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蕭武:七七事變不是中日戰爭爆發,而是抗日戰爭爆發日

蕭武 · 2017-07-07 · 來源:國風觀察
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委員長那種自曾國藩、李鴻章、袁世凱以來的縱橫家的套路,在一個弱肉強食的國際秩序下沒有出路,面對侵略,抵抗是唯一的求生機會。

  1937年7月7日對中國人民來說之所以是一個具有標志性意義的日子,不是因為日本從這一天開始侵略我天朝,日本的侵略早就開始了,從入侵琉球、臺灣開始,已經持續了幾十年了。七七事變的意思是說,從這一天開始,中國的妥協結束了,開始抵抗日本的侵略。所以說,這一天的特殊性在于,它是一個抵抗運動的開端,而且,這場戰爭是自近代以來第一次以中國人民的全民勝利而宣告結束的。

  今天是7月7日,抗日戰爭爆發的紀念日。網上正在熱傳的一個羅援的文章問,作為抗戰爆發的準確日期的日子是這一天,也就是盧溝橋事變,但盧溝橋在北京西南方向,并不是中日國界,為什么卻以這一天作為戰爭爆發的紀念日?

  這牽扯到一個概念問題。七七事變并不是中日戰爭爆發的紀念日,而是中國開始全面抵抗日本侵略的紀念日。

  我們都習慣了一個說法,就是八年抗戰。以前陳光興說過,對臺灣人民來說,抗日不是八年,而是五十年,是從1895年被倭寇占據了就已經開始了的。按照這個邏輯,其實也可以說,東北人民的抗倭斗爭是從1931年就開始了的。八年抗戰這種官方歷史敘述確實有著先天性的不足,因為這等于把東北和臺灣都放到中國之外去了,東北人民和臺灣人民不是中國人民了。

  不過,也應該澄清一個概念上的誤區,就是七七事變的性質。1937年7月7日對中國人民來說之所以是一個具有標志性意義的日子,不是因為日本從這一天開始侵略我天朝,日本的侵略早就開始了,從入侵琉球、臺灣開始,已經持續了幾十年了。七七事變的意思是說,從這一天開始,中國的妥協結束了,開始抵抗日本的侵略。所以說,這一天的特殊性在于,它是一個抵抗運動的開端,而且,這場戰爭是自近代以來第一次以中國人民的全民勝利而宣告結束的。如果說1949年革命意味著中國人民站起來了,那么同樣可以說,1937年7月7日的槍聲標志著,中華民族站起來了,不再躺平挨打了。因為從那一天開始,中華民族不愿意再忍受帝國主義的侵略了,即使是死也要抵抗下去了。

  對日本而言,日本對我天朝的侵略也在這一天進入了一個新的階段,也就是全面侵華。在這之前,未能得到日本官方全面授權的日軍實際上并沒有對中國宣戰,所以日本在我天朝每次發動的侵略,在日本的歷史記事本上寫著的都是“事變”,比如九一八事變,華北事變,七七事變。意思就是,這并不是兩個國家之間的戰爭,而是駐華日軍與中國國防部隊之間發生的軍事沖突,屬于局部性沖突,并不是全面戰爭。而在七七事變之后,隨著中國開始進入抗戰階段,日本的戰爭也升級了,不再是像以前那樣謀求蠶食我天朝了,而是要動用其主力部隊,打倒當時的中國政府,迫使蔣介石政府對日投降。

  對于當時的國民政府而言,七七事變意味著,妥協退讓的出路已經被全部堵死了,已經退無可退了,只有奮起抵抗才是唯一出路。從九一八事變到七七事變,唯一說明的就是這一點:面對任何侵略者,企圖以妥協來換取茍延殘喘的機會是不可能的,任何退讓除了為日后的被迫反擊制造更多的困難之外,沒有任何實際意義。當然,也可以說明,委員長那種自曾國藩、李鴻章、袁世凱以來的縱橫家的套路,在一個弱肉強食的國際秩序下沒有出路,面對侵略,抵抗是唯一的求生機會。

  對于今天來說,這個鐵的法則仍然成立。這也就是在今天紀念七七事變的現實意義。要么改變這個不正義的國際秩序,要么在這個秩序之下成為別人的瓜分對象。

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