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李甲才:左翼要按擔當大任來要求自己

李甲才 · 2017-05-29 · 來源:烏有之鄉
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要錘煉能沉下來冷靜觀察的定力,歷史未給機遇時,不怨天尤人。但當革命的機遇到來了,緊緊抓住,從自己的手中丟掉則是犯了不可饒恕的錯誤。

 

  要按擔當大任來要求自己

  ——一時做不出什么先要有正確認識說正確的話

  李甲才

  2017、5、28

  在目前情況下,左翼要擔當什么大任?重建社會主義。為什么要重建?因為真正代表人民利益的社會主義被走資派們埋葬了。重建社會主義的革命怎樣才能成功?把列寧領導的“十月革命”再復制一次嗎?當然不可能。再重新按毛主席搞成功的新民主主義革命的道路再干一次?這等于是刻舟求劍,沒有任何可能性。這就需要左翼根據馬列毛主義的普遍原理探索尋求。具體到當前的中國,離開了重建真正的社會主義的思考、謀劃,熱愛毛主席,堅持馬列毛主義還有實質的意義嗎?肯定沒有!

  

  重建社會主義的革命,就要打倒走資派,原因是他們倒行逆施、復辟資本主義背叛了馬列毛主義、共產黨和人民利益,改革掉了社會主義。1976年前劉鄧在中央,只是為復辟資本主義作了些不易覺察識別的事情,有毛主席在他們干不成類似目前的“改開”舉動。就平民百姓的所知而言,同現在相比可以說微不足道,但毛主席憤然拿掉了他們的職務。現在到了這個地步難道不應該打倒?而是別無選擇。能不能與應不應該是兩回事。學習毛主席和毛主席的思想、理論和路線,贊頌文革,就要學習這點。

  重建社會主義的理由在哪里?全世界200多個國家和地區,都是政治多元化,經濟私有化,運作市場化的國家,主要表現為兩種不同類型:一種是三權分立、多黨輪流執政,如美國、法國、現在的俄羅斯;一種是君主立憲制,保留皇帝名分,內閣實行多黨輪流執政,如英國、日本;還有一種是政教合一制,宗教領袖為最高領導人,內閣競選掌權,如伊朗。

  所有實施資本主義的國家時間長短不一,地域大小不同,并不是一資就靈地成為富國,僅繁榮發達了少數國家,說明不是人類社會的最優方案。就是所謂發達的美英法德意日等國,也處于矛盾重重、日落西山的困境。自建立之日起,從來沒有斷絕過失業。失業表現了資本主義容納不下已有的和日益增長的生產力。生產力是人、生產資料、勞動對象。美國建國初只有300萬人,失業、紅燈區從未間斷過。

  推翻資本主義或其它的私有制的社會,走幾十年社會主義道路,解決了所不能解決的各種矛盾后,再干資本主義也不是最佳選擇。獨聯體國家從1991年12月起,25年過去了,俄羅斯2015年GDP是21090.2億美元,比山東和江蘇兩省還低一些。在第二超級大國的起點上,同1985年的2萬億美元的水平差不多,按含金量同比價計算不到一半。從1917年到1942年,同樣是25年,蘇聯躍居世界前列,對比非常明顯。東歐也不成功。中國也是民怨沸騰。均證實倒退出路不好。出路在哪里?在謀劃重建社會主義,走社會主義道路。這是目前中國走出困局的正確途徑。

  重建社會主義的機遇在哪里?在于左派的積極而為;走資派、西化派的胡作非為。反動派搞社會倒退可以得逞多時,但不能永遠得逞。難道“中特社”是鐵打的營盤?不可能。毛主席晚年高聲大音反復強調資本主義復辟的危險性,當時9億多人做夢也不會認為中國會出現目前如此顛覆性的蛻變,然而都現實的發生了。中國近代許多重大的社會變化都是在人們認為不可能的情況下出現的,并被人們所接受。

  推翻清朝時全國歡呼,連魯迅都認為中國進入民主自由社會了,有幾個人能猜想出袁世凱很快就復辟了舊秩序當皇帝?但還是發生了。

  抗日戰爭中,先是亡國論甚囂塵上。抗戰勝利后蔣介石自以為是,認為自己從此可以主宰中國了,黨內有些人同樣認為共產黨難以取勝,斯大林也是同樣的看法。結果三年多蔣介石就逃到了臺灣。

  從中國這些人人皆知的社會演變事例,提供給我們一個認識,或者說一個規律,社會的發展變化往往超出人們常規性的預想,又被人們所接受。我斷定未來重建社會主義的革命一定能取得勝利。

  按照馬克思的個別原理,奪取政權和建設社會主義就不可能在俄羅斯、中國成功。能成功的原因是俄、中共產黨內積聚了一批具有共產主義崇高理想的革命者,出現在社會革新變動的關鍵位置上。如何保證具有共產主義崇高理想的先進分子,始終占據社會的主導地位,在時間的推移中使崇高理想與社會發展相一致,就能取得勝利并保持勝利。

