朝鮮獨(dú)享中國(guó)公知的鐘愛已達(dá)二十多年之久了，其間各種臟水不斷地潑向朝鮮。朝鮮為何如此幸運(yùn)?是因?yàn)樗c中國(guó)公知們所崇拜的理想國(guó)——美國(guó)的國(guó)體、政體、價(jià)值觀不一樣嗎?是，也不全是，世界上與美國(guó)的國(guó)體、政體、價(jià)值觀不一致的國(guó)家海去了，其他國(guó)家卻沒(méi)有被中國(guó)公知所選中，所以這一共性的原因不足以說(shuō)明朝鮮問(wèn)題的特殊。朝鮮特殊在哪里呢?妨礙了美國(guó)的利益，所以人家的狗出來(lái)咬了。偏居一隅的小小的朝鮮怎么能妨礙到高高在上的世界霸主美國(guó)的利益呢?原來(lái)美國(guó)發(fā)現(xiàn)在向中國(guó)這個(gè)自己業(yè)已鎖定的最主要目標(biāo)的進(jìn)攻、包圍中，朝鮮已經(jīng)成為妨礙自己戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)挺點(diǎn)、釘子，必除之而后(攻華)快。中國(guó)公知聞弦音而知雅意，于是數(shù)股臟水潑向朝鮮：
1、貧窮說(shuō)。他們把朝鮮描繪為人間地獄般的情景，常掛在嘴邊的一句話就是“你們說(shuō)朝鮮這么好、那么好，你們移民到朝鮮去呀!!!”潛意識(shí)中暴露了他們欲去理想國(guó)美國(guó)而不得(他們負(fù)有搞壞中國(guó)的任務(wù))乏走狗心態(tài)，他們忘了人家好也是人家自己搞的，憑什么讓你分享?這種人只知道嫌貧愛富、坐享其成，卻不懂得真正的強(qiáng)盛必須靠自己的汗水澆灌的道理。事實(shí)上由于諸多方面的原因(有內(nèi)部政策的因素也有外部環(huán)境的原因)，朝鮮確實(shí)物質(zhì)財(cái)富不夠豐富，還較窮。貧窮主要不能用朝鮮政策的錯(cuò)誤來(lái)解釋，多山少平原的實(shí)際情況使得朝鮮的糧食自給能力不足，自然情況遠(yuǎn)好于朝鮮的韓國(guó)的糧食進(jìn)口率遠(yuǎn)大于朝鮮，當(dāng)然可以被工業(yè)成就所彌補(bǔ)但是也需要相應(yīng)的自由的國(guó)際供應(yīng)，被封鎖的朝鮮不具備這種利用國(guó)際糧食市場(chǎng)來(lái)自由貿(mào)易的條件;美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)制造的近在身邊的軍事威脅使得朝鮮不得有實(shí)行先軍政治，一定程度上也影響了社會(huì)資源的配置、影響到人民的生活水平的提高。物質(zhì)相對(duì)貧乏的情況下朝鮮的分配相對(duì)公平得多，朝鮮向到訪的中國(guó)游客展示了自己國(guó)家的美麗、安寧、人民的幸福，許多到過(guò)朝鮮的中國(guó)游客帶回了大量的照片為證，這全面嗎?一定不全面。朝鮮有自己的問(wèn)題是一定的，抹黑它、神化它都是錯(cuò)誤的，正如小馬過(guò)河中所說(shuō)的“河水既不像老牛說(shuō)的那么淺也不像松鼠說(shuō)的那么深。”它就是一個(gè)綜合體，成敗得失俱全，全面分析有助中國(guó)來(lái)借鑒。面對(duì)朝鮮的困難中國(guó)該怎么辦?寧濟(jì)窮人一口，不送富人一斗，富人們是不會(huì)珍惜的，患難之中見真情，有困難時(shí)幫一把才顯兄弟之誼。
2、神秘說(shuō)。中國(guó)公知患有嚴(yán)重人格分裂癥。它們集極端的偷窺嗜好狗仔隊(duì)與極度人權(quán)衛(wèi)士于一身，在國(guó)內(nèi)一方面編造大量段子、脫離具體的歷史背景來(lái)探求所謂的歷史真相來(lái)抹黑開國(guó)領(lǐng)袖、革命先烈、侮辱他們的人權(quán);另一方面又極力為老畢等人開脫、要求懲治所謂的泄露個(gè)人隱私的小人;在國(guó)際事務(wù)，他們對(duì)美國(guó)在搞原子彈時(shí)連副總統(tǒng)不得知道的保密措施不敢提及(摘自尼克松的《領(lǐng)導(dǎo)者》)，對(duì)美國(guó)借口保護(hù)國(guó)家機(jī)密對(duì)全國(guó)公民的通訊進(jìn)行普遍監(jiān)聽、并且監(jiān)聽盟國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人、我國(guó)的胡總等的行為保持沉默，卻片面炒作朝鮮的神秘，這種偷窺心理服務(wù)于他們的金主的探底需求。