文化政變十分危機，我拼死宣傳，我放的屁重復(fù)一千遍就會變成真相

　　文化政變十分危機，我拼死宣傳，我相信，我放的屁重復(fù)一千遍，就會變成真相。

　　因為現(xiàn)在多數(shù)人都被權(quán)名利崇拜文化毒害了，都把眼睛，耳朵對準了名人和權(quán)威，我這個老百姓說了什么都是放屁，但是，我放的屁被某個名人權(quán)威包裝一下，就成了他們的警示名言了。比如我說了很多年的“文化殖民戰(zhàn)爭”，成了我放的屁，被名人包裝一下就成了文化冷戰(zhàn)。我說了好多年的“敵對勢力鉆進黨內(nèi)搞自殺式謀殺共產(chǎn)黨”，成了我放的屁，被權(quán)威包裝一下，就變成了推墻，吃共產(chǎn)黨飯，砸共產(chǎn)黨鍋。我說逼人民造反，名人就說逼老百姓跳墻。我說的“價值關(guān)系決定價值的本質(zhì)”也被名人編輯改造了。

　　第一，“文化政變”早就開始了，并且還在繼續(xù)

　　在2007年我就開始寫文化殖民戰(zhàn)爭的威脅，一直寫到現(xiàn)在，寫了幾十篇文章，都變成了屁。多數(shù)人還是相信名人權(quán)威的軍事入侵威脅論。

　　不要相信文化殖民的主要傳播工具只有網(wǎng)絡(luò)，最早就是從大學開始的，他們明白掌握了大學生就掌握了中國的未來。

　　“文化政變”早就開始了，這是政治文化化的陰謀政治，就是把政治轉(zhuǎn)化為文化的形式，通過文化形式搞政治陰謀，文化政變絕對是溫水煮蛤蟆，人們不知不覺的就自愿參與了政變。

　　我的觀點與官方的《較量無聲》和周小平的文化冷戰(zhàn)是有很大區(qū)別的，我揭露文化殖民戰(zhàn)爭也比他們早了好幾年。有些人一直宣揚軍事包圍軍事入侵是最大威脅，我從來認為文化殖民戰(zhàn)爭早就開始了，而且是最危險的危機，這種危機是人民麻木不仁的自愿的參與了文化政變，使文化產(chǎn)生分裂，用文化分裂制造政治分裂，最終制造軍事分裂內(nèi)戰(zhàn)。我從來認為內(nèi)戰(zhàn)是最危急的。沒有內(nèi)戰(zhàn)，任何外國都不可能直接大規(guī)模入侵中國，因為這種直接的軍事入侵會使中國人民團結(jié)起來，他們的文化政變分裂陰謀就白費功夫了。最多會制造一點局部矛盾，或者是局部極小的沖突，也是為了掩蓋文化政變分裂的陰謀。

　　我們可以看看西方國家現(xiàn)在的全球政策都是一貫的，先用普世價值觀對某國用文化政變瓦解民心，搞亂思想，制造分裂內(nèi)戰(zhàn)，最后趁虛而入侵，樹立傀儡，達到控制和掠奪的目的。

　　文化政變就是從宣揚自私資本主義價值觀開始的，就是在小崗村用人不為己天誅地滅自私精神搞包產(chǎn)到戶開始的。從那時候開始，毛澤東建立的大公無私為人民服務(wù)精神與小崗村的自私精神開始分裂斗爭，文化政變就開始了長期的溫水煮蛤蟆。所以毛澤東早就堅決反對包產(chǎn)到戶。如果人民大眾的文化價值觀被誘惑成了自私，貪婪，麻木不仁，投機，崇拜腐敗，那些所謂的文字法律制度都是作秀而已，文化政變早就成功了，因為人民已經(jīng)是自私的一盤散沙了，毫無民族凝聚力，甚至強者都出國移民追求全球化個人夢想當世界公民去了，留下的都是弱勢群體。強者都移民了，剩下的都是弱者，還會有競爭力嗎?國家被溫水煮蛤蟆了。

　　普世價值觀的核心就是自私，別相信某些文化精英編輯的所謂社會主義核心價值觀，表面好像是可以爭論姓社姓資了，實際本質(zhì)是暗中與普世價值觀接軌，因為他們并沒明確的指出小崗村的人不為己天誅地滅自私精神毀滅了毛澤東的大公無私為人民服務(wù)精神。為什么社會主義核心價值觀收集了普世價值觀的某些觀點，卻不包括大公無私為人民服務(wù)價值觀。這種溫水煮蛤蟆的文化政變很能欺騙人民。

　　不恢復(fù)大公無私為人民服務(wù)社會主義核心價值觀，自私價值觀已經(jīng)成了文化核心價值觀，愛國教育和他們編輯的那么多社會主義核心價值觀就是用美言空話忽悠人民。

　　毛澤東發(fā)動文革其實也是為了防止這種“文化政變”無聲的滅亡。

　　我始終認為文化是最重要的，文化能復(fù)興國家，文化也能無聲的毀滅國家，所以我一直在漸悟文化問題，一直在重復(fù)的宣傳強調(diào)文化的重要性。我的周圍親屬，朋友，同學都不支持我寫這些社會問題，他們認為我解決不了問題，我還會遇到危險。但是，我的責任心是在毛澤東時代形成的，是頑固的，是死不改悔的。

　　蘇聯(lián)解體的本質(zhì)不是較量無聲，而是無聲毀滅，看不懂這個本質(zhì)問題，國家危矣!我吐血吶喊!!!

