最好的紀念是向毛澤東同志學習
一一毛澤東同志逝世四十一周年祭
新中國乃至全世界人民(無產階級及一切被壓迫被剝削被壓迫的勞動人民)，紀念毛澤東同志，是一種天然或發自內心的熱忱。是他無私的為無產階級及一切被壓迫被剝削被壓迫的勞動人民利益(政治的丶物質的和精神的)奮斗終生，理應得到擁戴!
特別是在他四十一周年的今天，這紀念更具有巨大的現實意義和深遠的歷史意義。之所以如此，是因為符合歷史規律的丶無產階級及一切被壓迫被剝削的勞動人民群眾所向往的共產主義事業，雖然歷經艱辛也已發展到了科學社會主義或是實現戓是暫時失敗的關鍵節點。就好像是如從中國共產黨成立到遵義會議那樣關乎中國無產階級武裝革命事業的生死關頭!
遵義會議的時候，主要以武裝斗爭為主的革命，經過歷次成功與失敗，已經由毛澤東同志發現了中國無產階級武裝革命的規律，找到了武裝革命的道路和方式方法。毛澤東同志雖被錯誤路線排斥，作為中國共產黨的創始人之一，也仍然還是中華蘇維埃中央政府主席。所以能夠在遵義會議上得到大多數中央領導同志擁護和紅軍指戰員的信任，而實際走上了黨的最高領導崗位，重領軍事決策權和指揮權，中國無產階級武裝革命就所向無敵了：日本侵略者被趕走，蔣介石反動政府被趕到臺灣，中華人民共和國誕生了，由新民主義革命向社會主義革命轉變的歷程開啟了!
正如毛澤東在黨的七屆二中全會上所說，這比過去的武裝革命更偉大更艱巨，只是新的萬里長征的第一步。建設社會主義和共產主義的路怎么走，馬列主義并沒有具體答案。有的只是-種關于社會主義和共產主義的綱領：消滅私有制，建立公有制為基礎的產品經濟及一整套社會生產和生活制度，以取代商品經濟及一整套社會生產和生活制度。是前無古人的大難題。而古人大都是生活在私有制為基礎的社會生產生活之中的(奴隸社會丶封建社會和資本主義社會)，也包括參加過新民主主義革命的很多很多人或幾乎是所有人!尚存其間的以滿足個人私欲為目標的種種行為，都是與消滅私有制格格不入的。特別是參加過毛澤東同志領導的新民主主義革命的領導層的人們中，也有不適應毛澤東同提倡和推進的旨在消滅私有制的，尚未達到自由王國，或尚未認識社會主義革命和建設規律，尚有很大盲目性，缺少自覺性的革命和建設過程的情況，和由此而產生于黨內特別是領導層的不同意見和阻力，是合乎認識規律和社會實踐(歷史)規律的：
由于種種原因(歷史的和現實的，理論的和實踐的)，毛澤東同志也還沒有如正確認識到中國武裝革命規律那樣，完全正確的認識到社會主義革命和建設規律，所以也沒能如遵義會議前后那樣，以革命理論和實踐需要說服不同意見，在統一全黨思想基礎上統一行動。所以在一九五七年以后的，各項以旨在消滅私有制為目標的經濟運動丶政治運動和思想運動中，也沒最后完成以公有制為基礎的產品經濟的社會主義生產生活制度，因而也未能最終使資本主義復辟成為不可能。也就是說經濟和政治未能達到高度統一，甚或有些脫節了。一些參加過新民主主義革命的領導者們在沒有心悅誠服的情況下，黨內矛盾被賦予階級矛盾的性質。因而政治上經濟上的行動還引出了一些不滿情緒乃至思想上的對立，以至于在身后被繼任者們把立意高遠的“文革” 認定為“浩劫”， 經濟發展也失去了原有的方略，人民群眾的思想也陷入莫衷一是地混亂中。而且時至今日，已到了生死關頭(參見拙作《科學社會主義階段論》)。
現在與遵義會議前后毛澤東同志已發現了中國無產階級武裝革命的規律，找到了武裝革命的道路和方式方法，毛澤東同志雖被錯誤路線排斥，也仍然還是中華蘇維埃中央政府主席的情況有所不同的，一是對社會主義革命和建設規律的正確認識或正確理論還在民間，還沒有得到大家的認可。二是武裝革命是激烈地戰爭對抗，連吃敗仗和流血犧牲的慘痛教訓，較快證明和大家承認了毛澤東同志的理論和路線是正確的;而社會主義革命和建設是瑣碎地日常生產生活(工人做工農民種地等)，似乎是怎么干都行，只不過收獲多一點少一點，經濟發展快一點慢一點而已。而且其中的方針政策的錯誤影響在較長時間才能顯現。所以對于對社會主義革命和建設規律的正確認識被大家承認，會比承認武裝革命的規律更難一些。