這種做法用在中國(guó)身上已經(jīng)過(guò)濫了。過(guò)去美國(guó)等敵對(duì)勢(shì)力一直以神秘來(lái)形容、探底中國(guó)，試圖在中國(guó)的回應(yīng)中使中國(guó)自曝家底，貌似在道義上以不透明為借口而置中國(guó)于不利的境地。但毛澤東時(shí)代的中國(guó)不為其所動(dòng)，中國(guó)人民不僅不認(rèn)為自己失掉了道義，相反認(rèn)為自己智慧，并以毛澤東主席的布局而自豪。使得我們?cè)诹觿?shì)的力量對(duì)比中硬硬打出了戰(zhàn)略主動(dòng)。從國(guó)際的對(duì)陣實(shí)際來(lái)看，朝鮮在敵我友力量的對(duì)比中，根據(jù)已方處于弱勢(shì)、而友方不能提供強(qiáng)力的支持與保障時(shí)實(shí)際設(shè)法隱藏實(shí)力，造成真真假假、虛虛實(shí)實(shí)的局面，讓真正的敵人難以作出正確的判斷，從而有效地保護(hù)自己。這是智慧的表現(xiàn)。透明示強(qiáng)本身就是強(qiáng)者的專利、就是威懾。朝鮮在當(dāng)前的局勢(shì)下，多多關(guān)注國(guó)內(nèi)事務(wù)，按自己的節(jié)奏來(lái)行事，它有義務(wù)完全對(duì)外透明嗎?當(dāng)迷惑敵人成為自保的有效方式時(shí)，無(wú)理嗎?無(wú)權(quán)嗎?公知們的下一步目標(biāo)就是讓中國(guó)完全暴露在敵人前面。中國(guó)隨著國(guó)力的走強(qiáng)，自信心也增強(qiáng)，有計(jì)劃地部分展示自己的軍事現(xiàn)代化成果有助遏制敵人的冒險(xiǎn)沖動(dòng)，但透明什么、透明到什么程度、何時(shí)透明必須完全自主掌握，而不是應(yīng)敵人或公知的要求而動(dòng)。
3、專制世襲說(shuō)。這種說(shuō)法在中國(guó)普通民眾中已經(jīng)帶來(lái)了較大的影響，金三世、金三胖被一些人掛在嘴邊。我不知道善良的國(guó)人有沒(méi)有換位思考一下朝鮮人民的感受，中國(guó)人愿意自己的領(lǐng)袖成為兄弟國(guó)的民眾的嘲弄對(duì)象嗎?我們有沒(méi)有給予自己的兄弟國(guó)家以起碼的尊重了?不要做那些親者痛仇者快的事了。早在中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席帶領(lǐng)第三世界國(guó)家與霸權(quán)主義作斗爭(zhēng)的過(guò)程中就提出不干涉內(nèi)政、尊重各國(guó)人民選擇本國(guó)政體與發(fā)展模式的權(quán)利的主張，中國(guó)公知對(duì)朝鮮政體的攻擊與我國(guó)的對(duì)外交往主張不符，那符合美國(guó)的習(xí)慣嗎?不符合，美國(guó)選擇盟友或工具國(guó)只看它是否有用，根本不管它的國(guó)家體制如何，從來(lái)不見美國(guó)譴責(zé)沙特、約旦的二元制君主立憲制的政體，薩達(dá)姆、拉登、卡扎菲既可以是美國(guó)的座上賓也可以是槍下魂，美國(guó)對(duì)外交往的原則是國(guó)家利益而不是政體，更別說(shuō)它自己實(shí)行就是幾大壟斷家族的世襲，民主黨以華爾街為依托、共和黨以洛克菲勒家族為依托。