昨晚看了電視劇毛澤東，陳獨秀總把眼睛盯著共產(chǎn)國際的高層領(lǐng)導(dǎo)和國民黨的高層領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東卻總是實際調(diào)查工農(nóng)大眾的需求，覺悟人民大眾是毛澤東一生都在努力做的最大事業(yè)，覺悟人民崇拜監(jiān)督政府的民主責任，覺悟人民反抗一切封建專制的責任，包括解放婦女。
愚昧民眾也是封建知識精英做了幾千年的事業(yè)，他們不斷的用皇帝的新裝炒作文化，把人民變成愚蠢麻木崇拜權(quán)名利精英的粉絲。
毛澤東認為只有人民覺悟了監(jiān)督政府的責任，才能避免人亡政息，文革是實踐。如果人民沒有覺悟監(jiān)督政府的責任，而是繼續(xù)絕對崇拜權(quán)力，絕對崇拜財富勢力，絕對崇拜精英名人，最終把權(quán)名利崇拜成吃人的魔鬼，才造反，就是改朝換代也是這樣的崇拜，人亡政息也會繼續(xù)循環(huán)。
認為人民能被偉人快速覺悟，一方面是在神化偉人，一方面就是在神化人民。人民的眼睛并不是總是雪亮的，很長時間是被封建知識精英蒙蔽誘惑的。
崇拜是人的天性，封建社會也有勞動人民，但是那時代的勞動人民用富貴在天絕對崇拜權(quán)力，絕對崇拜富貴貴族，絕對崇拜知之為知之的名人精英。
我發(fā)現(xiàn)有些人自以為是的總歌頌人民崇拜，根本不懂辯證的區(qū)別崇拜的對錯。現(xiàn)在的人民都崇拜腐敗，崇拜權(quán)名利個人虛榮的粉絲太多了。人民對毛澤東的崇拜也是要辯證的，崇拜錯了，也會造成嚴重錯誤，我就發(fā)現(xiàn)有自稱崇拜毛澤東的人把毛澤東當救世主，還在等著另一個救世主恩賜自己，根本不懂得崇拜毛澤東就是崇拜頂天立地做人，做人的責任是監(jiān)督，是批判，監(jiān)督批判不等于就是要推翻政府，而是人民民主。敢監(jiān)督官的是人，被人民監(jiān)督的是政府，不被人民監(jiān)督的是官府。吹捧官的是奴才，官喊個口號就感動哭了，做個秀就吹捧。幫助官咬人的是狗奴才。
很多人根本不懂社會主流價值觀崇拜決定了人們追求什么，人們也在制定與這個主流價值觀統(tǒng)一的法律制度，資本主義社會的主流價值觀崇拜，決定了資本主義制度。
絕對的崇拜權(quán)力，就會出現(xiàn)官僚指鹿為馬，精英歌頌皇帝的新裝，百姓麻木不仁，形成正氣被邪氣欺壓得無立足之處的腐敗文化。
文化能復(fù)興一個國家，文化也能毀滅一個國家，對待文化，必須十分的認真，確定正確的價值觀。如果這個價值觀把人變成了貪婪的魔鬼，國家離人亡政息就不遠了。
現(xiàn)在的人都知道社會道德崩潰了，事實不僅僅是社會道德崩潰，而是精英制造了三十多年文化大動亂，大浩劫。謊言歷史滿天飛，意識形態(tài)混亂不堪，價值觀顛倒黑白，社會道德混亂無序，官僚文章空洞無實。官僚指鹿為馬，精英歌頌皇帝的新裝，百姓被嚇得麻木不仁，正氣被邪氣壓得無立足之處，這樣的文化大浩劫大動亂必須徹底否定。
看看世界，文明國家都有強烈的道德鄙視環(huán)境，個別人有了不道德行為，就會引起社會性的道德鄙視孤立。歌頌勞動，歌頌公平正義，歌頌大公無私的責任，形成一種社會正氣環(huán)境。
我小時候就感覺到了這種社會道德環(huán)境，毛澤東時代并不是只崇拜毛澤東，而是農(nóng)業(yè)學大寨，工業(yè)學大慶，軍人學雷鋒，學生學雷鋒，全民學英雄，形成了責任崇拜文化。一切自私的不道德行為都被譴責孤立鄙視，斗私批修在小孩子中都形成了一種道德風氣，政府，企業(yè)，學校，街道，小胡同中都有一種正氣在孤立鄙視一切不道德。一個胡同中對立兩排房子，中間過道總是干干凈凈的，誰家臟亂都會被道德孤立鄙視，所以基本都是很自覺的。冬天下大雪了，家家戶戶打掃的雪都會運送很遠的空場，不會為了省力把雪堆積在胡同，或者丟在附近的馬路上。
