——論人才的重要性及選拔人才的建議

　　一、得一人，而得天下。

　　《諫逐客書》是一篇千古明文，其從側(cè)面反映的國家興亡靠的的是人才。如重用商鞅，實(shí)行變法，實(shí)現(xiàn)秦國走向富強(qiáng)，最終統(tǒng)一華夏。

　　歷史上，因人才而興的典故舉不勝舉。

　　傳說中，周文王、周武王重用姜子牙，建立的歷史上最長的周朝;

　　齊桓公重用管仲，成為霸主;

　　漢高祖重用漢初三杰，戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，贏得勝利;

　　劉備重用諸葛亮，建立蜀漢;

　　唐太宗重用魏征，出現(xiàn)了貞觀之治;

　　明太祖重用劉伯溫，戰(zhàn)勝群雄，建立明朝;

　　中國共產(chǎn)黨在遵義會(huì)議后，一直堅(jiān)持毛澤東是領(lǐng)導(dǎo)，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)中國的真正意義上的獨(dú)立，讓中國人民真正有了尊嚴(yán)。中國共產(chǎn)黨得毛澤東，而得天下。

　　這說明人才有時(shí)能夠決定一個(gè)政權(quán)興衰。

　　在中國歷史上，對于人才競爭的最激烈的時(shí)候莫過于春秋戰(zhàn)國，其次當(dāng)屬于三國時(shí)代。

　　當(dāng)今世界與春秋戰(zhàn)國時(shí)期何等相似。

　　二、《資治通鑒》說，治國就是治吏。

　　中央的政策需要靠“官吏”進(jìn)行落實(shí)。

　　國家的政策需要各級政府進(jìn)行落實(shí)。如果各級政府的人員毫無私心，嚴(yán)格按照國家政策執(zhí)行，則必定是國家興旺，是得民心的政權(quán);如果各級政府的人員大多數(shù)自私自利，他們一定按照對自己有利的行為去落實(shí)政策，造成政策偏差，則失掉民心。如近年來中央抓獲大老虎和蒼蠅們，他們在臺上冠冕堂皇，在實(shí)際工作和生活在變態(tài)、貪婪、無恥等，他們執(zhí)行的政策和行為能得到民心嗎?

　　中央政策的基礎(chǔ)，來源于國內(nèi)外真實(shí)的情況。

　　中央制定政策靠的是什么?是國內(nèi)外真實(shí)的情況。

　　毛主席說過：沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。

　　只有在全面認(rèn)識中國國情的基礎(chǔ)上，才能制定有利于中國發(fā)展的政策。

　　當(dāng)前，有很多一部領(lǐng)導(dǎo)干部，對上只報(bào)喜，不報(bào)憂。不信，你可以看看各級政府報(bào)告，成績斐然;出了事故，有時(shí)候還隱瞞不報(bào)。如果在片面的基礎(chǔ)上，制定的國策是否正確?

　　造成這些問題的原因是什么?是在各級政府中存在“一小撮”對黨表面忠心，實(shí)抱私心的“老虎和蒼蠅”，缺少真正為國為民的人才。

　　為此，我寫過《正確認(rèn)識中國國情：給中國人民樹立一個(gè)信仰》和《論中國最大的危機(jī)》。

　　歷史就是一個(gè)規(guī)律：興國，朝堂之上大多是奉獻(xiàn)之人，生活簡樸之人;衰亡，朝堂之上大多數(shù)是獻(xiàn)媚之人、自私自利之人，生活奢靡之人。

　　三、為什么統(tǒng)治階級不愿意用真正的人才？

　　一是不能滿足統(tǒng)治者的私利。真正的人才，因?yàn)樽x懂了歷史發(fā)展的規(guī)律，讀懂了歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有自己的原則。剛正不阿，更不會(huì)阿諛奉承，拍馬溜須，甚至還會(huì)讓統(tǒng)治者丟掉既得利益。如商鞅，他的變法，得罪了秦國貴族，最后被誅殺;如魏征，他的直諫讓唐太宗很沒面子;如戊戌六君子，他們的改革是剝奪以“慈禧太后為首晚清貴族”的利益。

　　二是大多數(shù)統(tǒng)治者是俗人。歷史上，除了極少數(shù)統(tǒng)治者是圣人外，絕大多數(shù)人是俗人，他們沒有慧眼識才。雖然歷史上的統(tǒng)治者出臺“舉孝廉”和“科舉”多種制度，但是絕大多數(shù)選拔人才的官吏是“俗人”，真正的人才在他們這一關(guān)已經(jīng)夭折了。根本沒有機(jī)會(huì)晉升到發(fā)揮才能的位置。