必須把民主性質(zhì)與民主發(fā)展程度區(qū)別開來(lái)，民主性質(zhì)是指民主的階級(jí)性質(zhì)，由國(guó)家的性質(zhì)決定，新舊民主的不同表現(xiàn)在國(guó)家政權(quán)從而民主權(quán)利所代表的主體在全部人口中所占的比重，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人還是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人。民主的發(fā)展程度則與一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化等相聯(lián)系，是一個(gè)自然發(fā)展過(guò)程，人為拔高不得，人為壓制不得。公知們攻擊朝鮮的背后最終指向的當(dāng)然還是中國(guó)的民主發(fā)展問(wèn)題，他們是想通過(guò)對(duì)發(fā)展程度的問(wèn)題(量的問(wèn)題)來(lái)進(jìn)行質(zhì)的否定。
4、朝鮮核問(wèn)題。朝鮮核問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因是美國(guó)以中俄為目標(biāo)而在朝鮮半島積聚的包括核能力在內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)威懾力量的長(zhǎng)期存在及經(jīng)常性展示，朝鮮可謂受了池魚之殃;而中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)的對(duì)外妥協(xié)，薩達(dá)姆、卡扎菲等人的遭遇則是引發(fā)該問(wèn)題的直接因素。朝鮮核問(wèn)題在本質(zhì)上是自衛(wèi)的而不是進(jìn)攻的。朝核問(wèn)題能否引起東亞的核擴(kuò)散與核競(jìng)爭(zhēng)，這取決于美國(guó)的戰(zhàn)略利益，日本的核能力儲(chǔ)蓄已經(jīng)多少年了?量是多少?這是朝核問(wèn)題引起的嗎?日本會(huì)不會(huì)明核，就看美國(guó)是不是瘋了、是不是到了圖窮匕現(xiàn)的時(shí)候了?到那時(shí)應(yīng)該是中國(guó)擔(dān)負(fù)起大國(guó)責(zé)任、鏟除日本軍國(guó)主義冒險(xiǎn)行動(dòng)、堅(jiān)決捍衛(wèi)世界與地區(qū)和平與安全的時(shí)候了。
5、忘恩負(fù)義的麻煩制造者說(shuō)。中國(guó)公知們鼓吹說(shuō)朝鮮接受中國(guó)援助卻不聽中國(guó)的話、給中國(guó)制造麻煩影響中國(guó)的國(guó)際形象已經(jīng)成為中國(guó)的國(guó)際負(fù)擔(dān)。朝鮮該不該聽中國(guó)的話?先舉一例進(jìn)行對(duì)比，曾經(jīng)國(guó)人對(duì)李光耀領(lǐng)導(dǎo)下的以華人為主體的新加坡的對(duì)華政策有過(guò)不切實(shí)際的期待，認(rèn)為他應(yīng)該親華，事實(shí)證明被稱為國(guó)際關(guān)系老師爺?shù)睦罟庖谂u(píng)中國(guó)方面走在了東盟的前面、最激進(jìn)。于是國(guó)人逐漸明白了新加坡就是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，它有著自己國(guó)家的獨(dú)立的訴求，國(guó)人在公知的引導(dǎo)下對(duì)此給予了最大善意的理解，甚至對(duì)他過(guò)度攻擊中國(guó)的言論也解釋為他作為華人不得借此表明自己的獨(dú)立性。同理朝鮮不是中國(guó)的一個(gè)省，不是中國(guó)的附屬國(guó)，是一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家，有自己的內(nèi)政外交權(quán)，這是國(guó)際法賦予的基本權(quán)利。