斥“毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)”的謊言

　　資產(chǎn)階級(jí)右派及其經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)常散布一個(gè)論調(diào)：“毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)”，“只會(huì)搞階級(jí)斗爭(zhēng)和政治運(yùn)動(dòng)，不會(huì)搞經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，沒(méi)有解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)和人民生問(wèn)題”。對(duì)于此論，有明知的人們只能嗤之以鼻。

　　其實(shí)，某些人所談的“經(jīng)濟(jì)”,不過(guò)只是指西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式。對(duì)于這種經(jīng)濟(jì)，可以說(shuō)毛澤東比某些自以為“懂經(jīng)濟(jì)”的人了解得更加清楚：它只不過(guò)是一條使“少數(shù)人發(fā)財(cái)致富”、多數(shù)人貧窮、廣大勞動(dòng)人民重受剝削的資本主義的老路，根本不可能使中國(guó)真正富強(qiáng)并實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，對(duì)此毛澤東向來(lái)予以反對(duì)。在一個(gè)建立起了社會(huì)主義公有制,勞動(dòng)人民翻身得解放的國(guó)家,必須在馬克思主義科學(xué)觀(guān)念指導(dǎo)下開(kāi)創(chuàng)一條新的社會(huì)主義的發(fā)展道路，而決不能再沿著西方資本主義道路慢慢爬行!

　　在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)在只有二十多年的時(shí)間里就由一個(gè)世界上最貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)初步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，建立起一個(gè)門(mén)類(lèi)齊全、獨(dú)立完整的工業(yè)體系，一躍進(jìn)入全世界六個(gè)工業(yè)大國(guó)的行列;一舉消滅了幾千年遺留下來(lái)的分散落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)方式，建立起全國(guó)統(tǒng)一的農(nóng)村社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)農(nóng)業(yè)落后的生產(chǎn)條件進(jìn)行了全面改造，初步實(shí)現(xiàn)了水利化、半機(jī)械化、電氣化和農(nóng)作物良種化;全國(guó)糧食產(chǎn)量比建國(guó)時(shí)增長(zhǎng)了兩倍，在一個(gè)近十億人口的大國(guó)基本告別了貧困，達(dá)到了溫飽生活，全國(guó)總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)了一倍，人均壽命提高了30歲;建立起獨(dú)立完整的科學(xué)技術(shù)體系，成功研制了“兩彈一星” 、運(yùn)載火箭、核潛艇、遠(yuǎn)洋巨輪、電子計(jì)算機(jī)等尖端科技項(xiàng)目，躋身于世界科技大國(guó)和核大國(guó)行列，在不足三十年的時(shí)間內(nèi)走完了西方資本主義國(guó)家二百多年走過(guò)的路程;在全社會(huì)消滅了剝削制度，建立起一個(gè)人人有勞動(dòng)機(jī)會(huì)、有工作，有基本生活物品供應(yīng)，在就醫(yī)、子女上學(xué)、養(yǎng)老、對(duì)喪失勞動(dòng)能力人的照顧等方面最全面的社會(huì)保障制度，無(wú)有盜匪，無(wú)有搶劫，無(wú)有欺詐，無(wú)有娼妓，無(wú)有乞丐和流浪人口，無(wú)有失業(yè)，無(wú)有通貨膨脹等世上最公平安定的杜會(huì)……。如此巨大成就和翻天復(fù)地的變化，全世界亙古以來(lái)無(wú)有先例，它豈能在一個(gè)“不懂經(jīng)濟(jì)”的領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)!

　　改開(kāi)以來(lái)，看看一個(gè)個(gè)粉墨登場(chǎng)的所謂“經(jīng)濟(jì)學(xué)家” 、“經(jīng)濟(jì)權(quán)威” 、“大師” 們，他們的一堆堆所謂“成果”和“創(chuàng)新”，有哪一個(gè)不是撿拾西方資本主義的垃圾?有哪一項(xiàng)具有像當(dāng)年毛澤東時(shí)代的那種進(jìn)步和深遠(yuǎn)意義?有誰(shuí)得到過(guò)廣大老百姓的認(rèn)可?放言所謂“毛澤東不懂經(jīng)濟(jì)”， 真是撒出的一個(gè)令全世界人民所不齒的彌天大謊!

　　當(dāng)今世界，作為一個(gè)最偉大而杰出的軍事家——毛澤東的名字幾乎無(wú)人不曉。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，創(chuàng)造了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的方針和一系列以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)、靈活多變的軍事斗事藝術(shù)，從而打敗了各種強(qiáng)大的敵人。其實(shí)從根本上來(lái)說(shuō)，毛澤東軍事上的智慧正是毛澤東的哲學(xué)思想的運(yùn)用和體現(xiàn)。毛澤東首先是一位偉大的馬克思主義哲學(xué)家，在他那里唯物論和辯證法在實(shí)踐上達(dá)到了最精深的理解和最靈活的運(yùn)用。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、分析矛盾、把握變局、在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理和檢驗(yàn)真理、不走別人的路等，成為他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的一貫原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)往而不勝的靈魂。用毛澤東戎馬一生的親密戰(zhàn)友朱德總司令的話(huà)說(shuō)：中國(guó)革命每當(dāng)前途渺茫時(shí)，毛澤東的主張總是與眾不同、不被周?chē)耐舅斫?但實(shí)踐最后證明，他的意見(jiàn)總是對(duì)的。如今，一個(gè)結(jié)論已成為中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的共識(shí)：如果離開(kāi)毛澤東，中國(guó)革命不會(huì)成功!

