤東面前，他確實(shí)給了我這種感受。”

　　牛頓和蘋果的故事，說(shuō)明牛頓的發(fā)明也是源于悟性認(rèn)識(shí)。

　　牛頓就是牛頓三定律的牛頓，物理學(xué)的基礎(chǔ)，……

　　牛頓在年青時(shí)就喜歡思考，常常沉思冥想。

　　有一天，他正坐在蘋果樹下休息，忽然一個(gè)熟蘋果掉下來(lái)，砸到他的頭上。他摸了摸被砸痛的地方,這時(shí)，牛頓就想到一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)把球拋向空中時(shí)，它為什么不一直向上升去，而總是向下落呢？牛頓撿起蘋果突然有一種奇怪的想法，是不是有一種看不見的力量在起作用，把蘋果拉向地面呢？過(guò)了很久，牛頓終于解答了這個(gè)問(wèn)題，并由此推算出一個(gè)公式，這就是“萬(wàn)有引力定律”。

　　萬(wàn)有引力定律和牛頓三定律一起，開創(chuàng)了經(jīng)典物理學(xué)，并奠定了現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)，……

　　牛頓更有巨大的數(shù)學(xué)成就、光學(xué)成就、熱學(xué)成就、天文成就、哲學(xué)成就、經(jīng)濟(jì)學(xué)成就、……

　　“讓人們歡呼這樣一位多么偉大的人類榮耀曾經(jīng)在世界上存在。”牛頓的墓碑如是說(shuō)。

　　愛因斯坦從小就思索：假如跟著光線飛奔是何景象……

　　古人認(rèn)為音樂源于悟性認(rèn)識(shí)。《禮記》曰：樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。

　　悟性認(rèn)識(shí)，有點(diǎn)神秘，不談也罷。

　　不談也罷，就是說(shuō)：沒有悟性認(rèn)識(shí)也沒關(guān)系。這得感恩我們的祖國(guó)。我們的祖國(guó)稱為中華神州大地，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、輝煌燦爛，是僅存的文明古國(guó)。

　　《心之力》曰：蓋神州中華，之所以為地球優(yōu)雅文明之發(fā)祥淵源，實(shí)為諸人種之最致力于人與社會(huì)、天地間公德良知依存共和之道者也。古中華歷代先賢道法自然，文武兼?zhèn)洌\(yùn)籌天下，何等之揮灑自如，何等之英杰偉倫。

　　就是說(shuō)，我們的中華文化是古圣先賢天人合一、道法自然的悟性認(rèn)識(shí)的傳承。所謂：文以載道、以文化人。

　　我們生在中華，接受中華文化的哺育，何等的慶幸和珍貴！人身難得，中國(guó)難生……

　　可惜，大家都當(dāng)作了大道理，嘴巴上說(shuō)說(shuō)，落實(shí)到行動(dòng)真干的寥若星辰。所以，古人感嘆：“知之非艱，行之惟艱”。到了明朝才提出：知行合一。

　　其實(shí)，孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是我們常說(shuō)的“學(xué)習(xí)”，比“知行合一”，不知高多少，早多少。習(xí)，習(xí)慣。習(xí)之，使之成為習(xí)慣，化為習(xí)慣。類似于習(xí)近平提倡的：象空氣一樣。(附錄56《傳統(tǒng)文化的根本就是斗私批修》)

　　習(xí)近平在十九大報(bào)告中號(hào)召：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”

　　習(xí)近平指出，榜樣的力量是無(wú)窮的。我們學(xué)習(xí)楊善洲精神，就要像他那樣以正確的世界觀立身，把堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念化作一心一意為國(guó)家為人民利益奮斗終身的實(shí)際行動(dòng)，……

　　習(xí)近平指示：“ 要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，……”與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”一比較就發(fā)現(xiàn)：習(xí)是行……

　　可惜“習(xí)”被解釋成了：復(fù)習(xí)，溫習(xí)。這樣就成了在書本里兜圈子，與行為脫節(jié)，打成兩截，書是書，人是人，言行不一……。“兩面人”就成了我們民族根深蒂固的病根，所謂：滿嘴的仁義道德，滿肚子的男盜女娼。乃至于：好話說(shuō)盡壞事做絕。

　　“天下為公，地上為私”，馬寅初這么痛斥國(guó)民政府。

　　國(guó)家被腐蝕，外強(qiáng)中干，屢屢被弱小的野蠻民族侵略，慘遭屠殺，飽經(jīng)滄桑，歷盡劫難，不堪回首。尤其是近代，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，最為危險(xiǎn)，差點(diǎn)亡國(guó)滅種。

　　孔慶東教授說(shuō)：而中國(guó)作為一個(gè)“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，在最長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)維持著這個(gè)地球上唯一超級(jí)大國(guó)的地位。不是說(shuō)中國(guó)沒有毛病，是相比之下中國(guó)比西方過(guò)的好一百倍，不論物質(zhì)文明還是精神文明。但是，世上沒有不散的筵席，這樣一個(gè)強(qiáng)大的有效率的文明到了晚清出現(xiàn)了大問(wèn)題，面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。這個(gè)時(shí)候人類需要新的理論，中國(guó)需要新的理論，要求對(duì)歷史、對(duì)人性、對(duì)宇宙萬(wàn)物給以新的解說(shuō)。

　　迎著這個(gè)歷史的需要，中國(guó)推出了前赴后繼的一大批思想家。可以從龔自珍開始算：龔自珍、林則徐、魏源、黃遵憲、洪秀全、曾國(guó)藩——雖然他們是敵人，但是他們都有自己的思想，都在尋找中國(guó)的毛病。下一個(gè)突破就是康有為、梁?jiǎn)⒊偻白呤菍O中山、蔣介石，政治立場(chǎng)完全不同，但是他們都在探索——先是中國(guó)怎么了，然后是中國(guó)怎么辦，他們都進(jìn)行了探索。傳統(tǒng)的佛教道教也都在進(jìn)行改革，但是都沒有全局性的突破。

　　直到魯迅以他獨(dú)特的生命哲學(xué)看穿了問(wèn)題：中國(guó)的落后不是船不堅(jiān)炮不利、不是經(jīng)濟(jì)落后、不是沒有鐵路沒有礦山?jīng)]有郵電，更不是沒有憲政、沒有國(guó)會(huì)，最大的問(wèn)題是我們喪失了傳統(tǒng)文化的精華!傳統(tǒng)文化最精華的是什么呢？就是誠(chéng)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)做人。魯迅年輕的時(shí)候在日本看明白了這個(gè)問(wèn)題：晚清的中國(guó)人已經(jīng)不誠(chéng)。所有的宣傳、所有的文字，魯迅先生用兩個(gè)字概括——“瞞”和“騙”。中國(guó)人最大的問(wèn)題是做戲、是虛妄、是看客心理。

　　他看穿了中國(guó)的問(wèn)題之后怎么辦呢?魯迅的哲學(xué)，叫“絕望中戰(zhàn)斗”，對(duì)革命不存幻想的戰(zhàn)斗。如果對(duì)革命心存幻想，想著革命勝利以后怎么樣、我個(gè)人怎么樣，這樣的人是最容易叛變的。因?yàn)閷?duì)革命勝利成果不存幻想，你才不會(huì)投機(jī)，革命失敗了你也要革命。我參加革命的目的不是因?yàn)橐獎(jiǎng)倮且驗(yàn)楦锩钦x的！魯迅前期看穿了，后期他堅(jiān)定地戰(zhàn)斗，便是在孤獨(dú)的戰(zhàn)斗中損害了自己的健康，在一定程度上可以說(shuō)——累死了。(附錄17《千古圣哲毛澤東》)

　　魯迅純潔如雪。

　　幸好，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，用馬列主義武裝人民，用民族大義激勵(lì)人民，硬是用“小米加步槍”打敗了武裝到牙齒的日本鬼子、國(guó)民黨反動(dòng)派和美帝國(guó)主義，打出了一個(gè)新中國(guó)。毛主席成了最偉大的軍事家。

　　毛主席本是個(gè)才華橫溢的書生，集傳統(tǒng)文化于大成。張宏良老師說(shuō)：毛澤東思想是傳統(tǒng)文化的精華和靈魂，

　　可舊社會(huì)中國(guó)的老百姓都不識(shí)字，讀書是有錢人的專利。于是，毛主席又發(fā)起掃盲運(yùn)動(dòng)，普及文化教育，簡(jiǎn)化漢字。毛主席自己又為我們放棄古體而寫白話文。這樣不久就形成了“大道理人人會(huì)講”的局面。

　　可是光講大道理是沒用的。

　　毛主席在這兒道出了關(guān)鍵：競(jìng)折腰。

　　學(xué)了道理就要趕快奪志、立志，落實(shí)到行動(dòng)，化為習(xí)慣。

　　“競(jìng)”，最為關(guān)鍵，是毛主席披露出來(lái)的最大訣竅：競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)相，趕快。

　　此時(shí)，千鈞一發(fā)，容不得遲疑、打咯噔。

　　禪宗講來(lái)就是：直下承當(dāng)，當(dāng)仁不讓。

　　秦東魁老師說(shuō)自己一有善念，趕快去完成。否則一打咯噔，就會(huì)生出第二念來(lái)反悔。

　　今朝：朝，早晨，如朝氣、朝陽(yáng)，說(shuō)文解字來(lái)看,日在草中,月亮尚在。有當(dāng)下第一念的寓意。

　　我?guī)煾冈衾先苏f(shuō)：第一念是真心，接著妄念就來(lái)侵。

　　趕快抓住當(dāng)下第一念?yuàn)Z志、立志、養(yǎng)志，純潔心志，才能成為“風(fēng)流人物”。

　　心之力曰：大凡英雄豪杰之行其自己也，確立偉志，發(fā)其動(dòng)力，奮發(fā)踔歷，摧陷廓清，一往無(wú)前。其強(qiáng)大如大風(fēng)之發(fā)于長(zhǎng)合，如好色者朱之性欲發(fā)動(dòng)而尋其情人，決無(wú)有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢(shì)力消失矣。

　　毛主席在《紅星照耀中國(guó)》中說(shuō)：“長(zhǎng)征靠的是那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神。共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意，或者三分之二的心，三分之二的意為人民服務(wù)。”

　　全心全意為人民服務(wù)是最崇高的純潔，如覆蓋江山的皚皚白雪。

　　聯(lián)系上下文和主題，還得加上雪。

　　江山被白雪裝扮得如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

　　英雄須奪江山之志，天下為公！而且還要錘煉得純潔如雪,才能成為風(fēng)流人物，……

　　天下為公的心志純潔如雪，就能折服英雄，感動(dòng)人民,……。

　　純潔如雪，比起“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又不知高多少。

　　純潔的信仰如永動(dòng)機(jī)，如黃河、長(zhǎng)江、宇宙，是無(wú)窮的源泉，源源不斷地給人力量、智慧、信心、勇氣、斗志……

　　“宇宙即我心，我心即宇宙。”《心之力》以此開頭。

　　“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過(guò)。”毛主席說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人在舉起手臂向黨莊嚴(yán)宣誓的那天起，就將生命置之度外。只要是黨的需要，人民的需要，我們將獻(xiàn)出我們的一切，包括生命。”

　　毛主席犧牲了六位親人，連悲傷的時(shí)間都沒有……

　　中國(guó)革命犧牲了兩千萬(wàn)烈士，百分之九十沒姓名……

　　“想想那些犧牲的革命烈士，我們還有什么私利放不下，還有什么委屈值得抱怨！”

　　震撼！如醍醐灌頂。毛主席的這句話，我最受震撼……

　　習(xí)近平總書記出生在一個(gè)紅色革命家庭，是在濃郁革命氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的我黨領(lǐng)袖，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰鑄就了習(xí)近平的“先天基因”和“紅色血脈”。信仰的力量一往無(wú)前、源源不斷；信仰的傳承筋骨相連、生生不息。(附錄5)

　　習(xí)近平指出：“長(zhǎng)征勝利啟示我們：心中有信仰，腳下有力量……

　　長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利。‘風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。’在風(fēng)雨如磐的長(zhǎng)征路上，崇高的理想，堅(jiān)定的信念，激勵(lì)和指引著紅軍一路向前。在紅一方面軍二萬(wàn)五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。長(zhǎng)征這條紅飄帶，是無(wú)數(shù)紅軍的鮮血染成的。艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以?shī)Z走人的生命，但沒有任何力量能夠動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。

　　‘石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。’

　　長(zhǎng)征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神。長(zhǎng)征向全中國(guó)、向全世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是用馬克思主義武裝的、以共產(chǎn)主義為崇高理想和堅(jiān)定信念的。長(zhǎng)征路上的苦難、曲折、死亡，檢驗(yàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，向世人證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念是堅(jiān)不可摧的。……”

　　紅軍英雄們?yōu)楦F苦人打天下，視死如歸，就是天下為公，奪江山之志，鑄就了鋼鐵般的意志，如山堅(jiān)定，如雪純潔，拖不爛，打不垮，用血肉筑成新的長(zhǎng)城，……。

　　惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

　　一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

　　惜，可惜，惋惜，是雙關(guān)語(yǔ)，承上啟下。

　　首先承上，競(jìng)折腰。大道至簡(jiǎn)，只要趕快立志天下為公，必可成為風(fēng)流人物。

　　有志者事竟成，俗話如此說(shuō)。

　　孔子曰：“我欲仁，斯仁至矣”。(《論語(yǔ)·述而》)

　　毛主席更是說(shuō)白了：一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。這點(diǎn)精神就是毫無(wú)自私自利之心的精神。

　　如此，豈不慶快！

　　可惜啊，自私自利的人，必然放縱貪心，做了欲望的奴隸。貪不到，就生憎，怨恨，生氣等。爭(zhēng)貪攪擾，不得安寧。哪有純潔可言？

　　欲令智昏，所以他們悟不到江山之志，猶如盲人見不到太陽(yáng)；聽不到啟示，“猶如鬧市之人語(yǔ)，瀑下之魚鳴。”《心之力》中的比喻很生動(dòng)。

　　悟不到也就罷了，可以學(xué)習(xí)啊。

　　子曰：吾無(wú)隱乎爾。就是說(shuō)：和盤托出，沒有絲毫的保留和隱瞞。

　　毛主席言傳身教，不光說(shuō)白了，還用一句話道破：

　　全心全意為人民服務(wù)。

　　為什么全心全意為人民服務(wù)就是天下為公呢？

　　毛主席在《愚公移山》中指出：“這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。”

　　習(xí)近平說(shuō)：“老百姓是天，老百姓是地。”

　　“眾人是天”，王善人如是說(shuō)。

　　“天下為公是聯(lián)系著共產(chǎn)黨與儒家文化之間的紐帶”，孔慶東教授如是說(shuō)。(附錄107  從文化視角解讀中國(guó)夢(mèng))

　　“毛主席語(yǔ)錄全是道！”劉善人的一聲贊嘆，把我從非毛變成毛主席的崇拜者，想到毛主席就感動(dòng)、感嘆……

　　可惜，自私自利的人把天下為公當(dāng)作大道理，做人做事的時(shí)候，依然私字當(dāng)頭，貪心不止。空學(xué)沒習(xí)，只說(shuō)不做。

　　貪心一起，永不知足。

　　不知足詩(shī)-錢德蒼(清)

　　終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。 衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。 娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。 買到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。 槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。 縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。 做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。 若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。

　　貪心的極處是皇帝。

　　我年輕時(shí)出差到北京，得以參觀故宮，就是過(guò)去的皇宮，驚嘆皇宮的浩瀚和輝煌，感嘆自己猶如井底之蛙。

　　故宮的蔚為壯觀連美國(guó)總統(tǒng)特朗普都驚嘆，由此對(duì)底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化深表贊嘆。……

　　皇帝的貪心更是發(fā)展到了極處，把天下為公的“公天下”變成“私天下”，所謂：普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。整個(gè)天下都是他皇帝一個(gè)人的。

　　這樣總可滿足了吧。那知還不滿足，還想咋的？

　　“萬(wàn)歲！”

　　“萬(wàn)歲！”，現(xiàn)在成了歡呼詞。

　　誰(shuí)也不可能活一萬(wàn)歲，這是誰(shuí)都知道的客觀規(guī)律。

　　我來(lái)自于佛門，在佛門跌打滾爬三十年，念佛、念經(jīng)、念咒都癡迷過(guò)，所以我能體會(huì)到當(dāng)初皇帝逼著大家高呼萬(wàn)歲，就是讓大家為他祈禱、祝福，集全國(guó)人民的念力來(lái)實(shí)現(xiàn)他的“萬(wàn)歲”美夢(mèng)。

　　而且古文是活的。萬(wàn)歲，不是呆板的一萬(wàn)歲。

　　如《論語(yǔ)》曰：“我日三省吾身”。不是每天反省三次，或者反省三件事情，而是一天24小時(shí)不間斷地反省，化為習(xí)慣，如空氣那樣。

　　“三人行必有我?guī)?rdquo;中的“三人”，不是三個(gè)人，而是所有的人：好人、壞人、不好不壞的人。

　　三，都可以表示所有，那“萬(wàn)”就更不得了。

　　“萬(wàn)歲！”其實(shí)是指永恒、永遠(yuǎn)。

　　皇帝癡心夢(mèng)想“萬(wàn)歲”。上有所好下必甚焉，于是招來(lái)了江湖騙子、方士等，慫恿皇帝求仙術(shù)，長(zhǎng)生不老，……

　　死后把皇位傳給兒子，兒子再傳給兒子，所謂：子子孫孫無(wú)有窮盡，天下永遠(yuǎn)是他家的，家天下“萬(wàn)歲”，……

　　生前擁有天下，死后還得擁有天下。所以皇帝的陵墓都是地下王國(guó)，工程浩大，……

　　牛頓說(shuō)：能計(jì)算出天體運(yùn)行的軌跡，卻計(jì)算不出人性的貪婪。

　　“惜”字啟下，引出反面教材，毛主席舉出五位最成功的皇帝。

　　秦皇，秦始皇用武力打敗六國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)，做了第一個(gè)皇帝，所以叫做始皇，其威勢(shì)到了極點(diǎn)，貪心也到了極處：做了皇帝還要長(zhǎng)生不老。于是上了方士的當(dāng)，一怒之下把他們坑了，結(jié)果誤傳為“坑儒”，一直被罵到現(xiàn)在。

　　秦始皇的陵墓建到秦朝滅亡都沒有完工。

　　千年不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城和大一統(tǒng)的中國(guó)，仍在訴說(shuō)著秦始皇的功績(jī)和輝煌。

