舍本逐末和本末倒置
——發展不是硬道理
——蔡長運
《 禮記·大學》里有一句話說：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”意思是：做一件事情，有本有末、有終有始、有先有后、有關鍵點、有要遵守的原則、有要把握的方向，都做到合理就接近道——真理了。宋代的朱熹在《 朱文公文集》中也說：“昨所獻疑;本末倒置之病”。意思就是把根本的事忽略了，反而注重細微末端、較不重要的事。在我們老祖宗留下的文獻里有著很多“本末倒置”、“舍本逐末”等關于“本”、“ 末”的論述。做為中華民族的子孫;同時又做為我們未來子子孫孫的“祖宗”，我們這代人該如何理解這些話呢?我們這代人很“聰明”，我們有沒有能力把這兩個成語扔到太空中去呢?
有個詞叫“根本”，根即樹根，也就是說樹的根才是樹的本;而樹的枝葉、樹上的花、樹上的果都是末。比如我們種樹，讓樹苗扎根土壤、適應環境是最重要的，而樹長大成材、開花、結果的卻不是最關鍵的。樹苗只要能扎根土壤那開花結果、長大成材就是自然而然、順理成章、水到渠成的。而如果你一天到晚惦念著、關心樹的成材、開花、結果，就可能拔苗助長把樹苗給折騰死了。老子說：“貴以賤為本，高以下為基”。房子的樓上要以樓下為本;整座房子則要以地基為本。一個人要當“老爺”則要以有妻、有妾、有傭人為前題，也就是說妻、妾、傭人是“本”;而老爺則是“末”。
又有個詞叫“本質”，本即是根本，質即是實質、性質、特質。所以“本”也就是本質，用來指一個事物的內在根本屬性。而事物的外在的形式則是“末”。比如用筷子吃飯是“本”。而到底是用木筷子還是象牙筷子;是用竹筷子還是金筷子;是用一次性的筷子還是永久性的筷子都是“末”。又比如房子住人是“本”，而到底是草房還是窯洞;是土坯房還是蒙古包;是平房還是高樓;是鋼結構還是木結構都是“末”。
一、“不改革”是本;改革是末。一個人要正常的活著，正常的吃飯、生活、工作、娛樂，偶而有點問題了才做些小改革——吃點藥、做點手術之類的。如果你整天對自已進行“改革”——天天吃補品、激素、藥，天天做手術，那非得把自己整死不可。同樣，一個社會、一個國家強調的應是人們的勞動、生產、生活、學習、娛樂，人人安居樂業，在這一基礎上才能針對存在的問題做必要的改革。
二、“不創新”是本;“創新”是末。
一個人在日常生活中，強調的應是吃飯、吃菜，偶而才能創新吃點蚯蚓、蝎子、蛆之類的。一個人如果為了自己孩子的“成長”，天天尋找別人沒吃過(創新)的“食品”給他(她)吃;甚至一拍腦袋突然來個靈感——為了他(她)未來的“幸福”對他(她)來個變性、整容之類的手術(最根本的創新)，這位家長會是正常的嗎?
三、“貧窮”是本;“富裕”是末。
全國的人都只有一套房，我有兩套，那全國人都“窮”，只有我一個人“富”;如果全國人都有一千套房，那我要富就要想辦法擁有一萬套房。如果我的父母給了我一百個億的資產，那年薪一千萬的崗位對我來說也是窮的，我可不干。相反，如果我今年工作的工資是兩千，那似乎是窮的;通過努力、奮斗，明年我拿到三千，那我就富了。
四、人民自由、幸福、安全、和皆地工作、勞動、體息、娛樂是本;“發展”是末。
人們吃飯、穿衣是本;汽車、飛機、電梯、游樂場、手機、游戲機……都是末。
農田、森林、江、河、湖、海是我們及子子孫孫的生存之本;公路、鐵路、機場(國防需要是“本”的保障，當然除外)、廣場、“開發區” ……是末(這些“財富”再過幾十年交給我們的子孫都成了垃圾) 。
五、吃苦是本;幸福是末。
“苦樂相磨福始久”， 人的幸福都要以吃苦為根本、為前題。肚子很餓以后，才有吃飯的快感;如果一天到晚都是酒足飯飽狀態，那就“吃飽了撐著”，那吃飯、喝酒就不是享受而是受罪了。不會吃苦，沒有吃過苦，他就無法體會幸福，他的幸福就沒有存在的基礎。
六、勞動、耕耘是本;收獲、享受是末。
辛勞、奮斗是本;休息、娛樂是末。
“君子自強不息”，“終日亁亁，夕惕若”(也就是繼續、不斷革命)是本;“飛龍在天，利見大人”是末。一旦成“亢龍”——驕傲了，不革命了就“有悔”，就腐敗了，就走向滅亡了。
人都是要生病的、腐敗細菌病毒要靠自己的抵抗力是本;醫院、醫生、藥品、手術……都是末。
人都是要老的是本;化妝品、補品、整容……都是末。人都是要死的是本;一萬套房、一千噸黃金、一百家上市公司……都是末
七、謙虛、謹慎、不嬌、不燥是本;尊貴、尊嚴、體面、安全是末。
八、公平正義是本;社會和皆、法律、嚴打、保安、律師、防盜網、防盜門……都是末。
懲惡揚善是本;法律條款、法律程序、法官數量、公安數量、律師數量……都是末。
九、弘揚真理是本;論文數量、報紙數量、刊物數量、網站數量、電視臺數量……都是末。
十、孩子們健康、快樂、幸福、安全地成長是本;學校、教師、教育政策、分數、名次……都是末。
十一、人民是本;為人民服務是本;政黨、官員、政府、法院、機關、銀行、軍隊……都是末。
十二、自力更生是本;扶貧、補助、機器、社會化專業化服務……都是末。吃飯、喝水、行走……你依賴的環節越多越不安全;越是立足于自立，人會越安全，生命也會越興旺、體質也會越好。
十三、人民、勞動者是本;皇帝、君主、大臣、精英、資本家、企業家、學者、公知、官員、明星……是末。
十四、文藝要為工、農、兵服務是本;要源于生活、高于生活是本;電影的數量、票房、電視的技術、技巧、獎項、明星、宣傳部……都是末。
……
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