　　搞社會(huì)主義建設(shè)，其實(shí)比指揮打仗更加艱難和復(fù)雜。毛主席不只一次地告戒全黨：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是科學(xué)，要老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)。”(一九五九年六月十一日《毛澤東文集》第六卷第71頁(yè))他要求領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)、研究蘇聯(lián)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要用正確的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。他說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)家頭腦的作家，要寫(xiě)出好的經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)是不可能的。馬克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏?guó)主義論》，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)是哲學(xué)家，有哲學(xué)家的頭腦，有辯證法這個(gè)武器。”(讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)教科書(shū)》的談話(huà)(一九五九年十二月--一九六〇年二月)《毛澤東文集》第八卷第140頁(yè))這也就是說(shuō)，如果沒(méi)有深厚的馬克思主義理論造詣和智慧，要想開(kāi)創(chuàng)新的發(fā)展道路何談容易!如今不是講“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”嗎?對(duì)于那種不學(xué)習(xí)馬克思主義、不懂辯證唯物論和歷史唯物論，只知道“黑貓白貓”、“摸著石頭過(guò)河”、“有錢(qián)能使鬼推磨” ，善于搞實(shí)用主義和短期行為的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，哪里會(huì)有什么科學(xué)發(fā)展?只能沿著資本主義老路走，把國(guó)家引入混亂和災(zāi)難!須知社會(huì)主義建設(shè)并不是誰(shuí)都可以領(lǐng)導(dǎo)成功的!否則，就不能說(shuō)明共產(chǎn)黨在遵義會(huì)議之前為什么有那么多次失敗，也不能說(shuō)明蘇聯(lián)、東歐一些共產(chǎn)黨怎樣垮的臺(tái)!

　　建國(guó)后幾十年間，毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科技發(fā)展所做的研究、思索之精深，調(diào)查、實(shí)驗(yàn)之傾注，無(wú)人可比，達(dá)到身體力行、嘔心瀝血的程度。他以其馬克思主義哲學(xué)家的素養(yǎng)和智慧、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的胸懷觀(guān)察世界和中國(guó)問(wèn)題，所作的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的論斷，使當(dāng)代任何領(lǐng)導(dǎo)人所折服。在探索中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路中。他提出和制定了一系列新的理念和原則。例如：“一化三改相結(jié)合”，“發(fā)展生產(chǎn)、保障供應(yīng)”，“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”，“正確處理十大關(guān)系”，“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)”，“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高方針”，“科研與生產(chǎn)相結(jié)合”、“全面安排、統(tǒng)籌兼顧”，“眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、個(gè)人與集體相結(jié)合”，“兩條腿走路”，“土法上馬”，“以自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔”，“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)”，“發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”，“鞍鋼憲法”，“政治掛帥”，“又紅又專(zhuān)”、“抓革命促生產(chǎn)”等等，充分地貫徹了實(shí)事求是和唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)。這些理念與原則，不僅在過(guò)去社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了很大作用，被實(shí)踐證明是成功的，而且其大部分至今仍在實(shí)際上被采用。

　　人們知道，在過(guò)去長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)中，毛主席創(chuàng)造了許多用兵如神、攻堅(jiān)克險(xiǎn)、出奇制勝的戰(zhàn)法戰(zhàn)例，令人稱(chēng)絕和稱(chēng)頌;豈不知在他領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所作出的一系列作策、創(chuàng)造的一些實(shí)例，絕不比其軍事上的成就有所遜色。例如：對(duì)資本主義工商業(yè)者的社會(huì)主義改造，本是一場(chǎng)致關(guān)根本利害沖突的階級(jí)斗爭(zhēng)，但在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)有鎮(zhèn)壓、無(wú)有強(qiáng)制，無(wú)有動(dòng)亂，幾乎于一夜之間，就讓資本家心甘情愿、敲鑼打鼓地加入了公私合營(yíng)，以最和平、文明的方式完成了人類(lèi)歷史上一次最深刻的革命。又如，開(kāi)發(fā)大慶油田，靠自力更生的辦法，前后僅花了數(shù)億元人民幣，就創(chuàng)建起中國(guó)新的石油工業(yè)基地，迅速使中國(guó)由一個(gè)貧油國(guó)變?yōu)樽越o國(guó)，并推動(dòng)當(dāng)時(shí)整個(gè)工業(yè)出現(xiàn)新局面。又如發(fā)動(dòng)農(nóng)業(yè)“學(xué)習(xí)大寨運(yùn)動(dòng)”，大搞農(nóng)田基本建設(shè)，依靠農(nóng)民自已的力量，把全國(guó)大部分農(nóng)田改造成旱澇保收的穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)田，從而初步實(shí)現(xiàn)了水利化和半機(jī)械化，為中國(guó)農(nóng)業(yè)的翻身升級(jí)創(chuàng)造了基本條件。還如，治理全國(guó)的江河洪水、開(kāi)發(fā)北大荒、組建新疆建設(shè)兵團(tuán)、消滅血吸蟲(chóng)、修建紅旗渠工程、發(fā)展農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)、研制“兩彈一星”、打破封鎖開(kāi)展對(duì)外交流和引進(jìn)，等等。許許多多的大仗、硬仗，無(wú)不是關(guān)乎國(guó)家振興和人民富強(qiáng)的最根本、長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事，其所取得的成效和功績(jī)，所具有的創(chuàng)造性智慧和芝術(shù)，決非古今任何人能比。是真正的人間奇跡!有人自詡是解決了“什么是社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，然而真正對(duì)于這個(gè)問(wèn)題有大量思索和真知的，難道有誰(shuí)能與毛主席相提并論嗎?想來(lái)真是令人作嘔!

