偶然在“紅歌會(huì)網(wǎng)”看到一篇《中共是如何成功駕馭住資本的》的文章。顯然，這篇文章的標(biāo)題是有問題的，“駕馭”的說法極其錯(cuò)誤。中共可以去化解、緩解、克服和解決資本在中國社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生的各種問題，也可以去引導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持資本的發(fā)展，卻絕不應(yīng)該幻想去“駕馭”。資本作為一種社會(huì)力量，一種生產(chǎn)關(guān)系，是有其獨(dú)自個(gè)性與自由的，不是中共所能駕馭得了的。理性的中共應(yīng)該有自知之明，這種“駕馭住”資本的，明顯自欺欺人的所謂自信不該有。如果中共真的有此自信，想要去“駕馭住”資本的話，那這最終絕對(duì)會(huì)演化為對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的一場噩夢。
凡是有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，特別是掌握一點(diǎn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的人都會(huì)知道，資本是不可駕馭的，即便是資本家自己都不行。資本的本性就是獲得利潤，中共沒有辦法阻止資本去獲利，也沒有辦法去號(hào)令資本的運(yùn)動(dòng)。資本本身是社會(huì)性的，任何一個(gè)人或經(jīng)濟(jì)主體，都無法去控制社會(huì)資本。
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說過：“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，資本具有獨(dú)立性和個(gè)性，而活著的個(gè)人卻沒有獨(dú)立性和個(gè)性”;“資本是集體的產(chǎn)物，它只有通過社會(huì)許多成員的共同活動(dòng)，而且歸根到底只有通過社會(huì)全體成員的共同活動(dòng)，才能運(yùn)動(dòng)起來。因此，資本不是一種個(gè)人力量，而是一種社會(huì)力量”。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》中又說：“資本是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的支配一切的經(jīng)濟(jì)權(quán)力。它必須成為起點(diǎn)又成為終點(diǎn)”。
顯然，一些想要中共去駕馭資本的人，其真正想法可能不是要駕馭住資本，而是要在中共政權(quán)的保駕護(hù)航之下，發(fā)展和壯大資本。“中共成功駕馭住資本”，名義上如此，實(shí)際卻可能只能是資本駕馭了中共而已。因?yàn)橘Y本才是具有原生力量的事物，中共只不過是國家和人民的代表，是執(zhí)政黨而已。資本為了獲利，那是無孔不入，無堅(jiān)不摧的。中國曾經(jīng)極其嚴(yán)重的官僚腐敗現(xiàn)象與資本力量侵蝕黨和政府的肌體有著直接的原因和關(guān)系。資本是可以不斷壯大的，壯大到可以主宰一切的地步。而中共作為執(zhí)政黨，再怎樣強(qiáng)大也是力量有限的。中共怎么可以駕馭得了資本?癡心妄想!即便戰(zhàn)爭都可以被資本挑起，何況乎在中國控制一個(gè)執(zhí)政黨?
從微觀法理的角度來講，只有資本的所有者才能夠駕馭自己的資本，其他人是無權(quán)、無能、不應(yīng)去駕馭自己的資本的。駕馭別人的資本，這是一種控制、奴役別人的行為。別說強(qiáng)大的社會(huì)資本本身是有其客觀獨(dú)立性的，就是普通懦弱的老百姓也是不愿意被駕馭的。中共是誰?居然可以駕馭強(qiáng)大的資本?這把那向來都是狂妄自大的資本家們置于何處?資本家們何以能容忍中共去駕馭他們?“中共是如何成功駕馭住資本的”，這種說法本身就體現(xiàn)出一種官僚特權(quán)的自以為是、自欺欺人，充分展現(xiàn)出一種愚昧無知、霸權(quán)獨(dú)裁、操控別人、妄圖駕馭一切的狂妄心里狀態(tài)。
一些學(xué)人出發(fā)點(diǎn)是好心好意，但主張卻是有害無益。這是在讓中國黨和人民放松對(duì)資本的警惕，然后放松對(duì)資本的管制，從而縱容資本的發(fā)展。這是先讓中共養(yǎng)虎為患，最后再讓中共以身飼虎。典型的一個(gè)農(nóng)夫和蛇的故事，只不過主角被捧上了天。如同讓人先舔舐鴉片，然后在快樂中步入死亡一樣。
我們還是從《中共是如何成功駕馭住資本的》一文中的邏輯本身來看看“中共如何成功駕馭住資本的”吧。在這篇采訪文章中，作者具體訪談了三個(gè)問題，分別是“治國理政”、“如何對(duì)待資本”與“從嚴(yán)治黨”的問題。另外兩個(gè)話題作者回答的非常好，但是在如何對(duì)待資本上，顯然是犯了不可饒恕的錯(cuò)誤!
