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一部新書《毛澤東語(yǔ)傳》

江山多嬌 · 2015-08-23 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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  中國(guó)的革命和建設(shè)離不開毛澤東,直到今天的中國(guó),也是如此。

  人民呼喚毛澤東,人民想念毛澤東,遇到問題、遇到困難就更會(huì)想起毛澤東,直到今天,也還是如此。

  因?yàn)橹袊?guó)人民跟著毛澤東,克服了一個(gè)又一個(gè)無(wú)法想象的困難,取得了一個(gè)又一個(gè)無(wú)法想象的勝利。

  在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)和國(guó)際斗爭(zhēng)中,毛澤東為中國(guó)人民留下了最可寶貴的毛澤東思維方式、毛澤東行為方式、毛澤東語(yǔ)言方式。而這些最可寶貴的思維方式、行為方式、語(yǔ)言方式,我們?cè)撊绾稳W(xué)習(xí),去哪里學(xué)習(xí)呢?

  關(guān)于毛澤東,我們想知道的問題太多太多……,我們想學(xué)習(xí)的太多太多……

 

  如果能夠和國(guó)民黨自由競(jìng)選,主張槍桿子出政權(quán)的毛澤東,會(huì)同意參加競(jìng)選嗎?

  如果賭博有利于某個(gè)國(guó)家解決財(cái)政困難,擺脫外國(guó)控制,毛澤東會(huì)贊同賭博嗎?

  毛澤東有時(shí)為什么會(huì)說(shuō)喜歡右派,是虛偽的說(shuō)嗎?

  毛澤東愛進(jìn)步的中國(guó),如果一個(gè)落后的中國(guó),毛澤東會(huì)說(shuō)愛嗎?

 

  毛澤東搞經(jīng)濟(jì),到底有哪些經(jīng)濟(jì)智慧?

  毛澤東搞軍事,到底有哪些軍事智慧?

  毛澤東搞政治,到底有哪些政治智慧?

  毛澤東搞外交,到底有哪些外交智慧?

  毛澤東搞文化,到底有哪些文化智慧?

 

  毛澤東語(yǔ)言藝術(shù)到底怎么樣?

  毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)到底怎么樣?

  毛澤東對(duì)聯(lián)藝術(shù)到底怎么樣?

  毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法到底怎么樣?

  毛澤東工作方法到底怎么樣?

  毛澤東學(xué)習(xí)方法到底怎么樣?

 

  毛澤東一生作出了數(shù)十個(gè)杰出的科學(xué)預(yù)見,為什么都是那么準(zhǔn)確?毛澤東是如何觀察問題的,是如何認(rèn)識(shí)事物的,是如何思考的?毛澤東到底有哪些哲學(xué)智慧?

 

  現(xiàn)在世界上有很多熱點(diǎn)問題,本來(lái)都是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民處于攻勢(shì),掌握話語(yǔ)權(quán),可現(xiàn)在卻成了西方攻擊中國(guó)的話題,什么人權(quán)啊,民主啊,法制啊,自由啊,平等啊,個(gè)性啊,計(jì)劃生育啊,等等。那么,毛澤東是如何談人權(quán),談民主,談法制,談自由,談平等,談個(gè)性,談?dòng)?jì)劃生育的?醫(yī)療問題、教育問題等等,是當(dāng)前熱點(diǎn),毛澤東談醫(yī)療、談教育也是振聾發(fā)聵,毛澤東曾因腐敗問題大怒,你知道什么是雷霆之怒嗎?隨著時(shí)光流逝,毛澤東已經(jīng)去世幾十年了,為什么毛澤東的語(yǔ)言文字常讀常新,不過(guò)時(shí)?

 

  為什么很多人見到毛主席時(shí),會(huì)感到如沐春風(fēng),很幸福?中國(guó)人如此,為什么外國(guó)人也是如此?為什么很多人回憶毛澤東都覺得他很風(fēng)趣,很幽默,很坦率,毛澤東到底有多幽默?當(dāng)外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人見到毛澤東時(shí),贊揚(yáng)中國(guó)人民取得的成就時(shí),毛澤東會(huì)如何回答?毛澤東為什么批評(píng)“自我吹噓,強(qiáng)加于人”、“以我為核心”?一句話,毛澤東到底有多謙虛?