它在一些國(guó)際事務(wù)中有自己的主張與中國(guó)的不完全一致(即一些口中的不聽中國(guó)的話)，必須理解與尊重，當(dāng)然尊重是相互的，朝鮮也應(yīng)該理解和尊重中國(guó)的感受(反過(guò)來(lái)說(shuō)并不是中國(guó)的決策也都考慮到朝鮮的感受，如與韓國(guó)建交)。更可笑的是中國(guó)的公知對(duì)朝鮮進(jìn)行了二律背反式的攻擊，朝鮮對(duì)美日強(qiáng)硬下去，有人評(píng)說(shuō)是瘋狂、自不量力、違背和平趨勢(shì);對(duì)話，也被說(shuō)成妥協(xié)、出賣中國(guó)。事實(shí)反復(fù)證明中國(guó)公知賴以攻擊朝鮮政策的依據(jù)就是韓國(guó)、美國(guó)、日本的報(bào)道(既所謂的國(guó)際主流媒體，中國(guó)媒體不入流?這是自輕自賤的意識(shí)。)，這些報(bào)道多為編造，可依然被他們視為事實(shí)進(jìn)行演繹，似乎僅僅由他們來(lái)進(jìn)行推測(cè)就足夠了。事實(shí)上可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性是需要條件，不去分析這種條件的空言其可能的轉(zhuǎn)化絲毫無(wú)助于國(guó)家及民眾形成正確的認(rèn)識(shí)。他們無(wú)法告訴大家朝鮮該如何做才算是正確的?它動(dòng)輒得咎，這是一個(gè)較小的鄰居在中國(guó)這樣一個(gè)地區(qū)大國(guó)甚至是世界大國(guó)對(duì)待應(yīng)有的遭遇嗎?這是中國(guó)自己的聲音還是代表美日的立場(chǎng)?中國(guó)每年援助朝鮮一些糧食及其他物質(zhì)，除了兩國(guó)的特殊情誼外，朝鮮獨(dú)立于美國(guó)政策之外本身就保障著中國(guó)東北數(shù)千公里的國(guó)際戰(zhàn)略空間的安全，說(shuō)難聽一些，哪怕雇傭海外軍隊(duì)，你也得給些糧草嗎?與朝鮮對(duì)中國(guó)國(guó)際空間保障的收益相比，中國(guó)所付的真值，我們是得遠(yuǎn)大于失。朝鮮對(duì)中國(guó)的形象是一個(gè)負(fù)資產(chǎn)從而應(yīng)該拋棄嗎?看看中國(guó)的周邊，不存在麻煩的地方有嗎?有，主要集中在中國(guó)的北部及西北，那里的特點(diǎn)是受美國(guó)勢(shì)力影響較小，再看其他部分，U形包圍的存在已經(jīng)成為事實(shí)，中國(guó)的麻煩主要來(lái)自美國(guó)的幕后策動(dòng)、是其重返亞洲的重要成果。國(guó)人呀，我們能看清楚嗎?中國(guó)的傳統(tǒng)友邦緬甸政局不穩(wěn)，巴鐵，在中國(guó)人的心目中無(wú)可取代，可是政府幾經(jīng)更疊，泰國(guó)親華的他信兄妹先后被推翻，為什么?美國(guó)勢(shì)力不斷插手的結(jié)果。有人說(shuō)如果沒(méi)有中國(guó)(保護(hù)與援助)朝鮮早已不行了，這話不假，但也可以說(shuō)如果失去朝鮮，中國(guó)的戰(zhàn)略處境將更加惡化。朝鮮內(nèi)部凝聚力極強(qiáng)，美國(guó)滲透的可能性極小，動(dòng)用武力從外部消滅朝鮮的成本又太高，所以美國(guó)采用的重要一步就是借助中國(guó)來(lái)搞垮朝鮮，中國(guó)的公知充當(dāng)著黑朝急先鋒。酒友朋友好找，生死兄弟難得，幸好中國(guó)高層保持著戰(zhàn)略清醒，發(fā)展著深化著對(duì)朝友好關(guān)系。朝鮮是我們的兄弟，盡管還窮點(diǎn)。
6、惡炒中朝問(wèn)題如漁業(yè)糾紛、越界殺人等。中朝兩國(guó)既有漫長(zhǎng)的陸上邊界又有許多的水域相連，兩國(guó)間民眾的交往也很多，其中出現(xiàn)一些問(wèn)題很正常的，正如與其他一些國(guó)家所出現(xiàn)的糾紛那樣，有問(wèn)題解決問(wèn)題就是了，這些問(wèn)題在兩國(guó)關(guān)系顯然屬于次要方面、是支流，不會(huì)影響兩國(guó)友好關(guān)系的大局，可是公知故意從所謂關(guān)注中國(guó)漁民的人權(quán)的角度無(wú)限拔高試圖上升到直接兩國(guó)友好關(guān)系大局的層面，其心可誅。
