從我家土改經(jīng)歷看《軟埋》的虛假和反動(dòng)
劉 絡(luò)
我的老家是南洞庭湖一處農(nóng)村，上輩時(shí)是當(dāng)?shù)匾粦舸蟮刂鳎幸磺Ф喈€田地，有一幢六縫五間兼及兩頭出橫屋(正屋和橫屋都是兩進(jìn))的大瓦房。到我出生時(shí)我家家道中落，大瓦房已經(jīng)破舊，但從房梁上褪色的花紋和雕花的格子窗戶仍可看出它當(dāng)年的豪華和氣派。
我的老祖父年輕時(shí)習(xí)儒，書讀得很好，毛筆蠅頭小楷字堪稱當(dāng)?shù)厝迳凇Ｈ粎⒓涌h學(xué)考試幾度落榜。時(shí)值晚清，科舉場中貪賄公行，有人勸他送禮行賄，老祖父不屑一顧，故終其一生未中秀才。過后他棄儒從醫(yī)，且醫(yī)術(shù)精湛。老祖父行醫(yī)有個(gè)“習(xí)慣”與眾不同：富家延請(qǐng)，一要坐轎，二要備飯，三要“包紅”(酬金)，一項(xiàng)也不能少。否則，一墨不點(diǎn)，甚至拂袖而去;而窮人來請(qǐng)則大不相同，不乘轎馬，一律步行。病家燒茶煮蛋以示尊敬也一律不吃，“四診”已畢，執(zhí)筆開方，還要詢問家屬有否藥錢?貧家必訴艱難和憂愁。老祖父總是安慰道：“不要著急，病不要緊，吃幾副藥就會(huì)好的。至于揀藥的錢，你拿我的單子到鎮(zhèn)上##藥鋪去揀，叫老板記我的賬。我的字他們認(rèn)得。”為此，老祖父每年要向藥鋪多付一、二百擔(dān)稻父的藥費(fèi)。故他在家鄉(xiāng)方圓數(shù)十里范圍內(nèi)有“善人”之稱，踵門求治或迎接至家診治者絡(luò)繹于途。若遇時(shí)疫流行，更是席不暇暖，活人無數(shù)。祖父1919年考入長沙船山中學(xué)，1921年就讀于北京民國大學(xué)，畢業(yè)后懷著實(shí)業(yè)救國理想，創(chuàng)辦長沙“亞東”紡織公司，初時(shí)還可支撐，后來產(chǎn)品受“洋布洋紗”沖擊，公司倒閉，負(fù)債累累，只得將千畝田地全數(shù)出賣，以抵償債務(wù)。從此，我家除了一幢瓦屋和32畝漬水田外，別無長物了。家貧之后，祖父以教“經(jīng)館”和行醫(yī)所得維持一家生計(jì)。父親青少年時(shí)期因家里尚未致貧，曾就讀于省城長郡高中，后因病輟學(xué)，解放前作過短時(shí)期的胥吏，大部分時(shí)間是以教小學(xué)和行醫(yī)為生。
1951年土改運(yùn)動(dòng)中，土改干部見我家有那么大一幢瓦屋，一査還有32畝田地，劃階級(jí)成份時(shí)要將我家劃為地主。 當(dāng)?shù)刎毠娃r(nóng)不同意，說他家不能劃地主。干部說：他家有一幢大瓦房，還有三十多畝田，幾代人不脫鞋襪(指不參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng))，怎么不是地主?貧雇農(nóng)說：他家雖有瓦屋，但家窮了;雖有32畝，但都是“漬水田”，十年九不收，一、二十年沒見他家去收過租。干部說：不劃地主也要?jiǎng)澇善飘a(chǎn)地主。貧雇農(nóng)說：地主不是要有剝削嗎?他家沒有剝削，為窮人診病還要出藥錢，怎么能劃地主?破產(chǎn)地主也不能劃!就這樣，僵持了半月，最后申報(bào)上級(jí)達(dá)成妥協(xié)：將我家階級(jí)成分劃為自由職業(yè)者。可見，土改還是講道理講政策的，并不胡來。貧雇農(nóng)也是講人道主義、實(shí)事求是的。至于土改中個(gè)別地方或個(gè)別人有過火行為，當(dāng)然是有的，大規(guī)模的社會(huì)運(yùn)動(dòng)難免泥沙俱下，但瑕不掩瑜，不能以偏概全。而共產(chǎn)黨員的方方主席卻以其生花妙筆，將共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土改寫得那么腥風(fēng)血雨，將土改中的貧雇農(nóng)寫得那么兇殘暴戾，要不，《軟埋》中的主人公怎么會(huì)挖坑“軟埋”呢? 也不知方主席當(dāng)年是怎么入黨的?舉手宣誓了沒有?作為高知的作協(xié)主席，難道連《共產(chǎn)黨宣言》中的“消滅私有制”都不知道嗎?方主席不僅反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土改，而且還反對(duì)孫中山的“平均地權(quán)”、太平天國的《天朝田畝制度》、歷次農(nóng)民起義領(lǐng)袖的“等貴賤，均貧富”，甚至連管仲的“相地衰征”、商鞅的“軍功授田制”、漢初的“均田令”、北魏的“受田制”、明初的“墾田制”都在其反對(duì)之列，方主席對(duì)歷史的虛無，真是登峰而造極矣!同時(shí)，也暴露了這位“著名作家”的虛偽和無知。只要略懂中國歷史上地主階級(jí)貪婪而瘋狂地兼并土地造成貧富兩極分化導(dǎo)致農(nóng)民大起義大動(dòng)亂對(duì)社會(huì)和生產(chǎn)力造成嚴(yán)重破壞的殘酷事實(shí)，就決不會(huì)寫出《軟埋》這種虛假的膚淺的文章。
《軟埋》發(fā)表后，有人拿其藝術(shù)手法說事，吹噓其如何“巧妙”，如何“創(chuàng)新”云云。真是這樣嗎?馬克思主義文藝?yán)碚撝嘘P(guān)于藝術(shù)表現(xiàn)手法有一條最重要的法則，便是塑造典型環(huán)境中的典型形象。請(qǐng)問：《軟埋》中的土改環(huán)境是典型的嗎?其中的主要人物形象是典型的嗎?答案是否定的。都是作者從地主階級(jí)反動(dòng)立場出發(fā)憑主觀臆想編造出來的，并無任何典型性。
就是這樣一位為地主階級(jí)鳴冤叫屈的孝子賢孫，通過《軟埋》，企圖將地主階級(jí)這具僵尸喚醒救活，并為其鳴鑼開道，以圖復(fù)辟“昔日的天堂”;就是這樣一個(gè)披著紅色外衣的假貨，到底是怎么混入黨內(nèi)并當(dāng)上了大官的?難道不應(yīng)當(dāng)向湖北省委宣傳部黨組有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)嗎?難道不應(yīng)當(dāng)向湖北省作協(xié)黨組和省文聯(lián)黨組有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)嗎?近年黨中央頒布的黨內(nèi)問責(zé)條列是干什么的?對(duì)于上述黨組來說，問責(zé)條列僅僅是一種擺設(shè)嗎?
2017.5.16.
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