楊一光：毛澤東路線斗爭資鑒
矛盾是普遍的，斗爭是必須的。即便你不想斗，對方也不會是罷休。
抗日戰爭與日本人斗，解放戰爭與國民黨斗，朝鮮戰爭與美國佬斗——毛澤東皆勝，這天下人都知道，無須細說，且已不算什么。
解放后，反右、四清、文革——沒有槍炮，不見硝煙，卻仍然驚心動魄且你死我活，這才是頂級的較量，是高超的斗爭。
一部電影《武訓傳》可以清楚地說明：人雖然是解放了，但思想觀念仍然是陳舊;身份上都是人民了、平等了，連最高的“司令”都稱“員”了，可是在思想上，在頭腦里，跪拜的還是主子、老爺，瞪斥的仍然是奴才、下人，而這——就是這場斗爭的深層次原因。即這個新建立的國家，其人民僅僅是完成了身份上的解放，而思想上卻仍然是在封建中徘徊，其觀念依舊是在資本下徜徉。
從現實方面看：新政權、新規矩已經建立，蛋糕開始從新切分，這讓那些即失利益者，即舊的權貴勢力的孑子遺孫們無不痛心疾首、咬牙切齒，且偷窺、尋機而蠢動。而在執政黨的內部，面對新的國家體制，軍人統領已經完成使命，文人治國提上議事日程，于是這文、武兩班，交目無視而暗中齟齬，其新、老革命，睥觀睨視則默念拳經 。而這內外情勢之陡然，則是這場思想斗爭的現實之變量。
這斗爭，是沿著三大領域展開的，即底層的經濟，中層的文化，頂層的政治。而斗爭的焦點，即矛盾的雙方，主要是體現在頂層。而具體地說，也就是以毛澤東為操盤，以“走資派”為對象，是關于走社會主義的路，還是走修正主義道路的一場較量。
所謂“修正主義”，也就是貌似社會主義，而實是資本主義，即其形式上是左，而實質上為右，這也就是后來常說的“形左實右”。
大體說來，這斗爭是開始于建國而激烈于文革。其敗績者：前有高、饒，中有彭、黃，后來的則是劉、鄧。
總之，這斗爭是關鍵的，更是復雜的。
所謂關鍵者：要么是既得利益者即代表資派利益的官權得勝，要么是老百姓即人民得利。若是前者勝，早在40年前工人就“下崗”，農民就“打工”，并開始“討薪”了。若是后者勝，就不會培育出今天這么多的貪腐官員，國有資產也不會因為官員腐敗而大量流失，并催肥那么多的土豪“先富”了。
所謂復雜者：這場斗爭是發生在同一“戰壕”里，即是在黨內，其是非不清且敵友難辨。而且，這“戰壕”是帶引號，即是假設的。而它實際上則是開放式，是敞開的，其既可以是上下溝通，又可以是內外勾結的。所以，這復雜性又具體表現為：是貼身肉搏式的較量，是隱蔽無間式的爭斗。
這場思想之斗，或者說是路線之爭，最初是走資派占據上風。其主要原因有三：一是資派的總代表，即劉、鄧是掌握著國家的實際控制權，而毛澤東則是處于第二線;二是毛澤東可以依靠的那些老戰友，即“老革命”亦實權派們，此時則多是處于消極旁觀甚至是作力抵觸的狀態，其原因就是怕動了自家的奶酪，怕損了既得的利益;三是，由于黨和國家的喉舌即宣傳部門多是在劉、鄧的掌控之下，因此人民的認識還處于蒙蔽之中，民眾的意愿還沒有充分地反映出來。也因此，毛澤東的號令——“我的一張大字報”，也只能是貼在中南海大院的墻上。
這最初的較量雖然不利于毛，但在長期的革命斗爭中，“毛澤東”的名字在黨內外、尤其是在民眾中，具有絕對的權威性，因此，是歷史，或者說是人民，賦予了毛澤東“一票否決權”，從而主導著各階段的運動，并在這最后的較量中，終止了劉、鄧的權力。
這最后的較量，即“文化大革命”，之所以是以“文化”為名，其本意是要在文化、教育、宣傳等直接與人們的思想認識相關的領域里開展，而結果卻遭到了這些部門的官權，也就是劉、鄧路線的瘋狂打壓而幾近乎夭折。是故才有了毛澤東“我的一張大字報”以及相關信件、文件的公開的發表，從而才扭轉了局勢，并正式開始了這場讓歷史無法忘記的政治性的文化大革命。
解決權力一類的問題，一般都是很血腥的。如這劉、鄧及其線上的人，即那些所謂的學術精英或新老右派們，若是換做蔣介石，其不被特務們弄死，也肯定都拿下大獄了;如那些消極旁觀甚至是暗中抵觸的“老革命”或“走資派”們，若是換做斯大林，也肯定都被清洗的干干凈凈了?？墒?，思想觀念的問題，顯然不是靠權術就能解決的，也因此無論國民黨蔣介石，還是前蘇聯的斯大林，都沒有因為血腥殺戮而最終解決好權力的問題。而毛則與之相反，他為的是人民，因此也相信人民，因此他把這權術轉換成了民術，即把斗爭的決定權交由了人民。從而才成就了這轟轟烈烈的，幾乎是由全體民眾參與，且是觸及人們靈魂的無產階級文化大革命。而這同時也充分顯示了毛澤東以及毛澤東路線的自信。
只可惜，民術斗不過權術，走了毛澤東，失去了掌舵人，這文革自然也就到了盡頭。
后來的事就混沌了，即走資派翻案了，而且不承認有“走資派”，是故這前三十年的路線斗爭也都被一鍋否了，于是含含糊糊、懵懵懂懂的又過了三十年。而見過了胡、趙，認識了周、徐，明白了蘇、令，這時人們才逐漸徹悟：這走資派還真是有。尤其是這2014，僅一年就打掉了50多頭省部級的資派大“老虎”，這時大家才終于明白：走資派不但有，而且還在走。
靠官權腐敗都是政治性的問題，無論你是經濟上得的，還是生活上來的。沒有權力，你貪個試試?不是當官，你腐個看看?官權是政治的具體體現，而官權的腐敗，就是思想觀念的陳腐所染。就是政治上的偏斜所至，
只是，這思想斗爭，不可能像消滅國民黨似的一次性就完成。而人的思想觀念上的解放，也不可能像脫衣去履那么的容易輕松。所以毛澤東才認為：這文化大革命，每隔七、八年就要再來一次。否則……
“解放”這是多么熟悉且又簡單的字眼，可是——你、我，我們，解放了嗎?
(謹以此紀念毛澤東誕辰)
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