　　什么是毛澤東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想?這里引用周恩來(lái)總理在一次報(bào)告中所作的概括：“我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上還是一個(gè)窮國(guó)，還是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家。我們要貫徹執(zhí)行鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的總路線(xiàn)，抓革命、促生產(chǎn)。要繼續(xù)執(zhí)行“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)”的方針和一系列兩條腿走路的政策，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)。馬克思指出：“最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身”。二十多年來(lái)我們社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)基本經(jīng)驗(yàn)，就是依靠群眾。工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，就要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥，大搞群眾運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)揮廣大群眾的干勁、智慧和創(chuàng)造性。在這個(gè)基礎(chǔ)上，加強(qiáng)計(jì)劃，加強(qiáng)協(xié)作，健全合理的規(guī)章制度，更好地發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。黨組織要重視經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題，關(guān)心群眾生活，做好調(diào)查研究，切實(shí)地完成和超額完成發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的國(guó)家計(jì)劃，使我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有一個(gè)更大的發(fā)展。”(周恩來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨第十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，一九七三年八月二十四日)這正是對(duì)毛澤東經(jīng)濟(jì)思想所作的一種完整概括。

　　毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想和實(shí)踐博大而精深、最富有革命性和創(chuàng)造性，也是真正獨(dú)特和科學(xué)的。他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)代，有幾代人從中生產(chǎn)和生活。如果說(shuō)今天有的人對(duì)此無(wú)知的話(huà)，那就再來(lái)一次重新學(xué)習(xí)吧!

　　1、依靠廣大人民群眾，走獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展道路

　　“以物為本”還是“以人為本”，這是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中兩種截然不同的路線(xiàn)，前者的典型體現(xiàn)是資本主義的經(jīng)濟(jì)，后者則是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)。與資本主義的“利潤(rùn)第一”、“一切為賺錢(qián)”不同，社會(huì)主義以不斷滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)和文化生活的需要、共同富裕為根本目的。從馬克思主義觀(guān)點(diǎn)看,人是生產(chǎn)力中最根本、最具有決定性的因素。任何生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),從管理者到勞動(dòng)者都是人的行為。人不僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,而且也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)造力量的唯一源泉。

　　在一個(gè)“一窮二白”、經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家搞社會(huì)主義建設(shè)，這是前無(wú)古人的事情。有些人主張先實(shí)行一段資本主義，走一段剝削路程，或讓“少數(shù)人先富起來(lái)”，待積累了足夠的資金和物質(zhì)條件之后再搞社會(huì)主義。他們看不到社會(huì)主義制度下勞動(dòng)人民的巨大力量和無(wú)限的創(chuàng)造源泉。

　　同這種右傾路線(xiàn)相反，毛澤深刻地指出：“社會(huì)主義不僅從舊社會(huì)解放了勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料，也解放了舊社會(huì)所無(wú)法利用的廣大自然界。”(《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮的按語(yǔ)》一九五五年九、十二月，《毛澤東選集》第五卷第253頁(yè))正確地揭示了社會(huì)主義建設(shè)的深厚人力資源和物質(zhì)資源。他說(shuō); “群眾中蘊(yùn)藏了一種極大的社會(huì)主義的積極性”。尤其是經(jīng)過(guò)“組織起來(lái)”、走上集體道路的勞動(dòng)群眾，更是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的雄厚力量。因此,充分發(fā)揮人的能動(dòng)性、調(diào)動(dòng)人的力量、獨(dú)立自主、自力更生，依靠和發(fā)動(dòng)群眾搞建設(shè),這正是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)要求,也是中國(guó)國(guó)情的一個(gè)強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。這同那種拜倒在金錢(qián)物質(zhì)面前、“少了錢(qián)什么事也干不成”的庸俗經(jīng)濟(jì)論形成顯明區(qū)別。

　　集體發(fā)展沒(méi)有資金、缺乏物質(zhì)條件怎么辦?人民群眾、勞動(dòng)者階級(jí)本身就是財(cái)富和資金的創(chuàng)造者。毛澤東說(shuō)：世間人是第一寶貴的,只要有了人，什么奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)。“六億人口是一個(gè)決定的因素。人多議論多，熱氣高，干勁大”。“中國(guó)六億人口的顯著特點(diǎn)是一窮二白。這些看起來(lái)是壞事，其實(shí)是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，好寫(xiě)最新最美的文字，好畫(huà)最新最美的圖畫(huà)”。“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來(lái)，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門(mén)進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)”。(毛澤東選集第五卷第253頁(yè)。)—根本不可能存在勞動(dòng)者下崗失業(yè)、有人沒(méi)活干的事情。――沒(méi)有資金就用集體的力量和大家的雙手直接干起來(lái);沒(méi)有洋設(shè)備就用土法上馬;缺少專(zhuān)家、權(quán)威，就廣泛吸取群眾的智慧，土專(zhuān)家、大老粗也能解決問(wèn)題。老百姓有句話(huà)：“活人不能被尿憋死”。社會(huì)主義建設(shè)不能等待將來(lái)什么時(shí)侯有了錢(qián)再搞。因此,創(chuàng)造出了廣泛發(fā)動(dòng)群眾、自力更生、艱苦奮斗、“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保證供應(yīng)”的經(jīng)驗(yàn),以及象“大寨”、“大慶”那樣的艱苦創(chuàng)業(yè)的典型和“鞍鋼憲法”那樣的先進(jìn)管理模式。在人民群眾中產(chǎn)生了一種熱情煥發(fā)、排山倒海、改天換地的力量。僅僅用了二十多年時(shí)間，就完成了治山治水、改造山河的豪邁任務(wù)，根本改變了中國(guó)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)條件，初步實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化;建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展。創(chuàng)造了社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，譜寫(xiě)了勞動(dòng)創(chuàng)造世界的新篇章。

　　2、 堅(jiān)持“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供應(yīng)” 、一切為人民群眾的實(shí)際需要著想的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針

