劉宇輝：【詩(shī)評(píng)】一心黔首萬(wàn)民崇——宇輝評(píng)林芳兵《七律 偉人頌》

作者：劉宇輝

 

作者：林芳兵

烏云豈可遮紅日，難阻長(zhǎng)河總向東。

兩袖清風(fēng)千古頌，一心黔首萬(wàn)民崇。

詩(shī)文錦繡傳天下，思想幽深耀宇空。

指點(diǎn)江山經(jīng)百戰(zhàn)，中華崛起鎮(zhèn)妖蟲(chóng)。

 

        初識(shí)林芳兵，并非從其亮麗的影視中，而是從她領(lǐng)唱的這首詩(shī)詞里。

        宇輝有如從詩(shī)人炯炯有神的瞳目中看到：天上，一輪燦爛的紅日冉冉升起，即使烏云偶爾遮住，也毫不損傷紅日的光輝形象。地上，那長(zhǎng)河洶涌奔騰，因地勢(shì)決定從高向低往東流，烏云帶來(lái)的臨時(shí)黑暗，豈能阻擋長(zhǎng)河奔流向東的勁頭？

詩(shī)人眼中正閃爍著哲理光芒，激發(fā)讀者共鳴。大自然的各種事物，有他的客觀規(guī)律。不可否定，“烏云”時(shí)有存在，也為大多人討厭；“紅日”、“長(zhǎng)河”則是為人民所熟悉并喜愛(ài)的、象征積極向上的自然美景。但是，沒(méi)有烏云的黑暗與陰冷，人們?cè)跄芨惺芗t日的光明與溫暖呢？烏云遮日時(shí)，人們或許會(huì)迷失方向，而過(guò)后終會(huì)清醒，不是有長(zhǎng)河那樣的范兒并不因?yàn)踉频挠绊懚デ斑M(jìn)的動(dòng)力和方向嗎？

       “烏云豈可遮紅日，難阻長(zhǎng)河總向東”，詩(shī)人在開(kāi)篇就用如此宏大的形象思維和比興手法，這是要寫(xiě)誰(shuí)呢？詩(shī)題顯然交代了要頌一位“偉人”，但并沒(méi)有說(shuō)是誰(shuí)，給讀者留下想象空間，慢慢品味。此處的“紅日” “長(zhǎng)河”通過(guò)類比聯(lián)想，“烏云”通過(guò)反正聯(lián)想，以物附意、觸物生情，詩(shī)人將在詩(shī)詞所描寫(xiě)的景物中蘊(yùn)涵著一種什么樣的觸物感懷之情呢？

        接下來(lái)是“兩袖清風(fēng)千古頌，一心黔首萬(wàn)民崇”。 此對(duì)仗工穩(wěn)有力，“兩袖”對(duì)“ 一心”， “清風(fēng)”對(duì)“黔首”，袖為實(shí)、心為虛，清風(fēng)為虛、黔首為實(shí)，有虛有實(shí)、虛實(shí)交替。“千古頌”對(duì)“ 萬(wàn)民崇”，時(shí)空距離擴(kuò)大，強(qiáng)烈地表達(dá)了歷史人民對(duì)清官的厚愛(ài)。

幾千年的人類歷史，被歌頌為“兩袖清風(fēng)”的歷史英雄有許多，他們心系天下百姓，不辭辛苦地為民請(qǐng)命或工作，人民自然把他們的故事代代相傳、相頌。如明代于謙曾以《入京》明志：“手（絹）帕蘑（麻）菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)！” 于謙以“兩袖清風(fēng)”展示出為官清廉、不屑同流合污的錚錚風(fēng)骨，即使他被冤枉而死，也一直贏得人民的敬重與祭祀。

        詩(shī)人運(yùn)用了“清風(fēng)”和“黔首”的借代作用。古人穿的衣服沒(méi)有口袋，官員穿長(zhǎng)衫，袖子寬大，便于放些詩(shī)詞文章等，貪官污吏常把受賄的錢財(cái)放進(jìn)自己的衣袖里。不貪贓枉法受賄的清官，衣袖當(dāng)然是空的，只有“清風(fēng)”。“兩袖清風(fēng)”就成為官員廉潔的借用語(yǔ)。而“黔首”是“戴黑色頭巾出門見(jiàn)人”，也是秦代對(duì)百姓的稱謂，即以戴黑色頭巾的人代替大多數(shù)勞動(dòng)者。“清風(fēng)”為比喻性借代，“黔首”為代表性的部分代本體，分別以相似性、相關(guān)性展示了清官與人民互敬互愛(ài)的客觀普遍性。

