錢先生指責我背棄馬克思主義的基本立場，這頂帽子不敢當。其實十幾年前我就在想，馬克思主義的基本立場是什么呢?什么才是《精英平民論》絕不能突破的底線?好在，這個答案是顯而易見的。
錢昌明先生從各種本本出發，得出了這樣的結論：“馬克思主義的基本立場是什么?就是無產階級的立場，就是認同無產階級的先進性——即革命性的立場。”很遺憾，我不能完全認同。
馬克思講，《共產黨宣言》用一句話概括：消滅私有有制。為什么要消滅私有制，因為他認為只有消滅了私有制才能實現共產主義，而共產主義是全人類的天堂。毛主席說，馬克思主義的道理千條萬緒，歸根到底，就是一句話：“造反有理”。同時他還把一句口號刻在各種機關包括中南海的照壁上：“為人民服務。”前一句，是老人家對人民說的，他告訴我們針對一切不平等的反抗都是正義的;后一句是對共產黨各級領導干部說的，如果背離人民，就會陷入人民的汪洋大海。毛澤東思想的立場就是這樣簡單，與馬列主義的立場一脈相承。馬列毛的立場就是左派立場，左派立場就是多數派立場。也就是為占人類絕大多數的平民謀取幸福的“平民立場”。當然在馬克思的年代，表述為“無產階級立場”沒有一點問題。
可是錢先生，“認同無產階級的先進性”也能成為基本立場?舉個例子，假如父母和鄰居發生了糾紛，不管對錯做為兒子一般都會站在父母的立場上。但這并不代表兒子就會認同父母做的很對，父母有“先進性”。父母對不對，這要“具體問題具體分析”，這要“實事求是”。而不能像錢昌明先生那樣“只能求教于馬克思原著”，那就成了“刻舟求劍”，只能被歷史的洪流所拋棄。1956年中國完成了社會主義的三大改造，中國的無產階級整體躍遷為“小資產階級”。面對這樣的客觀實際，理論界毫無準備，“無產階級專政理論”成為笑柄而不自知。社會主義國家的力量基礎定位錯誤，怎么可能穩固。
錢先生知道馬克思主義的立場是無產階級立場，那么現在沒有了無產階級你持什么立場呢?馬列的本本是很高明的，但那要回到一百年前去。難道“一百年不變”你也當真?錢先生真以為“無產階級的先進性”就是“工人階級的先進性”?工人階級與無產階級的距離只差一個“覺悟”?所以需要錢先生不斷的重復“先進性”來引導?這難道不是“唯心論”的苗頭?你要是能通過念“馬列咒”，把工人階級變成無產階級，我無話可說，以后就服你錢先生了，可惜你不能。這種變化，那是資產階級才有的本事。
無產階級的力量是無比巨大的，摧枯拉朽不可抵擋，這個資產階級深有體會。左派無時無刻不在期盼這種力量的回歸。但我無法想像，那些所謂的“精英”們會對此無動于衷，而沒有任何應對?使得左派只需把馬列毛的著作背得滾瓜爛熟，到時照本宣科就行了。同時，時代的進步早已經超過了我們的想像，預計中的無產階級會出現嗎?現在也要打個問號。資產階級利用轉基因、疫苗等等向人民下黑手這是馬列毛能預見到的嗎?毛主席沒有義務從水晶棺中坐起來手把手教你該怎么辦!
我們需要能解決實際問題，具備超前性的理論。高喊口號是很好的表明立場的方式，但也有可能成為一劑針對人民的麻藥。
與錢昌明先生共勉。
2017-6-21
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