首先，需要搞清楚的是，改革開放以來，資本的力量之所以能夠促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，甚至“取得今天這樣偉大的成就”，并非是資本力量先進(jìn)的結(jié)果，而是基于我們過去的失敗。資本的力量在生產(chǎn)力發(fā)展上本來就如此，不僅在中國獲得了成功，在美國、歐洲、日本等國所取得的成就并不比中國差。
但如果我們能夠成功實(shí)踐馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，中國的成就肯定將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。因?yàn)闊o論如何，資本的力量是有缺陷的。而科學(xué)社會(huì)主義恰恰就是克服資本缺陷的結(jié)果，一旦得到真正的實(shí)踐，科學(xué)社會(huì)主義的生產(chǎn)方式對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資本的力量。
其次，在一個(gè)國家或地區(qū)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，資本并不總是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量。在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后期，也就是大概經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展之后，資本的力量就會(huì)變?yōu)槠茐牡姆磩?dòng)力量。因?yàn)槌浞值氖袌龈偁帟?huì)讓資本的利潤率下降。下降到一定程度，為了繼續(xù)獲得利潤，資本就開始反抗“企業(yè)家精神”，反抗經(jīng)濟(jì)繁榮，反抗就業(yè)。因?yàn)檫@時(shí)，只有失業(yè)與貧困才能繼續(xù)為資本帶來利潤。顯然，在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后期，我們不但不應(yīng)該肯定資本的力量，反而應(yīng)該限制資本的力量，否定資本的力量。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)已進(jìn)入新階段，已呈現(xiàn)出一種飽和的狀態(tài)。這時(shí)候，如果還不能認(rèn)清資本的本質(zhì)，不但任由其發(fā)展，反而讓其成為主體，對(duì)其進(jìn)行依賴，必將給中國帶來災(zāi)難性后果。
第三，在資本的力量面前，所謂“階級(jí)之間協(xié)作更重要，所以首先要肯定資本的力量”的說法，純粹就是一種天真幼稚，甚至是帶有欺騙色彩的胡說八道。任誰都知道，資本對(duì)利潤的追求是冷酷無情的。無產(chǎn)階級(jí)想對(duì)資產(chǎn)階級(jí)讓步，可是資產(chǎn)階級(jí)會(huì)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)讓步嗎?資本對(duì)利潤追求的客觀規(guī)律絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)!
第四，在當(dāng)前中國，對(duì)待資本的正確態(tài)度，不應(yīng)是既利用資本又駕馭資本。因?yàn)槟憷没蝰{馭資本，就得對(duì)資本讓步，并且寄生于資本，依賴于資本，以資本為基礎(chǔ)，并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上除卻資本方式外不再做其他的選擇和想法。這顯然是極其愚蠢的行為，必將讓中國社會(huì)付出慘痛的代價(jià)。這種慘痛的代價(jià)，除了必然的顏色革命之外，更是廣大人民群眾的貧窮與失業(yè)，是嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和連續(xù)不斷的政治與社會(huì)災(zāi)難。正如文中引用馬克思所說的：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”這種邪惡與骯臟的東西，怎么可能會(huì)為中國社會(huì)的進(jìn)步做出長久的積極貢獻(xiàn)?所謂駕馭資本，真是天方夜譚!