　　《較量無聲》其實就是國家政治斗爭文化化隱形，敵對國家把政治斗爭隱形在文化中，用無階級論，人性論，普世價值觀，多元文化論，制造文化價值觀混亂，制造意識形態(tài)混亂，人民大眾在這種文化滲透中被誘導(dǎo)，形成了一種混亂麻木的文化力量，其實就是最重要的政治失敗，蘇聯(lián)就是在這種文化環(huán)境中無聲毀滅了。

　　《較量無聲》講的與我2010年寫的文章《美國的“智能隱形航母”早就潛入中國》是有很多一致的地方。我早就判斷美國對中國的進攻是在中國內(nèi)部智能型的攻擊，絕對不可能是直接的軍事戰(zhàn)爭。

　　2013年我重新寫了《美國的“智能隱形航母”開始在內(nèi)部攻擊中國軍人》果然，中國軍人被美國的“智能隱形航母”從在內(nèi)部開始攻擊，戴旭羅源等軍人受到有組織有計劃的攻擊，這種攻擊可是非常惡毒，因為那是文化性的智能攻擊，所以會使中國軍人無法有組織的反抗，只能個人孤獨的抗爭，最終那些敢于與美國對抗的軍人被各個擊破。

　　/ 原始帝國主義的掠奪工具是軍隊，是武器。但是，現(xiàn)代帝國主義的掠奪工具是智能隱形武器。美國的“智能隱形航母”才是最有威力的政治、經(jīng)濟、文化、軍事力量。而且還會無限擴大。

　　智能隱形航母需要有“文化”這個深水才能潛入行動，所以需要鋪天蓋地的傳播美國文化，從大學開始，到媒體，文藝，電影，電視劇，網(wǎng)絡(luò)游戲，出版物，全面宣傳美國的偉大形象。美國變成了道德楷模，民主救世主。中華民族的偉人毛澤東被妖魔化，中國的人民英雄從人們的視覺里消失了，那些歌頌人民英雄的電影看不到了。美國的英雄從電影，從電視劇中，從書中，被灌輸洗腦式的灌入入了中國年輕人的頭腦中。美國的一些法西斯頭子也成了世界偉人被灌入了中國年輕人的頭腦中。中國年輕人的頭腦里有太多的美國偉人，有太多的美國英雄。在那些年輕人的頭腦里只記住了美國幫助過中國抗戰(zhàn)，沒有美國人在鴉片戰(zhàn)爭時期販賣鴉片到中國毒害中國人的記憶。讓美國的偉大形象在中國大眾心里生長、發(fā)芽、開花、結(jié)果，在大眾中有了極好的美國形象，那些美國培養(yǎng)的‘航母零部件’才能在中國成為主流精英，倍受大眾的崇拜。美國會利用知識精英最喜歡投機權(quán)名利追求權(quán)名利虛榮的本性，用各種學術(shù)地位，炒作他們的名氣，給他們包裝權(quán)名利地位，誘惑收買他們給美國當智能隱形航空母艦。

　　是的，那些美國培養(yǎng)的“航母零件”就是被這種文化崇拜成了中國的主流精英，潛入中國的各種重要機構(gòu)，政治，經(jīng)濟，文化，媒體，軍事，網(wǎng)絡(luò)，科技，金融，等機構(gòu)，他們組建了隱形航空母艦，這是一種政治經(jīng)濟力量的航空母艦。戰(zhàn)略威力無比巨大啊!中國的文化被殖民了，中國的經(jīng)濟被殖民了，中國的科技被殖民了(美國的轉(zhuǎn)基因技術(shù)壟斷)。

　　蘇聯(lián)解體就屬于被西方國家用文化無聲的毀滅了國家。蘇聯(lián)解體的時候，就是謊言歷史滿天飛，官僚指鹿為馬，知識精英贊美皇帝的新裝，意識形態(tài)混亂，價值觀混亂，導(dǎo)致全民麻木不仁，蘇聯(lián)就是在這種混亂中，在全民的麻木不仁中解體了。較量無聲了，就死亡無聲了。

　　那么，中國的《較量無聲》為什么剛剛發(fā)出一點聲音，為什么就被無聲了?較量無聲本來就是文化性的，不讓人民大眾看到，不讓人民大眾明白，結(jié)果必然是較量無聲了，就快死亡無聲了。

　　國家必須只能有一種價值觀做民族凝聚力，就是為人民健康生存權(quán)服務(wù)的責任崇拜價值觀，這個價值觀是毛澤東思想。絕對不能被所謂的文化多元化破壞。價值觀是國家民族的凝聚力，價值觀是文化的核心問題，是政治的核心問題，混亂不得。

　　文化漢奸們正在制造中國式的國家毀滅無聲。

　　人民崇拜錯了，人亡政息還會循環(huán)

　　昨晚看了電視劇毛澤東，陳獨秀總把眼睛盯著共產(chǎn)國際的高層領(lǐng)導(dǎo)和國民黨的高層領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東卻總是實際調(diào)查工農(nóng)大眾的需求，覺悟人民大眾是毛澤東一生都在努力做得最大事業(yè)，覺悟人民崇拜監(jiān)督政府的民主責任，覺悟人民反抗一切封建專制的責任，包括解放婦女。

　　愚昧民眾也是封建知識精英做了幾千年的事業(yè)，他們不斷的用皇帝的新裝炒作文化，把人民變成愚蠢麻木崇拜的粉絲。

　　毛澤東認為只有人民覺悟了監(jiān)督政府的責任，才能避免人亡政息，文革是實踐。如果人民沒有覺悟監(jiān)督政府的責任，而是繼續(xù)絕對崇拜權(quán)力，絕對崇拜財富勢力，絕對崇拜精英名人，最終把權(quán)名利崇拜成吃人的魔鬼，才造反，就是改朝換代也是這樣的崇拜，人亡政息也會繼續(xù)循環(huán)。

　　認為人民能被偉人快速覺悟，一方面是在神化偉人，一方面就是在神化人民。人民的眼睛并不是總是雪亮的，很長時間是被封建知識精英蒙蔽誘惑的。

　　崇拜是人的天性，封建社會也有勞動人民，但是那時代的勞動人民用富貴在天絕對崇拜權(quán)力，絕對崇拜富貴貴族，絕對崇拜知之為知之的名人精英。

　　我發(fā)現(xiàn)有些人自以為是的總歌頌人民崇拜，根本不懂辯證的區(qū)別崇拜的對錯。現(xiàn)在的人民都崇拜腐敗，崇拜權(quán)名利個人虛榮的粉絲太多了。人民對毛澤東的崇拜也是要辯證的，崇拜錯了，也會造成嚴重錯誤，我就發(fā)現(xiàn)有自稱崇拜毛澤東的人把毛澤東當救世主，還在等著另一個毛澤東救世主恩賜自己，根本不懂得崇拜毛澤東就是崇拜頂天立地做人，做人的責任是監(jiān)督，是批判，監(jiān)督批判不等于就是要推翻政府，而是人民民主。敢監(jiān)督官的是人，被人民監(jiān)督的是政府，不被人民監(jiān)督的是官府。吹捧官的是奴才，官喊個口號就感動哭了，做個秀就吹捧。幫助官咬人的是狗奴才。