　　在公有制和勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì)條件下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的直接目的是不斷滿(mǎn)足廣大人民群眾的物質(zhì)和文化生活的需要。早在延安時(shí)期毛主席和黨中央就提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的經(jīng)濟(jì)方針。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下，企業(yè)和生產(chǎn)單位只需按國(guó)家和人民的需要按排生產(chǎn)，不斷開(kāi)發(fā)和多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品，再不必像在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中那樣一切為提高利潤(rùn)和賺錢(qián)而費(fèi)盡周折。為了國(guó)家建設(shè)和人民生活的需要，有些項(xiàng)目、產(chǎn)品有時(shí)即使賠錢(qián)，也要進(jìn)行生產(chǎn)，國(guó)家和各相關(guān)單位都會(huì)給予大力支持和無(wú)私援助。企業(yè)所生產(chǎn)出的產(chǎn)品，全由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)撥和分配，都會(huì)按排到其最需的方面去，再不會(huì)有任何商業(yè)危機(jī)。當(dāng)然，產(chǎn)品的價(jià)格都是受計(jì)劃管理，貨幣在交換中再不起絕對(duì)的決定作用。國(guó)家供給居民的生活用品，一律按人定量，其價(jià)格很低。生產(chǎn)隊(duì)分配給社員的產(chǎn)品，部分是按人供應(yīng)，部分是按勞分配，其作價(jià)更低。如糧食只幾分錢(qián)一斤，蔬菜一兩分錢(qián)一斤等。都是以實(shí)物計(jì)算為主，一切為保障群眾的生活為最高原則。在那時(shí)，金錢(qián)、利潤(rùn)再不是萬(wàn)能的，真正失去其至高無(wú)上的地位。

　　改革以來(lái)，有人常拿毛澤東時(shí)代的“GDP”、工人工資、農(nóng)民的工分值多少說(shuō)事，以證明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的落后，但他們卻避而不談當(dāng)時(shí)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量的增長(zhǎng)幅度、不淡當(dāng)時(shí)的實(shí)物分配狀況和城鄉(xiāng)群眾實(shí)際生活保障的水平，在全國(guó)人口翻番增長(zhǎng)的情況下是如何解決了人民吃飯穿衣、上學(xué)、看病、安全問(wèn)題等等這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，在他們看來(lái)，社會(huì)的財(cái)富只是產(chǎn)值和貨幣，而物質(zhì)和生產(chǎn)力不是財(cái)富。這完全說(shuō)明了他們對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的無(wú)知和別有居心!

　　3、以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主體，以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為補(bǔ)充，正確處理各部分之間的相互關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面平衡協(xié)調(diào)發(fā)展

　　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與客觀(guān)規(guī)律并不是矛盾的,相反正是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提供了人們依據(jù)對(duì)客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而自覺(jué)主動(dòng)地駕馭、管理經(jīng)濟(jì)的可能,從而做到按國(guó)家建設(shè)和人民生活的需要而合理地配置資源,減少浪費(fèi)、提高效率，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡、協(xié)調(diào)和快速發(fā)展。毛主席說(shuō)：“全面規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這就是我們的方針。”(《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的問(wèn)題》一九五五年七月三十一日《毛澤東選集》第五卷第191頁(yè))“社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能夠有計(jì)劃按比例地發(fā)展，使不平衡得到調(diào)節(jié)，但是不平衡并不消失。……因?yàn)橄麥缌怂接兄疲梢杂杏?jì)劃地組織經(jīng)濟(jì)，所以就有可能自覺(jué)地掌握和利用不平衡是絕對(duì)的、平衡是相對(duì)的這個(gè)客觀(guān)規(guī)律，以造成許多相對(duì)的平衡。”(《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)〉的談話(huà)》一九五九年十二月— 一九六○年二月《毛澤東文集》第八卷第119頁(yè))

　　在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建立之后，毛澤東多次批評(píng)“消滅商品經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法，指出在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都將保留著商品經(jīng)濟(jì)的成份。這完全是生產(chǎn)力發(fā)展的水平所決定的。在中共黨內(nèi)首先提出“發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”的正是毛澤東。事實(shí)上，在整個(gè)毛澤東時(shí)代，中國(guó)是一直保留著商品經(jīng)濟(jì)的。即使在文革時(shí)期，城鄉(xiāng)的自由市場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、農(nóng)村集市等自由貿(mào)易活動(dòng)都一直存在著。當(dāng)時(shí)的農(nóng)產(chǎn)品和輕工產(chǎn)品都有一部分在自由市場(chǎng)上銷(xiāo)售。當(dāng)然，這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是限制在一定程度和范圍內(nèi)的，并沒(méi)有讓其任意發(fā)展。按照陳云的概括，是“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”。實(shí)踐證明，這是現(xiàn)階段社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)最適合的經(jīng)濟(jì)體制。

　　人們看到,無(wú)論在任何體制下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的矛盾、不平衡以及結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題都是不斷出現(xiàn)的,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也不能避免。不斷調(diào)整和處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的關(guān)系正是執(zhí)政黨和政府領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要任務(wù)。早在1956年，毛澤東在廣泛調(diào)查研究基礎(chǔ)上就發(fā)表了《論十大關(guān)系》的講話(huà),正確地闡述了處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一些重大關(guān)系的原則,如工業(yè)(重工、輕工)與農(nóng)業(yè)、沿海與內(nèi)地、中央與地方、國(guó)家、生產(chǎn)單位與個(gè)人、漢族與少數(shù)民族關(guān)系等。其核心就是研究探索經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的相互關(guān)系、尊重客觀(guān)規(guī)律、調(diào)動(dòng)一切積極因素、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這一思想在后來(lái)實(shí)踐中又不斷豐富和發(fā)展,一直是中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。一些基本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系從六十年代后就相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)。在整個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直是在中央與地方、統(tǒng)一與分散、政府與生產(chǎn)單位(企業(yè))、計(jì)劃與市場(chǎng)、供與求等矛盾關(guān)系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、比例的不斷調(diào)整中前進(jìn)的,其中有幾次大的調(diào)整和整頓、變化還比較大,稱(chēng)得上是真正的改革。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)比例、產(chǎn)業(yè)關(guān)系、管理制度、方針政策等方面可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)“五年計(jì)劃”是與原來(lái)固定不變的。相反，一直是在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,在爭(zhēng)論、調(diào)查研究、調(diào)整改進(jìn)中不斷前進(jìn)的。毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)真正是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)和活力、富于變化的模式,一直是在跌宕起伏中前進(jìn)的。它從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)不可解決的矛盾和問(wèn)題。除了1958、1959年的大躍進(jìn)一次之外,從未發(fā)生過(guò)大的波折。長(zhǎng)期以來(lái),主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們指責(zé)毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)是一個(gè)“僵化”的、“落后”的、無(wú)效率的模式,這完全是對(duì)歷史的黑白顛倒。

