鄭必堅(jiān)：中華民族文明傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨2017年01月18日08:25 來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)。
鄭必堅(jiān)為了使他的中國(guó)共產(chǎn)黨的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的定性的修正主義觀點(diǎn)正確，把“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的修正理論，放入黨章，還胡亂地牽扯上黨的歷史、中國(guó)歷史。最后，還把習(xí)近平同志說(shuō)的堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，也納入他的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”修正主義理論。
鄭必堅(jiān)說(shuō)：“《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》這樣說(shuō)：‘中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。’這就叫做“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的定性。
鄭必堅(jiān)用的是資產(chǎn)階級(jí)自由化詭辯，或者是修正主義打著“紅旗反紅旗”手法，以抽象代替具體，忘了毛主席的教導(dǎo)：“對(duì)于具體情況作具體的分析，是‘馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂’。我們?cè)S多同志缺乏分析的頭腦，對(duì)于復(fù)雜事物，不愿作反復(fù)深入的分析研究，而愛(ài)作絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的簡(jiǎn)單結(jié)論。……今后應(yīng)該改善這種狀況。(《學(xué)習(xí)和時(shí)局》(一九四四年四月十二日)，《毛澤東選集》第三卷第九四三頁(yè))
鄭必堅(jiān)說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨“從立黨第一天起就是為民族解放而奮斗的先鋒隊(duì)”。還胡亂扯上“1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)，在有如大浪淘沙的民族民主革命運(yùn)動(dòng)中，封建復(fù)古派不行了，西化派不行了，依靠西方實(shí)行半殖民地半封建統(tǒng)治不行了，還有中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)把馬克思主義教條化的那一套也不行了。只有作為‘兩個(gè)先鋒隊(duì)’，以中國(guó)化馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，才能夠真正救中國(guó)。這是中國(guó)人民基于長(zhǎng)期救國(guó)斗爭(zhēng)反復(fù)檢驗(yàn)而作出的歷史抉擇。這也是基于近代以來(lái)中國(guó)各派政治勢(shì)力反復(fù)較量的結(jié)果而得出的總結(jié)論”。
鄭必堅(jiān)要把水?dāng)嚋啠朐跍喫邪炎约旱乃吏~(yú)，偷換水中的活魚(yú)。用哲學(xué)的話(huà)說(shuō)，他在偷換概念。在敘事上不按時(shí)間順序，不講事物的連貫性，把一些時(shí)間不同，性質(zhì)不同，沒(méi)有邏輯聯(lián)系的事情混在一起，使人看不清矛盾的普遍性和特殊性。
下面讓我們對(duì)鄭必堅(jiān)說(shuō)的事進(jìn)行具體分析。他說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨‘從立黨第一天起就是為民族解放而奮斗的先鋒隊(duì)’”。
事實(shí)如他所說(shuō)的那樣嗎?黨的一大黨章：一、我們的黨定名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。二、我們黨的綱領(lǐng)如下：1 . 革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候。
中華民族，詞典解釋?zhuān)何覈?guó)各民族的總稱(chēng)，包括50多個(gè)民族……。我問(wèn)鄭必堅(jiān)，民族里有階級(jí)嗎?漢族中不分階級(jí)呀!?是鄭必堅(jiān)沒(méi)看見(jiàn)，還是假裝沒(méi)看見(jiàn)!?鄭必堅(jiān)是瞎子，還是假裝瞎了眼?我們的黨，代表中華民族呀!請(qǐng)鄭必堅(jiān)說(shuō)出理由。拿出證據(jù)來(lái)。
鄭必堅(jiān)說(shuō)：“1935年12月，中共中央政治局就已經(jīng)明確強(qiáng)調(diào)‘中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)’‘同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊(duì)’”。
鄭必堅(jiān)為何沒(méi)說(shuō)出理由。我看他根本不知道為何政治局做出這一決定。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族處于生死存亡關(guān)頭。我黨必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)力量。地不分東南西北中，人不分階級(jí)、國(guó)家、民族，男女老少，各黨派和無(wú)黨派，凡愿意抗日者都是團(tuán)結(jié)對(duì)像，都是抗日力量。所以，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒，同時(shí)又是全民族的先鋒。大家讀毛主席在抗日時(shí)期寫(xiě)的文章、講話(huà)，就會(huì)知道，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是毛澤東思想的勝利。