　　很多人根本不懂社會主流價值觀崇拜決定了人們追求什么，人們也在制定與這個主流價值觀統(tǒng)一的法律制度，資本主義社會的主流價值觀崇拜，決定了資本主義制度。

　　絕對的崇拜權(quán)力，就會出現(xiàn)官僚指鹿為馬，精英歌頌皇帝的新裝，百姓麻木不仁，形成正氣被邪氣欺壓得無立足之處的腐敗文化。

　　文化能復(fù)興一個國家，文化也能毀滅一個國家，對待文化，必須十分的認真，確定正確的價值觀。如果這個價值觀把人變成了貪婪的魔鬼，國家離人亡政息就不遠了。

　　現(xiàn)在的人都知道社會道德崩潰了，事實不僅僅是社會道德崩潰，而是文化漢奸制造了三十多年文化大動亂，大浩劫。謊言歷史滿天飛，意識形態(tài)混亂不堪，價值觀顛倒黑白，社會道德混亂無序，官僚文章空洞無實。官僚指鹿為馬，精英歌頌皇帝的新裝，百姓被嚇得麻木不仁，正氣被邪氣壓得無立足之處，這樣的文化大浩劫大動亂必須徹底否定。

　　看看世界，文明國家都有強烈的道德鄙視環(huán)境，個別人有了不道德行為，就會引起社會性的道德鄙視孤立。歌頌勞動，歌頌公平正義，歌頌大公無私的責任，形成一種社會正氣環(huán)境。

　　我小時候就感覺到了這種社會道德環(huán)境，毛澤東時代并不是只崇拜毛澤東，而是農(nóng)業(yè)學大寨，工業(yè)學大慶，軍人學雷鋒，學生學雷鋒，全民學英雄，形成了責任崇拜文化。一切自私的不道德行為都被譴責孤立鄙視，斗私批修在小孩子中都形成了一種道德風氣，政府，企業(yè)，學校，街道，小胡同中都有一種正氣在孤立鄙視一切不道德。一個胡同中對立兩排房子，中間過道總是干干凈凈的，誰家臟亂都會被道德孤立鄙視，所以基本都是很自覺的。冬天下大雪了，家家戶戶打掃的雪都會運送很遠的空場，不會為了省力把雪堆積在胡同，或者丟在附近的馬路上。

　　腐敗官學商精英最怕的是人民獲得這個東西，這個東西就是社會道德鄙視，讓貪官絕對生活在鄙視的社會環(huán)境中，讓他們每天都生活在恥辱的譴責鄙視的孤獨中。

　　所以，特色時代已經(jīng)沒有了這種社會道德環(huán)境，價值觀被顛倒黑白了，道德行為被鄙視為傻子，愛國成了愛國賊，維護正義成了憤青，我父親因在國企反對廠長腐敗，被打擊迫害，毫無正氣支持，最后病退回家，但是我父親一直以是個無私的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員自豪，對共產(chǎn)黨毛澤東絕對信仰。腐敗被崇拜，邪惡被崇拜，一個市場黑惡霸被太多人溜須拍馬。高中畢業(yè)的小姑娘因第一次學會了訛錢，自豪得到處炫耀。邪氣壓得正氣無處躲藏。

　　別看現(xiàn)在的人們罵腐敗罵的狠，其實那是嫉妒性的恨，或者是有政治目的性的政治攻擊權(quán)力爭奪。最可悲的就是嫉妒性的反腐成了主流腐敗文化，一邊參與腐敗，一邊罵腐敗，就是嫉妒性的反腐。本質(zhì)是羨慕腐敗，崇拜腐敗。當人們與腐敗官僚有點關(guān)系的時候，他們會對腐敗分子表現(xiàn)得非常崇拜。

　　為了維護官僚精英的特權(quán)權(quán)威，一邊用一把手負責制建立絕對權(quán)威體制。一邊建立權(quán)名利個人虛榮崇拜價值觀，典型的就是歌頌海瑞罷官價值觀。孔儒思想就是歌頌權(quán)貴精英的思想，一邊把權(quán)貴歌頌成恩賜人民的主子，

　　特色時代的多數(shù)人基本沒有價值觀信仰，都在以外國人對中國的評價為價值取向。這種失去了自我價值觀信仰人格的價值取向制造了太多的洋奴。

　　文化的核心問題是價值觀問題，中華傳統(tǒng)文化價值觀核心被腐儒變成了主子恩賜與奴才感恩道德體系。事實是中華傳統(tǒng)文化的價值觀應(yīng)該是天地人合一，天地人和諧統(tǒng)一價值就是公有制，天時地利人和，首先就是人和。其實就是中國古代的公有制社會主義的大公無私人人平等價值觀。但是這只是價值觀的目的，價值觀不是寫出來文字就等于有了，也不是建立一個制度就能完成的，價值觀是一個長期發(fā)展趨勢才能實現(xiàn)的，當然在發(fā)展中會出現(xiàn)各種矛盾問題，有時候需要用暴力解決矛盾，但是主要還是需要文斗解決矛盾。

　　從古至今，有太多的偉人發(fā)現(xiàn)了真理，用各種不同的表達方式覺悟人民，偉人發(fā)現(xiàn)了真理，但是偉人不可能代表真理成為大救星，偉人發(fā)現(xiàn)的真理必須覺悟更多的人民，普及屬于更多人民的責任互動行為，使人民與偉人一起偉大，才能發(fā)展真理，推動歷史發(fā)展。