 

  為什么毛澤東逝世時(shí),有那么多(53個(gè))國(guó)家下半旗致哀?僅僅是因?yàn)槊珴蓶|的功業(yè)太偉大嗎?有那么多人感佩于毛澤東的人格魅力、精神境界,為什么呢?

 

  毛澤東是怎樣談毛澤東的?為什么毛澤東有個(gè)愿望,他要寫一部書,把自己的一生寫進(jìn)去,讓世界人民評(píng)論自己是好人還是壞人?毛澤東的親情、友情、人民情,到底如何?為何一個(gè)瀕臨生命終點(diǎn)的老人,在聽到唐山大地震當(dāng)?shù)厝罕娫鉃?zāi)遇難時(shí),嚎啕大哭?為什么這樣的場(chǎng)景當(dāng)時(shí)沒有直播,而直到其去世之后才有其身邊工作人員寫出?

 

  毛澤東寫書的愿望沒有實(shí)現(xiàn)。怎么辦呢?毛澤東的詩(shī)詞語(yǔ)言文字是這么生動(dòng)、形象、深刻,如果用毛澤東自己的語(yǔ)言來(lái)寫毛澤東的一生,或許最接近一個(gè)最真實(shí)的毛澤東,那可是原汁原味。再對(duì)所選語(yǔ)句語(yǔ)段進(jìn)行簡(jiǎn)介、簡(jiǎn)評(píng)、簡(jiǎn)析,可讀性就更好了。

 

  編者曾經(jīng)遇到一個(gè)書店老板,他說(shuō),歷史上的毛澤東要重新塑造。編者聽后深感震驚,聽出了話語(yǔ)背后陰森森的冷意。決不能聽之任之。還原一個(gè)真實(shí)的毛澤東,義不容辭!

 

  于是,一部偉大的新書出現(xiàn)了,這是中國(guó)歷史上偉大的新書——《毛澤東語(yǔ)傳》。如果這部書能彌補(bǔ)毛澤東的些許遺憾,編者就感到無(wú)限欣慰了。

 

  親愛的讀者朋友,如果你對(duì)以上問題不夠熟悉不夠了解,并且還想了解更多,就請(qǐng)開始你的《毛澤東語(yǔ)傳》閱讀之旅吧。

 

  附件1 《毛澤東語(yǔ)傳》前言

 

 

 

  前 言

 

  《毛澤東語(yǔ)傳》是中國(guó)、也是世界第一部,目前也是唯一的一部,用毛澤東自己的詩(shī)詞、語(yǔ)言來(lái)記錄毛澤東一生的特殊形式的傳記,多層次、全方位地反映了毛澤東波瀾壯闊、多姿多彩、充滿智慧和傳奇的一生。

  《毛澤東語(yǔ)傳》是編者的首創(chuàng),“語(yǔ)傳”的含義是:用某人的語(yǔ)言來(lái)傳記其一生。本書選擇了毛澤東一生各個(gè)階段那些經(jīng)典的、重要的、個(gè)性化的、風(fēng)趣幽默的、精彩的語(yǔ)句語(yǔ)段(包括詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)),按時(shí)間順序排列,來(lái)反映毛澤東的思想智慧、語(yǔ)言藝術(shù)、精神境界、人格魅力,以及工作生活片段、趣聞?shì)W事等,并且作了詳略不等的簡(jiǎn)介、簡(jiǎn)評(píng),重點(diǎn)解讀毛澤東的詩(shī)詞藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、思想方法、工作方法,大大增加了本書的可讀性。