世移時(shí)異，變法宜矣。當(dāng)年的不結(jié)盟是因?yàn)閮砂灾疇?zhēng)都是非正義的，加盟其中一方都將成為被其利用為對(duì)付另一方的工具、充當(dāng)為人火中取栗的炮灰，所以當(dāng)時(shí)絕對(duì)不應(yīng)該結(jié)盟。今天在世界人民反對(duì)美國(guó)獨(dú)霸世界的斗爭(zhēng)中，一些國(guó)家的人民為了自己及大家共同的利益攜手走在一起，是正常的、合理的。我們現(xiàn)在不是他人手中的工具、不是為他人而戰(zhàn)的炮灰，而是為自己的國(guó)家利益、民族利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)士、戰(zhàn)友。如當(dāng)前的中俄關(guān)系就是這樣，它們是背靠背、一致對(duì)外的戰(zhàn)友關(guān)系。這是變化發(fā)展的看問(wèn)題的又一個(gè)例證。如果把目光放遠(yuǎn)大一些，我們會(huì)看到世界上還有很多渴望自由、愿意反干涉的民族與國(guó)家，只是他們的力量弱小又分散，他們希望有核心力量的凝聚，當(dāng)前非中俄的聯(lián)合莫屬!!!世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲(其中包括朝鮮)，中俄人民大團(tuán)結(jié)長(zhǎng)青!!!
歷史是延續(xù)的、真實(shí)的、全面的、凝重的，只有當(dāng)我們能夠客觀的、理性的看待、尊重我們的前人、我們的過(guò)去，我們這樣一個(gè)國(guó)家也才可能得到其他國(guó)家人民的尊重、敬重，因?yàn)槿思抑涝蹅兪亲鹬貧v史、尊重前人、長(zhǎng)于思考、善于積累的民族，這種厚積薄發(fā)的民族才有持續(xù)的前行動(dòng)力。相反樂(lè)意搞選擇性記憶和選擇性遺忘的民族是投機(jī)的民族、是淺薄的民族、是沒(méi)有歷史積淀的民族，小聰明大愚蠢。我特別反感因?yàn)橄敫愫门c韓國(guó)的關(guān)系不敢祭奠抗美援朝烈士、因?yàn)樵俑闩c越南的關(guān)系不敢提對(duì)越自衛(wèi)反戰(zhàn)的英雄，因?yàn)閭€(gè)人私利、小集團(tuán)利益放任抹黑開國(guó)領(lǐng)袖的短視愚蠢行動(dòng)，中國(guó)必須有自己的精神歸依那就是毛澤東紀(jì)念堂、人民英雄紀(jì)念碑，它們是內(nèi)在統(tǒng)一的，國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人每年應(yīng)該定時(shí)每半年甚至每季進(jìn)行拜祭活動(dòng)，找準(zhǔn)共和國(guó)的來(lái)歷，明確我們的責(zé)任。為國(guó)捐軀及做出巨大貢獻(xiàn)的人們永遠(yuǎn)應(yīng)該得到全民族的尊重，不因時(shí)間流逝而淡漠，不因小利而忘本。日常交往我們最鄙視不孝的人，說(shuō)“一個(gè)連父母都不孝順的人，你不可能指望他能真誠(chéng)對(duì)待朋友。同樣國(guó)際交往中，一個(gè)不懂得尊重先烈的民族也是不可能贏得他國(guó)的真正尊重的。”我們尊重歷史、尊重前輩、尊重先烈并不會(huì)將朋友撿到敵人的陣營(yíng)中去，他們明白一個(gè)孝敬父母的民族才是可以、值得交往的民族，能拉住他們的是我們之間的反霸自衛(wèi)的共同利益及中國(guó)的尊重朋友的真誠(chéng)態(tài)度，我們要搞的是大道義不是小聰明。
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