　　如果認為人們能被偉人很快覺悟真理，那才是在神化偉人，人類歷史中有很多偉人在幫助人們覺悟真理，人們也在漸悟真理，這是長期的價值觀發(fā)展過程，是人類覺悟公正人性，去除自私奴性的長期發(fā)展過程，幾千年歷史都是如此，以后的歷史也是如此發(fā)展，這就是偉人與人民一起偉大的過程。

　　文化產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)與文化的核心問題發(fā)展趨勢相悖了.我不知道那些宣揚文化產(chǎn)業(yè)化的敗類文化精英是被什么蠢材教育出來的，讓我這個初中畢業(yè)的老工人笑掉大牙。

　　從歌頌海瑞罷官發(fā)展到文化產(chǎn)業(yè)化，為人民服務(wù)的責任文化崇拜已經(jīng)被毀滅了，歌頌勞動責任崇拜的文化被毀滅了，不懂這個說法的，可以看看文革時期的文藝思想和文藝作品。

　　精英治國，搞權(quán)力絕對崇拜。文化產(chǎn)業(yè)化，搞精英名人絕對崇拜。以經(jīng)濟建設(shè)為中心，搞財富絕對崇拜。

　　文化產(chǎn)業(yè)化就是在精英崇拜和粉絲愚昧化互動炒作中創(chuàng)造GDP，追求權(quán)威，名氣，財富崇拜的文化精英在文化產(chǎn)業(yè)化中已經(jīng)變成了貪婪的魔鬼。文化產(chǎn)業(yè)化是一種炒作文化，在炒作中為權(quán)貴精英發(fā)財服務(wù)，一方面就是用炒作愚昧了粉絲，其實就是對人民的愚昧麻木化教育。

　　文化產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)把文化變質(zhì)了，已經(jīng)與文化的核心問題發(fā)展趨勢相悖了。文化的核心問題是價值觀，也是價值觀促進的“社會性行為文化”的發(fā)展趨勢問題。世界社會性行為文化主流發(fā)展趨勢就是世界的主流價值觀，就是去除自私奴性，發(fā)展公平人性的發(fā)展趨勢，是發(fā)展為人民健康生存權(quán)服務(wù)的責任崇拜價值觀，在價值的普及中更快的發(fā)展價值，在平衡有序中發(fā)展文明。順應(yīng)世界文化主流發(fā)展趨勢，中國文化才能走向世界。

　　文化包含一切，政治屬于文化，經(jīng)濟屬于文化，政治和經(jīng)濟都是以文化價值觀的發(fā)展趨勢為目標指定的制度。權(quán)名利個人虛榮崇拜價值觀決定了先富起來的少數(shù)人私有化經(jīng)濟制度，政治也在為這個價值觀服務(wù)。

　　共同富裕一直是人類社會的主流發(fā)展趨勢。反人類主流發(fā)展趨勢的社會逆流兩極分化正在制造中國大劫難。其實現(xiàn)在的大劫難與滿清末年的大劫難本質(zhì)是一樣的。滿清末年是君王大臣們只顧自己的榮華富貴，他們愿意接受殖民是因為在殖民中他們也能與洋資本家共同富裕，對內(nèi)搞兩極分化。當代中國的大劫難是權(quán)貴在與洋資本家共同富裕，對內(nèi)搞兩極分化，漢奸經(jīng)濟學家是這個邏輯陷阱的設(shè)計師。

　　公平正義不可能一下子建立個制度就完成了，因為在權(quán)名利個人虛榮崇拜文化中人的自私行為主要就是結(jié)黨營私制造不公平，很容易讓制度形同虛設(shè)。但是公平正義一直是人類社會的發(fā)展趨勢，這個發(fā)展趨勢符合價值的發(fā)展法則，這個法則就是“價值關(guān)系決定價值的本質(zhì)，價值關(guān)系的普及決定價值的發(fā)展。”當然這個價值法則是普遍的法則，不僅僅是經(jīng)濟價值的法則。在資本主義工業(yè)革命之后，有些先進的資本家已經(jīng)懂得讓工人買得起自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，才能發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的財富。比如美國北方的白人資本家認為解放黑奴，讓黑奴獲得更多的價值分配，形成更多的生產(chǎn)和消費價值關(guān)系，才能創(chuàng)造出來更多的價值。因為那符合人性的發(fā)展趨勢，符合價值的發(fā)展法則。在馬列主義出現(xiàn)之后，這種發(fā)展趨勢更強烈了，現(xiàn)代資本主義的社會福利越來越好，共同富裕的發(fā)展趨勢更強了。當然資本家不會放棄自己的壟斷權(quán)威，他們只能在保證自己絕對壟斷中發(fā)展公平，獲取更多的財富。所以先進的資本主義國家把不公平轉(zhuǎn)嫁給了用低工資依靠外國發(fā)展的國家，中國工人階級成了全球化兩極分化的犧牲者。

　　所以社會主義公有制才能發(fā)展更普及的生產(chǎn)和消費的價值關(guān)系，才能發(fā)展更多的價值。但是，社會主義公有制不是建立一個制度就等于完成的，這首先需要人們對人性的覺悟，對價值發(fā)展法則的漸悟。所以，在生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展得更復(fù)雜之后，人們發(fā)現(xiàn)更公平合作的價值關(guān)系才能使價值發(fā)展得更快，生產(chǎn)力發(fā)展得更快。讓更多的人買得起商品，發(fā)展更普及的價值關(guān)系，才能創(chuàng)造更多的價值。這符合人性的發(fā)展趨勢，這符合價值的發(fā)展法則。當然這個價值的發(fā)展法則是客觀存在的，是我發(fā)現(xiàn)總結(jié)的，我說價值關(guān)系決定價值的本質(zhì)，價值關(guān)系的普及決定價值的發(fā)展。所以我認為社會主義只能在人性自我覺悟自我解放中發(fā)展完善，在各種社會關(guān)系的更公平趨勢發(fā)展中完善。絕不是用暴力革命建立個名字叫社會主義的制度，就等于社會主義了，人的素質(zhì)，人的頑固的思維習慣，行為習慣，頑固的價值觀，都極強烈的在影響著社會價值關(guān)系的發(fā)展變化，影響著制度的執(zhí)行。用一個最簡單的比喻說明問題，比如一個足球教練設(shè)計了一個整體配合戰(zhàn)術(shù)方案，那也需要讓每個球員理解吃透，還需要經(jīng)過長期的配合訓(xùn)練才能取得更好的配合結(jié)果，當然在實戰(zhàn)中還需要根據(jù)事實問題改變配合方案。所以，我說那些認為建立某種文字制度就等于建立了民主，就等于完成了一種制度的建立，還用一種文字制度對比另一種文字制度就能證明哪個制度更好，這種人不是自己的腦袋被豬撞了，就是在顯擺他祖先遺傳的豬邏輯。