  有人說(shuō),毛澤東詩(shī)詞比毛澤東的文章流傳得更遠(yuǎn)。編者認(rèn)為,毛澤東的經(jīng)典文章、名言妙語(yǔ)和毛澤東詩(shī)詞一樣,將流傳到永遠(yuǎn)。不僅毛澤東詩(shī)詞百讀不厭,讓人倍感精神的力量和藝術(shù)的審美愉悅,而且他創(chuàng)造的大量的格言警句、名言妙語(yǔ),也被人們廣泛地、經(jīng)常地引用。毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”,可他一生極少摸槍,他說(shuō)要用文房四寶打敗蔣介石,卻并非戲言。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅在新中國(guó)成立前他留下的講話、報(bào)告、論文、文件、電報(bào)指示、新聞評(píng)論、廣播稿、談話、書信等就在1000萬(wàn)字以上。毛澤東的語(yǔ)言藝術(shù),千古獨(dú)步,引領(lǐng)風(fēng)騷;鉆之彌深,仰之彌高;而且還包含著豐富的思想智慧和深刻道理。他的思想智慧可不是權(quán)術(shù)、陰謀之類的雕蟲小技,而是出神入化的雄韜偉略。對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō),問題在于改造世界;對(duì)于毛澤東來(lái)說(shuō),問題在于怎樣改造。“馬克思主義中國(guó)化”就是毛澤東開出的一副靈丹妙藥,他的全部理論著述就是一部方法大全;他提出的一系列路線、方針、政策、策略,戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、計(jì)劃、措施等等,都是他智慧謀略的結(jié)晶。從浩瀚的毛澤東著作以及有關(guān)記述中,將他的思想智慧和語(yǔ)言藝術(shù)的火花采集起來(lái)、串到一起,就成為中國(guó)文化史上一個(gè)絕無(wú)僅有、極為珍貴的思想語(yǔ)言藝術(shù)精品。

  毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要?jiǎng)?chuàng)始人和締造者,是中國(guó)各族人民所敬仰的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的流血犧牲,用小米加步槍,歷時(shí)22年,推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在舊中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治,開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義道路。一個(gè)多次割地賠款出賣主權(quán)、被侵略被蹂躪、被稱為“東亞病夫”、半封建半殖民地的舊中國(guó),在毛澤東主席的領(lǐng)導(dǎo)下,一躍成為一個(gè)獨(dú)立自主、日益強(qiáng)盛、世界尊重的社會(huì)主義新中國(guó)。

  縱觀毛澤東時(shí)代,取得了中國(guó)歷史上無(wú)與倫比的五方面成就:一是在世界“冷戰(zhàn)”的大氣候下,新中國(guó)“熱戰(zhàn)”不斷,中國(guó)人民打贏了抗美援朝、炮擊金門、中印邊境反擊戰(zhàn)、抗美援越、珍寶島保衛(wèi)戰(zhàn)、西沙保衛(wèi)戰(zhàn)等六次震驚世界的反侵略、反霸權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)。二是以“兩彈一星”為代表,科技創(chuàng)新能力處于世界領(lǐng)先水平。21世紀(jì)初評(píng)選的中國(guó)新“四大發(fā)明”全部誕生于毛澤東時(shí)代:雜交水稻、漢字激光照排、人工合成牛胰島素、復(fù)方蒿甲醚。三是“毛澤東時(shí)代把中國(guó)從世界上最落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家之一,變成到20世紀(jì)七十年代中期為止第六大工業(yè)強(qiáng)國(guó)”,毛澤東時(shí)代成為“世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一,與德國(guó)、日本和俄國(guó)等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺(tái)上主要后起之秀的工業(yè)化過(guò)程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色”(美國(guó)耶魯大學(xué)教授莫里斯·邁納斯語(yǔ))。四是將一個(gè)愚昧落后、民不聊生、苦難深重的國(guó)度,變成農(nóng)村普及了小學(xué)教育,城市普及了中等教育,上學(xué)、看病費(fèi)用最低,就業(yè)率最高、失業(yè)率最低,犯罪率最低,政府最廉潔,工人農(nóng)民國(guó)家主人公意識(shí)最強(qiáng),人均壽命由最初的35歲提高到66歲,雖不富裕但人民幸福感很強(qiáng)的國(guó)家。五是以新中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)、打破美國(guó)對(duì)新中國(guó)的封鎖包圍為標(biāo)志,新中國(guó)的國(guó)際地位空前提高,當(dāng)時(shí)世界上絕大多數(shù)國(guó)家都同新中國(guó)建立了外交關(guān)系和實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正常化。毛澤東時(shí)代“中國(guó)在人權(quán)等方面處于攻勢(shì),美國(guó)處于守勢(shì)……不僅領(lǐng)先于美國(guó),甚至領(lǐng)先于世界,成為世界政治文明的中心”(美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格語(yǔ)),那是一個(gè)懷著崇高理想和信仰,獨(dú)立自主,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),奮發(fā)圖強(qiáng)的火紅年代。當(dāng)然,毛澤東時(shí)代也不是完美無(wú)缺,探索中也出現(xiàn)過(guò)一些失誤,那是受到歷史條件限制的緣故,后人對(duì)此不應(yīng)苛求,因?yàn)槊珴蓶|時(shí)代的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失誤。