　　4、批判以金錢(qián)、物質(zhì)利益為中心的庸俗發(fā)展觀(guān)念

　　庸俗的發(fā)展觀(guān)念向來(lái)是就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)、把實(shí)現(xiàn)眼前的物質(zhì)利益和享樂(lè)視為中心。這種發(fā)展觀(guān)只見(jiàn)錢(qián)、不見(jiàn)人，把人視為金錢(qián)的奴隸，而個(gè)人主義、自私自利觀(guān)念則是其精神靈魂。

　　站在歷史唯物主義的高度，毛澤東堅(jiān)持集體主義的發(fā)展觀(guān)念，始終把實(shí)現(xiàn)人民群眾的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作為主要的目標(biāo)，把批判個(gè)人主義、利己主義、享樂(lè)主義作為經(jīng)濟(jì)工作中的重要任務(wù)。事實(shí)證明，個(gè)人主義只能使少數(shù)人實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，并不能給大多數(shù)人帶來(lái)個(gè)人利益，它只能是集體利益和意志的腐蝕劑。因此，共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)中，必須把不斷解決政治和思想問(wèn)題貫穿于全過(guò)程，充分發(fā)揮政治對(duì)經(jīng)濟(jì)、對(duì)業(yè)務(wù)的巨大指導(dǎo)作用。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持廣大群眾的集體利益和共同富裕,反對(duì)少數(shù)人謀私,就是破私立公、批判資本主義，保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。為此，毛澤東提出了“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線(xiàn)”、 “經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是統(tǒng)帥”、“人的因素第一”、“充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性”、 “發(fā)揚(yáng)一不怕苦二不怕死的精神”以及“抓革命促生產(chǎn)”等一系列著名論斷。在經(jīng)濟(jì)和業(yè)務(wù)工作中，注重批判“單純經(jīng)濟(jì)觀(guān)點(diǎn)”、“技術(shù)第一”、“業(yè)務(wù)至上”、“精英專(zhuān)家路線(xiàn)”、“物質(zhì)利益刺激”等陣腐落后的發(fā)展觀(guān)念，鄙視并拋棄那種“利潤(rùn)掛帥”、急功近利、實(shí)用主義的思維方式。實(shí)踐證明，共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)中，只要把政治和思想問(wèn)題解決好了，有了一條真正代表廣大人民群眾的路線(xiàn)，任何經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和物質(zhì)困難都是不難解決的。

　　毛澤東時(shí)代始終把全民的學(xué)習(xí)和教育放在首位，要求各行各業(yè)都要辦成“大學(xué)校”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化、學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立先進(jìn)的理想信念和人生目標(biāo)。引導(dǎo)人們正確地對(duì)待個(gè)人與集體、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、困難與前途等之間的辯證關(guān)系，確立為國(guó)家和人民需要無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)態(tài)度。開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒、學(xué)習(xí)焦裕祿、學(xué)習(xí)鐵人王進(jìn)習(xí)等先進(jìn)模范人物的運(yùn)動(dòng)，從而形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　在堅(jiān)持政治掛帥，大搞技術(shù)革命和群眾運(yùn)動(dòng)中，六十年代初總結(jié)出了 “鞍鋼憲法”的管理原則。其基本內(nèi)容是“兩參一改三結(jié)合”，即實(shí)行干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)人員三結(jié)合。這一管理方式受到毛主席的高度重視，認(rèn)為它是社會(huì)上義企業(yè)管理的好方式，號(hào)召普遍推廣。“鞍鋼憲法”對(duì)于建立企業(yè)的民主制度，打破領(lǐng)導(dǎo)管理上的“一長(zhǎng)制”，即管理決策只為少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部和專(zhuān)家所專(zhuān)有、工人階級(jí)只是干活而不參與管理的舊制度具有革命性意義。是迄今最先進(jìn)的管理制度。當(dāng)時(shí)很多企業(yè)還建立了黨委領(lǐng)導(dǎo)下的職工代表大會(huì)制度，初步形成擴(kuò)大企業(yè)民主，工人參加管理、監(jiān)督行政，克服官僚主義的良好風(fēng)氣。

　　在毛澤東時(shí)代，各業(yè)各業(yè)既沒(méi)有獎(jiǎng)金，也不實(shí)行罰款，更無(wú)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的封官許愿，但干部群眾的工作和勞動(dòng)都是一呼百應(yīng)、爭(zhēng)先恐后的。當(dāng)時(shí)的加班加點(diǎn)、節(jié)假日不休息也被視為一種正常現(xiàn)象，并且從無(wú)加班費(fèi)。在發(fā)現(xiàn)集體生產(chǎn)或財(cái)產(chǎn)受損失的時(shí)候，人人都會(huì)自覺(jué)的挺身而出。這種積極性來(lái)自哪里?是物質(zhì)刺激嗎?是健全管理制度、法制嗎?都不是。就是來(lái)自國(guó)家主人公的責(zé)任心，對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰和高度凝聚力。那時(shí)大家都從心里清楚：社會(huì)主義事業(yè)不是任何個(gè)人的，每個(gè)人的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)都是為國(guó)家，因而最感到欣慰和有價(jià)值。這種自覺(jué)的勞動(dòng)態(tài)度是任何私有制和雇傭制下都不會(huì)有的，也是任何加強(qiáng)管理制度的努力所產(chǎn)生不出來(lái)的!