　　憲法規(guī)定一切權(quán)力屬于人民，但是文字法律不是制定出來就等于形成了制度，人民最大的時候法律才能最大，當人民的奴才性沒去除，沒有大公無私公平人性的時候，人民只能投機投靠權(quán)勢，這時候文字法律制度就是形同虛設(shè)。民主就是發(fā)展人性，去除奴性的長期發(fā)展過程，使制度成為現(xiàn)實，并發(fā)展完善制度。

　　發(fā)展兩極分化是反人類的社會逆流，相對于人類社會的共同富裕主流發(fā)展趨勢，他們是自我封閉的自己享受榮華富貴，不是開放的，不是與世界接軌。所以中國的腐敗權(quán)貴富人在世界并沒有得到尊重，而是鄙視。全世界都在發(fā)展責任崇拜文化，發(fā)展責任崇拜文化才能發(fā)展文明。而自我封閉自我崇拜權(quán)名利虛榮的中國社會道德崩潰了。

　　沒有權(quán)名利個人虛榮崇拜就沒有腐敗，權(quán)名利個人虛榮崇拜是魔鬼崇拜，是能把人崇拜成魔鬼的個人崇拜，是真正的腐敗大老虎，主流價值觀是腐敗文化，制度反腐就是竹籃打水。

　　縱觀中國幾千年歷史，都是極端腐敗的，無論怎樣嚴厲反腐，也是解決不了問題。因為中國特色的腐敗是文化腐敗，絕對崇拜官權(quán)，絕對崇拜名人精英，絕對崇拜富貴，像阿Q那樣的想姓富人姓的人有太多了。現(xiàn)在我也經(jīng)常看到有很多人在炫耀自己與官有關(guān)系，自己與名人有關(guān)系，當個名人的粉絲都自豪死了，炫耀自己與某個富翁有關(guān)系。過去對任何人都點頭哈腰的奴才，現(xiàn)在有錢了，有權(quán)了，有名氣了，就對百姓趾高氣昂了，一副喪家犬得志就猖狂的德行。當然也有本來自己的價值觀就是權(quán)名利個人虛榮崇拜，還表演慈善的偽君子。連小學老師都在對小學生搞個人權(quán)名利個人虛榮崇拜，連小學生都在爭給老師送禮的面子。中國傳統(tǒng)的能把神仙佛主變成腐敗分子的腐敗文化被復(fù)興了。修佛是修自己的本性，佛在自己本性中，不是外面的相。能把佛相神仙相變成腐敗分子的崇拜文化，當然能把人變成魔鬼式的貪官。

　　那些推動了權(quán)名利個人虛榮價值觀文化的精英才是真正的腐敗大老虎，反腐就應(yīng)該先打倒他們。

　　現(xiàn)在很多人認為制度決定一切，我說那只是在主觀解釋制度，解釋的好聽，不等于就是好制度。

　　制度是促進發(fā)展道德，發(fā)展公平，發(fā)展民主，發(fā)展文明，去除奴性，發(fā)展人性的工具，制度必須是與社會主流價值觀是一致的。如果社會道德出現(xiàn)問題，可以說就是制度與主流文化價值觀出現(xiàn)了矛盾，不是制度有問題，就是主流價值觀有問題，或者都有問題。這需要實事求是辯證的分析問題，決不能為了某個權(quán)威的面子掩蓋問題，死不承認錯誤。

　　毛澤東時代是去除奴性，發(fā)展人性，發(fā)展責任崇拜文化，是文化革命時代，是促進制度成熟完善的過程，也是在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)展完善制度，才能治理真正的腐敗大老虎，所以毛澤東時代基本解決的腐敗問題。

　　第二，斗私批修是最徹底的革命，自私是萬惡之源

　　否定大公無私全心全意為人民服務(wù)社會主義核心價值觀，否定斗私批修，全民的投機投靠自私行為已經(jīng)是資本主義本質(zhì)了。不需要改顏色，不需要換旗幟，不需要改名，背誦理論也是作秀。

　　很多馬列主義左派不認為人是有自私本性的，他們用大公無私否定人有自私本性，如果人沒有自私本性，就不用發(fā)展大公無私社會主義核心價值觀了，如果人天生本性就是大公無私的，那么，就根本不可能產(chǎn)生私有化，不可能產(chǎn)生階級矛盾。其實人的一切癡迷都是自私的結(jié)果，自私產(chǎn)生貪嗔癡，所以產(chǎn)生了階級矛盾，產(chǎn)生了私有化，產(chǎn)生了一切社會問題。

　　有人用個別人的個別行為證明人是絕對自私的，或者證明人是大公無私的，其實都是錯誤的邏輯。因為人的自私動機和行為只有結(jié)黨營私和投機投靠，是群體矛盾和階級矛盾。那些總向上投機的人就是自私的，他們就是精英階級的投機投靠者。

　　八年前我學習了毛澤東文 思想之后，就明白了斗私批修是最徹底的革命，自私是萬惡之源，現(xiàn)在我看到有太多的人不明白這個道理，還自稱懂得毛澤東思想。因為我人微言輕，因人廢言的自私勢力之人太多，我就必須重復(fù)宣傳。