  內(nèi)政決定外交,外交是內(nèi)政的延伸,內(nèi)政強(qiáng)則外交硬,因而,毛澤東時(shí)代在外交方面表現(xiàn)得高屋建瓴、勢(shì)如破竹。例如,當(dāng)時(shí)中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)法國(guó)出兵阿爾及利亞,大力支持阿爾及利亞的反侵略斗爭(zhēng)。結(jié)果,法國(guó)從阿爾及利亞撤軍了,法國(guó)又成了西方第一個(gè)同新中國(guó)建交的國(guó)家。再如,當(dāng)時(shí)奉行霸權(quán)主義的美國(guó),敵視、封鎖、包圍新中國(guó)二十多年,遭到中國(guó)人民英勇的反抗,美國(guó)出兵朝鮮,中國(guó)就支援朝鮮;美國(guó)出兵越南,中國(guó)就支援越南。于是,美國(guó)總統(tǒng)就在打不贏越南戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下來(lái)到新中國(guó),來(lái)到毛澤東的書房拜見毛澤東,商談兩國(guó)建交問題和從越南撤軍問題了。現(xiàn)代中國(guó)的和平環(huán)境就是這樣打出來(lái)的,新中國(guó)就是這樣一路走來(lái)。毛澤東就是通過(guò)這樣的支持、反抗方式,一方面促進(jìn)了被壓迫國(guó)家和民族的獨(dú)立和解放,另一方面又促使某些國(guó)家改變了錯(cuò)誤的戰(zhàn)略和政策。這讓世界人民大開眼界,深深折服,贊譽(yù)不絕,稱毛澤東是“辯證法大師”。因此,毛澤東不僅受到中國(guó)各族人民的衷心愛戴,也受到世界各國(guó)人民的由衷景仰。毛澤東主持國(guó)際正義、扶弱抗暴,把握戰(zhàn)略、促進(jìn)國(guó)際和平和人類進(jìn)步事業(yè)的光輝形象,給世界人民留下了難忘的記憶。

  完全可以這么說(shuō),我們今天所取得的一切重大成就,都是建筑在毛澤東時(shí)代打下的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。因此,中國(guó)人民在毛澤東逝世幾十年之后仍然用各種不同形式、持續(xù)不斷地懷念他,感激他。中國(guó)各族人民和毛澤東之間這種深厚的親密的感情,在中國(guó)歷史上是前所未有的,毛澤東已經(jīng)成為中國(guó)各族人民的精神信仰。