一九四九年三月五日至十三日，召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議。這是是一次極其重要的會(huì)議。毛澤東在這次會(huì)議上所作的報(bào)告，提出了促進(jìn)革命迅速取得全國(guó)勝利和組織這個(gè)勝利的各項(xiàng)方針;說(shuō)明了在全國(guó)勝利的局面下，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村移到城市，城市工作必須以生產(chǎn)建設(shè)為中心;規(guī)定了黨在全國(guó)勝利以后，在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，特別著重地分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)各種成分的狀況和黨所必須采取的正確政策，指出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。毛澤東估計(jì)了中國(guó)人民民主革命勝利以后的國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，及時(shí)地警告資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”將成為對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主要危險(xiǎn)。
毛主席說(shuō)：“我們很快就要在全國(guó)勝利了。這個(gè)勝利將沖破帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，具有偉大的國(guó)際意義。奪取這個(gè)勝利，已經(jīng)是不要很久的時(shí)間和不要花費(fèi)很大的氣力了;鞏固這個(gè)勝利，則是需要很久的時(shí)間和要花費(fèi)很大的氣力的事情。資產(chǎn)階級(jí)懷疑我們的建設(shè)能力。帝國(guó)主義者估計(jì)我們終久會(huì)要向他們討乞才能活下去。因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮嗣窀兄x我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭Ｎ覀儽仨氼A(yù)防這種情況。奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過(guò)了幾十年之后來(lái)看中國(guó)人民民主革命的勝利，就會(huì)使人們感覺(jué)那好像只是一出長(zhǎng)劇的一個(gè)短小的序幕。劇是必須從序幕開(kāi)始的，但序幕還不是高潮。中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。我們能夠?qū)W會(huì)我們?cè)瓉?lái)不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。中國(guó)人民不但可以不要向帝國(guó)主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國(guó)主義國(guó)家要好些。”(《毛澤東選集》四卷合訂本，P.1328)
1953年8月，毛主席說(shuō)：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線， 應(yīng)是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔， 各項(xiàng)工作離開(kāi)它，就要犯右傾或“左”傾的錯(cuò)誤。”
1956年黨對(duì)社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)已完成，召開(kāi)第八次全國(guó)黨代表大會(huì)。八大通過(guò)的《黨章》總綱：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)，是中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)組織的最高形式。它的目的是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。
1969年4月1日到14日，舉行第九次黨的全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)九大黨章：第一章 總綱: 中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。 中國(guó)共產(chǎn)黨的基本綱領(lǐng)，是徹底推翻資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，用社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義。黨的最終目的，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
九大黨章，總結(jié)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命遠(yuǎn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次在黨章寫(xiě)入：中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。黨的一大黨章：一、我們的黨定名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。九大黨章，中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨這句話(huà)，全面、精準(zhǔn)、簡(jiǎn)單、通俗、易懂地說(shuō)明了黨的性質(zhì)。毛主席有許多關(guān)于共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員的論述，大家讀毛主席著作會(huì)知道。
1871年11——至12月制定的《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》，提出勞動(dòng)的解放是一切國(guó)家的社會(huì)問(wèn)題，工人階級(jí)的解放是消滅任何階級(jí)統(tǒng)治。工人階級(jí)要建立獨(dú)立的政黨，領(lǐng)導(dǎo)工人奪取政權(quán)，最終目的是消滅階級(jí)。共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，肩負(fù)在全世界消滅私有制，消滅階級(jí)的偉大使命。(祥見(jiàn)《馬克思恩格斯選集》第2卷，P.136)
列寧在《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)》一文中說(shuō)：“我們黨應(yīng)該像馬克思和恩格斯所說(shuō)的那樣，叫共產(chǎn)黨，我們是馬克思主義者，我們是以《共產(chǎn)黨宣言》為依據(jù)。”(《列寧選集》第三卷，P.51)
毛主席說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。”(《毛澤東選集》四卷合訂本，P.1364)毛主席多次講，中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。
1982年9月6日十二大通過(guò)的黨章總綱：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。