　　共產(chǎn)黨是用土改的既得利益說服農(nóng)民參加革命的，不是給農(nóng)民背誦馬列主義大道理，首先是因為大多數(shù)農(nóng)民都是文盲，還有個原因，就是農(nóng)民都是自私的。農(nóng)民為了獲得土改的既得利益，保護土改的既得利益參加暴力革命，但是，在搞集體農(nóng)業(yè)的時候，因為這種集體農(nóng)業(yè)并沒有解決好個人與集體的價值關(guān)系問題，所以就出現(xiàn)了個人與集體的矛盾了。走資派就用各顧各的自私誘惑農(nóng)民自愿的破壞集體農(nóng)業(yè)。走資派是非常高明的，他們明白人沒有各顧各的自私，人的自私其實就是投機投靠，所謂的承包就是投機投靠行為，有投機能力的承包的更多，最終這種投機的承包變成了少數(shù)人私有化，最終他們是用投機的自私既得利益誘惑人們投機投靠，結(jié)果還是要搞少數(shù)人私有化的集體農(nóng)業(yè)，不過這是奴才對主子投機投靠的農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟。

　　這個問題說明了人確實是有自私本性的，就是個體與整體的價值關(guān)系問題。共產(chǎn)黨可以用土改的既得利益發(fā)動農(nóng)民暴力革命。走資派資產(chǎn)階級可以用投機的既得利益誘惑人們走資本主義道路。問題就是大多數(shù)人沒搞明白個體與整體的價值關(guān)系，沒搞明白個人私利與人人整體利益的價值關(guān)系。其實無論是農(nóng)民參加暴力革命，還是少數(shù)人私有化集體經(jīng)濟，都是在投機投靠。為了土改參加革命的農(nóng)民并不是真正的革命。毛澤東看明白了這個問題的本質(zhì)，毛澤東認為真正的徹底的革命就是斗私批修，否則，人民公社農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟被自私的投機投靠誘惑，被破壞。其實全民所有制的工業(yè)企業(yè)也是面對一樣的問題，工人階級一樣的會被各種投機機會誘惑，自己放棄主人地位，投機投靠發(fā)財去了。

　　真正的公有制并不只是制度，而是人的精神與物質(zhì)的制度價值關(guān)系統(tǒng)一，就需要人人斗私批修，人的精神思想與公有制制度統(tǒng)一，才能保證不變修，才能保證公有制不被破壞。什么經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，毛澤東的斗私批修思想證明唯物主義物質(zhì)決定論是錯誤的。物質(zhì)與精神的價值關(guān)系決定事物的本質(zhì)，決定事物的發(fā)展。

　　搞不懂毛澤東的要斗私批修思想，就別說你懂毛澤東思想，什么這個民主，那個民主，如果不斗私批修，什么民主都是會變成結(jié)黨營私的鬧劇，因為人的自私動機和行為就是結(jié)黨營私和投機投靠。

　　不反思自己靈魂深處的自私，就別說你在繼續(xù)革命。很多人自以為是很為公的，我說私心是所有人都存在的本性，他們不相信，反對我。如果不是人人都存在自私本性，那么毛澤東為什么要人人斗私批修?為什么說斗私批修是靈魂深處鬧革命，因為自私心理是靈魂深處的東西，是需要真正懂得心理學的，是需要時刻修心自省才能覺悟明白的。當然人同時還有公正的人性，也會做一些公正的事情，所以就會用這種本性掩蓋了自私本性，自己不承認自己還有自私本性。

　　修毛澤東思想，就是去除自私本性，發(fā)展公正人性的長期修行過程，社會主義就是去除自私本性，發(fā)展公正人性的長期發(fā)展過程。修佛，修道，修身，也是去除自私本性的修心過程。

　　懂得了精神與物質(zhì)的價值關(guān)系，懂得了個體與整體的價值關(guān)系，才真正懂得了公，才能真正斗私批修。

　　哲學就是研究精神與物質(zhì)的價值關(guān)系，個體與整體的價值關(guān)系，個體通過精神形成價值關(guān)系，這個精神就是個體與整體關(guān)系能量互動，信息互動。

　　真理是本來就存在的價值關(guān)系，就是精神與物質(zhì)的價值關(guān)系，個體與整體的價值關(guān)系。這個價值關(guān)系被偉人發(fā)現(xiàn)，偉人用文字理論把這個價值關(guān)系寫出來，幫助所有人認識真理，實踐真理的價值關(guān)系，形成人人責任互動關(guān)系，形成人與自然責任互動關(guān)系。就是說真理是一種責任互動關(guān)系，是不能被少數(shù)人代表的。

　　真正的科學也應(yīng)該這樣發(fā)展，以建立精神與物質(zhì)的價值關(guān)系統(tǒng)一，個體與整體的價值關(guān)系統(tǒng)一，為目的的發(fā)展科學，才能拯救人類。否則，科學就是在誤導(dǎo)人類自殺，我們已經(jīng)看到了很多所謂的科學在搞人類的自殺。有些人以為戰(zhàn)爭就是殺別人，其實戰(zhàn)爭就是人類在用自己的貪婪自殺。有人以為結(jié)黨營私就能掠奪別人，把別人打倒，用更多人的貧困悲慘證明他們自己的榮耀。其實自私是自己打倒自己的愚蠢。

　　必須分辨明白自私是結(jié)黨營私和投機投靠思想和行為，不是說人沒有個人私利需要，不是說個人沒有合法公平獲得私利的權(quán)利。沒有私的公是烏托邦的公。自救救他，自利利人，是真實的公。

　　為什么專治統(tǒng)治階級最喜歡儒家思想?因為儒家思想都是個人作秀的私德，儒家講的天下為公是烏托邦的公，結(jié)果是專治權(quán)力代表了公，幾乎人人都是這樣理解的，所以公變成了公家，權(quán)力代表了公家。個人的私利成了與公無關(guān)系的。

　　我說人本性中的自私和公正矛盾是產(chǎn)生階級矛盾，各種矛盾的最根本原因，人本性中的自私和公正矛盾產(chǎn)生了階級矛盾，產(chǎn)生了各種矛盾，產(chǎn)生了所有社會問題，自私是萬惡之源。

　　六年前我曾經(jīng)去過一次北京，我只去過一次北京，只是為了到毛主席紀念堂，為了到一個想去的地方，我聽了一次名人的演講，聽完之后又聽了很多人的議論，我當時就說了一句話，斗私批修是最徹底的革命，一切問題的根本原因就是自私，當時只有一位大姐認同我的說法，我覺得沒必要在繼續(xù)待在那里了，當時就離開那里，回沈陽了。

　　現(xiàn)在很多人喜歡背誦一個口號，私有化是萬惡之源。那么，毛澤東時代已經(jīng)建立了人民民主政治體制和公有制經(jīng)濟體制，為什么毛澤東還要搞斗私批修，為什么斗私批修是靈魂深處鬧革命，為什么斗私批修是最徹底的革命?為什么大公無私全心全意為人民服務(wù)是唯一的社會主義核心價值觀?

