只有毛澤東能夠成為中華民族偉大復興的精神領袖
趙曉魯律師事務所 趙小魯律師
今天，在慶祝黨的生日專題黨課講演中，我特別增加這樣一節內容，“如何認識毛澤東”?我注意到，最近幾年，在社會上，有一股徹底否定毛澤東的思潮，甚至有個別文人，對毛澤東用極其卑劣的語言描述、詆毀，潑臟水，這種現象使我感到非常氣憤，但似乎沒有人出來反對。詆毀毛澤東，甚至似乎能贏得一部分人的歡呼和掌聲。我深感困惑，這些人是怎么啦?!
一開始我認為，這僅僅是因為毛澤東晚年犯了重大錯誤，一些人對毛澤東產生逆反心理。但隨著時間越來越久遠，我們回顧歷史的眼界越來越寬闊，縱觀毛澤東的一生，以文化大革命的晚年錯誤而否定毛澤東的一生，就顯得極不公平。尤其是這些年，我一直在考慮中華民族偉大復興這個問題。我在英國留學期間，和后來的幾年，花了很大力氣，研究了世界上一些優秀民族復興的歷史，也研究了西方強國復興的歷史。我突然發現這樣一個道理，一個民族的偉大復興，必須有自己的精神領袖。實際上，民族復興要經歷經濟復興階段、文化復興階段，但最終要實現精神復興。一個民族沒有精神復興，也就沒有民族的最終復興。
首先，中國曾經有秦漢以降兩千年的輝煌文化，足以自傲世界。但在1840年以后，中國一步跌入了半殖民地半封建社會，而半殖民地半封建的文化，就是無根文化、奴性文化。我們一定要從半殖民地半封建的文化自卑、文化迷茫中徹底覺醒，實現文化自信和文化自覺。我們中華民族，現在意識到，我們的中華文化要有自信和自覺嗎?我覺得還有一個很艱難的過程。
其次，一個民族的精神領袖是民族復興的先決條件。一個民族的偉大復興，必須高舉民族精神領袖的旗幟。無論是世俗領袖，還是宗教領袖，必須有他的人格、信仰、理論、貢獻四個方面的因素。而世界性民族的精神領袖，必須有世界性的貢獻。沒有精神領袖的民族，不可能實現精神復興。民族復興，也就成為一句空話。
講到這兒，我想起曾被列寧稱之為馬克思主義者的普列漢諾夫，寫過一篇很重要的文章，《論個人在歷史上的作用問題》。我在十五歲時，就反復讀過幾遍，因此印象很深。普列漢諾夫以馬克思主義的觀點，分析了個人在歷史上的重要作用。我的理解，根本上，是時勢造英雄，但英雄也造時勢。英雄對歷史發展有著極其重要的作用。實際上，一個民族要想復興，沒有精神領袖是不可能的。比如，印度甘地，通過非暴力運動實現了獨立，南非曼德拉，通過非暴力實現了民族和解。個人陋見，法國有戴高樂，美國有華盛頓、林肯。在世界著名宗教中，源遠流長的佛教、基督教、天主教，伊斯蘭教，等等，都有自己的精神領袖。
我們中國在民族偉大復興的過程中，也需要有我們自己的民族精神領袖。中華民族13億人口，占世界人口的五分之一，實現民族復興就是驚天動地的大事情。中華民族的精神領袖，必須具備以下條件：第一，具有世界性的影響;第二，為民族復興貢獻一切;第三，為民族復興指明方向;第四，為民族復興奠定基石;第五，民族復興的引領者和掌舵人。第六，為民族復興貢獻思想和理論。
我一直對中國革命近代史很感興趣。為了準備這次黨課，我又收集了近十萬字的資料。不可能都和大家交流，僅舉幾例。
一、毛澤東為中國革命的解放事業，獻出了弟弟毛澤民、毛澤覃，夫人楊開慧，妹妹毛澤建，侄子毛楚雄和兒子毛岸英共六位親人的寶貴生命。
二、毛澤東創建、組織、發展了共產黨;
三、毛澤東指揮秋收起義部隊，和朱德南昌起義部隊余部在井岡山會師，創建了紅軍;
四、毛澤東提出“農村包圍城市”，開創了中國革命的正確道路。
五、毛澤東創建了瑞金第一個紅色政權。
六、毛澤東在紅軍時期，多次受到不公正對待，政治上四起四落，始終沒有動搖革命意志。簡言之，1923年，落選中共四大中央委員;1927年，撤銷政治局候補委員;1929年，落選紅四軍前委書記;1932年，被停止紅一方面軍軍事指揮權，對中央和紅軍的重要決策，都失去了發言權。實際長達兩年多，離開中央和紅軍領導崗位，直至1935年遵義會議，才重新回到中共核心領導層。