這個(gè)總綱，提出中國(guó)共產(chǎn)黨是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的定性。它修正了中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)性和國(guó)際性。這個(gè)總綱，不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀事實(shí)。把八大和九大黨章總綱的社會(huì)主義革命和建設(shè)不要了。這是修正主義。不知這個(gè)總綱是誰(shuí)提出體，怎么通過(guò)的。應(yīng)該調(diào)查，并公開(kāi)。
十六大黨章總綱：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
這個(gè)總綱，向修正主義又邁進(jìn)一大步，把“各族人民利益的忠實(shí)代表”修改為“中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”，用“中華民族 ”模糊、或者否定中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀事實(shí)。這個(gè)提法，實(shí)際上已是“三個(gè)先鋒隊(duì)”，而不是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”了。這就是鄭必堅(jiān)之流的修正主義分子的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的詭計(jì)和陰謀。鄭必堅(jiān)之流，想要否定社會(huì)主義社會(huì)存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀事實(shí)，已達(dá)到否定黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，最后否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。
我希望全黨同志，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真讀馬列、毛主席著作、習(xí)近平同志講話(huà)，批判鄭必堅(jiān)之流的修正主義。
我向習(xí)近平同志提出建議，黨章的修改，要讓全體黨員知情，全黨參加修改黨章。
(2017年1月28日初稿，3月29日07：57完稿)
附：鄭必堅(jiān)：中華民族文明傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨
2017年01月18日08:25 來(lái)源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
原標(biāo)題：中華民族文明傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨(人民要論)
中國(guó)共產(chǎn)黨96歲了!相對(duì)于中華民族5000多年的歷史，96年是非常短暫的。但是，正是這短短的96年，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程。
這種“深刻改變”，不是丟掉中華民族文明傳統(tǒng)，也不是另造一個(gè)不同于中華文明的什么文明，而是使具有悠久輝煌文明歷史的中華民族打碎半殖民地半封建的枷鎖，站起身來(lái)，進(jìn)而走上社會(huì)主義道路，再經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放使中華民族文明傳統(tǒng)在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。
要了解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠使中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，首先就要了解中國(guó)共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)，了解中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族是什么關(guān)系
(一)中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的黨?《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》這樣說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這就叫做“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的定性。(這是十二大黨章開(kāi)始的寫(xiě)法)
實(shí)際上，這是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于自身性質(zhì)一以貫之的深刻觀念。早在1935年12月，中共中央政治局就已經(jīng)明確強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)”“同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊(duì)”。這也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為“共產(chǎn)黨”，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì);同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨又是“中國(guó)”的共產(chǎn)黨，因而又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
這樣以“兩個(gè)先鋒隊(duì)”來(lái)規(guī)定自身性質(zhì)的黨，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中前所未有，在世界政黨史上舉世無(wú)雙。
(二)“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，鮮明而集中地表達(dá)了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，鮮明而集中地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于近代以來(lái)中國(guó)其他一切政黨的本質(zhì)特點(diǎn)，鮮明而集中地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的“根”和“魂”。
