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為被公知、精英打擊成極左的繼續(xù)革命理論、實踐申冤

陳朝文 · 2017-07-01 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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只有無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命才能實現(xiàn)社會主義事業(yè)最終目的。走資派才反對繼續(xù)革命復(fù)辟資本主義。

  為被公知、精英打擊成極左的繼續(xù)革命理論、實踐申冤

  陳朝文

  社會主義事業(yè)法院:

  開國領(lǐng)袖毛澤東牢記共產(chǎn)黨是從哪里來,要到哪里去的歷史使命,忠實于馬克思的社會主義基本原理,基本原則,牢記社會主義制度的基本要求,針對一些人、一些勢力竭力阻止、反對社會主義事業(yè)達(dá)到最終目的,提出了無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論,冒著身后遭罵的風(fēng)險,果斷實踐,對這些人、這些勢力作堅決的斗爭。

  毛澤東逝世后,公知、精英把無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論打成“極左”,說成“是所謂‘無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論’”,污蔑繼續(xù)革命斗爭,是恩恩怨怨相報沒完沒了的爭權(quán)奪利的報復(fù)爭斗,“使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失”。

  我作為一名社會主義者, 特向貴院提起上訴,訴求為無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命正名。

  一、無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命有權(quán)威的理論來源

  馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》中寫道:“這種社會主義就是宣布不斷革命,就是無產(chǎn)階級的階級專政,這種專政是達(dá)到消滅一切階級差別,達(dá)到消滅這些差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系,達(dá)到消滅和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會關(guān)系,達(dá)到改變由這些社會關(guān)系產(chǎn)生出來的一切觀念的必然的過渡階段。”

  馬克思說的“這種社會主義”,自不待言,就是科學(xué)社會主義,即無產(chǎn)階級即廣大勞動人民徹底翻身得解放的社會主義,它是:“達(dá)到消滅一切階級差別”;“達(dá)到消滅這些差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系”;“達(dá)到消滅和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會關(guān)系”;“達(dá)到改變由這些社會關(guān)系產(chǎn)生出來的一切觀念”的社會。

  馬克思說的“這種社會主義”,絕不是“資產(chǎn)階級社會主義”,“小資產(chǎn)階級社會主義”,“無政府黨”社會主義。而“這些社會主義者就成為折衷主義者或”“空論的社會主義的信徒”,“想使全部運(yùn)動都服從于運(yùn)動的一個階段,用個別學(xué)究的頭腦活動來代替全部社會生產(chǎn),而主要是幻想借助細(xì)小的手法和巨大的感傷情懷來消除階級的革命斗爭及其一切必然表現(xiàn)”。(馬恩選集一卷478、479、480頁)

  無產(chǎn)階級專政下不斷革命和繼續(xù)革命是同義詞;區(qū)別在于,不斷革命說的是社會主義事業(yè)的總體規(guī)律:完成了一項革命任務(wù)后,又接著進(jìn)行下一項革命任務(wù),不間斷革命,直到取得最終的勝利。繼續(xù)革命是特指,建立起共產(chǎn)黨執(zhí)政的人民代表大會政體,國有國營經(jīng)濟(jì)體制,這還不是最終的目的,要繼續(xù)革命,才能取得最終的勝利。

  馬克思的不斷革命論,就是毛澤東無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命論的理論來源。

  社會主義事業(yè),是以馬克思主義為理論指導(dǎo)的事業(yè);共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨。毛澤東的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論與實踐,實際就是發(fā)展、完善、踐行馬克思的不斷革命論,從理論來源來說,至今也沒有人系統(tǒng)論證得出結(jié)論,馬克思的不斷革命論是錯誤的。所以,無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命論,理論上是科學(xué)的、正確的。

  那就只能是對不斷革命論、繼續(xù)革命論反對錯了,把真理當(dāng)成錯誤反對。那他們錯在哪里呢?——他們主張的是“資產(chǎn)階級社會主義”,“小資產(chǎn)階級社會主義”,而不是科學(xué)社會主義:認(rèn)為共產(chǎn)黨執(zhí)政、國有國營就是社會主義事業(yè)的最終目的,就是高級社會主義。實際是篡改了科學(xué)社會主義的最終目的,把“兩個傳統(tǒng)”的社會主義當(dāng)成科學(xué)社會主義。