　　公有制一建立就不需要繼續(xù)革命了嗎?毛澤東的繼續(xù)革命，徹底革命就是斗私批修。你們比毛澤東高明嗎?

　　為什么走資派首先用小崗村的人不為己天誅地滅精神扼殺毛澤東的大公無私精神?因為走資派也明白自私精神和大公無私精神的斗爭是決定走資本主義道路和走社會主義道路的首要矛盾斗爭。

　　不解決斗私批修問題，就搞不明白路線問題，就搞不明白無產(chǎn)階級專政問題，因為無產(chǎn)階級也是有投機自私本性的，人的投機行為決定是哪個階級專政。不是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定誰屬于無產(chǎn)階級，誰屬于資產(chǎn)階級。

　　當蘇共解散時，沒一個共產(chǎn)黨員反對，不是三千萬黨員沒一個是男兒，而是他們本來就是為了升官發(fā)財入黨的，那些共產(chǎn)黨員早就變質(zhì)了。難道共產(chǎn)黨員的黨性沒有男兒本性強嗎?

　　看問題要看本質(zhì)，不要看表面顏色，不要看舉的旗幟，不要看背誦的理論。價值關(guān)系決定價值的本質(zhì)，價值關(guān)系決定人的行為。

　　第三，把信仰真理變成升官發(fā)財?shù)拈T票，把所有共產(chǎn)黨員變質(zhì)。

　　什么人都可以入黨，是腐敗的開始，我想50歲以上的人都知道在八十年代初開始，什么人都能入黨了，我記得我父親因為這種事跟老朋友發(fā)生過爭吵，那個人本來就思想落后，還說他們單位的領(lǐng)導(dǎo)多次勸他入黨，他都不愿意，因為我父親是真正的共產(chǎn)黨員，就說他根本不配入黨，在為共產(chǎn)黨維護名譽。入黨只需要信仰某些人代表的真理就可以，腐敗也是從八十年代初開始興盛發(fā)展了，到了八十年代末，人民的反腐被扼殺，腐敗開始瘋狂發(fā)展了。入黨成了升官發(fā)財?shù)拈T票，投機分子用背誦真理信仰真理，就可以入黨，資本家也可以入黨，資本家成了結(jié)黨營私的一個重要財勢勢力，黨員數(shù)量快速增長，黨員素質(zhì)快速貶值，共產(chǎn)黨本質(zhì)快速變質(zhì)。

　　真理是本來就存在的價值關(guān)系，就是精神與物質(zhì)的價值關(guān)系，個體與整體的價值關(guān)系。大多數(shù)人被錯誤的感知和認知誤導(dǎo)，理解錯了價值關(guān)系，建立了虛假錯誤的價值關(guān)系。真理的價值關(guān)系被偉人發(fā)現(xiàn)，偉人用文字理論把這個價值關(guān)系寫出來，幫助所有人認識真理，實踐真理的價值關(guān)系，形成人人責任互動關(guān)系，形成人與自然責任互動關(guān)系。就是說真理是一種責任互動關(guān)系，是不能被少數(shù)人代表的。

　　毛澤東從來認為堅持真理就是實踐真理的價值關(guān)系，發(fā)展真理的價值關(guān)系，群眾路線和鞍鋼憲法都是這種價值關(guān)系的實踐和發(fā)展，毛澤東從來不自己代表真理。從實踐是檢驗真理的唯一標準被推出之后，真理就變成了某個文字理論了，這種真理就是被幾次發(fā)展，也是能被代表的文字理論。他們用詭辯術(shù)謀殺了真理。

　　被某些少數(shù)人代表的真理從來就是壟斷生存資源的工具，是升官發(fā)財?shù)墓ぞ撸瘮【褪遣豢杀苊獾模伯a(chǎn)黨員全部變質(zhì)，所以當蘇共解散時，沒一個共產(chǎn)黨員反對，不是三千萬黨員沒一個是男兒，而是他們本來就是為了升官發(fā)財入黨的。共產(chǎn)黨早就變質(zhì)了，留著表面的顏色，留著騙人的文字真理，留著作秀的旗幟，有個屁用?

　　真理都被少數(shù)精英代表了，還需要依靠群眾嗎?只需要群眾絕對服從就完了。生存資源都少數(shù)人私有化壟斷了，還能一切為了群眾嗎?事實是一切為了權(quán)貴，一切依靠權(quán)貴，從權(quán)貴中來，到權(quán)貴中去。

　　一邊說著民為貴，一邊搞生存資源少數(shù)人私有化壟斷，精神與物質(zhì)的價值關(guān)系是矛盾的，個人與整體的價值關(guān)系是矛盾的，這不是真理的價值關(guān)系。

　　第四，把人民變成自私的奴才。

　　五十歲以上的人都知道毛主席語錄“要斗私批修”，我記得小時候穿的背心上有斗私批修幾個字，雷鋒精神，大慶精神，大寨精神，紅旗渠精神，抗美援朝精神等等，都是大公無私全心全意為人民服務(wù)精神。后來毛澤東時代被結(jié)束。為了推行包產(chǎn)到戶樹立小崗村的人不為己天誅地滅精神的時候，開始了斗公批社意思形態(tài)斗爭，這種斗公批社的意識形態(tài)斗爭一直延續(xù)到現(xiàn)在。從斗私批修被批到批臭，到斗公批社的歷史轉(zhuǎn)折就是否定毛澤東思想，否定社會主義的質(zhì)變。因為精神和物質(zhì)統(tǒng)一的價值關(guān)系決定價值的本質(zhì)。大公無私的為人民服務(wù)價值觀與社會主義制度形成了社會主義社會價值關(guān)系本質(zhì)，自私的價值觀與結(jié)黨營私的行為形成了資本主義社會價值關(guān)系本質(zhì)，是產(chǎn)生組團集體腐敗的土壤，是產(chǎn)生修正主義，產(chǎn)生資本主義復(fù)辟，人性中的根源。