　　可惜，秦始皇50歲就暴亡，被太監(jiān)趙高陰謀篡權(quán)，不一會(huì)兒就斷送掉江山。秦朝三世總共不過(guò)十五年。

　　長(zhǎng)子扶蘇，皇位的繼承人，被趙高等偽造假圣旨?xì)⒑Α?/p>

　　秦二世胡亥，當(dāng)了三年的傀儡皇帝，被趙高所殺。

　　末代皇帝子?jì)朐O(shè)計(jì)殺掉趙高，不戰(zhàn)而降，但還是被項(xiàng)羽所殺，而且秦也被滅族，連同阿房宮等被焚燒，慘絕人寰。

　　漢武，漢武帝。漢朝是中國(guó)發(fā)展史上的第一個(gè)黃金時(shí)期，漢族在這一時(shí)期得名。漢武帝時(shí)期攘夷拓土，奠定了漢地的基本范圍，開創(chuàng)了漢武盛世的局面。享年70歲。

　　秦皇漢武，武功顯赫，可惜沒有“天下為公”的大道，也就不能“文以載道”。所以說(shuō)：略輸文采，也暗指文治不足，否定得很委婉。

　　其實(shí)，光就文采而言，漢武帝的文采是不錯(cuò)的，可惜也為方士所迷。

　　皇帝，縱然有文采和風(fēng)流，也只能一時(shí)，而不能“千古”，因?yàn)樽运桨。愿愠隽怂教煜隆⑺接兄频龋圆皇钦骘L(fēng)流，也沒有真智慧，總是被美色、花言等迷惑，荒廢朝綱，……

　　唐宗，唐太宗李世民。唐朝是中國(guó)歷史上的黃金時(shí)代，是中華民族和中華文化的鼎盛時(shí)期。唐朝首推唐太宗，文治武功，自古就為人所津律樂道，頌揚(yáng)備至。可惜死于方士的丹藥，才52歲。

　　《心之力》曰：唐雖富強(qiáng)亦被蠻夷安祿山滲透，有神族之戰(zhàn)將維護(hù)破舊山河。就是說(shuō)，差點(diǎn)夭折，縱然被戰(zhàn)將拼死維護(hù)，山河也破舊了，元?dú)獯髠耍?hellip;…。

　　宋祖，宋太祖趙匡胤，宋朝的開國(guó)皇帝，壽命才50歲。

　　宋朝是中國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代，民間的富庶與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮實(shí)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐。

　　《心之力》曰：宋朝輕武重文懼外而厲內(nèi)，為外敵大肆侵殺之根本。求和退讓之宋趙腐朽之自殘茍且偷生。

　　宋朝傷心之處，可悲可嘆。宋朝盡管經(jīng)濟(jì)、文化、科技等繁榮昌盛，達(dá)到鼎盛。可軍事上卻很軟弱和失敗，屢屢被弱小、野蠻的少數(shù)民族侵略、掠奪。靖康之恥中，兩個(gè)皇帝，連同數(shù)萬(wàn)宮女被金人俘虜、肆意凌辱！最后，南宋在崖山海戰(zhàn)中徹底滅亡，皇帝和十萬(wàn)將士跳海自盡。中華民族第一次被外族，蒙古，征服和統(tǒng)治，改成元朝。元朝的太祖就是成吉思汗。

　　風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。

　　稍遜風(fēng)騷，與略輸文采的意思差不多。

　　一代天驕，是對(duì)成吉思汗的頌揚(yáng)。天驕，天之驕子，漢時(shí)匈奴自稱。后來(lái)也泛稱強(qiáng)盛的少數(shù)名族或其首領(lǐng)。壽命66歲。

　　只識(shí)彎弓射大雕，略帶嘲諷，形容蒙古的文化還很原始落后。元朝的政治始終沒有步入正軌。先揚(yáng)后抑。

　　巴掌大的蒙古族，原始落后，怎么可能打敗繁榮昌盛的大中華？！

　　宋朝其實(shí)是自敗，被屠殺掉90%，差點(diǎn)滅種……

　　滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也……

　　中華民族雖然被蒙古族用武力征服，可中華文化卻征服了蒙古文化，并且同化了蒙古文化。

　　中華文明就這樣奇跡般地傳承了下來(lái)，成了僅存的古代文明。

　　這五位皇帝的平均壽命才57歲，根本沒有“盡天命”，根本沒有達(dá)到正常的壽命。

　　整個(gè)皇帝的平均壽命，竟然最短。有人作過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，歷代皇帝有確切生卒年月可考者共有二百零九人。這二百零九人，平均壽命僅為三十九點(diǎn)二歲。

　　萬(wàn)歲，成了黃粱美夢(mèng)，……

　　這五位歷史上影響最大的皇帝，毛主席用惋惜和略帶嘲諷的口吻加以否定。

　　比起年輕時(shí)的“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，高雅了。

　　毛主席自己說(shuō)：雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩(shī)啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？

　　否定了最杰出的五位皇帝，也就否定了所有的皇帝，也就否定了以皇帝為首的封建主義，也就否定了所有的私有制，也就否定了所有自私自利的人，也就否定了私心，……。

　　俱往矣，

　　往，過(guò)去，如大江東去，大浪淘沙。

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　俱，全部。這兒是總結(jié)性的全部否認(rèn)，干脆利落。與前面的委婉，形成了對(duì)比。

　　否定得委婉，是肯定他們有一定的才干和歷史功績(jī)等，但是從根本上講他們都是自私自利，違背了天下為公，更談不上純潔如雪，所以全部否認(rèn)。

　　反面教材，以“惜”字引出，中間委婉否定，最后否定得干脆利落，一氣呵成。

　　“惜”，與“北”，正反的第一個(gè)字，形成了對(duì)比。

　　“北”，是正面，純潔心志的體現(xiàn)和作用：天下為公、斗志昂揚(yáng)、朝氣蓬勃、大無(wú)畏、勇往直前、百折不撓、……

　　“惜”，是反面。可惜，開始就是這么一點(diǎn)私心……

　　私心一旦開啟，就如潘多拉魔盒，從惡如崩，輕則與草木同朽，大浪淘沙；重則罪惡滔天，遺臭萬(wàn)年……

　　差之毫厘謬以千里！

　　應(yīng)該把私心消滅在萌芽狀態(tài)：

　　《論語(yǔ)》曰：“我日三省吾身”。一天24小時(shí)不間斷地反省，化為習(xí)慣，如空氣那樣。

　　不怕念起，只怕覺遲。(禪宗)

　　如履薄冰，如臨深淵。

　　千里之堤潰于蟻穴，朱德等以此管教子女。

　　狠斗私字一閃念！

　　習(xí)近平號(hào)召：堅(jiān)持開展批評(píng)與自我批評(píng)。(十九大報(bào)告)

　　把私心消滅在萌芽狀態(tài)，“天下太平，不費(fèi)多事”。(禪宗)

　　私心放縱不得。不然發(fā)展太快如雪球滾下山，會(huì)形成習(xí)性，再發(fā)展就是稟性。稟性的力量很強(qiáng)，如毒癮，如兇惡的猛獸“夕”。相比之下我們?nèi)祟惖睦碇仟q如孩子“年”，根本不是“夕”的對(duì)手……(附錄71、72《除夕就要除掉貪憎癡》)

　　自私自利終究是行不通的，我經(jīng)常這么說(shuō)。

　　五位最杰出的皇帝全部在歷史長(zhǎng)河中被大浪淘沙，所有的皇帝都被大浪淘沙，所有的自私自利都被大浪淘沙……

　　事實(shí)上，皇帝還是中國(guó)歷史上最不幸的一群人。

　　高呼萬(wàn)歲，豈不是沒有作用嗎？

　　作為佛教徒，我倒是認(rèn)為有作用的。

　　可是為什么沒有效用呢？沒有內(nèi)因啊。

　　外緣需通過(guò)內(nèi)因才能起作用。

　　內(nèi)因是什么呢？仁者壽，孔子如是說(shuō)。

　　“仁”是傳統(tǒng)文化的核心。

　　仁字由二人組成。二人合為一個(gè)字，二人就是一體。那么是哪二人呢？你和我。以此類推，天下一體。一體，是東方文明的根本。

　　仁，就是仁慈、慈愛，是大愛的另一種表達(dá)方式，更加本質(zhì)的表達(dá)方式。(附錄49《傳統(tǒng)文化的核心就是為人民服務(wù)》)

　　皇帝若能愛民若子，實(shí)施仁政，政治清平和開明，人心向善，人民安居樂業(yè)，長(zhǎng)居久安，國(guó)富民強(qiáng)，自然感得人民佩服和愛戴，才能與“萬(wàn)歲”感應(yīng)而長(zhǎng)壽。

　　身體“萬(wàn)歲”，長(zhǎng)生不老是不可能的，生老病死是不可抗拒的自然規(guī)律。

　　精神可以“萬(wàn)歲”，活在人民心中便是永生。

　　毛主席說(shuō)：“屈原的名字對(duì)我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國(guó)者：無(wú)私無(wú)畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個(gè)中國(guó)人的腦海里。無(wú)論在國(guó)內(nèi)國(guó)外，屈原都是一個(gè)不朽的形象。我們就是他生命長(zhǎng)存的見證人。”“屈原喝的是一杯苦酒，也是為真理服務(wù)的甜酒，詩(shī)歌像其他創(chuàng)作一樣，是一種精神創(chuàng)造。”

　　屈原純潔如雪。屈原萬(wàn)歲！

　　有詩(shī)為證：

　　七絕：屈原

　　(1961年秋，毛澤東68歲)

　　屈子當(dāng)年賦楚騷， 手中握有殺人刀。 艾蕭太盛椒蘭少， 一躍沖向萬(wàn)里濤。

　　可惜，皇帝欲令智昏，常常被美色、方士等所迷，屢屢被宦官、奸臣等篡權(quán)，政變、蛻變不斷，亂了朝綱，……

　　為了自己的統(tǒng)治和享受，用權(quán)勢(shì)等殘酷壓迫、剝削老百姓，民不聊生而民怨沸騰，……。

　　與“仁者壽”背道而馳，“萬(wàn)歲”喊破喉嚨亦枉然。

　　有詩(shī)為證：

　　清平樂：蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)(1929年秋，毛澤東36歲)

　　風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。 灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。

　　紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭。 收拾金甌一片，分田分地真忙。

　　貪官污吏，妄求佛菩薩等保佑，也沒有內(nèi)因啊。

　　貪官污吏，貪贓枉法，危害國(guó)家和人民，冥冥之中受到良心的譴責(zé)，內(nèi)心不安，于是求佛菩薩、神靈等保佑，其實(shí)沒用，“天網(wǎng)恢恢疏而不漏！”……

　　怎么樣才能求佛菩薩保佑呢？

　　良心用事啊，認(rèn)罪、坦白、悔改，就象白雪，有點(diǎn)臟就很明顯和起眼，……

　　古人云：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見之;更也，人皆仰之。”

　　著名演員丁嘉麗自曝隱私，當(dāng)眾懺悔，招來(lái)很多非議，丁嘉麗回應(yīng)：“說(shuō)出來(lái)，不可恥；做出來(lái)，才可恥。”

　　毛主席說(shuō)：明智之人，知錯(cuò)必改；愚癡之人，有錯(cuò)必瞞。

　　求保佑，須激發(fā)出良心，從內(nèi)心深處真誠(chéng)知錯(cuò)認(rèn)罪，洗心革面，痛改前非，將功補(bǔ)過(guò)……。

　　“燒香拜佛求菩薩保佑，要說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)，懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，不然沒有用”，談榮清老人揭示出了究竟的道理：“真正保佑自己的是自己的心。” (附錄49《猛回頭》)

　　佛菩薩保佑，是方便說(shuō)；佛菩薩不保佑，是究竟說(shuō)。(67)

　　“上帝已死”是德國(guó)哲學(xué)家尼采的名言。我的理解是：上帝如果不能喚醒人的良心、正義等，那么，“上帝已死”。

　　尼采甚至說(shuō)：自己是殺死上帝的兇手，上帝是該殺的。

　　其實(shí)，尼采殺死的是上帝的軀殼，而殺死上帝靈魂的是“兩面人”：嘴巴上高唱上帝的贊歌，而行動(dòng)上卻在殺死上帝，甚至販賣上帝，……

　　上帝的靈魂就是大愛、真愛、博愛，無(wú)私的大愛、真誠(chéng)的大愛、純潔的大愛……

　　圣經(jīng)曰：愛你的敵人。

　　殺死上帝的靈魂，卻保留上帝的軀殼，教人迷信。

　　迷信迷信，迷失理智和自信，與覺悟?qū)αⅲビX悟和覺醒的機(jī)會(huì)，……

　　有詩(shī)為證：

　　如果愛不能喚醒你

　　那麼生命就用痛苦喚醒你

　　如果痛苦不能喚醒你

　　那麼生命就用更大的痛苦喚醒你

　　如果更大的痛苦不能喚醒你

　　那麼生命就用失去喚醒你

　　如果失去不能喚醒你

　　那麼生命就用更大的失去喚醒你

　　……

　　教人迷信，等于謀殺；自己迷信，等于自殺。我是過(guò)來(lái)之人，深知其中的厲害，……

　　兩面人就是“魔子魔孫”。請(qǐng)看佛教故事：

　　佛與魔的故事

　　二千五百多年前，釋迦牟尼佛夜觀明星，忽然悟道。魔王擾佛，用盡伎倆卻無(wú)可奈何，邪不勝正么。……

　　魔王波旬說(shuō)：“你涅磐后，我一定要破壞你的佛法。”

　　佛說(shuō)：“佛法是正法，沒有任何力量能破壞。”

　　魔王波旬說(shuō)：“正義永存，邪惡也不會(huì)消失。你在世時(shí)也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎?人性本惡，學(xué)壞容易學(xué)好難。你入滅之后，信仰你的人會(huì)越來(lái)越少，信仰我的人會(huì)越來(lái)越多。”

　　佛說(shuō)：“你破壞我的佛法對(duì)你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時(shí)代一旦結(jié)束，你的福報(bào)也就完了，等待你的就是無(wú)間地獄，你會(huì)在地獄中受無(wú)量種種苦。”

　　魔王波旬說(shuō)：“我知道佛祖是不說(shuō)謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會(huì)設(shè)法避免地獄之苦的。”

　　佛說(shuō)：“多行不義必自斃，哪里能避免得了!”

　　魔王波旬說(shuō)：“圣人無(wú)常心,以百姓心為心。波旬亦無(wú)常心，以百姓心為心。在順應(yīng)百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴(yán)，極力強(qiáng)調(diào)貪欲的危害，教人遠(yuǎn)離貪欲。而我順應(yīng)百姓的欲望，滿足百姓的欲望。眾生沒有貪欲那里有我波旬?”

　　佛說(shuō)：“我有佛經(jīng)留世。”

　　魔王波旬說(shuō)：“經(jīng)典是死文字，要教化眾生，還是需要人來(lái)解釋。”

　　佛說(shuō)：“我有僧寶留世。”

　　魔王波旬說(shuō)：“你要教化眾生得引進(jìn)新人吧。你不會(huì)拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”

　　佛說(shuō)：“不會(huì)。”

　　魔王波旬說(shuō)：“到你末法時(shí)期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內(nèi)，穿你的袈裟，破壞你的佛法。 他們曲解你的經(jīng)典，破壞你的戒律，以達(dá)到我武力不能達(dá)到的目的。”

　　佛祖聽了魔王的話，久久無(wú)語(yǔ)，不一會(huì)，兩行熱淚緩緩流了下來(lái)。魔王見此，率眾狂笑而去。(附錄90)

　　蘇聯(lián)本是超級(jí)大國(guó)，世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，不可能被任何外部力量打敗。

　　1991年，蘇聯(lián)解體，抱著原子彈亡黨亡國(guó)，卻沒有一聲嘆息。

　　習(xí)主席執(zhí)政之初曾向全黨提出一個(gè)問(wèn)題：蘇共解散時(shí)為什么兩千萬(wàn)黨員“寧無(wú)一人是男兒”，無(wú)一人站出來(lái)反對(duì)？今天我們黨終于得出了正確結(jié)論，這就是蘇共背離了馬列主義，背離十月革命開辟的社會(huì)主義道路。(附錄44)

　　物必自腐而后蟲生。蘇共的腐蝕，追根溯源，是從“不純潔”開始的。逐漸發(fā)展成“兩面人”，最后公然為敵，兇相畢露，推翻共產(chǎn)黨，解體蘇聯(lián)，……

　　千里之堤潰于蟻穴！

　　孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

　　禪宗泰斗虛云老和尚說(shuō)：“俗有言：秀才是孔子之罪人，和尚是佛之罪人。初以為言之甚也，今觀末法現(xiàn)象，知亡六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。滅佛法者，僧徒也，非異教也。”

　　習(xí)近平說(shuō)：我說(shuō)過(guò)“兩面人”的問(wèn)題，大量案件表明，黨內(nèi)有一些人在這方面問(wèn)題很突出。有的修身不真修、信仰不真信，很會(huì)偽裝，喜歡表演作秀，表里不一、欺上瞞下，說(shuō)一套、做一套，臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背后一套，手腕高得很；有的公開場(chǎng)合要黨員、干部堅(jiān)定理想信念，背地里自己不敬蒼生敬鬼神，篤信風(fēng)水、迷信“大師”；有的口頭上表態(tài)堅(jiān)定不移反腐敗，背地里對(duì)涉及領(lǐng)導(dǎo)干部的問(wèn)題線索不追問(wèn)、不報(bào)告；有的張口“廉潔”、閉口“清正”，私底下卻瘋狂斂財(cái)。這種口是心非的“兩面人”，對(duì)黨和人民事業(yè)危害很大，必須及時(shí)把他們辨別出來(lái)、清除出去。(附：95、96)

　　“上帝死了”，咋辦？靠自己啊，本來(lái)就應(yīng)該靠自己，只能靠自己，靠自己的良心，良心死不了，……

　　“從來(lái)就沒有救世主”，《國(guó)際歌》如此歌唱。

　　“自依止，莫他依止。”釋迦牟尼佛的遺教。

　　我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化從來(lái)就是人本主義，不是宗教。

　　易經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。

　　毛主席在年青游學(xué)時(shí)對(duì)溈山方丈說(shuō)：“中國(guó)沒有象其他國(guó)家那樣的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，一打就是幾百年，幾個(gè)宗教和諧地共存，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)不是壞事。”

　　西方先是以上帝為本，神本，又是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，又是中世紀(jì)的黑暗，……