腐敗官學商精英最怕的是人民獲得這個東西，這個東西就是社會道德鄙視，讓貪官絕對生活在鄙視的社會環(huán)境中，讓他們每天都生活在恥辱的譴責鄙視的孤獨中。
所以，特色時代已經(jīng)沒有了這種社會道德環(huán)境，價值觀被顛倒黑白了，道德行為被鄙視為傻子，愛國成了愛國賊，維護正義成了憤青，我父親因在國企反對廠長腐敗，被打擊迫害，毫無正氣支持，最后病退回家，但是我父親一直以是個無私的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員自豪，對共產(chǎn)黨毛澤東絕對信仰。腐敗被崇拜，邪惡被崇拜，一個市場黑惡霸被太多人溜須拍馬。高中畢業(yè)的小姑娘因第一次學會了訛錢，自豪得到處炫耀。邪氣壓得正氣無處躲藏。
別看現(xiàn)在的人們罵腐敗罵的狠，其實那是嫉妒性的恨，或者是有政治目的性的政治攻擊權(quán)力爭奪。最可悲的就是嫉妒性的反腐成了主流腐敗文化，一邊參與腐敗，一邊罵腐敗，就是嫉妒性的反腐。本質(zhì)是羨慕腐敗，崇拜腐敗。當人們與腐敗官僚有點關(guān)系的時候，他們會對腐敗分子表現(xiàn)得非常崇拜。
為了維護官僚精英的特權(quán)權(quán)威，一邊用一把手負責制建立絕對權(quán)威體制。一邊建立權(quán)名利個人虛榮崇拜價值觀，典型的就是歌頌海瑞罷官價值觀。孔儒思想就是歌頌權(quán)貴精英的思想，一邊把權(quán)貴歌頌成恩賜人民的主子，
特色時代的多數(shù)人基本沒有價值觀信仰，都在以外國人對中國的評價為價值取向。這種失去了自我價值觀信仰人格的價值取向制造了太多的洋奴。
文化的核心問題是價值觀問題，中華傳統(tǒng)文化價值觀核心被腐儒變成了主子恩賜與奴才感恩道德體系。事實是中華傳統(tǒng)文化的價值觀應(yīng)該是天地人合一，天地人和諧統(tǒng)一價值就是公有制，天時地利人和，首先就是人和。其實就是中國古代的公有制社會主義的大公無私人人平等價值觀。但是這只是價值觀的目的，價值觀不是寫出來文字就等于有了，也不是建立一個制度就能完成的，價值觀是一個長期發(fā)展趨勢才能實現(xiàn)的，當然在發(fā)展中會出現(xiàn)各種矛盾問題，有時候需要用暴力解決矛盾，但是主要還是需要文斗解決矛盾。
從古至今，有太多的偉人發(fā)現(xiàn)了真理，用各種不同的表達方式覺悟人民，偉人發(fā)現(xiàn)了真理，但是偉人不可能代表真理成為大救星，偉人發(fā)現(xiàn)的真理必須覺悟更多的人民，普及屬于更多人民的責任互動行為，使人民與偉人一起偉大，才能發(fā)展真理，推動歷史發(fā)展。
如果認為人們能被偉人很快覺悟真理，那才是在神化偉人，人類歷史中有很多偉人在幫助人們覺悟真理，人們也在漸悟真理，這是長期的價值觀發(fā)展過程，是人類覺悟公正人性，去除自私奴性的長期發(fā)展過程，幾千年歷史都是如此，以后的歷史也是如此發(fā)展，這就是偉人與人民一起偉大的過程。
文化產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)與文化的核心問題發(fā)展趨勢相悖了.我不知道那些宣揚文化產(chǎn)業(yè)化的敗類文化精英是被什么蠢材教育出來的，讓我這個初中畢業(yè)的老工人笑掉大牙。
從歌頌海瑞罷官發(fā)展到文化產(chǎn)業(yè)化，為人民服務(wù)的責任文化崇拜已經(jīng)被毀滅了，歌頌勞動責任崇拜的文化被毀滅了，不懂這個說法的，可以看看文革時期的文藝思想和文藝作品。
精英治國，搞權(quán)力絕對崇拜。文化產(chǎn)業(yè)化，搞精英名人絕對崇拜。以經(jīng)濟建設(shè)為中心，搞財富絕對崇拜。
文化產(chǎn)業(yè)化就是在精英崇拜和粉絲愚昧化互動炒作中創(chuàng)造GDP，追求權(quán)威，名氣，財富崇拜的文化精英在文化產(chǎn)業(yè)化中已經(jīng)變成了貪婪的魔鬼。文化產(chǎn)業(yè)化是一種炒作文化，在炒作中為權(quán)貴精英發(fā)財服務(wù)，一方面就是用炒作愚昧了粉絲，其實就是對人民的愚昧麻木化教育。
