主席，世人當尊您為何？

 

主席，世人當尊您為何？

 

一

雖說眾生平等，然縱觀人類歷史，生之為人還是都有層次可分的。

圣人：如文武周公、老子、孔子、釋迦牟尼、摩西、耶酥、穆罕默德、毛澤東。圣人的標準極高，故少之又少，關鍵是他們崇高的精神境界和思想理念能夠潤澤世人，并流傳百代，影響深遠。

賢人：如姜子牙、諸葛亮、管子、晏子、魏征、包公、周恩來等等。歷史上賢人也是彌足珍貴，主要在于“知”與“行”當中的“行之難”，所以，歷史上無論是出世入世，或建功立業，或造福一方，能夠“格物致知”，并做到“修齊治平”的人，也都稱得上是人之精品。

能人：各個時代都有層出不窮的能人，無論是孫子兵法、縱橫術、厚黑學，還是飛機大炮互聯網，都首先出自能人之手。所謂時勢造英雄，能人們智商高，情商高，善于觀天相，查地理，能夠捕捉戰機，一戰成名，在各自領域大顯身手，成效卓越。這類人都是扣動時代扳機的射手，也是各個時期的“精英”分子，但佛魔本為兩面，三觀正，則如圣賢造福大眾，若三觀不正，則遺患更大，所以我們才會看到能人中有英雄，有豪杰，也有大奸若忠和流氓人渣，故自古為政者就有“賢者在位，能者任職”的用人哲學。

老百姓：古時的“小人”指的就是普通老百姓，現在成罵人的了。老百姓歷來都是人類歷史長河中的滾滾洪流，無所不能，無堅不摧，如黃河東歸，勢不可擋，而圣賢思想與治國理政的功效就是筑堤疏浚，教化引導，否則，黃河決堤改道，既能造田，也能毀園。

二

說到這里，我并不是要去挑戰權威，妄評前人，而是想抱著一顆恭敬的心，來鄭重思考一位離開我們不遠的偉人---毛澤東，他該如何定位于綿延不絕的人類歷史長河？

前面談到，圣人的標準是有其崇高的精神和文化思想潤澤后世，如佛陀的慈悲平等、孔子的仁義禮、西方圣人的博愛精神，觀其核心都是在傳播世間的愛與和平，而毛澤東簡短的五個字“為人民服務”，不僅一語道出國家治理的真諦，更是充滿了“人人為我，我為人人”的人文關懷，可以預見，隨著當前西方經濟發展模式和民主思想的錯亂與修正，東方毛澤東建立的政權模式和“為人民服務”的國家治理理念，一定會在深遠的未來時空中愈加歷久彌新，熠熠生輝。

所以，毛澤東首先堪稱圣人。

而相對于人類歷史上那幾位不朽的文圣人們，毛澤東更是多了一份實實在在的、帶領底層人民血雨腥風、建國治國的豐功偉績，他還是中國歷史上第一位真心把人民定位為“國家主人”的偉大思想家、政治家、戰略家、軍事家，最關鍵的是：他是這么說的，也是這么做的。

莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地，被當代印度人尊為圣雄甘地，他對印度人民的貢獻自有印度人民來評價，但在《印度意識形態》里，英國人安德森毫不留情地扒出了一個藏在自我膨脹、邏輯混亂以及西方宣傳背后的甘地形象。而我們來分析其促成印度民族獨立的背景，卻是處于二戰后大英日不落帝國的極度疲憊和沒落萎縮時期，否則，只憑甘地閉目靜坐的“非暴力不合作”運動，也不太可能就把帝國主義趕走了，并且，時至今日，印度人民被馴服良久的西方殖民文化、土地私有制、種性制度仍無一改變，你能說印度真正實現民族獨立和人民翻身了嗎？

而毛澤東帶領的中國人民，卻是在積貧積弱的民族危難時刻，徹底推翻了數千年的家天下封建王朝，趕走了擁有八百萬軍隊的國民黨軍閥統治，打敗了挾二戰之威如日中天的美帝國主義，時至今日，中國是世界上唯一將自家5000年文明完整保留下來的多民族國家，是唯一跟五常中其他四個強國干過架而屹立不倒的東方國家，其艱苦卓絕與豐功偉績縱觀世界歷史也無人可比，這才真正稱得上是真正的英雄，全人類的英雄。

那么，感慨這份文治武功和對世界未來的貢獻，我們該尊其為何呢？我想不出來更合適的稱謂，也許只有毛澤東才真正配得上“圣雄”這個稱謂，既是英雄，更是圣人，不但是我們中國的圣雄，更是全人類的圣雄。

三

江山代有才人出，我中華民族已經走出改朝換代的百年陰霾，正處于歷史周期的上升通道，以文明為根、民生為本、政體為干、法治為枝的國家治理新思維，正在把一個默默負重前行的東方大國引入更加穩健有力的發展軌道，正如習近平所說: 我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，當前習總書記提出的“四個自信”和“五位一體”，正是對中華文明和特色政治、經濟、社會治理的全面振興，“兩個百年”更是黨和國家對人民的莊嚴承諾。可以預見，只要我們按照目前國家既定的發展路線圖堅定不移地走下去，民族復興大業必成，而此偉大功績，也必將名載史冊。

我的國，“愿我有生之年，得見您君臨天下”。

 

作者:張石芳

作者單位:河南能源集團

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