  馬列毛的偉大在于他們畢生為全人類創立、并親自實踐了到達理想境界的金光大道,指明人類的歸宿是共產主義。這就是針對資本主義幾百年無法克服的矛盾而建立的社會主義,也叫共產主義第一階段。每當人類在資本主義道路被碰得頭破血流時,就必然向往社會主義,用社會主義解救面臨的災難、危機。

  

  左翼要有所擔當并能擔當大任,應具備的素質:

  一,他們是胸懷天下,把解救人民和國家苦難視為己任。絕不患得患失,不為一時的勝利忘乎所以,不為一時的失敗而氣餒。是毛主席教育的那種擦干了血跡又上戰場的革命者。

  二,他們具有追求正確路線不搞山頭的政治立場和品質,是積極向上的進取者。凡是有利于革命事業前進發展的言行,就支持、就參與,而不是搞宗派的山頭主義者、小團體主義者。他們敢于沖鋒陷陣,臨危不懼、攻堅克難,又具有非常重視策略的理智,而不是風頭主義者、頭腦簡單的魯莽者。

  三,他們是善于傾聽不同意見和看法的模范,而不是唯我正確、唯我獨革、以我為中心、個人意見第一、專橫跋扈的山大王。具有寬廣的胸懷、胸中能裝千軍萬馬的大智大勇。善于團結一切可以團結的人,密切聯系群眾,卓有成效地向敵對勢力進行斗爭的帶頭人,不把自己混同于一般老百姓。

  四,他們是能積極開展批評與自我批評、嚴以律己、寬以待人,作風正派的好同志、好干部、好戰士。而不是只喜歡聽贊揚的、稱頌的聲音,容不下不同看法,特別是聽不進不同意見的獨斷專行者。

  五,他們始終把信仰、信念放在第一位,具有謙虛謹慎,見困難就上、見榮譽就讓的優良作風,不是爭名于朝、爭利于市的利己主義者,更不是把一切錯誤推給別人、文過飾非的精致的個人主義者。經得起名利考驗,基本能適應革命事業要求的先鋒隊員。就是當局以金錢官職收買,還能堅持馬列毛主義,不為權力、名利所動搖。

  六,他們應有擔當大任的品德和智慧,又有甘作普通戰士在“叢中笑”的風格。當革命需要時敢于挺身而出勇挑重擔,當需要埋頭苦干時,又可以默默無聞象永不松動的道釘那樣忠于職守,成為張思德精神的踐行者,做高尚的人,脫離了低級趣味的人。

  

  要錘煉能沉下來冷靜觀察的定力,歷史未給機遇時,不怨天尤人。但當革命的機遇到來了,緊緊抓住,從自己的手中丟掉則是犯了不可饒恕的錯誤。

  從共產黨的歷史看,機遇給了陳獨秀、王明、張國燾,但他們的世界觀不正確,對革命所處的國情缺乏深思熟慮,思想認識淺薄,導致政治、軍事路線錯誤,給革命造成了巨大的損失,個人也身敗名裂。

  在社會主義革命的持續中,王洪文丟失了擔當繼續干社會主義的責任,其他人也有。如果較為全面些,毛主席也不會提拔華國鋒。主席逝世后他們應該有打破常規的想法和做法,但卻沒有,有句話叫“襪子鞋有樣世事沒樣”。遂使復辟勢力輕而易舉得逞,28年的新民主主義革命、27年的社會主義革命和建設成果喪失東流,令人非常痛惜!

  從社會主義在中國的變化看,毛主席73歲搞文革,在防范社會主義失敗上率先垂范,為國際共產主義運動作出了里程碑式的貢獻。如果沒有文革,重建社會主義的活動一時還沒有充分的理論依據。左翼的老同志也不要因為年齡大而萎靡不振、自甘逍遙、坐觀成敗,歷史上成就大業者老少都有。

  從社會主義的失敗看,被鄧73歲搞改革葬送。

  機遇來了丟失的例證也不少。革命的進步的是這樣,反革命的退步的也是這樣。現實中國的社會基礎證明了有多樣性的抉擇:復辟勢力大了,走資本主義道路,一切有方便熟悉的舊例照搬;主張社會主義的力量大了,走社會主義道路,艱難復雜一些,都有史無前例的創新特征。這都被新中國成立以來的社會演變所證明,也被正反兩方面實踐證明。

  “中特社”表面上樓堂館所林立,城市里車水馬龍穿梭,但日益暴露的潛在矛盾已難以掩蓋了,更不能按資本主義的方式化解,人民的不斷覺醒預示了革命即將到來的氣息,社會主義的勝利是必然的,是勢不可擋的不可逆轉!

  (3月5日在一次座談會上的發言)

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