  二、只有無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命才能實現(xiàn)社會主義事業(yè)的最終目的

  1、不忘初心的社會主義事業(yè)最終目的

  社會主義事業(yè)最終目的,就是黨誕生時的綱領(lǐng)、章程,也就是黨的初心:

  徹底消滅了剝削,徹底消滅了階級,人民當(dāng)家作主成為社會主人,勞動人民得到徹底翻身解放,把被顛倒了幾千年的社會關(guān)系完全顛倒過來,擁抱嶄新的社會!

  實現(xiàn)最終目的的關(guān)鍵是徹底消滅了剝削:

  沒有剝削大家都是靠自己勞動占有財產(chǎn),吃飯——就沒有階級;沒有剝削就是人人經(jīng)濟(jì)權(quán)利平等——經(jīng)濟(jì)權(quán)利人人平等就是職工當(dāng)家管理企業(yè),經(jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)權(quán)利平等決定人人政治平等;人人經(jīng)濟(jì)、政治權(quán)利平等,就是人人即人民當(dāng)家作主管理社會,人民成為社會主人。徹底消滅了剝削,勞動人民就這樣徹底翻身解放了。

  徹底消滅了今后也不會再出現(xiàn)剝削的經(jīng)濟(jì)體制即企業(yè)體制是“自由人聯(lián)合體”。——農(nóng)業(yè)集體所有制的生產(chǎn)隊,就像“自由人聯(lián)合體制”,就是雛形的“自由人聯(lián)合體”。

  2、前進(jìn)到共產(chǎn)黨執(zhí)政、國有國營這里還沒有到社會主義事業(yè)的最終目的

  只有生產(chǎn)資料公有制才能徹底消滅剝削;而生產(chǎn)資料非勞動的私有制,就是剝削的生產(chǎn)資料所有制。所以,革命掌握了國家政權(quán)后,必須把剝削性的私有生產(chǎn)資料收歸國有,建立起國有國營經(jīng)濟(jì);同時,建立、完善、成熟勞動者集體所有制經(jīng)濟(jì)。

  社會主義革命前進(jìn)到這里,怎么評判、認(rèn)定這個社會,即社會主義事業(yè)是不是達(dá)到最終目的了???隊伍出現(xiàn)了嚴(yán)重的甚至是勢不兩立的分歧:馬恩列斯毛認(rèn)為,這還不是社會主義事業(yè)的最終目的,因為這還不是完善、成熟了的即高級的社會主義。而其他人則認(rèn)為,這就是最終目的的社會主義,社會主義事業(yè)成功了,船靠碼頭車進(jìn)站,該開慶功大會了。

  怎么辦?怎么認(rèn)定?——以社會主義事業(yè)的最終目的為標(biāo)準(zhǔn)來評定。

 ?、艊袊鵂I企業(yè)是國家資本主義經(jīng)濟(jì)

  這是列寧對國有國營企業(yè)權(quán)威地的認(rèn)定。——國家是少數(shù)人的一個集團(tuán)。國有國營企業(yè)也主要在為創(chuàng)造利潤而生產(chǎn),所以,國有生產(chǎn)資料仍然屬于資本的范疇。這些資本、生產(chǎn)屬于國家集團(tuán)所有,就是國家資本主義。

 ?、茋袊鵂I還有剝削的影子

  毛澤東說,“這些跟舊社會沒有多少差別”。國有生產(chǎn)資料還是賺錢的資本;工人收入是國家老板發(fā)的工資;國家老板主宰企業(yè)管理;工人和國家官員的經(jīng)濟(jì)地位不平等。這和資本主義社會國有國營企業(yè)差不多。

 ?、菄袊鵂I經(jīng)濟(jì)體制不是“自由人聯(lián)合體”經(jīng)濟(jì)體制

  什么是“自由人聯(lián)合體”?就是企業(yè)職工們聯(lián)合起來,使用或者是集體公有的或者是社會公有的生產(chǎn)資料進(jìn)行生產(chǎn)勞動,創(chuàng)造的價值即勞動成果名義歸聯(lián)合體所有,實際歸生產(chǎn)者個人所有。全社會生產(chǎn)勞動者即人民,拿出自己創(chuàng)造、所有的價值,通過按勞分配,來安排社會、企業(yè)的各項需要及自己的生活。國有國營顯然不是這樣的企業(yè)。