　　5、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

　　資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以最大限度地滿(mǎn)足少數(shù)人賺錢(qián)為目的的，因此，浪費(fèi)資源、破壞自然環(huán)境、揮霍勞動(dòng)者的血汗成果是它的重要特征之一。為此人類(lèi)付出了沉重的代價(jià)。馬克思說(shuō)：“資本主義生產(chǎn)方式……它對(duì)人，對(duì)活勞動(dòng)的浪費(fèi)，卻大大超過(guò)任何別的生產(chǎn)方式，它不僅浪費(fèi)血和肉，而且也浪費(fèi)神經(jīng)和大腦。” “越是大工業(yè)作為自己發(fā)展的起點(diǎn)，這個(gè)破壞過(guò)程就越迅速。”

　　建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上、勞動(dòng)人民為主人的社會(huì)主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從根本上是以滿(mǎn)足人民的物質(zhì)和文化生活需要為目的，因此合理地利用資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜人民的勞動(dòng)成果是一種必然的要求。同時(shí)，計(jì)劃管理的手段也為實(shí)現(xiàn)這種客觀(guān)要求提供了可能。

　　在社會(huì)主義建設(shè)之初，毛主席就多次指出：“勤儉辦工廠(chǎng)，勤儉辦商店，勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一。”(《毛澤東選集》第五卷第249頁(yè)。)“要勤儉建國(guó)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡艱苦奮斗、同甘共苦。”(同上書(shū)第317頁(yè)。)“我們歷來(lái)提倡艱苦奮斗，反對(duì)把個(gè)人物質(zhì)利益看得高于一卻，同時(shí)我們也歷來(lái)提倡關(guān)心群眾生活，反對(duì)不關(guān)群眾痛癢的官僚主義。”(同上書(shū)第272頁(yè)。)毛主席主持制定的“社會(huì)主義建沒(méi)總路線(xiàn)”的內(nèi)容，就是既講“多、快”，又講“好、省”。前者是數(shù)量和速度，后者是質(zhì)量和節(jié)約，它們之中缺少任何一方面都是不可的。在辦任何事情上，毛主席向來(lái)都強(qiáng)調(diào)：要“力求節(jié)省，用較少的錢(qián)辦更多的事情。”(同上書(shū)第399頁(yè)。)事實(shí)證明，中國(guó)工業(yè)化正是以這種艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、低成本、高效率的方式實(shí)現(xiàn)的。

　　例如第一個(gè)五年計(jì)劃期間，完成了施工限額以上的工礦建設(shè)項(xiàng)目694個(gè)，總共才投資484.9億元人民幣，這只相當(dāng)于現(xiàn)在三峽工程總投資(2000億元人民幣)的四分之一。如此投資少、效益高的建設(shè)，令人難以想象。其中建立我國(guó)第一汽車(chē)制造廠(chǎng)才用了6.5億元人民幣，遠(yuǎn)不如現(xiàn)在一個(gè)生產(chǎn)線(xiàn)花的錢(qián)多!

　　當(dāng)年大慶油田的開(kāi)發(fā)建設(shè)，國(guó)家投資僅7.1億元，三年時(shí)間就建成了年產(chǎn)600萬(wàn)噸的大油田，除收回投資外，還給國(guó)家積累3.5億元。在施工中并沒(méi)有什么先進(jìn)的設(shè)備，靠的就是集體的智慧，干部群眾的拚搏、實(shí)干。加上此后的勝利油田、大港油田，三個(gè)大油田的國(guó)家投資也只有40多億元人民幣，這與現(xiàn)在某省會(huì)市建市政府大樓的投資相當(dāng)。而當(dāng)初那40多億元的投入?yún)s使整個(gè)國(guó)家摘掉了“貧油”的帽子，實(shí)現(xiàn)了石油完全自給!

　　據(jù)有關(guān)資料，中國(guó)當(dāng)年爆炸第一枚原子彈直接耗資28億元人民幣;建設(shè)整個(gè)核工業(yè)體系與配套開(kāi)支(如鈾開(kāi)采等)總共也不過(guò)80億元。那28億元人民幣奠定了一個(gè)世界核大國(guó)的實(shí)力地位!這與目前建一個(gè)國(guó)家大劇院花的錢(qián)大體上差不多(26.88億人民幣)!

　　新中國(guó)經(jīng)過(guò)三十年時(shí)間，就基本上建立起了獨(dú)立完整的工業(yè)體系。尤其珍貴的是，那是一個(gè)沒(méi)有環(huán)境污染、資源浪費(fèi)，沒(méi)有亂開(kāi)濫采，沒(méi)有投資失誤、豆腐渣工程，沒(méi)有內(nèi)債外債，低成本、高效率的建設(shè)過(guò)程。是真正科學(xué)的發(fā)展道路!

　　那種發(fā)展成就，也是與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和行政機(jī)關(guān)帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、厲行節(jié)約、不謀私利的優(yōu)良傳統(tǒng)分不開(kāi)的。那時(shí)黨政機(jī)關(guān)辦公條件簡(jiǎn)陋，人員精簡(jiǎn)，還要定期到基層參加勞動(dòng)。干部開(kāi)會(huì)、辦事坐公車(chē)的很少。整個(gè)省直機(jī)關(guān)也就幾十輛辦公車(chē)，一個(gè)縣委縣政府就一輛吉普車(chē)。更沒(méi)有吃吃喝喝、疏通關(guān)系、行賄送禮、跑官買(mǎi)官等方面的花費(fèi)。經(jīng)常加班加點(diǎn)工作而無(wú)任何獎(jiǎng)金和補(bǔ)貼，行政管理成本少得不可想象!