五，即便在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，資本也不可能為社會(huì)主義服務(wù)。社會(huì)主義是什么?就是簡單的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善人民生活嗎?不是!改革開放以來，資本的力量的確促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但說到為社會(huì)主義服務(wù)，那就太牽強(qiáng)附會(huì)了。社會(huì)主義是對(duì)資本主義的揚(yáng)棄，資本主義的生產(chǎn)方式又怎會(huì)為社會(huì)主義服務(wù)?
馬克思明確指出：“資本是一種帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，它是歷史的產(chǎn)物，是一種特殊歷史階段上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系”。顯然，這種東西，你無論給它套上什么樣的頭套，它都是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，它都只是會(huì)吃人，會(huì)吸工人階級(jí)的血，會(huì)制造災(zāi)難和危機(jī)，會(huì)讓政府垮臺(tái)而爆發(fā)顏色革命，卻不會(huì)有任何的社會(huì)主義性質(zhì)，更不會(huì)變?yōu)樯鐣?huì)主義生產(chǎn)方式。
六，必須再次更正該文作者的一些基本知識(shí)。資本，并非就是財(cái)產(chǎn)，也非契約的權(quán)利。資本是用來生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值，它不是普通百姓手中積存的財(cái)產(chǎn)或消費(fèi)品。“保護(hù)財(cái)產(chǎn)和契約的權(quán)利”，無須也保護(hù)資本。而且，在市場經(jīng)濟(jì)中，資本也是可有可無的。公有制的國企和集體企業(yè)同樣可以有效擔(dān)任市場經(jīng)濟(jì)的主體。私有財(cái)產(chǎn)是市場經(jīng)濟(jì)的基本條件，但資本不是。在私有財(cái)產(chǎn)和契約的權(quán)利下，同樣可以“有恒產(chǎn)者才有恒心，大家才會(huì)去投資，才會(huì)去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才愿意做各種創(chuàng)新，社會(huì)才能繁榮。”投資，不一定就是投資生產(chǎn)，債券投資也是投資。人們的私有財(cái)產(chǎn)投資于生產(chǎn)就轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本，但投資于企業(yè)債券，把財(cái)產(chǎn)交給企業(yè)勞動(dòng)者使用，同樣可以是好投資，這時(shí)的投資就不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本。因此，我們不必刻意去保護(hù)資本!
七，作者的下列說法，在其所謂商品、交換都是資本主義商品交換時(shí)，都是正確的：“資本它不僅僅是權(quán)利，利益的利，它更是權(quán)力，力量的力，它的權(quán)力表現(xiàn)為馬克思說的“不可抗拒的購買的權(quán)力”。這個(gè)是當(dāng)代社會(huì)所有搞市場經(jīng)濟(jì)的國家中最大的力量或者說最大的權(quán)力，我把它稱為總體性權(quán)力。什么叫總體性權(quán)力?就是它對(duì)別的力量構(gòu)成支配性作用，因?yàn)橹灰猩唐方粨Q，或者只要有交換，它就能發(fā)揮作用。你可以看到，那個(gè)是媒體的力量在起作用、那個(gè)是政治的力量在起作用、那個(gè)是信息的力量在起作用、那個(gè)是組織的力量在起作用，但是你仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)它們背后都有老板，那就是資本力量在操控，所以說它才構(gòu)成了支配性作用。這也是為什么西方市場經(jīng)濟(jì)國家或者說資本主義國家會(huì)是一個(gè)資本占據(jù)支配性地位的體制，因?yàn)闆]有任何力量能夠跟它抗衡，是資本在坐莊”。