　　文藝復(fù)興后，跳到另外一個(gè)極端，物質(zhì)，物本，發(fā)展成為資本，資本主義。

　　“當(dāng)今資本主義已經(jīng)把人類社會(huì)帶入了死路，并且?guī)胨缆返母词俏鞣劫Y本主義文化：西方文化把生命理解為單純的物質(zhì)現(xiàn)象，……”張宏良老師說(shuō)：“目前人類社會(huì)正在進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，人們從不同角度在描述著這一偉大的歷史轉(zhuǎn)變，例如由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)變，由資源經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，由實(shí)體經(jīng)濟(jì)向虛擬經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變等，其本質(zhì)是由資本主義向人本主義的轉(zhuǎn)變。”“東方文化走的是悟性發(fā)展道路。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展證明了東方文化對(duì)世界的解釋是正確的。以現(xiàn)代物理學(xué)為代表的現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，則越來(lái)越證明了建立在牛頓經(jīng)典物理學(xué)基礎(chǔ)上的近代科學(xué)以及由此形成的西方文化的宇宙觀價(jià)值觀，對(duì)世界的解釋是錯(cuò)誤的，或者說(shuō)至少是片面的不準(zhǔn)確的，而以往被否定被忽略的東方文化的解釋才是正確的。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，西方文化越來(lái)越不適應(yīng)新的歷史發(fā)展，社會(huì)歷史的發(fā)展需要東方文化與之相適應(yīng)。” (附錄42、43)

　　我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化，不講“上帝”，而講“上天”、“老天”、“天”、“天性”、“天理”等，其實(shí)就是自然規(guī)律的“上帝”。自然規(guī)律客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　上帝已死，死去的只能是人格化的上帝。而自然規(guī)律的“上帝”，無(wú)生也無(wú)死……

　　人生易老天難老！天若有情天亦老！

　　領(lǐng)悟天性、佛性等，就是悟性。

　　悟性本是東方文明的根本，禪宗以此建宗，稱為“開悟”。

　　禪宗雖說(shuō)是從印度傳來(lái)，可印度是單傳，不成宗。

　　禪宗的發(fā)揚(yáng)光大是從我國(guó)唐朝的六祖慧能開始。慧能來(lái)自底層的勞苦大眾，大字不識(shí)一個(gè)。不立文字，直指人心，革新了佛教：人才輩出，生龍活虎，氣象萬(wàn)千，中流砥柱，燦爛輝煌，……。

　　據(jù)毛澤東的秘書林克回憶說(shuō)：“毛主席很欣賞禪宗六祖慧能，《六祖壇經(jīng)》一書，他經(jīng)常帶在身邊。他多次給我講六祖慧能的身世和學(xué)說(shuō)，更為贊賞他對(duì)佛教的改革和創(chuàng)新精神。我對(duì)慧能及禪宗的一點(diǎn)微薄知識(shí)，多是得自毛主席的講授。”

　　《六祖壇經(jīng)》是中華文化的一塊瑰寶，是佛教史上中國(guó)人著作的唯一一部被稱為“經(jīng)”的典籍，它的思想深深影響了中華文化一千多年，也深刻影響了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

　　1959年10月22日，毛澤東在同班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊談話時(shí)說(shuō)：“從前釋迦牟尼是個(gè)王子，他王子不做，卻去出家，和老百姓混在一塊，做了群眾領(lǐng)袖。我不大懂佛經(jīng)，但覺得佛經(jīng)也是有區(qū)別的。有上層的佛經(jīng)，也有勞動(dòng)人民的佛經(jīng)，如唐朝時(shí)六祖慧能的佛經(jīng)《六祖壇經(jīng)》就是勞動(dòng)人民的。”

　　1956年，毛澤東在對(duì)中共廣東省領(lǐng)導(dǎo)人講話時(shí)說(shuō)：“你們廣東省有個(gè)慧能，你們知道嗎？慧能在哲學(xué)上有很大的貢獻(xiàn)，他把主觀唯心主義的理論推到最高峰，要比英國(guó)的貝克萊早一千年。你們應(yīng)該好好看看《壇經(jīng)》。一個(gè)不識(shí)字的農(nóng)民能夠提出高深的理論，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的佛教。”

　　據(jù)林克回憶，毛澤東曾說(shuō)：“慧能主張佛性人人皆有，創(chuàng)頓悟成佛說(shuō)，一方面使繁瑣的佛教簡(jiǎn)易化，一方面使印度傳入的佛教中國(guó)化。因此，他被視為禪宗的真正創(chuàng)始人，亦是真正的中國(guó)佛教的始祖。”“在六祖的影響下，印度佛教在中國(guó)至高無(wú)上的地位動(dòng)搖了，甚至可以‘喝佛罵祖’，他否定傳統(tǒng)偶像和陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，并把外來(lái)的宗教中國(guó)化，使之符合中國(guó)國(guó)情。”(附錄15，毛澤東與《六祖壇經(jīng)》)

　　六祖慧能的肉身，至現(xiàn)仍在廣東韶關(guān)南華寺，距今已經(jīng)一千多年，展示著東方文明的不可思議……

　　開悟，一開始很簡(jiǎn)單的，舉手投足而已。六祖慧能的時(shí)候一言半語(yǔ)即了，接著就要嘴喝棒打。宋朝時(shí)開始參話頭。

　　至清末時(shí)，禪宗行人往往苦參話頭幾十年，開悟者竟然寥寥無(wú)幾。

　　開悟成了難若登天，于是高推圣境，一般人毫無(wú)希望，信心被打殺……中華文明危機(jī)重重。

　　百年前出了個(gè)儒家慧能，王鳳儀善人，天性淳善，篤行忠孝，誠(chéng)而明道。于是打破開悟的怪圈，回到了人本主義：立命為主，現(xiàn)實(shí)因果，……

　　“命者名也”，王善人的名言。名，名稱名分等，如公民、公務(wù)員、父母等，名分決定了責(zé)任和義務(wù)，就是命，天命，就是對(duì)人民、國(guó)家、社會(huì)、家庭等的義務(wù)和責(zé)任。

　　眾人是天，對(duì)中華民族最基本的文化基因賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

　　命與性，對(duì)立統(tǒng)一：命是有，性是空。

　　性，開悟見性，明心見性，證體起用。

　　命，從用見體，從流得源，外功而內(nèi)果，福至心靈。

　　王善人說(shuō)：“現(xiàn)今學(xué)佛的人，大都從“欲明明德于天下”上去用力，不知從‘修身、正心、誠(chéng)意、致知、格物’上入手，所以不能成佛。” (附錄53)

　　明德，光明的德性。明明德，明白自己光明的德性，就是修性；“修身、正心、誠(chéng)意、致知、格物”就是修命。

　　立命為主，忠孝為本，就是全心全意為人民服務(wù)。

　　在全心全意為人民服務(wù)中修道證道，全心全意為人民服務(wù)就是修道證道，全心全意為人民服務(wù)就是道！

　　傳統(tǒng)文化浴火重生：不脫離現(xiàn)實(shí)就能超凡入圣……

　　王善人純潔如雪。

　　七年前，我一看到立命為主就呆掉了：我這三十年的失敗是冤枉的……

　　回顧三十年的失敗，我猛然覺醒：立命為主是正法，符合現(xiàn)在的天時(shí)和實(shí)際情況，……

　　在家人本來(lái)就應(yīng)該從“有”門入，而不應(yīng)從“空”門入。

　　“一般人并不適合學(xué)佛修道的三重境界”，張宏良老師說(shuō)得很清楚了：“……鑒于修道進(jìn)去人容易出來(lái)難，所以，馬克思主義者從來(lái)不提倡人們信仰宗教。毛主席本身就是一代大佛，卻從不提倡人民學(xué)佛修道，道理就在于此。”

　　于是，我摒棄一切宗教形式而繼承其宗旨，恢復(fù)自信，激活創(chuàng)新活力，寫出了幾百篇博文，創(chuàng)新性地破解了傳統(tǒng)文化的核心、根本和基因等，……

　　我這樣創(chuàng)新性地破解，挖掘了中華優(yōu)秀文化價(jià)值內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，傳承中華文化基因，大力弘揚(yáng)講仁愛等，必將激發(fā)中華優(yōu)秀文化的生機(jī)和活力，激發(fā)正能量和文化創(chuàng)新活力，增強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的生命力和影響力，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，推進(jìn)鑄就中華文化新輝煌，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采……

　　正好符合黨中央的號(hào)召，做復(fù)興的報(bào)春鳥，為中國(guó)夢(mèng)綻放絢麗燦爛之花……

　　胡偉武說(shuō)：為什么不到兩萬(wàn)人的八國(guó)聯(lián)軍就能夠打到北京把圓明園燒掉，而武裝到牙齒的幾十萬(wàn)“聯(lián)合國(guó)軍”卻在冰天雪地的朝鮮被衣著單薄的志愿軍從鴨綠江邊勢(shì)如破竹地打回到三八線?一個(gè)重要原因就是中國(guó)民族重新煥發(fā)了強(qiáng)烈的自信、自尊，自主、自立、自強(qiáng)的精神。這種精神不是毛主席和他的同事的發(fā)明，而是漢唐以來(lái)中華民族在長(zhǎng)期生存斗爭(zhēng)中形成的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神。只是自1840年后，這種精神如被灰塵蓋住的金子，被誤以為是臭石頭，而毛主席和他的戰(zhàn)友擦亮了它，使之發(fā)出耀眼的光芒。(附錄14)

　　現(xiàn)實(shí)因果，源于佛教的三世因果：

　　因果報(bào)應(yīng)，毫厘不爽。

　　善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰?jīng)]到；時(shí)辰一到，一切都報(bào)。

　　因果循環(huán)，因果輪回，如是因得如是果。

　　前世為因、今世為果；今世又為因、后世為果。……

　　三世因果，也曾激勵(lì)人斷惡修善等。可法久弊生，水久蟲生。前世是看不到的，把人引向了虛無(wú)和玄妙。留下了這么一個(gè)大空檔，釀出了大大小小、各色各樣的附佛外道、偽氣功師偽和尚、邪教等“通天教主”。

　　毛主席說(shuō)：通天教主為了稱王稱霸，拉大旗作虎皮，拿著手中的權(quán)力來(lái)嚇唬人。用瞎話當(dāng)真理，愚弄中國(guó)的老百姓！……干了不少傷天害理的事情。

　　“偽氣功師偽和尚已成東方文化復(fù)興之大患”，張宏良老師如是說(shuō)。其實(shí)他們都是神漢巫婆，只不過(guò)改頭換面、狐假虎威、招搖撞騙、騙財(cái)騙色……。(附錄46)

　　老百姓不光蒙受欺騙，最可怕的是迷信……

　　迷信可怕甚于隱瞞。

　　隱瞞，自己還知錯(cuò)，只不過(guò)不肯認(rèn)錯(cuò)，不敢認(rèn)錯(cuò)。

　　迷信連錯(cuò)都不知，把瞎話當(dāng)真理，干壞事還以為是做好事呢，被人賣了還要替人數(shù)錢，可悲可嘆……

　　“佛一邊念，生死愛根一邊長(zhǎng)”，憨山大師一言中的。

　　盡管虔誠(chéng)學(xué)佛念佛，可貪憎癡在內(nèi)心中密密滋長(zhǎng)，不知不覺……。南轅北轍。

　　憨山大師為明末四大高僧之一，禪宗祖師，肉身至今不壞，就在廣東南華寺，六祖慧能肉身的右邊，左為明代丹田和尚真身……

　　不知錯(cuò)是最可怕的錯(cuò)誤……

　　“自知者英，自勝者雄。”(摘自《習(xí)近平用典》)

　　習(xí)近平要求“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。

　　王善人把三世因果發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)因果，說(shuō)：“我既沒有師父，也沒有徒弟。”消除了通天教主的滋生土壤，逼人自信自主自強(qiáng)，必將激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，……

　　現(xiàn)實(shí)因果可追溯到二千五百年前的孔子，王竑锜老師如是說(shuō)。受其感動(dòng)最深的是：

　　“做一個(gè)不是共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)黨員！”

　　當(dāng)代的談榮清老人更是把三世因果發(fā)展為三代因果“父母、當(dāng)代、兒女”，這樣擺脫了虛無(wú)縹緲，適應(yīng)了現(xiàn)在唯物主義的天時(shí)。不談玄，不說(shuō)妙，只講當(dāng)人之道，……附錄49

　　俗話說(shuō)富不過(guò)三代，報(bào)應(yīng)必在一甲子內(nèi)。一甲子60年。

　　除了報(bào)應(yīng)，還有感應(yīng)，感應(yīng)立時(shí)，如影隨形……

　　現(xiàn)實(shí)因果與客觀規(guī)律相通，不光豐富了客觀規(guī)律而且創(chuàng)新了思想，簡(jiǎn)化了方法，人人皆可從生活和社會(huì)中領(lǐng)會(huì)和總結(jié)因果規(guī)律……生活和社會(huì)成了活生生的創(chuàng)新源泉。

　　人間正道是滄桑。人間正道主滄桑。人間正道主宰著滄桑巨變、朝代的更替、一切的變化；反過(guò)來(lái)，人世滄桑、一切變化中，我們可以總結(jié)出人間正道。

　　人間正道，就是大道，就是因果規(guī)律……

　　大道是體，因果規(guī)律和客觀規(guī)律等是用。

　　毛主席說(shuō)：“哪里有什么生而知之的圣人呀！我也從逐步認(rèn)識(shí)社會(huì)，走上革命道路的，最主要的是向社會(huì)學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。”

　　我沒有文史的功底，過(guò)著簡(jiǎn)單樸素的生活，但我的創(chuàng)新源源不斷如江水滔滔，必將流芳百世……

　　我小時(shí)候喜歡數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)簡(jiǎn)單：一支筆一張紙……

　　禪宗最簡(jiǎn)單了，筆和紙都可以不要，什么都可以不要，什么都應(yīng)該不要，不受一切受，大風(fēng)流……

　　如六祖慧能，是活字典、活經(jīng)典，更是活智慧，但是外表就是一個(gè)底層的農(nóng)民工，……

　　禪宗就是以這種方式存活下來(lái)，成為復(fù)興的火種，而其他的宗派則在三番五次的滅佛運(yùn)動(dòng)中被消滅……

　　因果和規(guī)律熟練，自然就會(huì)預(yù)見。預(yù)見源于因果規(guī)律。

　　毛主席說(shuō)：有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多；沒有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。

　　王善人說(shuō)：一種道不會(huì)，一種苦不了。

　　張宏良老師說(shuō)：毛澤東思想是傳統(tǒng)文化的精華和靈魂。這么講來(lái)傳統(tǒng)文化是原料和身體，原料和身體也是需要的。

　　有人說(shuō)：毛澤東思想是傳統(tǒng)文化的巔峰，這么講來(lái)，傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)和階梯，基礎(chǔ)和階梯正是需要。

　　毛澤東思想直接教人無(wú)私，是最高的巔峰。但是自私是人的秉性，與生俱來(lái)，堅(jiān)固頑強(qiáng)。直接無(wú)私，太高了，不容易做到。

　　更何況現(xiàn)在的人，受到西方資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕和熏陶，享樂主義橫行，激發(fā)出的私心前所未有，……

　　傳統(tǒng)文化闡明了命運(yùn)、子孫、健康等的規(guī)律：助人無(wú)非助己，利人無(wú)非利己，害人無(wú)非害己，……。

　　《習(xí)近平寄語(yǔ)》告誡：“私心膨脹時(shí)，欲望要節(jié)制。”

　　自私也有自私之道，出軌必然翻車。

　　老子曰：“以其無(wú)私，故能成其私。”

　　最大的自私就是無(wú)私。……

　　現(xiàn)實(shí)因果成了鞭策和自我鞭策，如鞭子趕驢上山。

　　趕驢上山，前面用胡蘿卜牽引，后面得用鞭子鞭策。我們的秉性猶如驢子，胡蘿卜比喻立志，鞭子就是因果規(guī)律。

　　對(duì)機(jī)說(shuō)法，因病予藥。藥無(wú)貴賤，對(duì)癥者為良藥。……

　　道德醫(yī)學(xué)更是把疾病變成鞭策。

　　生病和坐牢是反省的好機(jī)會(huì)，毛主席如是說(shuō)。

　　“人在試病，病在教人。”談榮清老人如是說(shuō)。

　　談榮清老人把毛主席語(yǔ)錄創(chuàng)新性發(fā)展成道德醫(yī)學(xué)：對(duì)照毛主席語(yǔ)錄，開展批評(píng)與自我批評(píng)，深挖狠批，靈魂深處鬧革命……

　　王善人說(shuō)：“病是什么？就是過(guò)，把過(guò)道出來(lái)就好了。”

　　疾病是二等好人。疾病是反面好人。

　　好病本來(lái)容易，只要純潔如雪……(附錄75、76)

　　我被神經(jīng)衰弱等疾病折磨了幾十年，經(jīng)常犯瘟，現(xiàn)在疾病是我的鞭策、老師和朋友，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎……

　　王善人說(shuō)：現(xiàn)今是一個(gè)因果世界。

　　現(xiàn)實(shí)因果對(duì)中華民族最基本的文化基因賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

　　電視劇《明末風(fēng)云》生動(dòng)演示了明朝在末代皇帝崇禎的“勵(lì)精圖治”下走向滅亡的悲劇。

　　年輕的崇禎皇帝聰明果敢，一開始也很輝煌，除掉魏忠賢宦黨等，也惜才愛才，還節(jié)儉素食，……總覺得自己是個(gè)中興明君。

　　明朝滅亡的時(shí)候，北京城被破，崇禎皇帝只得親手殺掉自己的女人、女兒等，滿腔悲憤地留下遺言：君非亡國(guó)之君，臣皆亡國(guó)之臣，……。最后以頭發(fā)掩蓋臉面而上吊自殺，以示無(wú)臉面去地下見祖宗。

　　可憐的崇禎皇帝至死都不明白就失敗在“掩蓋”和“臉面”上：為了臉面而掩蓋內(nèi)心和真相，不惜殘害替罪羊，甚至自毀長(zhǎng)征，……

　　袁崇煥將軍戰(zhàn)功顯赫，打死了清朝太祖努爾哈赤，清太宗皇太極被威震敵膽，……

　　袁崇煥將軍拼死解救了京城的兩次被圍，崇禎皇帝卻過(guò)河拆橋、恩將仇報(bào)，不光要?dú)⒃鐭▽④姡伊柽t處死，滿門抄斬，慘絕人寰，只是因?yàn)槟樏妫?hellip;…