  有人說(shuō),中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)思想落后和信仰缺失的國(guó)度。這個(gè)問題確實(shí)令人深思。這就要求我們擯棄浮躁之氣,靜下心來(lái),虛心學(xué)習(xí)前人的思想智慧,重要的是掌握思想方法。祖國(guó)的希望寄托在青年身上,每一個(gè)同學(xué)少年應(yīng)該從小學(xué)會(huì)思想,逐步具備強(qiáng)大的思維能力和戰(zhàn)略思維,逐步確立自己的精神信仰。思想決定行為,有什么樣的思想,就有什么樣的行為;思想有多遠(yuǎn),行為就有多遠(yuǎn)。不會(huì)思想,就是弱智;學(xué)會(huì)思想,就充滿智慧。沒有信仰,活著就會(huì)空虛迷茫;有了信仰,生命之樹才會(huì)常青。沒有信仰,就等于沒有靈魂。一個(gè)用先進(jìn)思想武裝起來(lái)的民族,就會(huì)成為強(qiáng)大的不可戰(zhàn)勝的民族;一個(gè)思想落后的民族,注定要被歷史無(wú)情地淘汰。一個(gè)有精神信仰的民族,就有強(qiáng)大的凝聚力和組織力,就會(huì)變得生機(jī)勃勃充滿活力。具有先進(jìn)思想和崇高信仰的民族,就是優(yōu)等民族;沒有先進(jìn)思想和崇高信仰的民族,才是落后的民族。

  在當(dāng)今盛行叢林法則的國(guó)際社會(huì),弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰是一個(gè)不可抗拒的鐵律。中國(guó)地盤這么大,人口這么多,必然引起虎狼環(huán)伺、虎視眈眈。中國(guó)若像一頭牛,一頭奶牛,很肥大,必然是危機(jī)四伏,惡相環(huán)生。中國(guó)如果成為一頭雄獅,就會(huì)擺脫被宰殺的悲慘命運(yùn)。如果我們?nèi)巳司邆淞讼冗M(jìn)思想和崇高信仰,再加上我們的勤勞勇敢,我們這個(gè)民族就會(huì)興旺發(fā)達(dá),就不可戰(zhàn)勝。這是一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)屈辱的歷史給我們的深刻啟示;這是一九四九年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)毛澤東時(shí)代給我們的深刻啟示;這是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)某些國(guó)家四分五裂已經(jīng)消亡的殘酷現(xiàn)實(shí)給我們的深刻啟示。中華民族如果沒有掌握先進(jìn)的思想,沒有共同的信仰,沒有一個(gè)正確的發(fā)展戰(zhàn)略,能崛起能強(qiáng)盛嗎?

  毛澤東就是一個(gè)具備先進(jìn)思想和崇高信仰的典范,是我們中華民族最杰出的代表,是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、思想家,還是偉大的詩(shī)人和書法家。他的生平、業(yè)績(jī)、思想、才華和人格魅力,是我們?nèi)粘I罟ぷ髦姓f(shuō)不盡道不完的熱門話題。長(zhǎng)久以來(lái)直到現(xiàn)在,不分膚色、民族和黨派,世界各國(guó)都在研究、學(xué)習(xí)、汲取他的思想智慧。毛澤東在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)生涯中,形成了卓越的思維方式、語(yǔ)言方式、行為方式,以及恢弘的人格、精神境界,這些更是我們中國(guó)人民的立身之寶、護(hù)身之符,不可不知,不可不學(xué)。在閱讀本書時(shí),很多內(nèi)容需要反復(fù)閱讀,認(rèn)真思考,長(zhǎng)期學(xué)習(xí),甚至終身學(xué)習(xí),特別是要理論聯(lián)系實(shí)際,方能領(lǐng)悟其中思想智慧的真諦。

  毛澤東的思想智慧不僅是治國(guó)安邦、縱橫國(guó)際之道,而且現(xiàn)在還被國(guó)內(nèi)外廣泛應(yīng)用于公司管理、商戰(zhàn)、科研、教育等領(lǐng)域,并取得了令人矚目的成就。它無(wú)論對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)、理想的追求、事業(yè)的成功,還是對(duì)我們國(guó)家、民族的發(fā)展和未來(lái),都具有不可估量的價(jià)值。讀懂毛澤東,就會(huì)讀懂中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。研究毛澤東,學(xué)習(xí)毛澤東,是每一個(gè)炎黃子孫、仁人志士、青年學(xué)子必做的功課。如果我們?nèi)巳硕祭^承了毛澤東的智慧基因,我們中華民族該是多么富強(qiáng),多么有希望啊!