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的GDP以年均百分之九以上的高速增長(zhǎng)。然而是否有人計(jì)算過(guò)這其中究竟有多少浪費(fèi)和損失呢?如果算算近三十年來(lái)中國(guó)在環(huán)境污染、資源浪費(fèi)，私開(kāi)濫采，投資失誤、銀行不良資產(chǎn)、建造的豆腐渣工程等各種損失及其給廣大百姓造成的災(zāi)難性后果，這種高速增長(zhǎng)將會(huì)去掉多少水份!據(jù)清華大學(xué)老教授發(fā)表的文章，中國(guó)近30年來(lái)資源消耗率是過(guò)去30年的11倍。據(jù)媒體報(bào)道，目前中國(guó)每年浪費(fèi)掉的糧食夠2.6億人吃一年!據(jù)中科院測(cè)算，中國(guó)每年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失占GDP的15%。據(jù)《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》報(bào)道(2009年10月29日)，我國(guó)對(duì)“三河三湖”(遼河、海河、淮河，太湖、巢湖、滇池)的治污，七年中共投資達(dá)910億元，但其成效甚微，水質(zhì)仍未有改善，既不能養(yǎng)殖，也不能灌溉。據(jù)環(huán)保部門(mén)2007、2008年的監(jiān)測(cè)，淮河、遼河仍為中度污染，海河和三湖的水質(zhì)均為劣V類(lèi)。這就是說(shuō)近千億的投資等于打了水漂!

　　目前中國(guó)百分之八十的江河湖泊斷流枯竭，三分之二的草原沙化，絕大部分森林消失，數(shù)千種動(dòng)植物種類(lèi)滅絕和瀕臨滅絕。三分之一的國(guó)土已被有害物質(zhì)污染，主要水系的五分之二已成為劣五類(lèi)水，3億多農(nóng)村人口喝不到安全的水，4億多城市居民呼吸著嚴(yán)重污染的空氣。世界銀行報(bào)告列舉的世界污染最嚴(yán)重的20個(gè)城市中，中國(guó)占了16個(gè)。根據(jù)志愿者曾飛揚(yáng)的調(diào)查，珠江三角洲每年僅沖床工人發(fā)生的斷指事故至少就有3萬(wàn)宗，被機(jī)器切斷的手指頭超過(guò)4萬(wàn)個(gè)。對(duì)深圳800萬(wàn)民工的調(diào)查顯示，每五個(gè)人中就有一人受過(guò)工傷或患過(guò)職業(yè)病。而全國(guó)的工礦企業(yè)，各種工傷事故、傷亡人數(shù)又有多少，如果統(tǒng)計(jì)起來(lái)將會(huì)更加驚人吧!

　　再以行政成本為例：以2006年的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)公款吃喝高達(dá)2500多億元，公款出國(guó)考察也是2500多億元，公車(chē)費(fèi)用達(dá)3000多億元，僅三項(xiàng)加起來(lái)就達(dá)8000多億元。這個(gè)數(shù)字約相當(dāng)于汶川地震的直接經(jīng)濟(jì)損失(8451億人民幣)，相當(dāng)于第一個(gè)五年計(jì)劃建設(shè)投資的13倍，相當(dāng)于2006年全國(guó)社保基金的總額(養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷保險(xiǎn)基金等)。并且長(zhǎng)期治理不喻、逐年提高!據(jù)媒體報(bào)道，某省直機(jī)關(guān)現(xiàn)有公車(chē)達(dá)9000多輛，可想而知，全國(guó)各級(jí)行政部門(mén)加起來(lái)公車(chē)將會(huì)多少，而且多為進(jìn)口、豪華型車(chē)，其消耗能源和浪費(fèi)錢(qián)財(cái)將有多大!據(jù)有人測(cè)算，全國(guó)黨政機(jī)關(guān)的能源消費(fèi)占全國(guó)終端能源消費(fèi)總量的7%左右，接近全國(guó)8億農(nóng)村人口生活用電的總量!再看各地的辦公設(shè)施、官衙，更是越來(lái)越氣派、豪華。據(jù)報(bào)道某地方的一個(gè)政府機(jī)關(guān)，人員編制10人，就蓋了2557平方米的辦公樓，人均合255.7平方米，即平均每?jī)扇苏家粚?……。這樣龐大的行政腐敗成本，又會(huì)使多少發(fā)展成就打了折扣!公仆們?nèi)绱藫]霍、浪費(fèi)財(cái)富，需要?jiǎng)趧?dòng)人民付出多少血汗!老百姓能夠承擔(dān)得起嗎?當(dāng)年毛主席倡導(dǎo)的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、同甘共苦的優(yōu)良風(fēng)氣現(xiàn)在還有一點(diǎn)蹤影嗎!

　　對(duì)比兩個(gè)不同的時(shí)期、兩種不同的發(fā)展模式，什么是真正的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，什么是虛假、庸俗的發(fā)展觀(guān)，豈不是最截然分明的嗎!

　　6、關(guān)鍵是抓好整黨,反對(duì)和平演變,防止領(lǐng)導(dǎo)體系以權(quán)謀私和向舊官僚制度蛻化

　　毛澤東在觀(guān)察分析社會(huì)主義社會(huì)的矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)中清楚地看到,執(zhí)政黨的變化對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的成敗是決定性的因素。由于所處的環(huán)境和地位的變化,由于剝削階級(jí)思想意識(shí)的侵蝕、影響以及黨的領(lǐng)導(dǎo)層的更新?lián)Q代等，必然使執(zhí)政黨發(fā)生“和平演變”的趨勢(shì),并因此而改變社會(huì)主義的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨如果變成修正主義,產(chǎn)生官僚體制和特權(quán)集團(tuán),那么公有財(cái)產(chǎn)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被少數(shù)官僚權(quán)貴利用起來(lái)將十分直接和方便，“搞資本主義很容易”。那就必然變成他們的既得利益，變成剝削廣大工人農(nóng)民階級(jí)的工具,使舊社會(huì)那種富人與窮人、權(quán)貴階層與平民相對(duì)立的現(xiàn)象重演。如果領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)不是大公無(wú)私的,那么他們就不可能正確地駕馭和調(diào)控經(jīng)濟(jì)，更不敢和不能放手發(fā)動(dòng)群眾,從而失去了各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的生機(jī)和動(dòng)力源泉。