　　我們想想，諸葛亮不是人才嗎?很多人都知道他是人才，可是當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者劉表就是不用;我們想想，李斯的《諫逐客書》列舉的人才，來自他國，而他們的統(tǒng)治者不用，拱手讓給了秦國。

　　正是統(tǒng)治者是俗人，所用官吏是俗人，甚至所用官吏是小人，真正的人才更沒有晉升的機(jī)會(huì)，他們或隱或?qū)ふ颐髦鳌?/p>

　　三是絕大多數(shù)真正的人才不愿與俗人官吏為伍。小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝是中國道家哲學(xué)思想。歷史的姜尚隱于渭水;諸葛亮隱于隆中;曾國藩看到晚清政府不可救藥，急流勇退。這只是在歷史上留下姓名的人才，而絕大多數(shù)因不愿與俗人為伍，不愿為名，不愿為利，更不愿意與俗人為伍，隱于人間，消失在茫茫歷史長河中。真正的人才，不爭名，不奪利。封神演義的片尾曲上的一句話：功名利祿全拋下，讓世人傳頌神的逍遙。

　　四、毛澤東是怎樣成為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖？

我曾經(jīng)寫過一篇帖子《沒有反圍剿失敗，就沒有毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位》。井岡山革命根據(jù)地，雖然是毛澤東、朱德開創(chuàng)的根據(jù)地，但是大革命失敗后，黨中央從上海轉(zhuǎn)移到井岡山，從內(nèi)心深處看不起這些“泥腿子”，最終把毛澤東排擠出決策層，就連我們偉大的周總理當(dāng)時(shí)也沒有看出毛澤東是個(gè)真正的人才，認(rèn)為外國留學(xué)，有“洋理論”，是真正的“人才”。直至反圍剿失敗，中國共產(chǎn)黨被迫長征，走入絕境，無路可走之時(shí)，周總理才聽取了毛主席的意見，讓中國共產(chǎn)黨的革命火種得以保留下來，勝利完成長征。自此以后，周總理和朱老總才從內(nèi)心深處認(rèn)識到毛主席才是真正的人才，做出的決斷是完全正確，因此他們兩個(gè)終生擁護(hù)毛主席的決策，讓中國革命事業(yè)走向輝煌。

歷史還有相似的事情。三國時(shí)期，劉備集團(tuán)在遇到諸葛亮之前，是個(gè)流竄的集團(tuán)，直至遇到諸葛亮后，才真正有了立足之地，并且開始的時(shí)候，他們兄弟們并未把諸葛亮看在眼里。經(jīng)過幾次戰(zhàn)爭，才真正認(rèn)識到諸葛亮的偉大之處。

　　五、什么是真正的人才？

　　一是人品好。心地善良，其骨子里心存善念，不爭名、不奪利，踏實(shí)做事，誠信做人，公平公正，弘揚(yáng)正義，團(tuán)結(jié)同事，對上不獻(xiàn)媚，對下不欺壓，得到同事們或周邊人的肯定。

　　二是站位高。能站在全國的高度考慮問題，甚至能為全人類的和平發(fā)展考慮問題，能站在歷史發(fā)展的高度去考慮問題，為人民的永久和平與發(fā)展去努力。像周恩來一樣，為中華民族奮斗終生(為中華崛起而讀書);像毛澤東一樣，為全人類的命運(yùn)去奮斗(實(shí)現(xiàn)亞洲乃至世界的長久和平)。

　　三是黨性強(qiáng)。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。在堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行黨的決定同時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況對黨能提出自己的建議和觀點(diǎn)。這就是對共產(chǎn)黨的忠，是真正的忠心，而不是愚忠或者是盲從，更不是拍馬屁的“忠心”。

　　我的立場：有國才有家，無國你還有啥?我忠于自己的祖國，忠于自己的人民，忠于中國共產(chǎn)黨，為人類的永久和平不懈努力。

　　中國和平，我們才幸福;世界和平，中國才會(huì)永久和平。

　　當(dāng)你站在五千里歷史的高度，站在全世界的寬度，結(jié)合不同國家、不同民族、不同階層的心理和信仰，去探索人類發(fā)展，預(yù)測人類社會(huì)的未來，你就會(huì)看到普通人看不到“風(fēng)景”。

　　部分帖子：

《鋤奸與選賢并重，才能徹底反腐》

《基層“老黃牛”式公務(wù)員的路在何方？》

《中國“精英”的劣根性》

《紅二代的良心何在？》

《祭奠甲午戰(zhàn)爭，分析軍隊(duì)作戰(zhàn)能力》

《毛澤東靠什么壓制帝國主義生存空間？》

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