  “毛澤東是巨人中的巨人,他使歷史顯得渺小”(巴基斯坦前總理貝•布托語(yǔ)),“人類思想的一座燈塔”(法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦語(yǔ)),“毛澤東身上發(fā)出力量、權(quán)力和意志的顫流”(美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格語(yǔ)),一九九九年美國(guó)許多學(xué)者總結(jié)人類一千年歷史,評(píng)選最有影響的百名人物時(shí),只引用了一句語(yǔ)錄,就是曾寫進(jìn)《中美聯(lián)合公報(bào)》的毛澤東語(yǔ)錄:“哪里有壓迫,那里就有反抗” ,并且對(duì)毛澤東主席這樣評(píng)價(jià):“他對(duì)全世界造成了意義深遠(yuǎn)的影響,這就是未來(lái)的希望”。這些外國(guó)領(lǐng)袖人物和學(xué)者的真情評(píng)價(jià),讓每一個(gè)有良知的中國(guó)人都感到心靈的震撼。現(xiàn)在,就讓我們打開這本厚重的書,以“只爭(zhēng)朝夕”的精神,仔細(xì)探索毛澤東成長(zhǎng)、發(fā)展歷程,領(lǐng)略毛澤東思想智慧風(fēng)采,感受毛澤東人格魅力、精神境界吧!

  謹(jǐn)獻(xiàn)給:

  指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字、風(fēng)華正茂的同學(xué)少年,

  以及這個(gè)世界上還有思想和信仰的仁人志士。

 

 

  附件2 《毛澤東語(yǔ)傳》后記

 

  后 記

 

  這是一部雅俗共賞的創(chuàng)新性編著,所選語(yǔ)句絕大多數(shù)選自毛澤東本人的著述,少數(shù)選自他人的有關(guān)回憶,均出自國(guó)內(nèi)公開的出版物,經(jīng)過(guò)了慎重的篩選、取舍,以確保本書的嚴(yán)肅性、權(quán)威性。對(duì)所選語(yǔ)句所做的簡(jiǎn)介、簡(jiǎn)評(píng)、解讀,帶有鮮明的個(gè)性特色,權(quán)作一家之言,以期引起讀者的共鳴和交流。

  在閱讀各種有關(guān)毛澤東的文章時(shí),編者往往感到最精彩的還是文章中引用的毛澤東的原話。這樣,編者就逐漸產(chǎn)生了一個(gè)奇想:要是能把毛澤東這些被經(jīng)常引用的語(yǔ)言選編到一起該多好啊。這個(gè)想法一經(jīng)產(chǎn)生便揮之不去。于是,不揣淺陋,苦心孤詣,鍥而不舍,編撰了這本書。

  在編寫過(guò)程中,編者常常想到《論語(yǔ)》、《古文觀止》、《毛主席語(yǔ)錄》等幾本書,很受啟發(fā)。《論語(yǔ)》是孔子的不知名的幾代弟子們編寫的,其內(nèi)容并非直接來(lái)自孔子的著述,可是這部書卻影響了中國(guó)歷史幾千年。《古文觀止》是清代兩個(gè)并不出名的編者選輯的,卻是流傳很廣的古文學(xué)習(xí)選本。一度風(fēng)行世界的《毛主席語(yǔ)錄》政治性、思想性很強(qiáng),既有優(yōu)點(diǎn),也有不足。幾年前臺(tái)灣有人出版了《毛澤東語(yǔ)錄》,又加進(jìn)了毛澤東詩(shī)詞,連續(xù)印刷了幾次。估計(jì)此出版人不是共產(chǎn)黨員,可他卻認(rèn)為《毛澤東語(yǔ)錄》包含著豐富的思想智慧和美好的社會(huì)理想。有幾種國(guó)內(nèi)外的毛澤東傳記,看起來(lái)總覺得不帶勁兒太費(fèi)事,有的主觀性敘述寫得多,有的側(cè)重事情的來(lái)龍去脈。因而,以思想性、藝術(shù)性為主,兼顧主要經(jīng)歷、逸聞趣事,就成了《毛澤東語(yǔ)傳》的特點(diǎn)。編者認(rèn)為,現(xiàn)有的多種版本的毛澤東傳記,描寫毛澤東的語(yǔ)言怎么也比不上毛澤東自己的語(yǔ)言生動(dòng)、形象、深刻,用毛澤東自己的詩(shī)詞、語(yǔ)言來(lái)寫毛澤東,那就太精彩了,或許最接近真實(shí)的毛澤東。