就是說在彼生死關頭正確認識已在中央領導層中，而此生死關頭正確認識還在民間。對于科學社會主義革命建設規律的認識，我自認為，到目前只有我的認識是符合馬克思辯證邏輯或社會實踐需要的?；蛘哒f只有我在研究探索中發現了社會主義革命和建設的規律。這并非大言不慚，有我的哲學丶政治經濟學和科學社會主義的較為系統的理論表述(參見拙作《社會主義初級階段政治經濟學提綱》等)。是在馬列主義毛澤東思想指引下，在千千萬萬革命群眾的社會主義實踐基礎上，汲取了很多有志于科學社會主義研究的同志們的正確認識，才逐步艱難取得的成果。然而，還沒有得到多少人承認。
因為從上世紀七十年代起，我都漸次把自己的理論認識不厭其煩地寄給黨的領導機關丶領導人或中央報刋(共產黨員的權力和義務使然)，大都泥牛入海，沒有-點實質性消息;即便在網絡社會的今天，在熱愛共產黨向往社會主義擁戴毛澤東同志的網友中，也沒有多大乃至可以說是沒有反響一一以拙作《科學社會主義階段論》為例，發表在《烏友之鄉網刊》幾個月以來，閱讀者只有幾十人，且只有一人“匿名”表態認為“荒謬”! 由此可否這樣認為：愿意為馬克思社會主義奮斗的同志們，需要站在無產階級的立場上，調整好情緒，以最好的紀念——向毛澤東同志學習：
1.學習毛澤東同志多讀書，讀好書，認認真真地提高馬克思主義理論修養，確立辯證唯物主義世界觀丶歷史唯物主義社會觀和集體主義價值觀。在有了馬克思主義的“三觀” 的基礎上，更要耐心認真地多讀一些正確認識當下中國乃至世界的新文章，領會新觀點，而不要從習慣化情緒化出發，浮燥輕易地對待那些對于社會主義革命和建設事件的各式各樣的認識或理論，更不要一篇文章，一本書都無耐心讀完就空發議論或怨忿發怒丶或憤世嫉俗丶或牢騷滿腹，才是無產階級革命者的應有境界。
2.學習毛澤東同志遵義會議前后對待王明左傾機會主義路線與張國燾分裂主義路線的原則精神丶博大胸懷和穩健策略，是當務之急。我們不要被情緒左右。無產階級的社會主義革命傷了那部分個人主義者(新老資產階級和一切剝削階級)的經濟利益和政治利益，他們反共恨毛非社會主義是階級本性所致;我們共產黨人是為無產階級和一切勞動人民的利益，為推動人類社會前進奮斗的，所以對社會主義革命和建設過程中出現的，同志間錯誤路線的領導者，并沒有個人恩怨，所以更能客觀地對待他們的錯誤，而不能像他們那樣，或多或少地從個人恩怨出發對待毛澤東同志(因為如前所說大家都還沒有認識社會主義革命規律，又是來自私有制社會且如今仍生活在商品經濟中的人，所以因個人名利受損而為之，也還是有情可原的)。所以，
3.我們應冷靜理智科學地總結“前后三十年” 的經驗教訓。對過去的總結，重奌應是：經驗是什么，它適應什么情況，應如何在新的歷史條件下發揚光大，繼續前進;錯誤毛病出在哪，原因是什么，如何或怎么樣導規正途。而不能在歷史舊事的陰影中徘徊。熱愛共產黨，擁戴毛澤東同志，傾心社會主義的人很多，但大都在民間;而擁護有錯誤路線性質領導者的人也不少，且大都是前“三十年” 受過沖擊那部分領導人員暨子女后代以及那些所謂的“精英” 分子。所以在網絡間因此語言思想對立乃至于粗俗對罵的情況也屢見不鮮。擁毛者一貫是理直氣壯，擁后者總有點氣短心虛。所以擁戴宣傳毛澤東及毛澤東思想似總有點不那么一貫。是毛澤東同志逝世以來一直如此的歷史現象。所以理智科學地總結“十月革命”以來的社會主義革命和建設史(見拙文《理智科學地總結“十月革命”以來的社會主義革命和建設史》)，重點是如遵義會議前后只總結軍事那樣，首先只總結經濟革命和建設史，是非常重要的大事情。只有首先這樣總結，才能較快較好統一思想，社會主義才可能渡過緊要關頭繼續前進……
王發昌
2017-09-08
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