自立更生的方向是興旺的方向、自由的方向、幸福的方向、安全的主向、健康的方向、新生的方向;反之，背離自立更生的方向則是沉淪的方向、桎梏的方向、痛苦的主向、危險的方向、腐敗的方向、死亡的方向。
解析“自力更生”
——蔡長運
在《中國共產黨章程》的總綱里說：自立更生，艱苦奮斗是我黨的基本路線。那什么是自立更生呢?又為什么要自立更生呢?
自立更生，自：自己;立：站立、立足;更：改變、改換、更正;生：生命、生存、生活、生產。自立更生，就是一個人、一個家庭、一個民族、一個國家要把自己的生命運動、生產活動、生存希望、生活依靠立足于自己、由自己掌控。
有人說：自立更生?孩子一生下來我就把他(她)丟到野外去，他(她)不就會死掉嗎?是的!所以提倡自立更生也不能絕對化。孩子生出來還沒有自立更生的能力，不僅不能就把他(她)丟到野外去，而且還要把它放在身邊，慢慢養，慢慢教。養，養育，讓他(她)長成強健的體魄;教，教他(她)做人、勞動、克服困難、吃苦、克己、經風雨、見世面……最后他(她)就逐漸有了自立自強的生存能力(當然，任何時候，任何人都做不到絕對化的自立)。相反，人老了以后，其自立自強能力就會逐漸減弱，就會越來越依賴藥物、依賴家庭、依賴別人。等到哪一天，他(她)徹底不自立更生了，那他(她)也就死了。
明代的大儒方孝孺在《雜銘席》中說：“燕安溺人，甚于洪波。身溺可濟，心溺奈何?”一個人如果從來不用自立更生、不用自我奮斗、不用吃苦、不用勞動，這種安逸生活也會淹死人，甚至比洪水還要歷害。人掉到水里還好救，身心沉溺了誰有辦法救啊?我們很多家長不顧一切的奮斗，就是想讓自己的子女過上這樣的無憂、無慮的安逸生活;讓他(她)不用吃苦、不用奮斗、把他(她)一輩子的事都包下來。那到底是幫他(她)還是害他(她)?
《易經》中說：天行鍵，君子自強不息!一個人的生活依賴的環節越多，你就越不安全。人們吃飯、喝水、呼吸空氣、行走、安全、思想、前進路線、文化方向……都依靠別人，依靠扶貧、補助、機器、社會化服務、專業化服務、制度保障、法律保障、外國援助……你生活的每個環節都依靠別人、每個環節都不允許出錯、你必須相信每個環節;而每個環節與你又是市場的、竟爭的關系，又是相互對立的，這樣一對矛盾怎么解決?恐怕，想不出問題也難。相反，一個人越是立足于自立、自強，生活就會越簡單，人會越自由、越安全，生命也會越興旺、體質也會越好。
習近平同志一再批評“造不如買，買不如租”的觀點，因為這是違背我黨的自立更生的基本路線的。但那些“經濟學家”還在經常忽悠我們什么“以市場換技術”，“以市場換管理”等。用的、吃的靠買、靠租;技術以別人的為準;管理用別人的思路，那我們自己的十幾億人吃飽了飯干嘛?孔子說：君子求諸己，小人求諸人。做人要做君子，君子就是要自強、要自立更生。一個人要自立更生、一個家庭要自立更生。那一個民族、一個國家總不能人人都當“小人”吧?
綜上所述，自立更生的方向就是興旺的方向、自由的方向、幸福的方向、安全的主向、健康的方向、新生的方向;反之，背離自立更生的方向則是沉淪的方向、桎梏的方向、痛苦的主向、危險的方向、腐敗的方向、死亡的方向。
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