2013年去烏魯木齊，打車的時(shí)候等了半天，等不到漢族人的車，只好上了個(gè)維族人的車。路上一直忐忑不安，比較緊張。
司機(jī)是個(gè)三四十歲的維族人，一直在聽廣播，維語的，我聽不懂。
為了緩解緊張情緒，我跟他閑聊了幾句，得知他是烏魯木齊周邊的拆遷農(nóng)民啥的，剛住上樓房，說他日子過得很緊張。
中間他突然問我，咱們會(huì)不會(huì)跟日本打仗?
我愣了一下，不知道啥意思。他解釋說，呶，廣播里正在說釣魚島的事情。
我還是感覺有點(diǎn)怪，因?yàn)闆]反應(yīng)過來他說的“咱們”是什么意思。但他確實(shí)就是這么說了。
我就給簡單講了一下當(dāng)時(shí)釣魚島的大概形勢，然后問他，如果打日本，你愿意上前線去打嗎?
他說，那當(dāng)然原意啊，都是中國人嘛。
突然就感覺自己前面的警惕很小氣。因?yàn)槲彝耍乙粯樱际侵袊恕?/p>
補(bǔ)充幾句。
抗戰(zhàn)期間，西藏的情況比較復(fù)雜，是從辛亥革命之后就一直延續(xù)著的，處于半獨(dú)立狀態(tài)。但是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，西藏還是以自己的方式表達(dá)了對(duì)中央政府抗戰(zhàn)的支持。噶廈下令，讓西藏所有的寺廟和喇嘛都做法事，詛咒了日本人。雖然這個(gè)辦法沒什么用，但是態(tài)度很重要。而且，有些地方的藏傳佛教人士還組織了募捐。
新疆的情況不同，新疆在辛亥革命之后，一直由漢人統(tǒng)治，楊增新、金樹仁、盛世才，都是漢人，所以跟內(nèi)地關(guān)系更密切一些，對(duì)抗日的態(tài)度是比較積極支持的。尤其是抗戰(zhàn)前期，盛世才在新疆的統(tǒng)治還不穩(wěn)固，比較依賴蘇聯(lián)和國民政府的支持，所以態(tài)度尤為積極。
但也要補(bǔ)充說明一下，日本曾經(jīng)有過對(duì)新疆、西藏的野心，所以，他們的研究是比較多的，現(xiàn)在日本的維吾爾族歷史研究，水平也還是比國內(nèi)高，這一點(diǎn)要承認(rèn)。
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