剔除列寧主義的馬克思是沒有牙的老虎

　　#列寧主義# ，一切故意忘記或拋棄列寧主義的所謂的#馬克思主義# 都是騙子。

　　此言怎解?馬克思并沒有提出實現共產主義的具體方法，只粗略認為共產主義在高度發達的資本主義社會之后實現。但這只是個設想，而非必經之路。或者說，這個設想是對共產主義而言的，并非針對社會主義。共產主義需要物質極大豐富，而社會主義并不需要。社會主義物質極大豐富之后能否實現共產主義呢？當然可以，而且順理成章。并且，物質豐富之后的資本主義是否會實現共產主義呢?目前看看仍然影子也沒有。目前已經發達了的資本主義國家如美國、英國、日本實現實現共產主義了嗎？沒有。甚至連社會主義都仍然是資本主義的敵人。奧巴馬曾將共產主義與恐怖主義并列。

　　由此可見，馬克思關于共產主義實現將在發達資本主義之后的說法只是設想，這設想或許為真，但也未必。而且，一定要注意，馬克思的說法是針對共產主義而言的，而不是社會主義。共產主義有沒有不經發達資本主義的方法？馬克思并沒有談及。條條大路通羅馬，社會主義不能通向共產主義?馬克思并未涉及。

　　客觀歷史表明，真實存在過的社會主義的國家有那么十幾個，主要是蘇聯和中國，這些國家恰恰不是源于發達資本主義國家，相反，都是相對落后的國家。當然，反對者可以說，這些國家搞的不是共產主義啊。謝謝你，你說對了。這些國家搞的的確不是共產主義，而是其初級階段即社會主義。換言之，搞社會主義不需要經過發達資本主義社會嘛。并且，經過社會主義高度發展而成為共產主義的可能性馬克思也沒有否認啊。馬克思講的是物質極大豐富，這是本質條件。至于社會性質嘛，倒是次要因素了。

　　既然如此，問題來了，為什么有些國家拋棄列寧主義呢？比如前蘇聯后期？拋棄列寧主義必定拋棄斯大林主義，因為斯大林主義更加徹底。很簡單，拋棄了列寧主義，也就拋棄了蘇聯的革命。其結果必定是拋棄蘇聯。進而必將導致蘇聯的四分五裂。現在俄羅斯還紀念馬克思嗎?不清楚。但官方注定不會紀念列寧主義了。蘇聯已經不復存在，俄羅斯已經是資本主義國家，盡管普京很厲害。但即便普京比起斯大林也相差十萬公里。普京必須依靠俄羅斯資本家。

　　在中國，如果拋棄列寧主義。其結果必然否定中國革命的歷史。并且，更為重要的，必然進一步否定中國革命的成果即社會主義。而否定了社會主義，必定要去補資本主義的課!也就是說在中國必定復辟資本主義。事實上，也有人嘗試這么做了。至于資本主義高度發達之后是否會出現共產主義?這問題這些人實際上并不關心。在到達發達資本主義之前，要經過原始的、初級的資本主義社會。這時候權貴們可以成為魚肉人民的剝削統治階級。這才是他們的真實訴求！

　　莫說遙遠的共產主義，對中國而言，即使是資本主義中級或高級階段能否達到?何時達到?都是未知數。既然如此，從社會主義切換到資本主義，再推到8000年的共產主義就是鬼話。就是倒退。他們的訴求就是資本主義，而不是資本主義之后的共產主義。畫個大餅，把你吸引過去，過去之后對你說，你120歲之后可以退休，享受美好生活。但在120歲之前你要勤勤懇懇地為老板干活，你信嗎?

　　多年以來，有些人不提列寧主義了，只提馬克思主義。提了馬克思主義，一些人很高興。其實呢?這是沒看出其中的玄機。其實呢？玄機就是否定已經存在的、現存的、殘存的社會主義。返回去搞人剝削人，人壓迫人的資本主義。在此過程中資產階級以及利用權力搞資本主義的走資派將會和已經獲得了巨大的私人利益。為了的共產主義拋棄了實際上已有的社會主義?這是偷天換日的騙局。激動的同學，大體上都當了傻瓜。