請(qǐng)看吧，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在中華民族救亡圖存的時(shí)代大潮和歷史背景下誕生的。我們常講，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。在中國(guó)，無(wú)論是馬克思列寧主義的傳入，還是中國(guó)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，都是為了拯救民族危亡。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族救亡的時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生，從立黨第一天起就是為民族解放而奮斗的先鋒隊(duì)。
請(qǐng)看吧，創(chuàng)黨時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人，無(wú)論是李大釗、陳獨(dú)秀，還是毛澤東、周恩來(lái)，都深受中華民族文明傳統(tǒng)的熏陶，有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。他們向西方尋求真理也是為了救國(guó)救民，而當(dāng)他們從愛(ài)國(guó)主義走上共產(chǎn)主義道路并創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨后，依然是偉大的愛(ài)國(guó)主義者。這樣的愛(ài)國(guó)情懷，在中國(guó)共產(chǎn)黨人中已經(jīng)成為不可動(dòng)搖的偉大傳統(tǒng)。正如毛澤東同志所深情指出的那樣，中國(guó)共產(chǎn)黨人，是“偉大中華民族的一部分而與這個(gè)民族血肉相連”。
請(qǐng)看吧，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期制定的救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的政治路線，都貫穿著“中華民族偉大復(fù)興”這同一個(gè)主題。這些政治路線集中體現(xiàn)了這個(gè)黨是一個(gè)敢于為民族擔(dān)當(dāng)又善于為民族擔(dān)當(dāng)，能夠扭轉(zhuǎn)中華民族歷史命運(yùn)、引領(lǐng)中華民族持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的先鋒隊(duì)。
再請(qǐng)看吧，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)，在有如大浪淘沙的民族民主革命運(yùn)動(dòng)中，封建復(fù)古派不行了，西化派不行了，依靠西方實(shí)行半殖民地半封建統(tǒng)治不行了，還有中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)把馬克思主義教條化的那一套也不行了。只有作為“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，以中國(guó)化馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，才能夠真正救中國(guó)。這是中國(guó)人民基于長(zhǎng)期救國(guó)斗爭(zhēng)反復(fù)檢驗(yàn)而作出的歷史抉擇。這也是基于近代以來(lái)中國(guó)各派政治勢(shì)力反復(fù)較量的結(jié)果而得出的總結(jié)論。
(三)也正因?yàn)檫@樣，中國(guó)共產(chǎn)黨才能在長(zhǎng)達(dá)96年的革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，真正從國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局這兩個(gè)大局出發(fā)，從國(guó)家、民族、人民的大義出發(fā)，無(wú)論挑戰(zhàn)何等巨大、局勢(shì)何等復(fù)雜，甚至錯(cuò)誤和曲折也不在少數(shù)，終歸能夠以大無(wú)畏的革命氣概，趕上時(shí)代而又繼承傳統(tǒng)，作出愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義相結(jié)合的偉大業(yè)績(jī)。
歷史事實(shí)就是這樣：不趕上時(shí)代，只能落后挨打;不繼承傳統(tǒng)，只能喪失根基;不在中國(guó)大地落地生根，一切無(wú)從談起。這也即是毛澤東同志所說(shuō)的，“如果不懂得從改造中國(guó)中去認(rèn)識(shí)中國(guó)，又從認(rèn)識(shí)中國(guó)中去改造中國(guó)，就不是一個(gè)好的中國(guó)的馬克思主義者”。
(四)96年走過(guò)來(lái)，這里就有我們黨已經(jīng)正式作出明確結(jié)論的馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果：毛澤東思想和以鄧小平理論為開(kāi)啟的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果——毛澤東思想，指引中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承傳統(tǒng)中帶領(lǐng)中國(guó)人民趕上時(shí)代。結(jié)果是，中國(guó)人站起來(lái)了，成立了新中國(guó)，建立了社會(huì)主義制度。
馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果——以鄧小平理論為開(kāi)啟的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指引中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承傳統(tǒng)中帶領(lǐng)中國(guó)人民趕上時(shí)代。結(jié)果是，中國(guó)人富起來(lái)了，經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第二，社會(huì)主義制度歷經(jīng)各種艱巨挑戰(zhàn)而不斷完善、更加強(qiáng)大。
中國(guó)特色社會(huì)主義還在繼續(xù)實(shí)踐當(dāng)中，馬克思主義中國(guó)化還在繼續(xù)深化當(dāng)中。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)持把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去的高度自覺(jué)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，創(chuàng)造性地形成了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
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