七、遵義會議后，毛澤東指揮紅軍突破重圍，勝利到達陜北，挽救了紅軍，挽救了中國革命。
八、抗日戰爭，建立抗日民族統一戰線，發表《論持久戰》，壯大抗日武裝力量，取得抗戰勝利。
九、解放戰爭，毛澤東指揮三大戰役，推翻蔣家王朝，建立新中國。
十、建國后，毛澤東堅持獨立自主，自力更生的路線，使中國初步建成獨立的工農業體系，為后來的改革開放和經濟騰飛奠定了最初的物質基礎。
十一、毛澤東在三年困難時期，和全國人民一起共度時艱，拒絕吃肉，穿補丁衣服。毛澤東去世后，沒有留下一分錢個人財產。
十二、毛澤東思想是中國人民寶貴的思想理論財富。
中國革命孕育鍛造了一大批革命領袖人物。每一個人，都有經天緯地之才。但是，他們都公認毛澤東的領袖地位，都發自內心地說，“如果沒有毛澤東，中國革命的歷史就會重寫。也許，中國至今還在黑暗中摸索”。這就是對毛澤東的公正評價。
縱觀中國近代革命史，能夠真正成為中華民族偉大復興精神領袖的只有一人----毛澤東。毛澤東的個人歷史是和紅軍的歷史、共產黨的歷史、新中國的歷史緊密聯系在一起。否定毛澤東，就否定了中國近代革命史，否定了共產黨，否定了紅軍，否定了新中國。
任何一個民族的精神領袖，從個人角度，都不可能完美無缺。但是當他成為一個民族精神領袖的時候，我們需要保護和弘揚的，就是他所有集中民族優秀素質的那些品格。有時候我在想，中華民族其實很幸運，我們有了毛澤東這樣一位偉大的民族領袖，他終其一生都在為中華民族偉大復興而奮斗，在中國革命的多個歷史關頭，只有毛澤東，最終撥開迷霧，指明航向。如果我們看看中國近代革命史，你會對毛澤東的遠見卓識，深為贊嘆。
很多老一輩革命家都說，如果沒有毛澤東，中國的革命史將會重寫。我們看看中國近代史，從共產黨成立、井岡山、瑞金、長征、延安、西柏坡，到建立新中國，在中國近現代史的關鍵時刻，都是毛澤東在引領中華民族，為中華民族的偉大復興指明了航向。
就是這樣一位中華民族的偉大領袖，現在被一些無恥文人，肆意的潑臟水，肆意的詆毀辱罵，是可忍孰不可忍!可悲的是，我們至今還沒有人公開站出來，譴責這些污蔑中華民族精神領袖的齷齪小人。
這幾年，隨著中國崛起的步伐越來越快，國際霸權國家對中國的圍追堵截也日益公開化。國際形勢也越來越復雜。我在2001年在英國留學時，曾經在一篇文章中寫到，“中國崛起的過程，將是人類歷史上的一次大變局，將改變國際格局和國際秩序，勢必遇到世界某些強國的反對和遏制。我們對經濟戰線上的挑戰，已經有越來越充分的思想準備，但是對于文化戰線、精神戰線、思想戰線上的挑戰，我們還沒有充分的思想準備，甚至還沒有意識。實際上，西方推行霸權的國家，出于本國利益考慮，幾十年來，從來沒有放棄和改變對中國和平演變的計劃。全力遏制中國崛起，一直是霸權國家的基本國策。這甚至并不涉及到意識形態問題，而是國家利益使然”。
現在看起來，十幾年前寫的這段話，我依然認為是正確的。世界霸權強國，全面遏制中國崛起，不僅包括經濟上、軍事上，也包括文化上、精神上。詆毀毛澤東這位中華民族的精神領袖，實際上，就是想使中華民族沒有自己的民族英雄和精神領袖。徹底摧毀中華民族的民族自豪、民族尊嚴和民族自信。大家想，一個沒有民族精神領袖的民族，有可能實現民族偉大復興嗎?
所以，在紀念中國共產黨生日的時候，我們不得不面對一個必須認真思考的問題-------“如何認識毛澤東”。
注：本文是《堅持黨的領導，為實現中國夢而奮斗》(2013年7月1日黨課專題講座)一文的節錄。
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