  ⑷國有國營嚴(yán)重存在復(fù)辟私有資本制剝削的危險,還根本談不上徹底消滅了剝削

  蘇東復(fù)辟了私有資本制經(jīng)濟(jì),越中社會現(xiàn)在是以私有資本制經(jīng)濟(jì)為主體,就是鐵證。

 ?、烧h、官員政體下,人民還不是社會當(dāng)家作主的主人

  不同性質(zhì)的政體,就是不同人在掌握社會大權(quán),當(dāng)家作主主宰一切。是政黨、官員在掌握社會大權(quán),當(dāng)家作主主宰一切,廣大勞動人民就沒有當(dāng)家作主社會,就不是社會的主人。

  3、共產(chǎn)黨執(zhí)政、國有國營只能是過渡性的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制

  共產(chǎn)黨執(zhí)政,實際是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),“工程建設(shè)指揮部”。社會主義大廈“竣工驗收了”,過了“保修期”后,他的歷史使命就結(jié)束,解散自行消亡。所以,他的執(zhí)政,只能是過渡性的。更準(zhǔn)確地說,共產(chǎn)黨執(zhí)政,只能是初始社會主義階段的政治體制。初始社會主義階段又必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);否則就沒有高級的社會主義,就沒有社會主義事業(yè)的最終勝利,無數(shù)人拼命開創(chuàng)起來的社會主義事業(yè)就會前功盡棄。只有這樣理解共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才是忠于馬克思政黨也是一個過程的學(xué)說。

  沒收了剝削性的生產(chǎn)資料后,決不能馬上就實行“自由人聯(lián)合體”體制。因為人們完全不熟悉,不習(xí)慣,不適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)體制,必亂套;說得難聽點,人們還是自私自利鬼,馬上就實行“自由人聯(lián)合體”體制,就會把社會所有的生產(chǎn)資料財產(chǎn)搶光了,社會必亂套。

  所以,必須用一種中間性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)體制來過渡——共產(chǎn)黨的國有國營就是中間性質(zhì)。

  ——國家是資本家老板,但又不完全像老板——主要目的是組織、安排全社會人的生產(chǎn)生活;國企在為利潤生產(chǎn),但又不完全是為利潤而生產(chǎn)——允許政策性虧損,搞好企業(yè)集體福利等;國企是國家老板在拍板管理,但又組織職工參與企業(yè)民主管理,甚至明確職工代表大會是企業(yè)的最高權(quán)力機(jī)關(guān):企業(yè)的所有重大問題,必須經(jīng)過職工代表大會討論通過。

  在這樣的企業(yè)里,職工的當(dāng)家作主能力、水平逐漸提高;集體組織紀(jì)律性逐漸增強(qiáng);自私自利等落后思想、意識逐漸被抑制,被克服,集體主義思想、覺悟、精神逐漸樹立起來。這就為“自由人聯(lián)合體”準(zhǔn)備好了條件,國有國營企業(yè)就可以轉(zhuǎn)制為“自由人聯(lián)合體”。

  4、只有繼續(xù)革命才能實現(xiàn)社會主義事業(yè)偉大的最終目的

  要從“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”國有國營體制逐步過渡到社會有的“自由人聯(lián)合體”,要從國家、共產(chǎn)黨政治、政體逐步過渡到人民民主政治、人民民主政體,只有通過無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命,才能完成這兩大社會變革的過渡。

  三、無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的四大任務(wù):

  1、防止背叛最終目的的資本主義復(fù)辟

  什么是資本主義?私有資本制經(jīng)濟(jì)體制就是資本主義。社會主義社會,如果是以私有資本制經(jīng)濟(jì)為主體了,不管是社會主義還是特色社會主義的名稱,實質(zhì)就是資本主義復(fù)辟。社會以公有制為主體,只有一點補(bǔ)充社會經(jīng)濟(jì)的私有資本制,就是有點資本主義的尾巴,這符合資本主義消亡過程規(guī)律,就不是資本主義復(fù)辟,就是初始階段的社會主義。