　　之后，明朝無(wú)可挽回地走上了滅亡之路，崇禎皇帝經(jīng)歷的卻是心里的“凌遲處死”，更漫長(zhǎng)、更痛苦……凌遲輪回！

　　可憐的崇禎，還煞有其事地下了兩次“罪己詔”，大張旗鼓地自我批評(píng)，卻回避主要矛盾，成了隔靴搔癢，……

　　天理循環(huán)，萬(wàn)物循環(huán)。當(dāng)京城第三次被圍時(shí)，再也沒人能夠解救。

　　可憐的崇禎至死都不明白掩蓋真相就是掩蓋真心，求保佑就沒用。

　　掩蓋內(nèi)心，輪回到了掩蓋臉面；為了臉面，輪回到了丟盡臉面。

　　越掩蓋，越悲憤，……

　　教育已成為全世界的難題，代溝、多動(dòng)等折磨著家長(zhǎng)，……隱瞞和掩蓋，就是代溝的根源。

　　愚癡之人，有錯(cuò)必瞞。有了錯(cuò)誤，不敢承認(rèn)，還要刻意隱瞞和掩蓋，造成了內(nèi)心的矛盾。

　　你不肯認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，就會(huì)遺傳給兒女。一經(jīng)遺傳，就會(huì)放大……。習(xí)性轉(zhuǎn)為秉性，王善人如是說(shuō)。

　　兒女就是父母的心。我常如是說(shuō)。

　　兒女把你的錯(cuò)誤表演出來(lái)，恰好觸到你的痛處，成了過(guò)敏，急忙去教管，那知背后有秉性，現(xiàn)在講來(lái)就是遺傳基因。談榮清老人說(shuō)：表面是子女不聽話其實(shí)根在自己身上。

　　江山好改秉性難移，有點(diǎn)象毒癮，哪有那么容易。要不了幾回，就失去耐心，生出怨恨，……

　　自家人只能是愛而不能是怨。我常如是說(shuō)：一旦生出怨來(lái)，發(fā)展太快，因?yàn)橥谝粋€(gè)屋檐下，抬頭不見低頭見，……試看越演越烈的離婚潮，翻臉比翻書還快，只見怨恨只認(rèn)錢財(cái)，沒有絲毫恩情，甚至往死里整……

　　內(nèi)心的矛盾，輪回到了兒女的矛盾，代溝，……

　　孩子的多動(dòng)來(lái)源于家長(zhǎng)的蠢蠢欲動(dòng)，……

　　有些美女，化妝太濃，讓人心動(dòng)，結(jié)果輪回到了孩子身上……。前不久，我在母親河畔發(fā)現(xiàn)有個(gè)素菜館，……。經(jīng)理總得化妝，她的孩子又聽話又要好，就是躁動(dòng)的不得了，連孩子自己都受不了，……

　　現(xiàn)在孩子的聰明但是缺乏耐性，我常這么說(shuō)。

　　沒有耐性和靈性，花再多的錢再好的學(xué)習(xí)條件，也沒用。

　　汽車再好，沒油沒用；電器再妙，沒電沒用。……

　　孩子從小不能養(yǎng)成性子。王善人如是說(shuō)：哭不能成為孩子的武器，從一開始……

　　王善人的《家庭六部教育》可是出神童的哦……附錄93

　　自私的人，必然搞享樂主義而嬌慣、溺愛孩子，孩子從小養(yǎng)成性子，性子敗壞耐性和德性……

　　溺愛是陰水，決無(wú)生機(jī)，……

　　從小溺愛，長(zhǎng)大了私愛，就是把自己的意愿強(qiáng)加到子女身上……。兩悶棍下來(lái)，出頭的孩子寥寥無(wú)幾。

　　十九大的時(shí)候，有記者問(wèn)到出國(guó)留學(xué)熱。

　　學(xué)習(xí)靠的是自己發(fā)憤和耐性，創(chuàng)新靠的是獨(dú)立思考，而不是靠什么優(yōu)越的條件，出國(guó)不出國(guó)更是不相干，尤其是基礎(chǔ)知識(shí)。我是過(guò)來(lái)之人，深知個(gè)中滋味。

　　我出生在一個(gè)普通的工人家庭，小學(xué)的時(shí)候平平。

　　一進(jìn)中學(xué)就受到陳景潤(rùn)事跡的激勵(lì)而發(fā)憤，成績(jī)就竄上去了，從“平平”到班級(jí)第一名，年級(jí)第一名，最后贏得昆山市高考第一名，考上了復(fù)旦大學(xué)。雞窩里飛出金鳳凰，一時(shí)傳為佳話。

　　那知錄取錯(cuò)了專業(yè)，上海的空氣又不好，讓我好煩，進(jìn)入佛門又受迷信的煉獄，……結(jié)果大學(xué)白上失敗了三十年。

　　給孩子花大錢，違背諸葛亮的聰明訣竅：儉以養(yǎng)德……

　　拔苗助長(zhǎng)，劉善人一針見血……(附錄68、53)

　　孩子應(yīng)該賤養(yǎng)，賤養(yǎng)才好養(yǎng)。試看傳統(tǒng)習(xí)俗，給孩子穿舊衣，取賤名，如阿貓阿狗，就當(dāng)個(gè)阿貓阿狗養(yǎng)養(yǎng)……

　　身要矮，心要平，意要大，志要高。王善人如是說(shuō)。

　　出國(guó)留學(xué)，少則幾十萬(wàn)，可以復(fù)興一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)啊，那可是女蝸補(bǔ)天啊，不知會(huì)感動(dòng)多少人，做德做大了，肯定會(huì)感動(dòng)天……兒女不用管，全憑德行感！

　　習(xí)近平在十九大報(bào)告中最后囑咐：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！ 　　大道之行，天下為公。站立在九百六十多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”

　　這就是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的磅礴動(dòng)力啊，猶如希臘神話中的安泰，腳踏大地，力量無(wú)窮，……

　　理想信念在唐山市灤縣三中開出了璀璨之花。

　　灤縣三中是中國(guó)教育領(lǐng)域堅(jiān)持德智體全面發(fā)展的紅色搖籃。他們每年9月9日都紀(jì)念毛主席，12月26日都慶祝毛主席誕辰，從未間斷……

　　灤縣三中不僅升學(xué)率全縣第一，而且囊括了不同專業(yè)的前五名……

　　“本人曾經(jīng)在現(xiàn)場(chǎng)親身體驗(yàn)過(guò)那種五千學(xué)生齊聲朗誦毛主席詩(shī)詞《沁園春雪》的震撼場(chǎng)面。置身于那種震撼人心的激情之中，人們就會(huì)明白，教育的真諦是為青少年學(xué)生安裝理想和信仰這個(gè)求知的根本動(dòng)力，……”張宏良老師激動(dòng)地說(shuō)：“上蒼在每一個(gè)人身上全都埋下了天才的種子，而理想就是這顆天才種子發(fā)芽的土壤。只要把理想注入學(xué)生心中，就等于按下了天才生長(zhǎng)的按鈕。這就是灤縣三中升學(xué)率第一的秘密。”“每次參加他們的紀(jì)念毛主席活動(dòng)，都是一次靈魂的洗禮，精神的沐浴，理想的淬火，心靈的凈化，情感的升華，希望的增加……” (附錄47、48)

　　我一讀就熱血沸騰，心潮澎湃，欣然命筆，于是就有了現(xiàn)在的《沁園春雪禪解》……

　　學(xué)習(xí)關(guān)鍵要夯實(shí)基礎(chǔ)，德智體全面發(fā)展，啟發(fā)志向、興趣、智慧、創(chuàng)新能力等，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、文化觀等，繼承我文明古國(guó)的精髓和底蘊(yùn)，文化自覺、文化自信，脫離低級(jí)趣味……

　　“實(shí)現(xiàn)偉大的理想，沒有平坦的大道可走”，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見識(shí)”。

　　人生也沒有平坦的大道可走，專業(yè)對(duì)口的竟然是少數(shù)，……。所以得經(jīng)得起風(fēng)雨，經(jīng)得起折騰，經(jīng)得起挫折，經(jīng)得起冤屈……。學(xué)習(xí)得化為習(xí)慣，化為素質(zhì)……

　　我高考的時(shí)候，數(shù)學(xué)99分，差一分就滿分。可惜我的數(shù)學(xué)生涯到此結(jié)束，以后的工作幾乎不用數(shù)學(xué)。但是數(shù)學(xué)已成了我的素質(zhì)，化為習(xí)慣，就像空氣……

　　數(shù)學(xué)我靠的是勤奮刻苦和獨(dú)立思考。我這個(gè)人不光不聰明，而且笨拙。“語(yǔ)文水平太差！”不久前還被我同學(xué)這么痛斥。高考的時(shí)候語(yǔ)文砸鍋，只有67.5分……

　　一旦立志學(xué)習(xí)陳景潤(rùn)，我第二天一大早就起來(lái)跑步、朗讀，一直學(xué)習(xí)到深夜，一堅(jiān)持就是整個(gè)中學(xué)……

　　高考完了，整理書籍，我才發(fā)現(xiàn)自己做了那么多的題目，自己都不敢相信，……

　　萬(wàn)事我都喜歡問(wèn)個(gè)為什么，喜歡獨(dú)立思考和追根究底。這樣我在數(shù)學(xué)中如魚得水，數(shù)學(xué)又養(yǎng)成了我獨(dú)立思考的習(xí)慣，邏輯思維的素質(zhì)，……

　　三十年過(guò)去，我依然靠著獨(dú)立思考和邏輯思維創(chuàng)新性地破解了傳統(tǒng)文化的核心、根本、基因和毛主席詩(shī)詞……

　　世事滄桑剝奪走了我的數(shù)學(xué)生涯，剝奪走了我的一切，但剝奪不走我的數(shù)學(xué)素質(zhì)。我的創(chuàng)新活力源源不斷，如江水滔滔……把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

　　“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍！”《六盤山》我每天必唱，豪情萬(wàn)丈，噴薄而出……。

　　我就是“絕學(xué)”！

　　給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球！……(附錄76)

　　“您的新作太好了，不可能有第二個(gè)人寫得出來(lái)。好感人哦，……”有位失業(yè)工人看了初稿，不由地贊嘆。

　　我的那位同學(xué)自己破解不了也就罷了，破解好了還賞識(shí)不了，實(shí)在有虧堂堂復(fù)旦大學(xué)的名頭。欣賞能力太差。

　　“睜眼瞎！”禪宗這么說(shuō)。

　　應(yīng)試教育＋三門干部＝誤國(guó)殃民(附錄85)

　　據(jù)新華社11月8日?qǐng)?bào)道，特朗普使用平板電腦向習(xí)近平夫婦展示外孫女阿拉貝拉用中文演唱歌曲、背《三字經(jīng)》和古詩(shī)的視頻。習(xí)近平夸獎(jiǎng)阿拉貝拉中文水平進(jìn)步，說(shuō)可以打“A+”，表示她在中國(guó)已成為小明星，希望她也能有機(jī)會(huì)來(lái)中國(guó)。

　　阿拉貝拉演唱的是高難度的《我們的田野》哦，發(fā)音可愛又清晰呢，感動(dòng)了全中國(guó)，“視頻刷屏了！……”

　　廖昌永是中國(guó)音協(xié)副主席，曾攜女兒廖敏沖登上央視舞臺(tái)同臺(tái)演唱了《我們的田野》，小姑娘廖敏沖的嗓音清脆，爸爸廖昌永的歌聲深沉嘹亮，歌詞是那么的美好，……

　　廖昌永激動(dòng)地說(shuō)：當(dāng)我看到這段視頻，我被阿拉貝拉小姑娘的歌聲感動(dòng)了。她把中國(guó)歌曲《我們的田野》唱得很感人！我和我的女兒沒有想到阿拉貝拉會(huì)唱得這么好！令人驚喜的是，阿拉貝拉還會(huì)背中國(guó)的《三字經(jīng)》和唐詩(shī)，……

　　據(jù)媒體報(bào)道，在美國(guó)，特別是精英家庭的孩子，從小開始學(xué)中文已成為一種趨勢(shì)。(附錄83)

　　報(bào)道說(shuō)，在英格蘭地區(qū)，將有大約8000所小學(xué)在數(shù)學(xué)課堂上采用“中國(guó)模式”，這一數(shù)字占英格蘭小學(xué)總數(shù)的將近一半。為了確保“中國(guó)模式”的普及成功，英國(guó)教育部決定在未來(lái)4年內(nèi)，投入4100萬(wàn)英鎊，用于購(gòu)買教科書及相關(guān)培訓(xùn)的開支，同時(shí)還將建立35所專業(yè)數(shù)學(xué)教學(xué)中心，作為普及“中式教育”的平臺(tái)。(附錄84)

　　早就聽說(shuō)：美國(guó)人的數(shù)學(xué)水平很差。

　　更聽說(shuō)：美國(guó)本土出不了人才，電視帶大的孩子……

　　六祖云：“東方人造業(yè)念佛求生西方，西方人造業(yè)念佛往生何方？”……

　　“張豆腐、李豆腐，枕上思量千條路，明天仍然賣豆腐。”禪宗著名的公案……

　　楊振寧說(shuō)：“一個(gè)中學(xué)生到美國(guó)，不管他進(jìn)哪一個(gè)中學(xué)，都會(huì)有很多吸毒的同學(xué)。年輕人受了這些同學(xué)的影響，可能墮落，而且這個(gè)墮落是一下掉下去，就回不來(lái)的事情，這種危險(xiǎn)是很多把小孩送出去的中國(guó)父母沒有想到的。”

　　據(jù)報(bào)道，留學(xué)生吸毒，其實(shí)很普遍。

　　毒癮可怕甚于毒蛇……。(附錄81)

　　毒癮的內(nèi)因是心靈的扭曲。

　　留學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在國(guó)內(nèi)做“小皇帝”，嬌生慣養(yǎng)，四肢不勤……到了國(guó)外，外語(yǔ)不熟，舉目無(wú)親，無(wú)人說(shuō)話，生活得自理，……尤其是孩子，怎能一下子適應(yīng)呢？

　　有困難沒人幫，有委屈和苦悶更沒處說(shuō)，只得憋在心里，憋多了就憋壞了……

　　孩子手機(jī)游戲上癮，又成了通病。根源在家長(zhǎng)的迷惑，正氣不足、德性不夠，……

　　談榮清指出：“去干壞事的人，是祖上無(wú)德，祖上的孽債未報(bào)。如今時(shí)辰到了，報(bào)應(yīng)來(lái)了。所以人一定要行善積德，才能上報(bào)父母，下蔭子孫。” (附錄49《猛回頭》)

　　追根溯源就是不純潔，都是從不純潔發(fā)展而來(lái)……

　　孩子是在用自己的稟性和苦難呼喚父母覺醒，……

　　成才得經(jīng)受艱難困苦的磨練，“經(jīng)得起風(fēng)雨”。

　　沒有人能隨隨便便成功。

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

　　苦孩子秦東魁歷經(jīng)磨難，苦盡甘來(lái)，年紀(jì)輕輕就成人成才成家成事業(yè)……。

　　我母親舍不得我吃苦，我因此失敗了三十年，多少苦難，多少恥辱，“鈍刀子殺人，純粹精神上的折磨。”反過(guò)來(lái)講，又從反面擠兌了我。禍福相依……

　　有詩(shī)為證：

　　五言詩(shī)：贊井

　　(1906年，毛澤東13歲)

　　天井四四方，周圍是高墻。 清清見卵石，小魚囿中央。 只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)。

　　象毛主席、焦裕祿等，公而忘私，都顧不上子女，又嚴(yán)格要求子女近于苛刻。他們的子女都不光成人成才，而且熱愛和崇敬自己的父母，……

　　1936年8月2日，趙一曼被押上開往刑場(chǎng)的火車，她雖感到死亡迫近，卻絲毫沒有表現(xiàn)出驚慌的神態(tài)。在生命最后時(shí)刻，她最為牽念的是唯一的兒子。她向看守人員要來(lái)紙和筆，寫下了這封遺書：

　　寧兒：母親對(duì)于你沒有盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前永遠(yuǎn)沒有再見的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊！趕快成人，來(lái)安慰你地下的母親！我最親愛的孩子啊！母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！

　　你的母親趙一曼于車中

　　1936年8月2日

　　趙一曼臨刑前，她還寫下了這樣一段字：“親愛的我的可憐的孩子，母親的死不足惜，可憐的是我的孩子。母親死后，我的孩子要替代母親繼續(xù)斗爭(zhēng)，自己壯大成人，來(lái)安慰九泉之下的母親。我的孩子自己好好學(xué)習(xí)，就是母親最后一線希望。一九三六年八月二日，在臨死前的你的母親。”

　　信中的寧兒，是趙一曼唯一的兒子，大名陳掖賢。1929年1月21 日出生在湖北宜昌，這一天是列寧逝世五周年紀(jì)念日，所以趙一曼給他起名為“寧兒”，……

　　1954年，陳掖賢在東北烈士紀(jì)念館里第一次見到媽媽寫給他的遺書，大哭一場(chǎng)，手抄了一份留作紀(jì)念。回到家后，陳掖賢用鋼針蘸著藍(lán)墨水在自己手臂上刺下三個(gè)字‘趙一曼’，也刻在了心里。

　　陳掖賢一生一直牢記著媽媽遺書中對(duì)他的囑托，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀……

　　后來(lái)，黨和政府要給陳掖賢發(fā)趙一曼的烈士撫恤金。他說(shuō)：“我不要，媽媽的鮮血錢，我是用它來(lái)吃還是來(lái)穿?”這樣，他連烈屬證也沒有辦，任何待遇也沒有要。

　　1982年，陳掖賢因病去世，沒有給后人留下任何家產(chǎn)，只有寥寥數(shù)行的幾句話：“不要以烈士后代自居，要過(guò)平民百姓的生活，不要給組織上添任何麻煩。以后自己的事自己辦，不要給國(guó)家添麻煩。記住，奶奶是奶奶， 你是你! 否則， 就是對(duì)不起你奶奶。”孫女陳紅牢記父親的話，多年來(lái)一直低調(diào)生活，從不向外人說(shuō)自己的身世……(附錄34)

　　毛主席說(shuō)：“我們青年時(shí)代一批朋友去法國(guó)勤工儉學(xué)，我沒有去，打定主意走自己的路。……我覺得求學(xué)實(shí)在沒有‘必要在什么地方’的理，‘出洋’兩字，在一些人只是一種‘迷’。……” (附錄103)

　　《心之力》曰:留洋之風(fēng)不可放縱，國(guó)學(xué)之巔大有裨益。

　　習(xí)近平在十九大報(bào)告中號(hào)召：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)！屆時(shí)，世界各國(guó)將踴躍來(lái)留學(xué)，如唐朝……