　　蘇聯的結局表明，在蘇聯拋棄列寧主義，必定搞資本主義。在中國拋棄中國版的列寧主義即毛澤東思想，也必將搞資本主義。

　　馬克思主義要落實到人間，落實的方法是列寧主義，而拋棄列寧主義這個實際的切實可行的方法，就只能補資本主義的課了，靠馬克思設想在發達資本主義之后實現共產主義?。那只是個設想，而且猴年馬月，遙遙無期。現在的社會主義不要了，期望于猴年馬月?那不是騙子又是什么呢?是的，馬克思非常偉大。但馬克思主義的實現要靠列寧和毛澤東，而不是靠赫魯曉夫和戈爾巴喬夫。要講馬克思主義，也要講列寧主義。這才是完整的主義。這是核心的基石性的問題，必須講清楚。

　　馬克思主義是老虎，剔除列寧主義的馬克思主義是沒有牙的老虎。因為，不僅共產主義遙遙無期了，社會主義也沒有存在的可能和根據了。正因如此，西方國家也紀念馬克思的。馬克思不是列為bbc千年哲學家第一名嗎？很簡單，沒有列寧主義的馬克思主義是“無害”的，就象太陽在幾十億年之后必定毀滅，但幾十億年之后有什么可怕呢?該吃吃，該喝喝，該耍流氓就耍流氓，過去三十年幾十萬的貪官污吏不就這么想的嗎?但是，bbc必定反對斯大林主義，必定反對列寧主義。我記得西方有部專門丑化列寧的紀錄片。

　　沒牙的老虎，很多資本家也喜歡。但他們同時會說那只是美好的愿望，遙遠得理想。早早早早早早早～著呢。無關當前切身利益。8000年或者80000年。

　　不僅如此，最近看過一篇財經網訪問復旦大學德國馬克思專家的文章。不僅要拔掉馬克思的老虎牙了，連四肢也要捆起來了。

　　文章說“有位世界級的德國馬克思專家認得馬克思難以辨認的筆跡，研讀了馬克思的后期文稿”，得出結論“恩格斯與馬克思不一致，馬克思與列寧不一致”，“馬克思不是從一而終的”，“馬克思到后期已經相信市場了，不再主張暴力革命了，已經逐步懷疑國家和政府了”。你媽媽的。按這個說法，馬克思又退回到資本主義理論家亞當斯密了嘛。哪里有列寧主義？恩格斯主義也沒了，馬克思主義被馬克思本人否決了。

　　經過這樣的“無害化”處理，馬克思主義的牙齒沒了，四肢也捆綁了。變成了玩具和寵物，可以紀念了，因此偉大了。

　　呵呵呵呵。你媽媽的。“認得別人難以辨認的”“世界級專家”?還來了復旦?復旦固然是厲害的大學，但復旦是馬克思主義的中心嗎?還《財經網》記者?一個毫無信譽的關于造謠傳謠的鳥媒體，會有“發現馬克思奧秘”的世界級記者?不過一個南方系吧。這樣的狗屁記者見得多了，比如一度轟動豺小姐和驢球小姐。那兩位至少還有些名氣，而這一位發現世界級秘密的記者是誰呢?不清楚，但其目的注定是進一步解構馬克思主義。后期馬克思是否真如《財經網》記者的鬼畫符?暫不去研究。因為，財經網記者本身并不知道馬克思手稿怎么些，它也不認得那些德文。只不過采訪一個教授，然后出來蒙人。且不說人的觀點的變化，即便變化也不能決定一個主義的全部。海德格爾后期思想也變化了，但影響不大。青年馬克思與中年不同，但同樣影響有限。

　　馬克思講“哲學家以不同的方式解釋世界，但重要的是改變世界”。可見馬克思自己也清楚，思想必須結合實踐才能發揮威力。我們今天紀念馬克思，不僅是馬克思思想了什么，而且包括他實踐了什么，他影響和改變了什么。其鼎盛時期的主流思想才是其價值所在。因為恰恰是這部分思想，如《共產黨宣言》和《資本論》，不談這個，卻去捕風捉影“難以辨認的筆跡”則非奸即盜了。且即使有變化又怎樣呢?一些大政治家退休后放棄主業寄情于山水，整個情趣都變了，但已經沒人關心了。