  毛澤東曾經(jīng)有個(gè)愿望,他要寫一本書,把自己的一生寫進(jìn)去,讓全世界人民去評(píng)論自己是好人還是壞人。他的這個(gè)愿望永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)了,但是,這部《毛澤東語(yǔ)傳》若能彌補(bǔ)些許遺憾,編者就感到莫大的欣慰了。

  在編寫過(guò)程中,編者有這樣一個(gè)感覺:本書就像一座雄偉的大廈,巍然屹立,高聳入云。如果說(shuō)編者是這座大廈的設(shè)計(jì)者、施工者,那么毛澤東的詩(shī)詞、語(yǔ)言就是支撐這座大廈的鋼筋、水泥;對(duì)詩(shī)詞、語(yǔ)言的解讀、簡(jiǎn)介、簡(jiǎn)評(píng),就是這座大廈的內(nèi)外裝飾,爽心悅目,必不可少。這座大廈可以容納無(wú)數(shù)人居住,讀者就是這座大廈的業(yè)主。編者希望有越來(lái)越多的“業(yè)主”走進(jìn)這片精神家園,去擁有一方純凈的心靈空間,度過(guò)一生幸福時(shí)光。

  這部書溶匯了幾十年來(lái)國(guó)內(nèi)外眾多專家、學(xué)者以及與毛澤東有交往的人士研究、記述毛澤東的成果,從這個(gè)意義上可以說(shuō),本書就是“集體智慧的結(jié)晶”。而且,隨著毛澤東研究的進(jìn)一步發(fā)展,還將不斷地汲取新的研究成果,以完善、豐富這本書。由于篇幅所限,還有一些重要內(nèi)容沒有選入。分類目錄主要是為了方便讀者瀏覽,而對(duì)所選內(nèi)容進(jìn)行了提要、摘錄和粗略分類。毫無(wú)疑問,本書會(huì)存在這樣那樣的缺點(diǎn)或不足之處,真誠(chéng)歡迎各位專家、學(xué)者和讀者批評(píng)指正。

  本書在編寫過(guò)程中,得到了眾多良師益友的關(guān)心和幫助,編者在此表示衷心的感謝。

  附件3

  目 錄

 

  前 言

  1、快樂童年 英俊少年…………………………………………………………………1

  2、長(zhǎng)沙求學(xué) 風(fēng)華正茂…………………………………………………………………37

  3、五四大潮 中流擊水…………………………………………………………………42

  4、創(chuàng)建共產(chǎn)黨 開天辟地………………………………………………………………59

  5、推動(dòng)國(guó)共合作 領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)…………………………………………………… 66

  6、開辟井岡山根據(jù)地 星火燎原………………………………………………………78

  7、萬(wàn)里長(zhǎng)征 力挽狂瀾…………………………………………………………………88

  8、指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 中流砥柱……………………………………………………………127

  9、重慶談判 彌天大勇…………………………………………………………………141

  10、國(guó)共大決戰(zhàn) 命運(yùn)抉擇………………………………………………………… 260

  11、開國(guó)大典 中國(guó)人從此站立起來(lái)了……………………………………………… 267

  12、抗美援朝 保家衛(wèi)國(guó)…………………………………………………………… 322

  13、開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義道路 奠基中國(guó)現(xiàn)代化……………………………………… 339

  附錄:世界名人心目中的毛澤東…………………………………………………595

  后記…………………………………………………………………………………608

 

 

 

  如有需要,請(qǐng)聯(lián)系QQ872204369

 

  16K,260*185,625頁(yè),102萬(wàn)字,紙質(zhì)優(yōu)良,裝訂精美,中國(guó)文化出版社出版。

 

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