  不言而喻,私有資本制,就是剝削、階級制度經(jīng)濟(jì)體制,與社會主義最終目的徹底消滅了剝削、階級背道而馳。復(fù)辟資本主義就是對社會主義事業(yè)最終目的的背叛。所以,只有防止了資本主義復(fù)辟,才能實現(xiàn)最終目的;不忘初心,就必須解決復(fù)辟資本主義的嚴(yán)重問題。只有繼續(xù)革命,才能斗垮復(fù)辟資本主義的勢力,清除路上的這個障礙。

  2、批倒永遠(yuǎn)不給人民當(dāng)家作主權(quán)的國家、官員、政黨政體永恒論

  社會主義事業(yè)最終目的,人民是社會的主人,人民自己民主的當(dāng)家作主,拍板決定社會所有的重大問題?;境WR告訴人們,社會只能有“一個”主人站在舞臺上拍板決定大事,不可能有“兩個”主人站在舞臺上拍板決定大事。人民是社會的主人,那國家、政黨、官員就不再是社會的主人,就要離開社會政黨舞臺。

  理論上,馬克思是解決了這個問題的。——社會主義事業(yè)徹底消滅了階級;政黨總是階級、階層的政黨,沒有階級了,政黨就沒有“根”,將自行消亡;沒有階級對抗、斗爭,國家就自行消滅;國家自行消亡了,就沒有國家官員。沒有國家、官員、政黨的社會,就是人民政治、人民民主政體管理。這才是嶄新政治制度、政治體制的社會。

  共產(chǎn)黨內(nèi)嚴(yán)重存在著,社會永遠(yuǎn)是國家、精英官員管理社會,永遠(yuǎn)是政黨政體;平民百姓是愚民,文化低,素質(zhì)差,自私自利,不可能由他們來當(dāng)家作主管理社會的觀點,主張;也就是說,黨內(nèi)嚴(yán)重存在著反對人民當(dāng)家作主,成為社會主人的勢力。

  不清除黨內(nèi)永遠(yuǎn)做官當(dāng)老爺?shù)乃枷?、勢力,就不可能實現(xiàn)人民當(dāng)家作主成為社會主人的最終目的;只有繼續(xù)革命才能清除這些反動的思想,勢力。

  3、把國有國營企業(yè)體制前進(jìn)到“自由人聯(lián)合體”體制

  對國有國營,列寧權(quán)威認(rèn)定是:“國家資本主義”。毛澤東認(rèn)定:現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)制度“這些跟舊社會沒有多少差別”。這就表明,列寧、毛澤東認(rèn)為,國有國營還不是最終目的的經(jīng)濟(jì)體制。也就是說,還不是“自由人聯(lián)合體”的經(jīng)濟(jì)體制。

  真正的社會主義者,應(yīng)該認(rèn)同列寧、毛澤東的判斷,繼續(xù)革命,繼續(xù)前進(jìn),去建立嶄新的馬克思恩格斯指出的“自由人聯(lián)合體”經(jīng)濟(jì)體制:創(chuàng)造條件,待條件基本成熟后,逐步把國有國營轉(zhuǎn)制為“自由人聯(lián)合體”體制,徹底消滅今后也不會再出現(xiàn)剝削。

  有些同志不贊同這樣轉(zhuǎn)制,顧慮在:把生產(chǎn)國有變?yōu)槠髽I(yè)實際是個人所有,就是把公有變?yōu)樗接?,也是私有化的行為。這是把共產(chǎn)主義第一階段和高級階段混為一談的顧慮:

  從財產(chǎn)占有方式來區(qū)別:共產(chǎn)主義第一階段即社會主義,只是生產(chǎn)資料財產(chǎn)和自然資源共產(chǎn)制占有;而新產(chǎn)品類、生活類財產(chǎn)還只能私人占有,是半共產(chǎn)制半私有制的社會。高級共產(chǎn)主義才是全部財產(chǎn)共產(chǎn)制占有。這就是共產(chǎn)主義第一階段與高級共產(chǎn)主義的根本區(qū)別。