　　可見，無論“德國辨認馬克思筆跡的世界級專家”，還是《財經報》記者，其手法都很可笑。或許有研究價值?但已經沒有社會和歷史價值了。

　　列寧主義的核心有兩點，落后國家暴力革命搞社會主義，一是落后國家，二是暴力革命。落后國家可以搞社會主義是對“補課論”的迎頭痛擊。因此，現在有些人極力遺忘列寧主義。提列寧主義，就可以搞社會主義，甚至落后國家可以暴力革命。對此，資本主義能不咬牙切齒嗎？如果兩點都不要了，那還搞個屁社會主義啊呀，直接實現資本主義去嘛。事實上，這也正是國內右翼媒體極力否認列寧主義，甚至不惜用“也假惺惺紀念一下馬克思”掩蓋列寧。

　　或許我們不能說列寧主義包含了馬克思主義，但列寧主義與馬克思主義并不矛盾，并且在理論、手段、途徑、方式方面發展了馬克思主義。

　　馬克思認為共產主義需要資本主義高度發達，但列寧主義認為落后國家可以先搞社會主義，物質高度發達后進入共產主義。這與馬克思主義不矛盾啊。不過是同一個目標的兩種實現方式。馬克思重點批判資本主義當時的社會，對于未來描述不多。并且存在理論上的不自洽。比如“資本主義高度發達之后”，那么，試問馬克思“資本主義高度發達之后有沒有經濟危機呢？”，如果有，那么，自身危機不斷，又怎么算高度發達呢？另一個問題可以問“補課論”，如果必須補課，你們的意思是社會主義不能發展生產力嘍？

　　社會主義無論在毛澤東時代，還是斯大林時代都高速發展啊。馬克思講物質極大豐富，那么，社會主義高速發展到發達之后，為什么不能進入共產主義，而必須退回去搞資本主義?你們資本主義的確也問題重重啊。你們問題重重，我們社會主義就不能也碰到一些問題?沒錯兒，社會主義也會碰到社會主義的問題，社會主義為了解決問題，采取一些新思路新方法完全合理。但社會主義與資本主義仍然有本質的區別。如果沒有區別，“補課論”就不成立嘍。沒有區別，都一樣，那么，干嘛脫褲子放屁去補課？

　　社會主義由于多源自落后國家，社會主義也就有自身的麻煩。比如，面臨帝國主義的壓迫。為了競爭，必須保證高度的向心力。越是面臨沖擊的有機體，越需要統一、紀律、執行力，如果各行其是搞自由主義，那么，很快就被各個擊破。日本鬼子也希望中國軍閥混戰啊，這樣很容易擊敗嘛。應當說，社會主義的確要辯證法，要民主和專政，要紀律和自由，要積極性和集體主義。而不能一味地自由主義。但這不怪社會主義，責任在于列強要撲過來。

　　斯大林主義之所以比列寧主義更硬，在于列寧的時代，列寧可以通過巧妙的手腕與帝國主義講和。帝國主義雖然兇狠，但他們也有內斗。而蘇聯當時沒有成長到可以威脅列強的程度。斯大林主義的背景則是蘇聯高度成長，而列強明顯感受到了威脅。從而在各方面壓迫蘇聯，這時候蘇聯更需要保持內部一致性，從而抵抗列強。這個階段的斯大林主義的確很硬，這是環境的要求。不得不如此。如果蘇聯進一步強大，反而會安全了。事實上，蘇聯也的確安全了，是修正主義否定斯大林，最終葬送的蘇聯。

　　中國毛澤東時代物質比較匱乏，但發展速度非常高，平均也是5-6%的樣子。這還是在國際環境極其惡劣的情況下取得的。成果全民共享。毛澤東時代要求思想統一，為的是對抗外部壓力。這些隨著時代的進步和國力的增強，的確要有變化。比如更加注重生活用品啊，比如人民擁有更多的自由啊。這不是問題。問題是不能否定中國的列寧主義即毛澤東思想。否則，中國革命就錯誤了，中華人民共和國就非法了，而中國必須搞資本主義了。

　　搞了資本主義，高度自由，高度分裂，而此時中國又沒有美帝那么發達，人均水平不高。那么，帝國主義的“水果糖”就會遞過來，“小朋友，想不想吃糖啊？”，于是，很多人就說出共產黨在哪里了，我們正在研發什么武器了，化身偽軍了，參與第五縱隊了。在社會的各個方面侵蝕和瓦解中國這個大廈了……事實上，這種狀況，目前非常常見。之所有有這個結果，實際上是“以發展之名”對中國了列寧主義即毛澤東思想否定太多的結果。

　　蘇聯的結果大家都看見了，四分五裂。中國當引以為戒。中國必須高舉毛澤東思想偉大旗幟，盡管其需要新時代新內容。

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