那詩(shī)人所頌的偉人是誰(shuí)呢？“詩(shī)文錦繡傳天下，思想幽深耀宇空。”在中國(guó)歷史、世界歷史上，既留下優(yōu)秀詩(shī)文，又思想深邃照耀宇宙的有幾人？中國(guó)的 孔子、孟子、荀卿、董仲舒、程頤、朱熹、陸守仁、王陽(yáng)明等在儒家思想史上有一定地位與作用，外國(guó)的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等分別在西方思想及西方資本主義啟蒙運(yùn)動(dòng)中有一定地位與作用，但只是受歷史局限的階段性人物，并非峰巔人物。又有馬克思、列寧等相繼橫空出世，廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)博愛(ài)思想及無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)理念播種全世界，但詩(shī)文的味道卻少了一些浪漫與精彩。于是，另一個(gè)集儒家大成、集中西大成之人已經(jīng)在讀者心中呼之欲出。

        再看“指點(diǎn)江山經(jīng)百戰(zhàn)，中華崛起鎮(zhèn)妖蟲(chóng)。”那個(gè) “指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的是誰(shuí)？那個(gè)無(wú)數(shù)次領(lǐng)導(dǎo)以弱勝?gòu)?qiáng)、以小勝大并以《論持久戰(zhàn)》挫敗帝國(guó)主義武裝侵略的書(shū)生是誰(shuí)？那個(gè)與“為中華崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)一輩革命英雄甘苦奮斗的是誰(shuí)？那個(gè) “斗私批修”、“靈魂深處鬧革命”、“橫掃一切牛鬼蛇神”、能把鬼變成人的又是誰(shuí)？詩(shī)人以簡(jiǎn)單的詩(shī)句，卻突出偉人作為時(shí)代領(lǐng)袖凝聚眾志成城的力量，魚(yú)水情深，并折服世界的結(jié)果。

        人們的思考仍沒(méi)有停止。這個(gè)不但成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民獲得解放，而且把世界史上的“靈魂革命”提煉出來(lái)作為世界課題實(shí)踐的偉人已經(jīng)過(guò)世，但在風(fēng)云變幻的近幾十年內(nèi)，每當(dāng)有問(wèn)題出現(xiàn)，總有一波波的懷念熱擁向他。不論是有良心、有道德、講法治的中國(guó)人，還是外國(guó)人，提及他都是由衷地敬佩。詩(shī)人也是眾多懷念者中激情澎湃的一個(gè)，恪守著敬畏真善美的本分，彰顯著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們不難理解她為了大眾銀屏的成功展示曾付出多少艱辛，不難理解她為了不被腐敗過(guò)多污染而獨(dú)善其身地激流勇退。

        有一種美叫賞心悅目，眼睛看到的美好情景，催生一番愉悅能長(zhǎng)久享受在心底。林芳兵的美就是如此，外表美由一種內(nèi)在美支撐，而非一些女星今日讓人感覺(jué)外表漂亮、明日卻讓人感覺(jué)膚淺得只能和金錢劃等號(hào)而俗不可耐。有些演員因一兩次獲得銀屏成功機(jī)會(huì)，便自以為高人一等而耍自由大牌，或因感情與性的泛濫，或因鄙視老百姓，或因玩弄國(guó)旗國(guó)徽，產(chǎn)生諸多緋聞，大眾由先前的喜愛(ài)便急轉(zhuǎn)惡心。

        宇輝從不追求“時(shí)髦”，對(duì)現(xiàn)代浮躁在金錢之下的影視明星熱毫不感冒，誰(shuí)演過(guò)誰(shuí)對(duì)不上號(hào)。如果一定要關(guān)注明星，那宇輝選擇積極為人民服務(wù)的雷鋒和勞動(dòng)模范們，熱衷于讓人民當(dāng)家作主的這些明星才是詩(shī)人筆下之偉人所肯定的創(chuàng)造更大社會(huì)價(jià)值的頂梁柱。正如美國(guó)重量級(jí)政治家基辛格所說(shuō)：“女兒形容她崇拜的歌星能帶來(lái)電磁般的沖擊，我承認(rèn)我沒(méi)這種感覺(jué)；但在毛澤東面前，他確實(shí)給了我這種感受。”

        人民的領(lǐng)袖人民愛(ài)！謝謝林芳兵詩(shī)姐的創(chuàng)作讓廣大人民多添一份茶余飯后的美談。

         2017年2月21日至3月26日