　　毛主席奉獻(xiàn)了六位親人﹐奉獻(xiàn)了自己的畢生，而從不向人民索取﹐又要求親朋戚友不要向人民伸手……

　　多少烈士的父母不要國(guó)家撫養(yǎng)，多少烈士的親屬不要國(guó)家照顧，……。純潔如雪！

　　廣欽老和尚說(shuō)：這身衣服不是好穿的。

　　國(guó)家的制服不是好穿的，國(guó)家的薪水不是好拿的，國(guó)家的經(jīng)費(fèi)不是好用的，……

　　貢獻(xiàn)若是抵不過(guò)薪水、待遇等，那就是“喝烈士的血”，透支未來(lái)，……。不盡職是丟天命。(附錄53王鳳儀)

　　進(jìn)工作單位如進(jìn)寺廟。談榮清老人如是叮囑鄉(xiāng)親們。激發(fā)出神圣感而敬畏……(附錄49《猛回頭》)

　　好在崇禎皇帝臨死的時(shí)候總算明白了大臣們掩蓋的真相：民間早已餓殍遍地、易子相食，饑民才被迫造反，……

　　餓死人，歷朝歷代都有，是我們這樣一個(gè)大國(guó)幾千年來(lái)解決不了的難題。就這點(diǎn)而言，毛主席太偉大了，解決了全國(guó)人民的吃飯問(wèn)題。

　　……正是水利、優(yōu)良品種和化肥三個(gè)因素，才保證了現(xiàn)在中國(guó)糧食和副食品的充足供應(yīng)，人民衣食無(wú)憂;而這三個(gè)因素實(shí)際上都是毛澤東從根本上解決了的……毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)幾千年來(lái)吃飯問(wèn)題的突破是毛澤東打下的基礎(chǔ)!(88)

　　我國(guó)的土地狀況，在解放初期，除了南方的水田外，其它地方的土地基本都是旱田，沒辦法澆水，即使華北平原，雖然沒有大溝大壑，但都不是一馬平川，而是高低不平，不能大面積灌溉。所以，糧食產(chǎn)量都非常低，基本是靠天吃飯。遇到雨水的的年份，水又排不出去，莊稼就澇，顆粒無(wú)收。旱災(zāi)同樣，沒法解決。華北在50年代，小麥?zhǔn)粘勺詈玫氖?00斤，這樣的產(chǎn)量可以說(shuō)百年不遇，一般都是百十斤上下。這是我國(guó)始終缺糧的真實(shí)情況

　　自從新中國(guó)成立以來(lái)，……把農(nóng)民都組織起來(lái)后，在全國(guó)展開了平整土地的運(yùn)動(dòng)，一直持續(xù)到70年代才基本完成。平整土地一般都是在農(nóng)閑的冬季進(jìn)行，那時(shí)候，無(wú)論男女老少齊上陣，過(guò)春節(jié)也就放假三兩天。南方各省則是改造梯田。十幾年如一日。

　　另外，除了平整土地之外，國(guó)家又響應(yīng)毛主席號(hào)召，徹底根治水患，例如海河治理，淮河治理，黃河流域的治理，都投入大量人力和時(shí)間，數(shù)十年才能完工。同時(shí)又興建水庫(kù)，用于灌溉農(nóng)田，約建了大小不等有8000座。

　　值得一提的是，無(wú)論平整土地，還是修建水庫(kù)，排澇工程，全是人工勞動(dòng)，幾乎沒有任何機(jī)械設(shè)備，現(xiàn)代年輕人能想象的到嗎？十幾年呀！都是人工干的呀！ 　　由于中國(guó)農(nóng)民十幾年沒有白天黑夜的辛勤勞作，在70年代，糧食產(chǎn)量大增，達(dá)到8億多人吃飽飯的大問(wèn)題。到了70年代中期，每個(gè)縣基本都有一個(gè)小型化肥廠，有了化肥，能排澇，能澆水，糧食作物不僅能全部自給，還能出口。……(附錄89為什么1976年周總理自信宣布我國(guó)糧食能夠自給有余)

　　“吃毛主席的老本”——這句話來(lái)自于《羊城晚報(bào)》的西南抗旱報(bào)道。(附錄31《毛主席時(shí)代的老本支撐了改革開放30年!》)

　　孔子曰：“不知命，無(wú)以為君子。”

　　命，天命，就是對(duì)人民、國(guó)家等的責(zé)任和義務(wù)；

　　命，命運(yùn)，命運(yùn)的規(guī)律。

　　命運(yùn)的規(guī)律，就是因果規(guī)律，現(xiàn)實(shí)因果。

　　萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其規(guī)律，皆有其道，皆有其來(lái)處，皆是你的命、宿命……

　　我們就是要尊重規(guī)律、掌握規(guī)律、利用規(guī)律、遵循規(guī)律來(lái)完成天命，為人民服務(wù)……

　　王善人說(shuō)：“人有三命，一天命、二宿命、三陰命。

　　性與天命合，道義就是天命。

　　心與宿命合，知識(shí)、能力、錢財(cái)都是宿命。

　　身與陰命合，稟性（怒、恨、怨、惱、煩）就是陰命。

　　把這三命研究明白，你若用陰命，你的命難好。命好命不好，在乎自己，哪用算命呢？

　　以宿命為公益的長(zhǎng)天命，以宿命為自己享受的長(zhǎng)陰命。

　　……千萬(wàn)不可使宿命大過(guò)天命。

　　以天命用事的必好，以宿命用事的必壞，以陰命用事的必滅；天命大的令人悅服，宿命大的受人恭維，陰命大的使人畏懼；天命大的和人，宿命大的壓人，陰命大的嚇人。”

　　(附錄53王鳳儀嘉言錄)

　　現(xiàn)實(shí)因果和立命為主，革新和拓展了傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必將開啟中華文化新輝煌，如六祖慧能……

　　有詩(shī)為證：

　　霧失樓臺(tái)，綠漫溪渡，桃源不離尋常處！

　　境無(wú)好惡心有別，任運(yùn)休將知見樹！

　　橋躍長(zhǎng)虹，魚傳尺素，風(fēng)光本自無(wú)窮數(shù)！

　　隨緣放曠任沉浮，甘作春泥群芳護(hù)。

　　元音老人戲作和秦觀及陶鑄“郴州旅舍”《踏莎行》詞。

　　元音老人說(shuō)：昔日郴州環(huán)境荒涼，甚少人煙，為貶謫流放之地。少游因變法之爭(zhēng)，被謫居此，黯然神傷，詞意因之多感傷悲苦、憶舊懷故之情；陶詞因郴州現(xiàn)已建設(shè)得欣欣向榮，工業(yè)發(fā)達(dá)，環(huán)境秀麗，而心胸開朗，乃反其意而和之，故詞意豪放、明朗、爽利、多姿。二詞俱見報(bào)載，一時(shí)傳為美談。茲合二詞之意，更和一首，以示佛法不離世法，世法即是佛法之意。用助諸仁在事境上磨練，去其習(xí)障，圓證菩提，在世法上大放異彩。(附錄50)

　　張宏良老師說(shuō)：“中國(guó)古代諸子百家特別是儒家，把天下意識(shí)作為知識(shí)分子的天然追求，講究修心養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下，與佛家的大乘小乘是一個(gè)道理。毛主席晚年要求通過(guò)斗私批修實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的目標(biāo)，也是這個(gè)道理。只是毛主席的偉大在于涵蓋了大乘和小乘兩個(gè)方面，特別是把深?yuàn)W難懂的佛經(jīng)佛法，變成了任何一個(gè)普通勞動(dòng)者都能聽懂的語(yǔ)言：“斗私批修”。斗私就屬于小乘佛法，批修就屬于大乘佛法。我們說(shuō)毛澤東思想是中華民族5000年文明的優(yōu)秀結(jié)晶，僅此一例，即可略見一斑。

　　可見，修道者與革命者，原本同道。修道者經(jīng)歷的是漸悟過(guò)程，革命者經(jīng)歷的是頓悟過(guò)程。革命者的頓悟過(guò)程，決定了真正有覺悟的革命者個(gè)個(gè)都是佛。所謂佛就是覺悟了的人，所謂人就是還沒覺悟的佛。這就是真正的革命者與得道高僧一樣都能夠視死如歸的根本原因。”

　　革命。革，革除；命，命根子。

　　什么是我們的命根子呢？私心。

　　我們把私心當(dāng)作我們的命根子，而且與生俱來(lái)不用教，下意識(shí)的，做人做事有意無(wú)意都是私心用事、私心作主。這樣，心越縮越小，路越走越窄……

　　《三字經(jīng)》曰：人不學(xué)，不知義。

　　人不學(xué)，自然不知真理和正義，必然私心用事，只知私心用事，把私心當(dāng)作當(dāng)然，“如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”反倒像空氣一樣……

　　反過(guò)來(lái)就對(duì)了。習(xí)近平指示：“使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。”

　　禪宗說(shuō)：道心若同塵心，成佛多時(shí)。

　　古人云：宇宙萬(wàn)有盡備于我。我與宇宙萬(wàn)有本來(lái)是一體。

　　世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。習(xí)近平用典。

　　私心把我們遼闊的心縮成了一點(diǎn)點(diǎn)，……

　　私有制的資本主義已經(jīng)把人類社會(huì)帶入了死路，幾十億年的地球只剩幾百年了……

　　“馬克思把私有制看作是萬(wàn)惡之源，毛主席晚年發(fā)動(dòng)文革斗私批修，都是看到了只有解決私字，個(gè)人才能回歸人類的本質(zhì)，人類才能實(shí)現(xiàn)大同。”張宏良如是老師說(shuō)。

　　王善人說(shuō)：我所以能成為善人，是因?yàn)槲野褳榧旱男拈_除了，……

　　革命這個(gè)詞不是從西方來(lái)的，是從《尚書》來(lái)的，是從《易經(jīng)》來(lái)的，革命是替天行道，……(孔慶東 附錄107 )

　　修正主義，打著馬克思主義旗號(hào)反對(duì)馬克思主義，其本質(zhì)就是私欲膨脹，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)引向了邪路和不歸路，導(dǎo)致了社會(huì)主義陣營(yíng)的最終被瓦解：像多米諾骨牌一樣先后把幾乎所有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家搞垮，……(摘自百度)

　　修正主義就是不純潔，……

　　不純潔就是修，就是腐蝕，就是“銹”……

　　“偷心不死！”禪宗如此訓(xùn)斥：敗道和墮落的原由……

　　“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”《禮運(yùn)大同篇》以此結(jié)束。

　　“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有利于人民的人。這種人就是佛！革命理想主義者都是佛”，張宏良老師說(shuō)：“雷鋒同志的哲學(xué)水平超過(guò)釋迦牟尼佛：人的生命是有限的，但是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”

　　也許夸張了，但雷鋒同志從有限實(shí)現(xiàn)無(wú)限，確是最高的哲學(xué)，就是開悟，非一般佛教徒能夠望其項(xiàng)背……

　　雷鋒同志才小學(xué)畢業(yè)，一直忙于做好人好事，犧牲的時(shí)候才22歲，既沒有學(xué)哲學(xué)，更沒有參禪……

　　全心全意為人民服務(wù)，雷鋒同志做真了，做到了，成了全國(guó)人民的榜樣。

　　雷鋒同志純潔如雪。

　　榜樣便是活佛，英雄便是活神仙。(附錄67)

　　雷鋒精神本質(zhì)上就是中華文化中的“圣人精神”。所謂圣人，就是至善至美、知行合一完備、才得全盡的人。歷史上，讀書人以君子自稱，所謂君子就是追求至善至美、追求知行合一與才得全盡，爭(zhēng)取無(wú)比靠近圣人的人。

　　然而，在過(guò)去，靠近圣人的途徑被儒生們認(rèn)為是讀圣賢書，修身齊家治國(guó)平天下，這實(shí)際上大大限制了普通百姓學(xué)習(xí)圣人進(jìn)步的機(jī)會(huì)。雷鋒作為一個(gè)普通人，一個(gè)非常年輕的普通人，他用自己一點(diǎn)一滴的行動(dòng)證明了靠近圣人并非只有讀圣賢書一個(gè)途徑，圣人精神實(shí)際上融入到我們生活中的一言一行，哪怕一件小事我們依然可以讓自己無(wú)比靠近“圣人”。說(shuō)白了，雷鋒作為一個(gè)年輕人，他用他高尚的情操生生地將幾千年成為圣賢的門檻由讀圣賢書的儒生拉低到了每個(gè)普通人的腳下，只要你踐行那么一點(diǎn)自己就進(jìn)步一分，只要你進(jìn)步一分就向圣人靠近一分。圣人，并非高不可攀，而是就在我們心里。

　　雷鋒的偉大就在于此，他顛覆了我們幾千年“入圣”的傳統(tǒng)，給每個(gè)人大開“入圣”方便之門。雷鋒的這種行為如果用佛禪的話說(shuō)，人人都有佛性，而雷鋒為眾生開了“成佛”的方便之門。……

　　過(guò)去，釋儒道三家都是向大眾去講解該怎么做，雷鋒卻不同，他沒有任何講解，拿自己最本真的初心去行動(dòng)，用一件一件生活中每個(gè)人都能做到的小事，卻詮釋了釋儒道三家的入圣、成仙、成佛之道。……

　　(附錄19《占豪：每個(gè)人心中都活著一個(gè)雷鋒!》)

　　“不要老想著雷鋒是個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，要把他擴(kuò)大一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)將雷鋒放在中國(guó)古今圣賢的譜系之中來(lái)考量；雷鋒身上的精神，是地地道道的儒家精神。”孔慶東說(shuō)，《雷鋒日記》就是“吾日三省吾身”，每天都面對(duì)自己的靈魂，《雷鋒日記》就是“我今天干了什么”。人不一定每天都干好事，在《雷鋒日記》里，雷鋒也有自我檢討，他不怕把壞事寫到日記里來(lái)。很多人學(xué)生時(shí)代還能堅(jiān)持寫日記，上班后就堅(jiān)持不了了，這其實(shí)是不能堅(jiān)持自我反省，必須提到這個(gè)高度來(lái)認(rèn)識(shí)。寫日記，就是一個(gè)自我修養(yǎng)的過(guò)程。

　　“把好事、壞事都如實(shí)地寫在日記里，鼓勵(lì)自己成長(zhǎng)，讓自己在修行的道路上勇猛精進(jìn)，這才是續(xù)寫《雷鋒日記》的本質(zhì)。學(xué)雷鋒不僅僅是幫助別人，最關(guān)鍵的是提升自己、修養(yǎng)自己”，孔慶東指出。

　　寫日記，自我反省、砥礪品行、領(lǐng)悟哲理……作文必好！

　　文章憎命達(dá)，寫憂而造藝。

　　毛主席說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人處于極度考驗(yàn)，身心交瘁之時(shí)，當(dāng)他不知道自己還能活幾個(gè)小時(shí)，甚至幾分鐘的時(shí)候，居然還有詩(shī)興來(lái)表達(dá)這樣嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，恐怕誰(shuí)也無(wú)法解釋這種現(xiàn)象……當(dāng)時(shí)處在生死存亡的關(guān)頭，我倒寫了幾首歪詩(shī)，盡管寫得不好，卻是一片真誠(chéng)的。現(xiàn)在條件好了，生活安定了，反倒一行也寫不出來(lái)了。”

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在塑造自己的靈魂。(附錄20)

　　詩(shī)言志也！文言志也！(附錄18)

　　共產(chǎn)黨員吳波譜寫了最美禪詩(shī)：

　　面完達(dá)摩十年壁，

　　換得金剛百煉身；

　　今日靈山問(wèn)證果，

　　此生猶愧凈無(wú)塵。

　　吳波是新中國(guó)第五任財(cái)政部長(zhǎng)。十年前去世，卻把價(jià)值千萬(wàn)的房子還給了國(guó)家，不給兒孫留一間房、一分錢。這首禪詩(shī)寫于1983年，吳波離休之后重返延安故鄉(xiāng)之際。

　　吳波純潔如雪。(附錄63《共產(chǎn)黨員譜寫最美禪詩(shī)》)

　　東方文明必然復(fù)興，中華民族必然復(fù)興，社會(huì)主義必然復(fù)興。三大復(fù)興，為張宏良老師所倡導(dǎo)，由此建成了復(fù)興網(wǎng)，我每天必看，……(附錄45《張宏良：漫談學(xué)佛修道》)

　　數(shù)風(fēng)流人物還看今朝

　　根據(jù)主題，還得加上“雪”：

　　數(shù)風(fēng)流人物還看今朝純潔如雪的人。

　　大浪淘沙，淘掉了泥沙，淘出了金子。

　　歷史的長(zhǎng)河，淘汰掉了自私自利的人，淘出了如金星般的風(fēng)流人物。

　　今天這些純潔如雪的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士就是輝煌的勇士，必然化為金星，必成千古風(fēng)流人物。

　　毛主席在這里首先歌頌了紅軍戰(zhàn)士的智勇雙全。紅軍戰(zhàn)士來(lái)自于底層的勞苦大眾，苦大仇深，吃苦耐勞，勇敢戰(zhàn)斗，不怕犧牲，不在話下。可貴的是這些“泥腿子”在毛澤東思想的哺育下，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的艱苦錘煉，純潔如雪，成了風(fēng)流人物，個(gè)個(gè)都是革命的種子，優(yōu)秀的指戰(zhàn)員……

　　果然不久，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)全國(guó)人民抗戰(zhàn)，部隊(duì)一下子發(fā)展壯大，如撒豆成兵，驚呆了日本鬼子和蔣介石。

　　黨的干部不在于多，而在于純。(附錄80，葉方青)

　　歌頌一切敢于擔(dān)當(dāng)民族危難，無(wú)私奉獻(xiàn)，視死如歸，純潔如雪的人們，如秋瑾、李大釗、向警予、楊開慧、趙一曼、……

　　聯(lián)系上下文，所有皇帝都不是風(fēng)流人物，都被大浪淘沙，而純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士個(gè)個(gè)都是風(fēng)流人物，可以藐視所有的皇帝。這樣就流露出了必勝的信心：中國(guó)共產(chǎn)黨必將武裝奪取政權(quán)，建立社會(huì)主義新中國(guó)，成為江山的主人。打敗日本侵略者，已經(jīng)不在話下。

　　“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍！”，異曲同工，不過(guò)《沁園春雪》風(fēng)流瀟灑，更加浪漫，……

　　清劉體仁曰：“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起”，“須結(jié)得有‘不愁明月盡，自有夜珠來(lái)’之妙”。

　　“言有盡而意無(wú)盡”，百度這么贊嘆《沁園春》的結(jié)尾，“今朝的風(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績(jī)，是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。這震撼千古的結(jié)語(yǔ)，發(fā)出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志。那一刻思接千載，那一刻洞悉未來(lái)，那一刻豪情萬(wàn)丈，那一刻傲視古今。”

