馬賓老人，一路走好

 

　　又一個革命老人馬賓老人去世了。馬老，原名張源，1913年生，安徽省滁州市人。1932年加入中國共產(chǎn)黨。次年參加上海文化界救國會。后任新四軍政治部編譯組組長，新四軍軍部軍法處科長，中共射陽縣委書記，松江省軍區(qū)民運部部長，中共哈東地委書記，遼寧省委秘書長、民運部部長。建國后，任鞍山鋼鐵公司總經(jīng)理、總工程師。1956年畢業(yè)于蘇聯(lián)西伯利亞鋼鐵學院。后歷任冶金工業(yè)部副部長、國家進出口委員會副主任、國務院經(jīng)濟研究中心副總干事、國務院經(jīng)濟技術社會發(fā)展研究中心顧問，第五屆全國人大代表，中國東北亞國際技術經(jīng)濟合作促進會創(chuàng)會領導人。

 

　　馬賓老人是一個堅定的馬列毛主義者，真正的無產(chǎn)階級革命家，真正的共產(chǎn)黨人，馬老旗幟鮮明，立場堅定，對今天中國的問題的認識深刻透徹，透過《已過百歲革命家馬賓談改革開放總設計師》，《“鞍鋼憲法”創(chuàng)始人馬賓談改革開放總設計師》，《馬賓等2993人發(fā)出呼吁:高舉馬列主義毛澤東思想偉大旗幟，挽救國家和民族》這樣的文章，不禁讓人對馬老肅然起敬。馬老作為一個老革命家，何況還是百歲老人，馬老完全可以不去冒風險涉及國家政治，完全可以像許多的老革命，老同志那樣，兩耳不聞窗外事，只管自家頤天年。但是，馬老顯然不是這樣的人。從馬老的所作所為，人們看到的，是一位有著堅定的革命信仰，坦蕩正直，勇于擔當，無所畏懼的共產(chǎn)黨人的形象。

 

　　馬老走了，根據(jù)老人生前的遺愿，不留骨灰，將遺體捐獻給有關醫(yī)療單位。老人的做法，讓我想到了殯葬改革，中國也許是到了該進行殯葬改革的時候了。

 

　　在毛澤東時代，通過文革中破除舊風俗，舊習慣，移風易俗，人們對于身后的事情，不是那么的看重了，喪事一切從簡，請客送禮，大操大辦的少了，清明節(jié)燒香祭祖這樣的情況已經(jīng)基本上差不多快打滅了，那時城里人很少回鄉(xiāng)下祭祖的。而且，包括我老家在內(nèi)的許多地方，為了增加土地，也為了平整土地，祖墳都被人們挖毀掉了。對于文革的做法，人們普遍的看法是，這樣破除了千百年來的舊風俗，舊習慣，好得很。通過文革的洗禮，社會上尊老愛幼，孝敬老人蔚然成風，社會上流行的說法是，“活著不把老人孝，何必死后哭靈魂”。

 

　　可是，走資派否定文革，污蔑文革破四舊破壞了傳統(tǒng)美德，結(jié)果，舊風俗，舊習慣死灰復燃，現(xiàn)在農(nóng)村死了人，都要請客送禮，大操大辦，又是請樂隊，又是請道士，道士一邊裝神龍鬼，一邊口中念念有詞，后人們則一個個跪拜于靈堂前，家里要跪，到了墓地還要接著跪，墳墓越修越大，越修越豪華，現(xiàn)在農(nóng)村死一個人的花費，少說也得幾萬，只搞得人們怨聲載道，死不起啊。

 

　　其實人死了，像馬老這樣，捐獻遺體，或者捐獻器官，為社會繼續(xù)做貢獻，多好啊。人死了，也就死了，即便不捐獻遺體器官，也應該把骨灰撒向農(nóng)田，或者撒向江河湖海（不過最好也不要這么做，最好還是撒向農(nóng)田以用作肥料），或者在樹木旁邊挖一個洞埋了，以用作樹木生長的肥料，完全沒有必要還要去弄一個骨灰盒把骨灰裝起來，再搞一個什么墓地。現(xiàn)在城里有些地方也建有墓園，與后代爭土地，有這個必要嗎？

 

　　搞一搞殯葬改革，不留骨灰，不讓死人與活人爭土地，國家是不是也應該著手抓一抓這個事情了。

 

　　馬老永遠活在人們心中！愿馬老一路走好！