但是，既然如此，中共就無法去駕馭資本，即便中共擁有強(qiáng)大的“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”總體性的權(quán)力也不行。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)決定政治，擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)力才是真正掌握權(quán)力，才會(huì)具有決定一切的力量。在資本經(jīng)濟(jì)的前提下，經(jīng)濟(jì)權(quán)力都掌握在資本的手中，中共就只能屈居于資本的麾下，當(dāng)資本的小弟。這是客觀必然的。真正的權(quán)利不是來源于“法律”或“宣布”，不是黨中央和國務(wù)院宣布和強(qiáng)調(diào)“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”之后，中共就直接擁有了這種權(quán)力。這種權(quán)力只能來源于掌握在手中的經(jīng)濟(jì)權(quán)力來實(shí)現(xiàn)，沒有經(jīng)濟(jì)權(quán)力就無法長遠(yuǎn)掌握軍隊(duì)，也就不會(huì)擁政治權(quán)力。中共的力量與資本的力量是矛盾和敵對(duì)的，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)和理想與資本的本性是截然相反、公然對(duì)立的。資本經(jīng)濟(jì)下，中共不應(yīng)該也不可能駕馭得了資本。
八，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證黨自身的主體性，從嚴(yán)治黨，限制資本發(fā)揮主導(dǎo)作用的領(lǐng)域等等，其所能起到的作用對(duì)于資本的經(jīng)濟(jì)力量來說，幾乎是可以忽列不計(jì)的。相比較掌握經(jīng)濟(jì)力量的資本而言，這些樣子嚇人的政治力量可說是弱不禁風(fēng)。只要中國社會(huì)的基本生產(chǎn)方式是以資本為主體的，是資本主義雇傭生產(chǎn)方式，那么一切的主導(dǎo)權(quán)就只能掌握在資本的手中。以前，中共靠國有經(jīng)濟(jì)掌控一切，但隨著國有經(jīng)濟(jì)的逐漸消亡，中共就會(huì)力不從心了?？梢哉f，隨著中國資本經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展壯大，只要資本愿意或需要，資本就隨時(shí)可以輕而易舉的打倒一切的上層建筑。
九，對(duì)待資本經(jīng)濟(jì)的正確方法和態(tài)度。在當(dāng)前處于“社會(huì)主義初級(jí)階段”的中國，資本的力量確是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力。私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性不言而喻。然而，對(duì)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義來說，真正的危險(xiǎn)、問題與危機(jī)恰恰就在于此。
因此，在當(dāng)前中國，黨和國家對(duì)待資本經(jīng)濟(jì)的最好方法應(yīng)該是：在大力支持和鼓勵(lì)資本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，一方面，應(yīng)該對(duì)資本經(jīng)濟(jì)加以引導(dǎo)和規(guī)范，限制其負(fù)面作用，發(fā)揮其積極作用，采取一定措施化解、避免、克服其弊端和問題;另一方面，不應(yīng)該把黨和國家、人民的未來希望寄托于資本經(jīng)濟(jì)方式上，應(yīng)努力探討、研究和發(fā)展建設(shè)出其他公有制經(jīng)濟(jì)。國有經(jīng)濟(jì)不符合市場經(jīng)濟(jì)的要求，勞動(dòng)者集體所有制企業(yè)是完全可以勝任和符合市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和要求的。黨和國家在大力發(fā)展資本經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更應(yīng)該努力探索、建設(shè)和發(fā)展符合馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義原理和要求的集體所有制經(jīng)濟(jì)。
作為身系國家民族命運(yùn)，全中國人都不得不指望和仰望的存在，中共千萬別有試圖去駕馭資本的想法。無論是誰都駕馭不了資本的，試圖去駕馭資本的最終結(jié)果，只能是被資本反駕馭。如果中共被資本挾持、駕馭，那全國人民就悲催了，國家和民族也就沒有前途可言了，顏色革命必將爆發(fā)，到時(shí)黨和國家真的是死無葬身之地了。
“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。國家和人民的一切都要靠共產(chǎn)黨了。但如果中國共產(chǎn)黨不能擺脫邪惡資本的威脅和束縛，最終一切都只能是個(gè)悲慘的笑話。希望習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義不會(huì)讓人民失望。
(作者：黎亞彬，2017.11)
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