　　接著就是八年抗戰(zhàn)、三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)、成立新中國(guó)。

　　先烈們的獻(xiàn)身、犧牲終于喚來(lái)了新中國(guó)。

　　為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天！

　　先烈們成了千古風(fēng)流人物。

　　先烈們的犧牲精神和豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)感動(dòng)人民、激勵(lì)人民，永遠(yuǎn)活在人民心中而得到永生。

　　先烈們?nèi)f歲！

　　這么講，不是應(yīng)了開頭蔣介石的話：毛澤東要當(dāng)皇帝？

　　不是毛澤東當(dāng)皇帝，而是人民當(dāng)家作主，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

　　毛主席當(dāng)主席，只不過(guò)是社會(huì)的分工。毛主席也是人民中的一員，過(guò)著簡(jiǎn)單樸素的生活，子女和親戚們都過(guò)著普通老百姓的生活，沒有任何特權(quán)。毛主席大公無(wú)私，鞠躬盡瘁死而后已，沒有給自己的后代留下任何財(cái)產(chǎn)……。

　　毛主席告誡身邊的工作人員說(shuō)：“夾著尾巴做人。”

　　“我拿真正的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求你”，毛主席對(duì)兒子毛岸英這么說(shuō)，也這么做。

　　毛岸英，想結(jié)婚，可是女朋友離法定年齡還差兩個(gè)月，毛主席就是不同意，哪怕兒子鬧翻天。

　　這次，毛岸英真的犯了倔脾氣，把平時(shí)的委屈一股腦的全部發(fā)泄出來(lái)：想想當(dāng)你毛澤東的兒子，嚴(yán)格要求自己，有困難自覺地沖在前面，吃了那么多的苦，也就罷了，怎么連一點(diǎn)照顧也沒有？“我不當(dāng)你的兒子了”。

　　“不當(dāng)就不當(dāng)。”毛主席的原則性特別強(qiáng)，發(fā)起脾氣來(lái)也厲害。

　　后來(lái)還是被養(yǎng)馬的老孫做通了毛岸英的思想工作，明白了憲法就是憲法，……

　　剛解放，毛主席把新婚的毛岸英送去抗美援朝。不久，毛岸英就犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，太傷心了……(附錄91)

　　有詩(shī)為證：

　　岸英永生——《毛岸英》主題歌詞修改

　　（2015年9月15日，吳寧一）

　　湘水之岸，英木偉岸；

　　身殉朝鮮，魂成永生。

　　主席喪子，痛徹心肺；

　　獻(xiàn)身共產(chǎn)，日月同光。

　　毛主席不光有“萬(wàn)里雪飄”的浪漫，而且能“好雪片片不落別處”；不光有革命的浪漫主義和豪言壯語(yǔ)，而且有遠(yuǎn)大的眼光、過(guò)人的膽識(shí)、驚人的毅力、充沛的精力；不光在戰(zhàn)略上藐視敵人，而且戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，出奇制勝，打了無(wú)數(shù)的勝仗，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡，……

　　皇帝隨之封建王朝的垮臺(tái)，一去不復(fù)返了。最后的封建王朝，清朝，由固步自封、狂妄自大，走到了反面，懼怕洋人，任由洋人騎在頭上欺壓、掠奪、……。洋人中，英國(guó)衰弱，美國(guó)崛起，惹得蔣介石把賭注壓在了美國(guó)。

　　美國(guó)的確是強(qiáng)大，一小時(shí)生產(chǎn)一架飛機(jī)，第一個(gè)造出了原子彈，一下子把日本炸塌了。

　　毛主席不光沒有被嚇倒，而且不買這個(gè)賬，說(shuō)是紙老虎。

　　“Paper-Tiger”（紙老虎）成了毛主席創(chuàng)造的英文單詞。毛主席的大無(wú)畏精神和浪漫主義展現(xiàn)得淋漓盡致、登峰造極。(附錄92)

　　剛剛解放，毛主席真得拿出了“美帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”的氣概，毅然決定抗美援朝，把最先進(jìn)的美軍連同聯(lián)合國(guó)軍打回三八線，……

　　習(xí)近平指出：“偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，打出了新中國(guó)的國(guó)威和人民軍隊(duì)軍威，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)的范例。”

　　普京說(shuō)：“中國(guó)剛解放，就敢和強(qiáng)大的美國(guó)打了一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，而美國(guó)人確被毛主席打的如此狼狽不堪，這種偉大的氣魄和膽識(shí)就連斯大林都非常佩服！一個(gè)一窮二白的國(guó)家打敗了一個(gè)裝備精良的，由十六個(gè)國(guó)家組成的聯(lián)合國(guó)軍，這是任何一個(gè)軍事領(lǐng)導(dǎo)者和軍事統(tǒng)帥都沒有的雄才大略。”

　　上甘嶺戰(zhàn)役是抗美援朝中的最著名的戰(zhàn)役，以我軍的極弱打敗了美軍的極強(qiáng)，充分體現(xiàn)了各級(jí)指戰(zhàn)員在面對(duì)艱苦環(huán)境時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)勝困難的“勇”、視死如歸的氣概和靈活有效的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。尤其是老一代革命家面對(duì)榮譽(yù)，不記名利的高風(fēng)亮節(jié)，……讓中華民族找回了失落百年的民族尊嚴(yán)，從此，世界不再輕視中國(guó)。(附錄35)

　　美國(guó)至今想不通：上甘嶺為何死活打不下來(lái)！不得不佩服我們的“智能”勇士：“他們都是善戰(zhàn)的勇士。進(jìn)入戰(zhàn)斗后，積極主動(dòng)也善于用腦。……如果他們擁有空中力量，如果制空權(quán)不是掌握在聯(lián)軍手里，那他們就會(huì)取得全勝了。”

　　毛主席一言以蔽之：敵人是鋼多氣少，我們是鋼少氣多。

　　我們的志愿軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)都是氣貫長(zhǎng)虹的英雄和勇士，晴天響雷敲響《英雄贊歌》：

　　“敵人腐爛變泥土,勇士輝煌化金星。”

　　最可愛的人，成為中國(guó)人民志愿軍和中國(guó)人民解放軍的代名詞。(附錄38、39)

　　魏巍的《誰(shuí)是最可愛的人》，家喻戶曉，流傳中外，被選入全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課本，鼓舞、教育了幾代人：

　　誰(shuí)是我們最可愛的人呢?我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛的人。

　　也許還有人心里隱隱約約地說(shuō)：你說(shuō)的就是那些“兵”嗎?他們看來(lái)是很平凡、很簡(jiǎn)單的哩，既看不出他們有什么高深的知識(shí)，又看不出他們有什么豐富的感情。可是，我要說(shuō)，這是由于他跟我們的戰(zhàn)士接觸太少，還沒有了解我們的戰(zhàn)士：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣!……(附錄36)

　　習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年時(shí)說(shuō)：“在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)洹㈩I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛。”

　　毛主席一不碰錢，二不碰槍。

　　不碰錢，不貪。毛主席是艱苦樸素、嚴(yán)于律己的典范。

　　不碰槍，不憎。毛主席一生戰(zhàn)勝了很多敵人，但絕沒有一個(gè)私敵。“懲前毖后，治病救人”，總是試圖挽救人的靈魂，那怕是血債累累的日本戰(zhàn)犯和國(guó)民黨戰(zhàn)犯，……

　　蔣介石背叛革命后，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士，殘忍地殺害了毛澤東十幾位親人親屬，……

　　西安事變，毛主席也很激動(dòng)，也想殺掉蔣介石……轉(zhuǎn)念一想便用民族大義戰(zhàn)勝自己的血海深仇，說(shuō)服同志們，海闊天空地包容蔣介石，主導(dǎo)西安事變和平解決……(附錄97)

　　孔慶東教授說(shuō)：“那么，到了建國(guó)后，確實(shí)仍有極左。比如說(shuō)浮夸風(fēng)、一大二公、搞大食堂，這些事都是誰(shuí)搞的，是毛主席搞的嗎?可以查歷史文獻(xiàn)嘛，查一查以毛主席為首的黨中央各位領(lǐng)袖在當(dāng)時(shí)發(fā)表了什么言論。從1957年到1962年，毛主席的文章，有沒有鼓動(dòng)浮夸風(fēng)的?沒有。全部是批判浮夸風(fēng)的，全部是糾正極左的。……

　　浮夸風(fēng)造成了一定損失，最后開七千人大會(huì)，毛主席自己出來(lái)承擔(dān)責(zé)任，他把這個(gè)責(zé)任攬到自己身上，這就是共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。” (附錄105，《孔慶東：毛主席一生反極左》)

　　“認(rèn)不是”，王鳳儀思想的首要和根本。不是，錯(cuò)誤。

　　認(rèn)不是，認(rèn)識(shí)自己的不是和錯(cuò)誤，就是反省等。王善人更有創(chuàng)造性的發(fā)揮：

　　把別人的不是認(rèn)作自己的不是，就像把別人的兒子認(rèn)作自己的兒子，所謂的“干兒子”。良心就是把天下人都認(rèn)作自己的兒女，于是把天下人的不是都認(rèn)作自己的不是……

　　王善人真的認(rèn)天下的不是，說(shuō)只要還有一個(gè)人不覺悟受苦，都是他的責(zé)任。

　　王善人說(shuō)：人和天地是一體，天下的事都是自己分內(nèi)的事，世界沒好，咱們哪能沒有不是？(附錄53)

　　王善人無(wú)私奉獻(xiàn)，講病化世，語(yǔ)似俚俗，而意境深遠(yuǎn)，不拘經(jīng)教，對(duì)機(jī)說(shuō)法，活潑自然，開辦女子義學(xué)760余處，托老所（敬老院）60余處，幼兒園144所，識(shí)字班650余處等，……世人感動(dòng)，無(wú)以名狀，遂稱之為善人。至于，思想、理論什么的，都是后人整理的。

　　“王鳳儀先生所做的事業(yè)，超過(guò)孔子太多了！”凈空大師贊嘆道：“我看了之后佩服得五體投地，……他一生的行誼沒有別的，就是真正做到！”

　　認(rèn)不是，源于天下一體，回歸天下一體。

　　天下一體，沒有敵對(duì)，也就沒有敵人，仁者無(wú)敵！

　　西方文明的“愛你的敵人”，好是好，但敵我對(duì)立，還有敵人在，畢竟不究竟……

　　認(rèn)不是，才能實(shí)現(xiàn)“愛你的敵人”，才能實(shí)現(xiàn)沒有私敵，才能實(shí)現(xiàn)不怨人，才能實(shí)現(xiàn)純潔的大愛……

　　認(rèn)不是，把高深的道理化為行動(dòng)習(xí)慣，寓最高的禪理于平常行動(dòng)中，砥礪品行，化不是為高尚，性命雙修……

　　認(rèn)不是和大愛是和諧的統(tǒng)一，是大愛的作用和體現(xiàn)。

　　毛主席純潔如雪，……

　　張宏良老師和談榮清老人等盛贊毛主席為“一代大佛”。

　　毛主席是在家人，怎么能是“一代大佛”呢？佛祖幾乎都是出家人。

　　毛主席有子女而犧牲子女，有親人而犧牲親人，有愛人而犧牲愛人，……火中生蓮，比出家更難，更高……

　　小乘修身，執(zhí)著于形式，推崇出家；大乘修心，超越形式，在家出家……。

　　孔慶東教授指出：正是在革命的道路中，毛澤東由一個(gè)韶山?jīng)_的普通農(nóng)家子弟變成了一個(gè)大佛。我聽說(shuō)很多藏民家里，中間擺的是毛主席像，旁邊是達(dá)賴、班禪。不要把它當(dāng)成封建迷信，要尊重老百姓每一個(gè)樸素的愿望，在他們看來(lái)，毛主席就是天地間最大的佛。這兩年全國(guó)各地建了一些毛澤東的廟，這是因?yàn)槔习傩諞]有地方傾訴他們的感情，這是他們最樸素的一種表達(dá)。(附錄105)

　　我拜訪過(guò)很多“正字五畫”家庭，堂中央都供著大幅的毛主席畫像，毛主席語(yǔ)錄脫口而出，……(附錄49)

　　毛主席真是太偉大了，其文采、智慧、膽量、……，說(shuō)不盡的毛澤東。

　　“公者千古，私者一時(shí)”，雷潔瓊?cè)绱嗽u(píng)價(jià)毛主席。

　　“毛澤東是一位天才的統(tǒng)帥，表現(xiàn)出了大無(wú)畏精神和雄才大略。”斯大林如此贊嘆。

　　普京說(shuō)：“中國(guó)的毛澤東主席是人類社會(huì)的偉大領(lǐng)袖，毛主席搞的不是個(gè)人崇拜，而是人民崇拜！”

　　張宏良老師說(shuō)：毛主席這樣的偉人，五千年才出一個(gè)。

　　……高山仰止！

　　古人云：德者本也。

　　德性是一切的根本，是智慧、才華等的根本。

　　德性從哪里來(lái)的呢？“全心全意為人民服務(wù)”落實(shí)到行動(dòng)，出污泥而不染如純潔的蓮花。公而忘私，舍己為人，無(wú)私奉獻(xiàn)，拒腐蝕永不沾，一點(diǎn)一滴，一言一行積累而成，如好雪片片積累成皚皚白雪，量變到質(zhì)變……

　　做到得到，王善人如此說(shuō)。在古文中，德就是得。

　　京劇大師梅蘭芳說(shuō)﹕“我瞻仰了毛主席的故居，使我知道他少年時(shí)代的勞動(dòng)生活，我深深體會(huì)到偉大的革命事業(yè)是從平凡的生活中鍛煉出來(lái)的。”

　　“人的正確思想是從哪里來(lái)的?”毛主席說(shuō)：“是從天上掉下來(lái)的嗎? 不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。”

　　習(xí)近平說(shuō)：人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。

　　人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而定。向警予烈士如此說(shuō)。

　　有多少人佩服，有多大的德。(附錄53，王鳳儀)

　　易經(jīng)云：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

　　厚實(shí)的德性，如大地一般，出生萬(wàn)物，承載萬(wàn)物。

　　全心全意為人民服務(wù)！中華文明的人本主義再次大放光彩。

　　因?yàn)槿吮局髁x，傳統(tǒng)文化的理想世界是大同世界，而不是死后的天堂，與共產(chǎn)主義不謀而合。(附錄86馬克思進(jìn)文廟)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。習(xí)近平在十九大報(bào)告中如是說(shuō)。

　　習(xí)近平指出：自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

　　孔慶東教授指出：孟子身上這種“浩然之氣”，在古代未必得到普遍的實(shí)踐，恰恰在一代共產(chǎn)黨人身上，都有了浩然正氣。……(附錄87《毛澤東的初心》)

　　王善人在百年之前說(shuō)：大同世界開幕了，不過(guò)舊世界得拆很長(zhǎng)時(shí)間。……

　　有詩(shī)為證：

　　雜言詩(shī)：八連頌(1963年8月1日，毛澤東70歲)

　　好八連，天下傳。為什么？意志堅(jiān)。

　　為人民，幾十年。

　　拒腐蝕，永不沾。因此叫，好八連。

　　解放軍，要學(xué)習(xí)。全軍民，要自立。

　　不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。 不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊。 奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪。 紀(jì)律好，如堅(jiān)壁。軍事好，如霹靂。 政治好，稱第一。思想好，能分析。 分析好，大有益。益在哪？團(tuán)結(jié)力。 軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。

　　純潔如雪的德性是體，才華和風(fēng)流等是用。

　　天才天才，不是天生的，而是天性生的，德性生的！

　　天才的秘密，宣泄無(wú)遺。風(fēng)流才華的密碼，昭然若揭。

　　毛主席披肝露膽，巴不得大家都超過(guò)他，所以熱忱地高呼：“人民萬(wàn)歲！”

　　最后我體會(huì)到了毛主席的激勵(lì)和期盼：

　　數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的你

　　人人都可以成為風(fēng)流人物，人人都應(yīng)該成為風(fēng)流人物。

　　六億神州盡舜堯！

　　“人人都有佛性！”釋迦牟尼佛如此說(shuō)。

　　你本可成為風(fēng)流人物，就看你今朝能不能立志。

　　如果把反面教材去掉，那就成了上接“競(jìng)折腰”。

　　數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的你“競(jìng)折腰”。

　　訣竅披露給你了，就看你能不能趕快立志，勵(lì)志，養(yǎng)志，純潔如雪。

　　立志成為風(fēng)流人物，立刻超越所有的皇帝。

　　糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯！(毛主席詩(shī)詞：沁園春 長(zhǎng)沙)

　　印度的佛教開始是小乘，自度，最高果位是阿羅漢。后來(lái)是大乘，普渡眾生，最后成佛。

　　有位小和尚跟著老和尚行走。走著走著，小和尚突然發(fā)了個(gè)愿：立志大乘，普渡眾生。前面的老和尚苦行幾十年，已證得阿羅漢。傳說(shuō)中的阿羅漢有六種神通，其中就有他心通，能知道別人的心念。

　　老和尚于是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，跟在小和尚的后面。走著走著，小和尚反悔了：大乘普渡眾生，視一切眾生如父母。可眾生難度啊，不如修小乘，先自己成就了再說(shuō)。

　　于是，老和尚又跑到了前面。這樣反反覆覆三次。

　　小和尚忍不住問(wèn)了：“師父啊，你為什么忽前忽后三次？”

　　老和尚回答說(shuō)：“你立志大乘，一下子就超過(guò)了我，所以我只能在你之后。后來(lái)你反悔要修小乘，那就不如我了。所以，你只能在我之后。你反復(fù)三次，所以我來(lái)回三次。”

　　小和尚聽后，堅(jiān)定了大乘的信心。

　　全心全意為人民服務(wù)既是大乘，又是小乘。

　　小乘無(wú)我；大乘普渡眾生，有個(gè)我在。

　　全心全意為人民服務(wù)，我比人民低和矮，無(wú)意中實(shí)現(xiàn)了無(wú)我。“甘作春泥群芳護(hù)！”

　　“俯首甘為孺子牛！”魯迅的名言，毛主席最喜愛。

　　老子曰：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。為道日損！……

　　“高處有險(xiǎn)，低處有道。”王善人說(shuō)：學(xué)道先學(xué)低……象水就下，把一切東西全都托起來(lái)。能成人的應(yīng)當(dāng)是佛。

　　身體和德性相互消長(zhǎng)，如蹺蹺板。身體低，德性就高。

　　有詩(shī)為證：

　　卜算子：詠梅

　　讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

　　風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

　　俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。 待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