文化產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)把文化變質(zhì)了，已經(jīng)與文化的核心問題發(fā)展趨勢相悖了。文化的核心問題是價值觀，也是價值觀促進的“社會性行為文化”的發(fā)展趨勢問題。世界社會性行為文化主流發(fā)展趨勢就是世界的主流價值觀，就是去除自私奴性，發(fā)展公平人性的發(fā)展趨勢，是發(fā)展為人民健康生存權(quán)服務(wù)的責任崇拜價值觀，在價值的普及中更快的發(fā)展價值，在平衡有序中發(fā)展文明。順應(yīng)世界文化主流發(fā)展趨勢，中國文化才能走向世界。
文化包含一切，政治屬于文化，經(jīng)濟屬于文化，政治和經(jīng)濟都是以文化價值觀的發(fā)展趨勢為目標指定的制度。權(quán)名利個人虛榮崇拜價值觀決定了先富起來的少數(shù)人私有化經(jīng)濟制度，政治也在為這個價值觀服務(wù)。
共同富裕一直是人類社會的主流發(fā)展趨勢。反人類主流發(fā)展趨勢的社會逆流兩極分化正在制造中國大劫難。其實現(xiàn)在的大劫難與滿清末年的大劫難本質(zhì)是一樣的。滿清末年是君王大臣們只顧自己的榮華富貴，他們愿意接受殖民是因為在殖民中他們也能與洋資本家共同富裕，對內(nèi)搞兩極分化。當代中國的大劫難是權(quán)貴在與洋資本家共同富裕，對內(nèi)搞兩極分化，漢奸經(jīng)濟學家是這個邏輯陷阱的設(shè)計師。
公平正義不可能一下子建立個制度就完成了，因為在權(quán)名利個人虛榮崇拜文化中人的自私行為主要就是結(jié)黨營私制造不公平，很容易讓制度形同虛設(shè)。但是公平正義一直是人類社會的發(fā)展趨勢，這個發(fā)展趨勢符合價值的發(fā)展法則，這個法則就是“價值關(guān)系決定價值的本質(zhì)，價值關(guān)系的普及決定價值的發(fā)展。”當然這個價值法則是普遍的法則，不僅僅是經(jīng)濟價值的法則。在資本主義工業(yè)革命之后，有些先進的資本家已經(jīng)懂得讓工人買得起自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，才能發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的財富。比如美國北方的白人資本家認為解放黑奴，讓黑奴獲得更多的價值分配，形成更多的生產(chǎn)和消費價值關(guān)系，才能創(chuàng)造出來更多的價值。因為那符合人性的發(fā)展趨勢，符合價值的發(fā)展法則。在馬列主義出現(xiàn)之后，這種發(fā)展趨勢更強烈了，現(xiàn)代資本主義的社會福利越來越好，共同富裕的發(fā)展趨勢更強了。當然資本家不會放棄自己的壟斷權(quán)威，他們只能在保證自己絕對壟斷中發(fā)展公平，獲取更多的財富。所以先進的資本主義國家把不公平轉(zhuǎn)嫁給了用低工資依靠外國發(fā)展的國家，中國工人階級成了全球化兩極分化的犧牲者。
所以社會主義公有制才能發(fā)展更普及的生產(chǎn)和消費的價值關(guān)系，才能發(fā)展更多的價值。但是，社會主義公有制不是建立一個制度就等于完成的，這首先需要人們對人性的覺悟，對價值發(fā)展法則的漸悟。所以，在生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展得更復(fù)雜之后，人們發(fā)現(xiàn)更公平合作的價值關(guān)系才能使價值發(fā)展得更快，生產(chǎn)力發(fā)展得更快。