　　毛澤東明確提出,社會(huì)主義社會(huì)的主要危險(xiǎn)來(lái)自共產(chǎn)黨內(nèi)部,尤其是掌握領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)的干部。要防止他們通過(guò)改變黨的馬列主義路線(xiàn)、方針政策的辦法來(lái)改變工人農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)和政治地位,改變公有制的性質(zhì)和發(fā)展方向。

　　為此,他創(chuàng)造了通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾整黨整風(fēng)的辦法,來(lái)不斷揭發(fā)和批判黨內(nèi)的腐敗和黑暗面。差不多是三、五年一次地搞“政治運(yùn)動(dòng)”，積極開(kāi)展思想、路錢(qián)上的批判和斗爭(zhēng)。此外對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還實(shí)行每年深入工廠(chǎng)農(nóng)村參加勞動(dòng)的制度、與群眾實(shí)行“三同”、打成一片的制度，廢除一切黨政機(jī)關(guān)的特權(quán)待遇，實(shí)行干部與工人相當(dāng)?shù)墓べY制度等。當(dāng)時(shí)的干部真正能坐在機(jī)關(guān)的時(shí)間很少，基本上是經(jīng)常自帶鋪蓋卷在下面蹲點(diǎn)、搞運(yùn)動(dòng)。的確把干部整治得很苦，使他們根本不可能有脫離群眾、搞特權(quán)的非份之想。以至于有些人寧可在工廠(chǎng)當(dāng)工人，也不熱衷于去機(jī)關(guān)工作。尤其是毛澤東當(dāng)時(shí)還給予群眾“四大”的權(quán)力，以充分發(fā)揮其民主監(jiān)督的作用;實(shí)行從工農(nóng)群眾中提拔干部的制度;在黨內(nèi)積極開(kāi)展批評(píng)斗爭(zhēng)、實(shí)行相互監(jiān)督的制度等。這一切措施都有效地制止了和平演變趨勢(shì)的蔓延和領(lǐng)導(dǎo)階層向舊官僚體制的蛻變。那時(shí)問(wèn)題雖然也不少,但各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)基本上是廉潔的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的，搞腐敗和特權(quán)的很少。

　　看起來(lái)毛澤東時(shí)代共產(chǎn)黨的主要精力都是在政治和思想上，有人說(shuō)那是政治運(yùn)動(dòng)的時(shí)代，有人說(shuō)那是階級(jí)斗爭(zhēng)的時(shí)代、繼續(xù)革命的時(shí)代。但是，政治斗爭(zhēng)和革命最終都不過(guò)是一種手段，實(shí)質(zhì)上它正是保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障工人農(nóng)民利益和地位、制止資本主義的最根本的措施。可想而知,在一個(gè)官僚特權(quán)集團(tuán)或“走資派”把持的集體里,即使實(shí)行的是公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì),但對(duì)于工人農(nóng)民來(lái)說(shuō)還有其真正的意義嗎?還能長(zhǎng)期保持得住嗎?

　　無(wú)疑，公有制是社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)，是勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)自身利益和共同富裕、全面發(fā)展的根本保證;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是先進(jìn)的管理方式和發(fā)展手段,能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌兼顧地健康發(fā)展。然而,這里必須有一個(gè)前提,即其領(lǐng)導(dǎo)管理者的動(dòng)機(jī)也必須是“公共”的而不是自私的,否則是不可能的。——這本來(lái)也是社會(huì)主義和共產(chǎn)黨的題中應(yīng)有之意,而并非過(guò)高的要求。——這就是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)決策核心及其所把持的政治、思想、教育、組織、黨的建設(shè)等上層建筑領(lǐng)域是否繼續(xù)保持其先進(jìn)性和群眾性、不搞以權(quán)謀私以及發(fā)生向舊官僚體制演變,這才是根本的、實(shí)質(zhì)性問(wèn)題所在。正是在這個(gè)重大問(wèn)題上成為毛澤東晚年所探索、力圖解決的課題,形成毛澤東道路的一個(gè)突出特色。

　　這里清楚說(shuō)明，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)模式是在公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,加之領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的革命化(反對(duì)以權(quán)謀私,做到全心全意為人民服務(wù))和正確的路線(xiàn)、方針政策等多種要素共同架構(gòu)起來(lái)的,是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與其上層建筑相統(tǒng)一的模式。如果離開(kāi)后者,公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不會(huì)孤立地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)期保持得住的,因而更有其決定意義。只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的情況下,真正做到以公心執(zhí)政,才能在決策和管理中真正從民眾和社會(huì)各方面的需要出發(fā),使經(jīng)濟(jì)健康快速地發(fā)展，從而造福于人民。在這種條件下,即使保留某些私有經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成份,也會(huì)得到正確地調(diào)控,不會(huì)出現(xiàn)兩極分化。相反,一旦領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)出了象戈?duì)柊蛦谭蚴降男拚髁x人物,社會(huì)主義公有財(cái)產(chǎn)便成了任人瓜分、搶奪的蛋糕。要知道,任何經(jīng)濟(jì)制度和機(jī)制本身都沒(méi)有自動(dòng)保護(hù)的能力。那樣，即使經(jīng)濟(jì)再發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富再豐厚，但廣大工人農(nóng)民卻享用不到，又有什么意義!

　　毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論和實(shí)踐，是取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富，是真正科學(xué)、進(jìn)步的發(fā)展觀(guān)念。在現(xiàn)代社會(huì)，它不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，并且越來(lái)越顯示出它的偉大和光輝。中國(guó)只有遵循毛澤東的道路，才能通向光明的未來(lái);而聽(tīng)信任何修正主義的漂亮謊言，只能走向窮途末路!

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