　　(毛澤東，1961年12月)

　　“競(jìng)”與“風(fēng)流”，是現(xiàn)實(shí)因果：平時(shí)“競(jìng)”，遇事才是風(fēng)流；自己“競(jìng)”，對(duì)人才能風(fēng)流……

　　俗話說(shuō)得好：平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血。

　　“競(jìng)”與“風(fēng)流”，是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一……

　　純潔如雪是因，“競(jìng)”是緣，“風(fēng)流”是果，按照佛教的因緣果報(bào)講來(lái)。

　　純潔如雪是性界之道，“競(jìng)”是心界之道，“風(fēng)流”身界之道，三界貫通，按照善人思想講來(lái)。……

　　“還看今朝”，與“俱往矣”，形成了對(duì)比，鼓勵(lì)人自信自尊自主自立自強(qiáng)，把握當(dāng)下，珍惜時(shí)光，批判了厚古薄今，妄自菲薄。只爭(zhēng)朝夕！

　　天生我材必有用！

　　秦東魁老師說(shuō)：我們每個(gè)人不一定是世界上的第一，但決計(jì)是世界上的唯一。

　　王善人說(shuō)：一個(gè)人就是一個(gè)太極，就是一個(gè)天地，就是一個(gè)陰陽(yáng)，……實(shí)際上說(shuō)天地有壞我性無(wú)壞，人比天地還貴重得多哩。

　　人因?yàn)橛行裕哉铺斓貦?quán)，天地是隨人轉(zhuǎn)的。……

　　天地是無(wú)知無(wú)說(shuō)的，所以人是天地的心，人真了天地就成全人的真，人假了天地就成全人的假，人好了這天地就隨著好了，人要能定位，則天地隨我轉(zhuǎn)。(附錄54，王鳳儀)

　　人得天地的靈，是天地的代表。天不說(shuō)話，人能說(shuō)話；地不能做，人能創(chuàng)造。我說(shuō)天地就是我，也就是道。萬(wàn)物都是我的，……

　　一個(gè)人便是一個(gè)世界，我好了就是好了一個(gè)世界……

　　把自己修治好，天下就好了，因?yàn)槲液昧耍叩侥膬壕秃玫侥膬骸?附錄53嘉言錄)

　　立志做高尚的人就是因地佛！(附錄62)

　　立志以后就要行。用志向來(lái)統(tǒng)帥身心和行動(dòng)，用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)志向。

　　黨指揮槍！

　　可我們沒有槍啊。

　　我們的身體就是槍。槍的使命是命中，就是說(shuō)我們身體做事應(yīng)該恰到好處，如槍命中目標(biāo)。過(guò)猶不及，極左極右等都不對(duì)。

　　古人打了個(gè)比喻：如穿鞋，需要正正好好。小了穿不進(jìn)，大了無(wú)法走路。“禮者履也”。

　　用黨性、志向、天性、真理等來(lái)統(tǒng)帥和指揮身體和行動(dòng)，行動(dòng)做事恰到好處、恰如其分，如開槍命中目標(biāo)，如好雪片片不落別處……

　　“誰(shuí)叫他是我毛澤東的兒子呢”，毛主席這么評(píng)論毛岸英的犧牲，“岸英是個(gè)苦孩子”。

　　做毛主席的兒子真不容易，做毛主席的學(xué)生和戰(zhàn)士也不容易啊，不是背些毛主席語(yǔ)錄，激發(fā)一時(shí)的熱情所能及。

　　毛主席最反對(duì)教條主義，不顧客觀的條件。

　　習(xí)近平指出：長(zhǎng)征走過(guò)的道路，不僅翻越了千山萬(wàn)水，而且翻越了把馬克思主義當(dāng)做一成不變的教條的錯(cuò)誤思想障礙。

　　革命的熱情，果然需要，可頭腦必須冷靜，心志純潔，最后做事得命中目標(biāo)，恰到好處。

　　毛主席教導(dǎo)說(shuō)：一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子只做好事，不做壞事。

　　所有事情都能命中目標(biāo)，才是好雪片片，大到“北上抗日”、“修建長(zhǎng)城”，小到一言一行。

　　好雪片片，才能堆積成皚皚白雪，成為清白的人生，高尚的人生，成為德性。

　　大道之行，大道在于行，而不在于說(shuō)。

　　道是行的，德是做的。王善人如是說(shuō)。

　　怎么行呢？從頭開始，“北上抗日。”

　　可是現(xiàn)在沒有“北上抗日”了呀。

　　現(xiàn)在果然不需要“北上抗日”，可“北上抗日”已經(jīng)升華為精神而永垂不朽，有點(diǎn)像《西游記》。

　　《西游記》為中國(guó)古典四大名著之一，根據(jù)唐朝玄裝法師印度取經(jīng)的事跡而改編成小說(shuō)。小說(shuō)中，艱難困苦幻化成了妖魔鬼怪。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難而成功。

　　現(xiàn)在再去印度取經(jīng)已經(jīng)沒什么意義了。但是，這并不妨礙《西游記》升華為普遍規(guī)律的象征，說(shuō)明人要成功，就得有擔(dān)當(dāng)，就得歷經(jīng)魔難。

　　艱難困苦玉汝于成！

　　“九九八十一難，一難都不得少。”劉善人如是說(shuō)。

　　毛主席說(shuō)自己最喜歡《西游記》，甚至還說(shuō)自己身上有點(diǎn)“猴氣”呢。

　　有詩(shī)為證：

　　七律：和郭沫若同志

　　(1961年11月17日，毛澤東68歲)

　　一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。

　　金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。 今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)。

　　“北上抗日”，就是紅色版的《西游記》。

　　習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中說(shuō)：

　　“穿越歷史的滄桑巨變，回望80年前那段苦難和輝煌，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，長(zhǎng)征在我們黨、國(guó)家、軍隊(duì)發(fā)展史上具有十分偉大的意義，對(duì)中華民族歷史進(jìn)程具有十分深遠(yuǎn)的影響。

　　……面對(duì)亂云飛渡、驚濤駭浪，我們黨表現(xiàn)出無(wú)所畏懼的偉大實(shí)踐精神，表現(xiàn)出浴火重生的偉大創(chuàng)造精神，在血與火中趟出了一條走向新生、走向勝利的革命道路。

　　國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的人認(rèn)為，紅軍長(zhǎng)征是20世紀(jì)最能影響世界前途的重要事件之一，是充滿理想和獻(xiàn)身精神、用意志和勇氣譜寫的人類史詩(shī)。長(zhǎng)征迸發(fā)出的激蕩人心的強(qiáng)大力量，跨越時(shí)空，跨越民族，是人類為追求真理和光明而不懈努力的偉大史詩(shī)。

　　長(zhǎng)征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神。

　　偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

　　……偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　今天中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，就是從長(zhǎng)征中走出來(lái)的。

　　每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路……

　　長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上……

　　弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路……

　　偉大長(zhǎng)征精神，是黨和人民付出巨大代價(jià)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)獲得的寶貴精神財(cái)富，我們世世代代都要牢記偉大長(zhǎng)征精神、學(xué)習(xí)偉大長(zhǎng)征精神、弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，使之成為我們黨、我們國(guó)家、我們?nèi)嗣瘛⑽覀冘婈?duì)、我們民族不斷走向未來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。……”

　　古語(yǔ)云：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！”要成為“風(fēng)流人物”，必須立志“天下為公”，以天下為己任，敢于擔(dān)當(dāng)歷史重任，“北上抗日”，迎著困難上，在我們這一代的長(zhǎng)征路上，磨練得純潔如雪，命中目標(biāo)，建功立業(yè)，感動(dòng)人民，感化人民……

　　愛因斯坦說(shuō)：人生短促又多險(xiǎn)，只有獻(xiàn)身于社會(huì)，方可尋得生命的意義。

　　“任何時(shí)代都需要趙一曼這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男拍睢Ｓ辛诉@份信念，一個(gè)人方能成為優(yōu)秀的人，一個(gè)民族方能成為偉大的民族。”在一次次與奶奶的靈魂“對(duì)話”之后，陳紅這么感到。

　　習(xí)近平指出：“偉大的事業(yè)之所以偉大，不僅因?yàn)檫@種事業(yè)是正義的、宏大的，而且因?yàn)檫@種事業(yè)不是一帆風(fēng)順的。偉大的人物之所以偉大，不僅因?yàn)檫@樣的人物為人民、為民族、為人類建立了豐功偉績(jī)，而且因?yàn)檫@樣的人物在艱苦磨礪中鑄就了堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚人格。今天，我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，就必須冷靜審視深刻復(fù)雜變化的國(guó)際形勢(shì)，全面把握艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的艱苦努力，什么時(shí)候都不要想象可以敲鑼打鼓、順順當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。我們要把責(zé)任扛在肩上，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，以不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的勇氣，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復(fù)興事業(yè)推向前進(jìn)。”

　　這里寓含了對(duì)狂妄自大的批判。

　　風(fēng)流，首先要為國(guó)家、民族、人民作出重大貢獻(xiàn)，做事恰到好處，如好雪片片，……

　　“競(jìng)折腰”前面是英雄：英雄競(jìng)折腰。

　　數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的英雄競(jìng)折腰。

　　成為英雄，才能成為風(fēng)流人物。

　　“未有圣賢而不豪杰者也。”毛澤東年青時(shí)以此作為自己的座右銘，在他心目中，“圣賢”是既具有高尚的品德，又能夠成就大功大名的“德業(yè)俱全者”。言必行，行必果。

　　狂妄的人，本事不大脾氣大，成事不足敗事有余。更糟糕的是，學(xué)了點(diǎn)理論之后，本事不長(zhǎng)脾氣長(zhǎng)。會(huì)喊幾句口號(hào)，就牛氣沖天，不知天高地厚，不能實(shí)事求是，狂妄自大，目空一切，膽大妄為，崽賣爺田心不疼，闖大禍，如，如紙上談兵的趙括，如第五次反圍剿的慘敗，……

　　狂妄必然闖禍，狂熱必成罪人。

　　有詩(shī)為證：

　　打油詩(shī)：汪汪汪，狂汪旺

　　(2016年1月18日 吳寧一)

　　因?yàn)榭裢鲂笊?/p>

　　做了畜生還要汪。

　　待到挨刀下油鍋，

　　霹靂扒拉被火旺。

　　諸葛一生唯謹(jǐn)慎。(附錄102)

　　王善人的《嘉言錄》開頭就說(shuō)：做事合乎道理就是善，悖乎道理就是惡；把事做好就是善，把事做壞就是惡；存心公就是善，存心私就是惡。

　　“好心不如心好”，王善人的名言：管教人猶如烤燒餅，火大了就烤焦了。以身作則感化人猶如蒸饅頭，蒸氣再大也無(wú)妨……

　　“北上抗日”，一邊成為英雄，一邊成為風(fēng)流人物。

　　“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，毛主席的名言。

　　偉人就是偉人，心量廣大猶如虛空。毛主席不會(huì)在乎自己是不是風(fēng)流人物，只會(huì)激勵(lì)你成為風(fēng)流人物。

　　數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的你，把你“打”了進(jìn)來(lái)。你不再是個(gè)旁觀者，而是風(fēng)流人物的主人。沒有人會(huì)拒絕高尚，想到自己竟然能夠成為超越皇帝的風(fēng)流人物，你一定會(huì)萬(wàn)分激動(dòng)而鼓起萬(wàn)分的信心和勇氣。以此類推，把全國(guó)人民也打了進(jìn)來(lái)。

　　毛主席說(shuō)：詩(shī)要用形象思維。看似平淡，其實(shí)是綿里藏針，……佛教講來(lái)叫做“事事無(wú)礙”，是最高的境界。

　　佛教華嚴(yán)宗分為四重境界：理無(wú)礙，事無(wú)礙，理事無(wú)礙，事事無(wú)礙。

　　事事無(wú)礙是不可思議的境界。經(jīng)典多得汗牛充棟，很深?yuàn)W，又是古文，讓人望洋興嘆……

　　禪宗就簡(jiǎn)單了：不扯葛藤，事上見。

　　請(qǐng)看日本的禪宗故事：

　　天堂與地獄

　　從前一位將軍前來(lái)拜見白隱禪師，他問(wèn)道：“真的有天堂地獄嗎？”白隱禪師問(wèn)道：“你是做什么的？”“我是一位將軍。”禪師哈哈大笑：“哪一個(gè)笨蛋請(qǐng)你當(dāng)將軍的？你看來(lái)倒像一個(gè)屠夫！”將軍大怒，拔出劍來(lái)，氣勢(shì)洶洶。禪師指著他說(shuō)道：“地獄之門，由此打開。”將軍此時(shí)若有所悟：“實(shí)在對(duì)不起，請(qǐng)禪師原諒我的魯莽!”禪師又指著他說(shuō)道：“天堂之門，由此敞開。”……

　　這就是“事上見”。

　　這就是“形象思維”。

　　這就是“打進(jìn)來(lái)”。

　　找好處開了天堂路，認(rèn)不是閉上地獄門。(附錄53，王鳳儀)

　　現(xiàn)實(shí)因果就是要把你“打進(jìn)來(lái)”，……

　　李克強(qiáng)總理說(shuō)：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。”(附錄2)

　　現(xiàn)實(shí)因果就是要把天命自覺化，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，化作一心一意為國(guó)家為人民利益奮斗終身的實(shí)際行動(dòng)，像空氣一樣……

　　各人頭上一片天，俗話如此說(shuō)。

　　“天上一顆星，地上一個(gè)丁。一個(gè)人做好事，那顆星就發(fā)亮，做壞事就暗淡無(wú)光。”母親這么教導(dǎo)焦裕祿……

　　習(xí)近平在十九大報(bào)告中號(hào)召：努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面，讓各類人才的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。

　　蘇軾的《赤壁懷古》，最后也是勵(lì)志。

　　一樽還酹江月：奉勸大家獻(xiàn)身真理，成為千古風(fēng)流人物。

　　毛主席稱贊：“蘇東坡是宋代的大文豪。”蘇東坡即是蘇軾，號(hào)東坡居士。

　　毛主席夸贊蘇軾的詞“氣勢(shì)磅礴，豪邁奔放，一掃晚唐五代詞家柔靡纖弱的氣息”。

　　毛主席盛贊蘇軾的《赤壁懷古》為“千古絕唱”，早在青年時(shí)代就熟讀，晚年還常默誦并曾手書此詞。

　　《沁園春雪》與《赤壁懷古》，驚人地相似，如章法、結(jié)構(gòu)等。

　　毛主席詩(shī)詞繼承并發(fā)展了蘇詞的豪放詞風(fēng)，形成其雄奇瑰麗的主體風(fēng)格，鑄就了中國(guó)革命的史詩(shī)。

　　“中國(guó)有詞以來(lái)第一作手，雖蘇、辛猶未能抗手。”柳亞子贊嘆毛主席：“千古詞人共折腰！”

　　“算黃州太守，猶輸氣概”，柳亞子贊嘆《沁園春雪》:“氣魄之大，乃不可及”。黃州太守就是指蘇軾。

　　數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的你，回到了開頭（北，北上抗日），前后呼應(yīng)，首尾銜接。

　　數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的你，回到了主題（雪，純潔如雪），完成了點(diǎn)題。正像老子說(shuō)的那樣：天物蕓蕓,各復(fù)歸于其根。

　　《沁園春雪》詠出了雪的風(fēng)流，歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)流，批判了破壞風(fēng)流的自私自利，激勵(lì)了你的風(fēng)流，……。

　　《沁園春雪》，從雪的體（純潔），到雪的用（風(fēng)流），一氣呵成，一以貫之。文筆流暢如行云流水，又緊扣主題。

　　不光是“言有盡而意無(wú)盡”，盡更是“行無(wú)盡”。

　　學(xué)習(xí)《沁園春雪》，落實(shí)到行動(dòng)，化為習(xí)慣。

　　“做一顆永不生銹的螺絲釘！”就是“好雪片片”。雷鋒精神就是和平時(shí)期的“北上抗日”，就是《沁園春雪》的演義和實(shí)踐，……。

　　古人云：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。

　　有詩(shī)為證：

　　習(xí)近平寄語(yǔ)

　　人在年少時(shí)，一定要?jiǎng)?lì)志;

　　經(jīng)得起風(fēng)雨，才能長(zhǎng)見識(shí)。

　　莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)；

　　做事講誠(chéng)信，做人講良知。

　　你有能力時(shí)，決心做大事；

　　沒有能力時(shí)，快樂做小事。

　　你有余錢時(shí)，就做點(diǎn)善事；

　　沒有余錢時(shí)，做點(diǎn)家務(wù)事。

　　人活一輩子，要好好深思；

　　當(dāng)有成績(jī)時(shí)，要常照鏡子。

　　沒有成績(jī)時(shí)，學(xué)習(xí)不停止；

　　私心膨脹時(shí)，欲望要節(jié)制。

　　你有權(quán)利時(shí)，就做點(diǎn)好事；

　　沒有權(quán)利時(shí)，就做點(diǎn)實(shí)事。

　　當(dāng)你能動(dòng)時(shí)，就多做點(diǎn)事；

　　你不能動(dòng)時(shí)，回憶開心事。 人這一輩子，都會(huì)做錯(cuò)事。

　　盡量避免做傻事，堅(jiān)決不能做壞事 堂堂正正，堂堂正正一輩子

　　年少，不一定是年齡小，覺悟、意境、見識(shí)等都是。

　　勵(lì)志：鼓勵(lì)立志，激勵(lì)立志。

　　人在年少時(shí)，一定要?jiǎng)?lì)志。說(shuō)白了就是：

　　沒有立志的，趕快立志。

　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：志向是人生的航標(biāo)。一個(gè)人要做出一番成就，就要有自己的志向。一個(gè)人可以有很多志向，但人生最重要的志向應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體志向的底盤，也是人生的脊梁。

　　立什么志呢？答案在最后：

　　堂堂正正一輩子。而“正”字是關(guān)鍵：正大光明。

　　首先須用“正”字“管卻自家身和心”，戒除不良嗜好，脫離低級(jí)趣味……

　　“管卻自家身和心，胸中日月常新美”。(毛主席詩(shī)詞)

　　不能“管卻自家身和心”，什么天下為公，全心全意為人民服務(wù)、純潔如雪、堂堂正正等等，都做不到，談不上，說(shuō)得再好也沒用。

　　英雄征服世界，圣人戰(zhàn)勝自己！

　　諸葛亮總結(jié)成了一個(gè)“靜”字，“靜以修身”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等。(附錄59《諸葛亮的聰明訣竅》)