　　自私是自己打倒自己的愚昧。我相信多數(shù)人都不會理解我說的這句話。

　　大公無私是最合理的價值關(guān)系，大公無私是自我革命，是最終極社會主義革命。

　　無為而無不為最簡單易懂的解釋就是大公無私，無為就是無私，大公就是無不為，無私才能無所不能，成就大我，大我是我就是宇宙，是個體與整體的價值關(guān)系統(tǒng)一，是精神與物質(zhì)的價值關(guān)系統(tǒng)一。大公無私是最合理的價值關(guān)系，人與自然的價值關(guān)系，人與社會的價值關(guān)系。大公無私的社會是用主動信仰凝聚力形成的凝聚起來的人民創(chuàng)造力的社會，才能無不能，武力不能強國，財富不能強國，只有凝聚力才能強國。

　　人有兩種自我，一種是小我，一種是大我。小我是虛假的自私，是愚癡的。大我是我就是宇宙，是個體與整體的價值關(guān)系統(tǒng)一，是精神與物質(zhì)的價值關(guān)系統(tǒng)一。

　　我說多數(shù)人都有自私奴性，很多人不高興。如果多數(shù)人沒有奴性，就不可能產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級，共產(chǎn)主義早就實現(xiàn)了。社會主義就是人去除自私奴性，發(fā)展頂天立地公正人性的長期發(fā)展過程。毛主席說要斗私批修，就是說每個人都要去除自己的自私奴性，是每個人的靈魂深處鬧革命，這就是毛澤東的文革思想，是徹底革命思想。

　　人自私行為是結(jié)黨營私，人沒有絕對各顧各自私行為，不能用局部的行為證明人的總體的社會行為。人的結(jié)黨營私行為就是一級一級的向上投機投靠行為，最終在最頂層形成了一種強勢精英階級，弱者用自私的投機投靠行為抬舉出來一個剝削壓迫自己的剝削階級，自己被自己的自私投機打倒。就是說強勢精英剝削階級與弱者被剝削階級的矛盾實際是雙方的錯誤導(dǎo)致的。兩個階級的矛盾激化，最終剝削階級被打倒。我是說自私行為導(dǎo)致兩個階級先后被自己的自私打倒。

　　剝削階級一方面自己在內(nèi)部搞公平分配蛋糕結(jié)黨營私，一方面用不公平剝削弱勢群體，用自私的歪理邪說誘惑人們自私的投機投靠，剝削階級炒作各種誘惑夢想，誘惑人們?nèi)ネ稒C，用所謂的機會平等誘惑人們追求那一點點夢想成功的機會，他們明白更多人的投機最終就是把自己的剝削階級投機成越來越強勢。比如股票市場，股票市場給了所有人夢想的誘惑，瘋狂的炒作股市，誘惑人們?nèi)プ非蟀l(fā)財?shù)膲粝耄非竽且稽c點平等的機會。最終多數(shù)人都被套住，只有少數(shù)人實現(xiàn)了發(fā)財夢想，但是這極少的機會還在繼續(xù)的誘惑更多人的投機。人們普遍認為這是公平的。但是事實是最終的結(jié)果是剝削階級越來越強勢，弱勢被剝削階級的命運被剝削階級套牢。

　　一方面剝削階級用各種吃喝玩樂文化麻痹人民，資本主義國家黃賭毒是不可能被消除的，資產(chǎn)階級就像在1840年的時候用鴉片毒害中國人一樣，用黃賭毒毒害麻痹著人民。

　　一方面用炒作文化炒作出來各種皇帝的新裝文化，炒作名人，炒作權(quán)威，把更多的人變成幼稚的粉絲奴才。

　　一方面他們用灌輸死教育毒害年輕學生們，他們不讓孩子們學習哲學，不讓孩子們學習辯證法邏輯自己獨立探索真理，思考真理，實踐真理。他們完全用灌輸死教育灌輸他們代表的真理。

　　一方面他們用歷史虛無主義欺騙人民，用歷史虛無主義搞意思形態(tài)顏色政變，在文化中把人民的意思形態(tài)顏色政變了。最早的歷史虛無主義就是毛澤東時代經(jīng)濟瀕臨崩潰了，最早的歷史虛無主義就是用毛澤東時代與西方國家搞所謂的橫向?qū)Ρ龋谏w了中國已經(jīng)有幾百年落后的歷史，掩蓋了90%是文盲，科學盲，技術(shù)盲的中國人，根本無法與早幾百年就普及了文化，普及了科學，普及了技術(shù)的西方國家橫向比賽發(fā)展速度。

　　看看他們搞的所謂農(nóng)村改革把農(nóng)民繼續(xù)了三十多年的愚昧。如果按照毛澤東的農(nóng)業(yè)路線發(fā)展，學大寨發(fā)展集體農(nóng)業(yè)，學習小靳莊發(fā)展農(nóng)村文化，思想教育，中國農(nóng)民早就脫離了愚昧。

　　先學會做人，才能學會做左派。做人就是頂天立地的做國家主人，把權(quán)勢看成是被國家主人監(jiān)督的責任，而不是把權(quán)勢當救世主去擁護。不學會做人，你用喊口號為自己貼上的左派標簽，也毫無意義。

　　社會中粉絲越多，說明這個國家越?jīng)]希望，粉絲都是無腦之人，他們的眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵都長在腦袋頂上，只看上邊，看權(quán)力，看精英，看名人。不喜歡用自己大腦思考問題的人總喜歡用名人和權(quán)威的大腦思考問題，總是習慣性的尋找哪個名人又說什么了，哪個權(quán)威又說什么了。

　　弱勢群體的意思就是貶低人民，精英階級在用這句話歧視人民，弱勢群體的意思是說因為人民能力弱受窮，就是恥辱的。

　　沈陽市，侯悟宇，2015年，5月，5日。電話18640460739

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