“誰(shuí)愿當(dāng)一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)。”這既是一個(gè)假設(shè)句，又是一個(gè)選擇題。言下之意，你愿當(dāng)什么，你就學(xué)什么，你不愿當(dāng)什么，你就可以不學(xué)什么。那這位牛逼的人物是要大家學(xué)雷鋒，還是讓大家各隨其便呢?題詞本來(lái)要有鮮明的立場(chǎng)，牛人的立·場(chǎng)在哪里呢?答案是：搞不清楚!
“發(fā)展才是硬道理”，難道在“發(fā)展”的問(wèn)題上也有爭(zhēng)論嗎?不管是社會(huì)主義還是資本主義，人類有史以來(lái)都在講發(fā)展，“發(fā)展”是一個(gè)共識(shí)，馬克思的經(jīng)典著作一直在揭示人類社會(huì)發(fā)展的歷史！問(wèn)題在于怎樣發(fā)展，向什么方向發(fā)展，而不是“發(fā)展”本身！總設(shè)計(jì)師沒(méi)有抓住問(wèn)題的核心，把沒(méi)有爭(zhēng)論的問(wèn)題進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，而應(yīng)該明確的問(wèn)題又不見(jiàn)蹤影!
“喜看今日路，勝讀百年書(shū)。”這是牛人晚年視察上海楊浦大橋時(shí)題的詩(shī)句。“同君一席話，勝讀十年書(shū)。”這是大家耳熟能祥的名句，上下兩句都是圍繞“求知”而言，與人交談可以獲得知識(shí)，讀書(shū)也可以獲得知識(shí)。這是強(qiáng)調(diào)向有真學(xué)問(wèn)的人學(xué)習(xí)，勝過(guò)讀死書(shū)，這兩句的關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)。而牛人的這兩句“喜看今日路，勝讀百年書(shū)”的關(guān)聯(lián)性在哪里?真是驢·唇不對(duì)馬·嘴!
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”牛人想強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的重要性，居然發(fā)明了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”那么“勞動(dòng)者”是第幾生產(chǎn)力?生產(chǎn)工具中有不有科學(xué)技術(shù)?生產(chǎn)工具又是誰(shuí)發(fā)明的?科學(xué)技術(shù)成了第一生產(chǎn)力了，它是從天上降下來(lái)的嗎?
至于黑色的貓和白色的貓那些題詞就免談了，那不是一個(gè)人民政·治·家說(shuō)的話。牛人硬要說(shuō)，我們也沒(méi)有辦法!
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