　　傳統(tǒng)文化則用一個(gè)“素”字。素，本來(lái)。

　　談榮清老人參究“正”字，作出了創(chuàng)造性的發(fā)明：“正”字的每一劃都是有含義的，因此發(fā)明了“正字五畫”學(xué)說(shuō)，進(jìn)而發(fā)展了道德醫(yī)學(xué)。(詳情見《猛回頭》，附錄49)

　　正字的第二畫，一豎，表示人的身體。

　　動(dòng)物的身體都是橫著的，植物是豎立的，但不會(huì)動(dòng)。

　　人既能動(dòng)，又能豎立，是天地之靈，太珍貴了。

　　其實(shí)，人就是棵倒著的樹，扎根于天，就像樹扎根于地。

　　天空遼闊無(wú)邊，無(wú)以為示，于是用一橫來(lái)表示，就是正字的第一畫。

　　“道也者不可須臾之離也”。孟子如是說(shuō)。

　　忠孝頭頂戴，須臾不可離。忠孝，天性之用。

　　正字、靜字、素字等，各有春秋，結(jié)合起來(lái)，相得益彰。

　　正字，更加具體，切合實(shí)際。唯正足可以服人。

　　其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。(《習(xí)近平用典》)

　　穩(wěn)健、扎實(shí)、誠(chéng)信、良知、堅(jiān)決不能做壞事等，都屬于志界，都應(yīng)該立志去做。

　　莫好高騖遠(yuǎn)，穩(wěn)健才扎實(shí)。

　　龜兔賽跑是最生動(dòng)的解說(shuō)。穩(wěn)健扎實(shí)是烏龜，好高騖遠(yuǎn)、驕傲急躁是兔子，……

　　毛澤東在青年時(shí)期就為自己訂立了一個(gè)基本準(zhǔn)則：這就是“不說(shuō)大話，不好虛名，不行架空之事，不談過(guò)高之理”

　　小心駛得萬(wàn)年船，俗話如是說(shuō)。

　　做人講良知。

　　良知，就是我們常說(shuō)的良心。

　　良是娘字去掉女子旁。娘心，就是父母心。

　　娘心擴(kuò)大開來(lái)，普及于一切，就是良心。

　　良心就是把所有的人都當(dāng)作兒女，愛人如愛子，就象佛教倡導(dǎo)的那樣：視一切眾生如父母。

　　良心就是大愛、真愛、博愛，無(wú)私的大愛、真誠(chéng)的大愛、純潔的大愛。

　　“翻轉(zhuǎn)良心，大變活人”，王善人的名言。(附錄75)

　　天性是體，良心是用。

　　“現(xiàn)在又到了講老天和良心的天時(shí)”，孫景華如是說(shuō)。

　　有詩(shī)為證：

　　中秋賞月

　　賞中秋明月，

　　翻天理良心；

　　服靈丹妙藥，

　　望嫦娥翩舞。

　　(2014年中秋 吳寧一 附錄104)

　　毛主席說(shuō)：“母親不僅給我們身體，還給了我們良知。”

　　有詩(shī)為證：

　　四言詩(shī)：祭母文(節(jié)選)

　　(1919年10月8日，毛澤東26歲)

　　吾母高風(fēng)，首推博愛。遠(yuǎn)近親疏，一皆覆載。 愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。愛力所及，原本真誠(chéng)。 不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。 手澤所經(jīng)，皆有條理。頭腦精密，劈理分情。 事無(wú)遺算，物無(wú)遁形。潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。 不染一塵，身心表里。五德犖犖，乃其大端。

　　……

　　養(yǎng)育深恩，春暉朝靄。報(bào)之何時(shí)？精禽大海。 嗚呼吾母，母終未死。軀殼雖隳，靈則萬(wàn)古。 有生一日，皆報(bào)恩時(shí)。有生一日，皆伴親時(shí)。

　　……

　　毛主席母親純潔如雪，而且好雪片片……

　　立志以后就要行。

　　習(xí)近平說(shuō)：“胸懷大局、心有大我，始終堅(jiān)守正道、追求真理，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從日常生活做起，身體力行。”“……用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來(lái)。”

　　經(jīng)得起風(fēng)雨：“北上抗日”經(jīng)歷風(fēng)雨，在艱難困苦中鍛煉成長(zhǎng)，命中目標(biāo)，建功立業(yè)，純潔心志，培養(yǎng)德性，才能長(zhǎng)見識(shí)。

　　習(xí)近平說(shuō)：人的一生只有一次青春。現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的;將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有險(xiǎn)灘，有直道也有彎路。青年面臨的選擇很多，關(guān)鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的選擇。無(wú)數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動(dòng)力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越。總之，只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶。

　　大事、小事、善事、家務(wù)事，好事、實(shí)事等，都是好雪片片。

　　要好好深思，要常照鏡子，欲望要節(jié)制，盡量避免做傻事，堅(jiān)決不能做壞事，等等，反省躬行，防微杜漸，維護(hù)純潔，保持純潔，砥礪品行……。

　　堂堂正正一輩子，好雪片片積累成皚皚白雪，成就清白的人生、高尚的人生，……

　　堂堂正正一輩子，既是開頭的立志，又是最后的結(jié)果。首尾相銜，前后呼應(yīng)。

　　《習(xí)近平寄語(yǔ)》如春風(fēng)化雨……(附錄72)

　　為了中華民族的偉大復(fù)興，迎著困難上，在自己的長(zhǎng)征中錘煉得純潔如雪，成為風(fēng)流人物，就是在實(shí)踐《沁園春雪》，就是在歌頌《沁園春雪》，……。

　　《心之力》曰：“故當(dāng)世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長(zhǎng)，開放胸懷融東西文明之精粹，新研奇巧技器勝列強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時(shí)局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之偉烈。破教派之桎楛，匯科學(xué)之精華，樹強(qiáng)國(guó)之楷模，布真理于天下！今正本清源，愿與志同道合，追求濟(jì)世、救世真理者攜手共進(jìn)，發(fā)此弘愿，世世不輟，貢獻(xiàn)身心，護(hù)持正義道德。

　　故吾輩任重而道遠(yuǎn)，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮，星星之火必成燎原之勢(shì)，翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤。……創(chuàng)中華新紀(jì)之強(qiáng)國(guó)，造國(guó)民千秋之福祉；興神州萬(wàn)代之盛世，開全球永久之太平！”

　　如此跳出了書本，實(shí)現(xiàn)了“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”。

　　“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。陸游如是說(shuō)。

　　習(xí)近平號(hào)召：在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造。(十九大報(bào)告)

　　實(shí)踐無(wú)窮無(wú)盡，長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。

　　“自有夜珠來(lái)，不愁明月盡”，……

　　“新年的雪快下吧，盡情地下吧，給高山到平原穿上銀裝”，這首由朝鮮牡丹峰樂團(tuán)演唱的歌曲《新年的雪啊盡情地下吧》，我一聽就喜歡，愛不釋手，伴隨我寫作已有三年，就像《上海灘》主題曲伴隨張宏良老師寫作一樣。

　　“雪啊，你快蓬勃地下吧，……”

　　吳寧一

　　2018年2月24日修改

　　附錄：

　　1、習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向黨的十九大作報(bào)告(全文)

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=93386

　　2、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

　　http://cpc.people.com.cn/19th/n1/2017/1020/c414305-29597428.html

　　3、中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》

　　http://www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm

　　4、習(xí)近平：使社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣無(wú)所不在

　　http://www.szhgh.com/Article/news/leaders/2014-02-26/45458.html

　　5、習(xí)近平：在濃郁革命氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的我黨領(lǐng)袖

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=11&id=89883

　　6、習(xí)近平：在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話-新華網(wǎng)

　　http://news.xinhuanet.com/politics/2016-10/21/c_1119765804_4.htm

　　7、習(xí)近平對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)的“十不”

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=11&id=92036

　　8、習(xí)近平:我國(guó)廣大知識(shí)分子要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)積極作為

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=14&id=82168

　　9、習(xí)近平眼中的毛澤東

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=14&id=78483

　　10、    習(xí)近平提倡的人生態(tài)度

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=79265

　　11、     毛澤東：《心之力》(正版全文)

　　http://www.360doc.com/content/14/0601/09/16436572_382694202.shtml

　　12、     毛澤東：當(dāng)學(xué)生，當(dāng)先生，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=6&id=87809

　　13、    楊開慧臨終遺言：死不足惜 愿潤(rùn)之革命早日成功

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=21&id=691

　　14、     “龍芯”總設(shè)計(jì)師胡偉武:向毛主席匯報(bào)

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=11&id=2966

　　15、     毛澤東與《六祖壇經(jīng)》鮮為人知的事

　　http://www.360doc.com/content/15/0328/13/11400841_458699364.shtml

　　16、     溈山方丈識(shí)人之謎

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=21&id=36861

　　17、     孔慶東：千古圣哲毛澤東

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=92087

　　18、     孔慶東：在中國(guó)圣賢譜系中考量雷鋒精神

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=21&id=2574

　　19、     占豪：每個(gè)人心中都活著一個(gè)雷鋒!

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=16&id=82180

　　20、     孔慶東：學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是在塑造自己的靈魂

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=65607

　　21、     文章大家毛澤東

　　http://theory.people.com.cn/n/2013/0228/c40531-20625253-4.html

　　22、     毛主席看得遠(yuǎn) 這次可能他還是對(duì)的

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=11882

　　23、     中國(guó)老百姓對(duì)毛主席十六個(gè)精準(zhǔn) 中肯的評(píng)價(jià)

　　http://www.yidianzixun.com/n/0ClErk4z?s=8&from=timeline&isappinstalled=0

　　24、     徐明天：中國(guó)經(jīng)濟(jì)，毛澤東27年火柴到火箭，后40年分地賣田

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=81331

　　25、     毛澤東把不公正待遇當(dāng)鍛煉

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=19&id=45585

　　26、     逆境中奮斗的毛澤東

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=6&id=80291

　　27、     康恩勝：中華民族的默默耕耘者——毛主席

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=83865

　　28、     新羅夫人：毛澤東創(chuàng)建了中華民族史上最強(qiáng)大的國(guó)家

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=16&id=30327

　　29、     譚偉東：毛澤東主義與革命的大邏輯(一)

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=11&id=94879

　　30、     譚偉東：毛澤東主義：馬克思列寧主義的莊嚴(yán)繼承和偉大發(fā)展(一)

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=11&id=93256

　　31、     毛主席時(shí)代的老本支撐了改革開放30年!

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=90208

　　32、     《毛澤東的讀書生活》：有了學(xué)問(wèn)好比站在山上

　　http://www.cpd.com.cn/epaper/rmgab/2013-10-18/07b-1.html

　　33、     朱向前：另解文化巨人毛澤東——詩(shī)史合一   湖南文藝出版社

　　34、     父親將趙一曼三個(gè)字刺在身上

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=19&id=87036

　　35、     水果刀：上甘嶺精神，一座永遠(yuǎn)的豐碑

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=18&id=93182

　　36、     魏巍：誰(shuí)是最可愛的人

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=19&id=22304

　　37、     吳鵬飛：八路軍新四軍后代，聽哭了

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=18&id=91637

　　38、     百年風(fēng)云激蕩，中國(guó)如何從亡國(guó)邊緣躍居世界第一大工業(yè)國(guó)(二十四)

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=18&id=89169

　　39、     美國(guó)至今想不通：上甘嶺為何死活打不下來(lái)!

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=93723

　　40、     張宏良：毛澤東正在成為世界的毛澤東

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=23&id=80148

　　41、     張宏良：毛澤東時(shí)代是中華民族歷史上最輝煌的時(shí)代

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=78442

　　42、     張宏良： 中國(guó)崛起與東方文化復(fù)興

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=8736

　　43、     張宏良：西方文化危機(jī)和中華民族崛起

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=673

　　44、張宏良：了不起的認(rèn)識(shí)飛躍

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=92540

　　45、張宏良：漫談學(xué)佛修道與革命的理想主義

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=87166

　　46、     張宏良：偽氣功師偽和尚已成東方文化復(fù)興之大患

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=43513

　　47、     張宏良：向21世紀(jì)紅色搖籃灤縣三中致敬!

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=78822

　　48、     張宏良：為灤縣三中紅色搖籃的紅色洗禮點(diǎn)贊

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=91738

　　49、     《猛回頭》下載：

　　http://pan.baidu.com/s/1mhKan5A

　　50、     元音老人—《略論明心見性》

　　http://www.360doc.com/content/14/0325/18/16484571_363664152.shtml

　　51、     禪門鉗錘出祖師

　　http://cz.zgfj.cn/YNZX/2017-08-01/23760.html

　　52、     南華寺的六祖慧能千年肉身

　　http://www.360doc.com/content/13/0104/16/10983756_258178963.shtml

　　53、     王鳳儀嘉言錄--學(xué)佛網(wǎng)

　　http://www.xuefo.net/nr/article6/59872.html

　　54、     當(dāng)人之道---《王鳳儀善人言錄》

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_67be5c0e0101acwc.html

　　55、     吳寧一：傳統(tǒng)文化的核心就是為人民服務(wù)

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=43176

　　56、     吳寧一：傳統(tǒng)文化的根本就是斗私批修_善人道_新浪博客

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102wfge.html

　　57、     儒家注解暗藏殺機(jī)_善人道_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102vkce.html

　　58、     本來(lái)是一體

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=43342

　　59、     吳寧一：諸葛亮的聰明訣竅

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=59802

　　60、     吳寧一：赤壁懷古新解 ——酹江月之一

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=72425

　　61、     吳寧一： 黃鶴樓禪解 ——酹江月之二

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=72535

　　62、     吳寧一： 明月幾時(shí)有——酹江月之三

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=19&id=76064

　　63、     吳寧一：共產(chǎn)黨員譜寫最美禪詩(shī)

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102ww82.html

　　64、     吳寧一：烈火中永生就是火中生蓮

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=43259

　　65、吳寧一：革命精神激發(fā)悟性認(rèn)識(shí)

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=68019

　　66、嚼得草根百事可做

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=44440

　　67、吳寧一：榜樣是活佛

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102wor1.html

　　68、     吳寧一：立志做高尚的人就是因地佛

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102wpa2.html

　　69、     吳寧一：圣誕樹

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102vymn.html

　　70、     吳寧一：圣誕就要愛你的敵人

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102wp54.html

　　71、吳寧一： 除夕就要除掉貪憎癡

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=80220

　　72、吳寧一：新年不忘除夕

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=80233

　　73、     吳寧一：母親河的哭泣

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102wvk0.html

　　74、     吳寧一：劉善人指出現(xiàn)代教育是拔苗助長(zhǎng)

　　http://user.qzone.qq.com/582561688/blog/1348113331

　　75、     吳寧一：好病本來(lái)容易

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102wjwd.html

　　76、     吳寧一：毛主席是大醫(yī)王

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=53298

　　77、     吳寧一：提倡紅片推動(dòng)毛澤東熱

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=8&id=44355

　　78、     吳寧一：《習(xí)近平寄語(yǔ)》如春風(fēng)化雨

　　http://user.qzone.qq.com/582561688/blog/1480563829

　　79、     給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球

　　http://user.qzone.qq.com/582561688/blog/1461117798

　　80、     葉方青：以“私”聯(lián)結(jié)社會(huì)必定會(huì)把中國(guó)引向歧途

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=16&id=87288

　　81、     楊振寧：把中學(xué)生送去美國(guó)教育是非常危險(xiǎn)的事情

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=5&id=85955

　　82、     留學(xué)生吸“笑氣”致癱 這類毒品為何在海外流行?

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=19&id=88310

　　83、     特朗普外孫女成"中文網(wǎng)紅" 她兩個(gè)弟弟也在學(xué)中文

　　http://news.163.com/17/1110/00/D2RF4BHC0001875O.html

　　84、     約8000所英國(guó)小學(xué)將引進(jìn)中國(guó)式數(shù)學(xué)教學(xué)方法

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=7&id=67878

　　85、     篝火∶ 應(yīng)試教育+三門干部=誤國(guó)殃民

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=15&id=87051

　　86、     舊文：郭沫若《馬克思進(jìn)文廟》

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=21&id=28097

　　87、     孔慶東 ：毛澤東的初心

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=79035

　　88、     毛澤東是一個(gè)神話!

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=94945

　　89、     為什么1976年周總理自信宣布我國(guó)糧食能夠自給有余呢?

　　http://www.360doc.com/content/17/1124/08/16436572_706643043.shtml

　　90、     李旭之：從毛澤東的痛哭到佛陀的眼淚

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=53142

　　91、     張宏良：向毛岸英烈士致敬!我們想念您!

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=95042

　　92、     張宏良：前后三十年創(chuàng)造的兩個(gè)英文單詞

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=81455

　　93、     《家庭六步教育》

　　http://www.360doc.com/content/16/0302/18/10669326_538870012.shtml

　　94、      雞窩里飛出了金鳳凰

　　http://tool.xdf.cn/th/result_tonghuagushi755.html

　　95、     中紀(jì)委權(quán)威解讀：十九大后“首虎”，為什么是他?

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=14&id=94978

　　96、     黎陽(yáng) ：奇葩的魯煒

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=95061

　　97、     毛澤東能對(duì)蔣介石天高海闊(上篇)

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=18&id=95009

　　98、     毛澤東對(duì)蔣介石天高海闊 (下篇)

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=18&id=95010

　　99、     韓毓海：讀懂了《論持久戰(zhàn)》，就讀懂了中國(guó)和世界!

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=95126

　　100、    斯諾：《西行漫記》

　　101、     韓毓海解析毛澤東名言：“人是要有一點(diǎn)精神的”

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=88738

　　102、    打油詩(shī)：汪汪汪，狂汪旺_善人道_新浪博客

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102w00i.html

　　103、    毛澤東交往最多的老同學(xué)

　　http://w.baike.com/4e566f73157844f687d2ab511d95eafe.html

　　104、    吳寧一：中秋賞月翻良心

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102wiw8.html

　　105、    孔慶東：毛主席一生反極左

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=95347

　　106、    毛澤東養(yǎng)生飲食文化研究會(huì)簡(jiǎn)介：

　　http://www.crt.com.cn/mzdwh/myhjj.html

　　107、    孔慶東：從文化視角解讀中國(guó)夢(mèng)

　　http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=97020

　　108、    錢學(xué)森：毛主席為什么能成為千古偉人?

　　http://www.sohu.com/a/130469769_617732

　　109、    《毛澤東傳奇》：對(duì)當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值 - 讀書 - 紅歌會(huì)網(wǎng)

　　http://www.szhgh.com/Article/wsds/read/2017-08-29/145929.html

　　110、    黃暉：《毛澤東遺物的故事》

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