  這是財產(chǎn)占有方式過程的規(guī)律:人類社會財產(chǎn)私有制向共產(chǎn)制變革是一個漫長的過程,不是也不可能是所有財產(chǎn)都同時從私有制變革成共產(chǎn)制,而是一部分私有制財產(chǎn)先變革成共產(chǎn)制,過了一個階段后,再把剩下的私有制財產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)制。這才符合財產(chǎn)私有制消亡必有一個很長時間過程的規(guī)律;這才符合財產(chǎn)共產(chǎn)制產(chǎn)生、發(fā)展必然有一個過程規(guī)律。

  馬克思社會主義基本原理:生產(chǎn)資料社會所有制;生產(chǎn)成果“重新建立個人所有制”。

  只有無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命,才能徹底決裂了“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”、“傳統(tǒng)的觀念”,完成從國有國營到“自由人聯(lián)合體”的偉大變革;實現(xiàn)社會主義事業(yè)偉大的最終目的!

  4、批倒剝削階級社會文化、意識觀念

  社會主義社會,是沒有也不會再出現(xiàn)剝削、階級,人民當(dāng)家作主的嶄新社會,他的文化,意識形態(tài),觀念,就是沒有剝削、階級,人民當(dāng)家作主的文化,意識形態(tài),觀念。奴隸社會、封建社會、資本主義社會,是宣揚(yáng)、贊美剝削、階級、等級、精英、帝王將相,“惟女人與小人難養(yǎng)”的文化,意識形態(tài),觀念。一看就知道,這是兩種性質(zhì)不同的、互相否定、互相破壞的文化,意識形態(tài),觀念。舊文化、意識形態(tài)、觀念,并不會隨社會主義制度的建立而馬上就消失,將長久地留在社會主義社會,否定,破壞社會主義制度的建立、鞏固。

  所以,為了社會主義制度的建立,健康發(fā)展,鞏固,就必須抑制、淡化剝削、階級社會的文化、意識形態(tài)、觀念,也就是去其傳統(tǒng)文化中的這些糟粕。由于這些糟粕根深蒂固地存在于社會,存在于人們的思想、意識觀念里,只有不斷批判打擊,這些糟粕才能逐漸被抑制、淡化,最終消失。批判打擊糟粕,就是革命,就是無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命。

  四、蘇東共產(chǎn)黨不繼續(xù)革命社會主義事業(yè)慘敗教訓(xùn)的證明

  蘇東社會主義事業(yè),建立起共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治制度、政治體制,共產(chǎn)黨的國有國營經(jīng)濟(jì)體制以后,就認(rèn)為事業(yè)的最終目的實現(xiàn)了,船靠碼頭車進(jìn)站,革命就結(jié)束。只有健忘了自己的初心——忘掉了自己是為徹底消滅剝削、階級,徹底解放廣大勞動人民而革命——的共產(chǎn)黨才會如此認(rèn)定。這是根本就不能自圓其說的觀點,原來說的是人民當(dāng)家作主成為社會主人,現(xiàn)在革命掌握了國家政權(quán)后,就是自己永遠(yuǎn)坐江山掌握政權(quán),把國家、階級、政黨永恒起來。正是基于自己的健忘,把革命的共產(chǎn)黨變?yōu)榫褪菆?zhí)政的全社會人的全民黨;把無產(chǎn)階級專政的國家變成就是專政對付“刁民”的全社會人的全民國家。生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)長期歸共產(chǎn)黨國家所有,不是逐步變革為歸生產(chǎn)者所有,就抑制了生產(chǎn)者們的勞動積極性,逐漸影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高;共產(chǎn)黨變成了社會經(jīng)濟(jì)、政治的真正老板,成了享受政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的特殊利益集團(tuán)。這就使人民群眾的不滿情緒逐漸增大大起來,社會矛盾逐漸嚴(yán)重、尖銳起來。帝國主義煽動顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),鼓吹實行新自由主義,只是外因;關(guān)鍵是共產(chǎn)黨不繼續(xù)革命,改變了自己的性質(zhì),背叛了廣大勞動人民這個內(nèi)因。

  2017、6、30日

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