讓更多的人買得起商品，發(fā)展更普及的價值關(guān)系，才能創(chuàng)造更多的價值。這符合人性的發(fā)展趨勢，這符合價值的發(fā)展法則。當然這個價值的發(fā)展法則是客觀存在的，是我發(fā)現(xiàn)總結(jié)的，我說價值關(guān)系決定價值的本質(zhì)，價值關(guān)系的普及決定價值的發(fā)展。所以我認為社會主義只能在人性自我覺悟自我解放中發(fā)展完善，在各種社會關(guān)系的更公平趨勢發(fā)展中完善。絕不是用暴力革命建立個名字叫社會主義的制度，就等于社會主義了，人的素質(zhì)，人的頑固的思維習慣，行為習慣，頑固的價值觀，都極強烈的在影響著社會價值關(guān)系的發(fā)展變化，影響著制度的執(zhí)行。用一個最簡單的比喻說明問題，比如一個足球教練設(shè)計了一個整體配合戰(zhàn)術(shù)方案，那也需要讓每個球員理解吃透，還需要經(jīng)過長期的配合訓(xùn)練才能取得更好的配合結(jié)果，當然在實戰(zhàn)中還需要根據(jù)事實問題改變配合方案。所以，我說那些認為建立某種文字制度就等于建立了民主，就等于完成了一種制度的建立，還用一種文字制度對比另一種文字制度就能證明哪個制度更好，這種人不是自己的腦袋被豬撞了，就是在顯擺他祖先遺傳的豬邏輯。
憲法規(guī)定一切權(quán)力屬于人民，但是文字法律不是制定出來就等于形成了制度，人民最大的時候法律才能最大，當人民的奴才性沒去除，沒有大公無私公平人性的時候，人民只能投機投靠權(quán)勢，這時候文字法律制度就是形同虛設(shè)。民主就是發(fā)展人性，去除奴性的長期發(fā)展過程，使制度成為現(xiàn)實，并發(fā)展完善制度。
發(fā)展兩極分化是反人類的社會逆流，相對于人類社會的共同富裕主流發(fā)展趨勢，他們是自我封閉的自己享受榮華富貴，不是開放的，不是與世界接軌。所以中國的腐敗權(quán)貴富人在世界并沒有得到尊重，而是鄙視。全世界都在發(fā)展責任崇拜文化，發(fā)展責任崇拜文化才能發(fā)展文明。而自我封閉自我崇拜權(quán)名利虛榮的中國社會道德崩潰了。
沒有權(quán)名利個人虛榮崇拜就沒有腐敗，權(quán)名利個人虛榮崇拜是魔鬼崇拜，是能把人崇拜成魔鬼的個人崇拜，是真正的腐敗大老虎，主流價值觀是腐敗文化，制度反腐就是竹籃打水。
縱觀中國幾千年歷史，都是極端腐敗的，無論怎樣嚴厲反腐，也是解決不了問題。因為中國特色的腐敗是文化腐敗，絕對崇拜官權(quán)，絕對崇拜名人精英，絕對崇拜富貴，像阿Q那樣的想姓富人姓的人有太多了。現(xiàn)在我也經(jīng)常看到有很多人在炫耀自己與官有關(guān)系，自己與名人有關(guān)系，當個名人的粉絲都自豪死了，炫耀自己與某個富翁有關(guān)系。過去對任何人都點頭哈腰的奴才，現(xiàn)在有錢了，有權(quán)了，有名氣了，就對百姓趾高氣昂了，一副喪家犬得志就猖狂的德行。當然也有本來自己的價值觀就是權(quán)名利個人虛榮崇拜，還表演慈善的偽君子。連小學老師都在對小學生搞個人權(quán)名利個人虛榮崇拜，連小學生都在爭給老師送禮的面子。中國傳統(tǒng)的能把神仙佛主變成腐敗分子的腐敗文化被復(fù)興了。修佛是修自己的本性，佛在自己本性中，不是外面的相。能把佛相神仙相變成腐敗分子的崇拜文化，當然能把人變成魔鬼式的貪官。
那些推動了權(quán)名利個人虛榮價值觀文化的精英才是真正的腐敗大老虎，反腐就應(yīng)該先打倒他們。
現(xiàn)在很多人認為制度決定一切，我說那只是在主觀解釋制度，解釋的好聽，不等于就是好制度。
制度是促進發(fā)展道德，發(fā)展公平，發(fā)展民主，發(fā)展文明，去除奴性，發(fā)展人性的工具，制度必須是與社會主流價值觀是一致的。如果社會道德出現(xiàn)問題，可以說就是制度與主流文化價值觀出現(xiàn)了矛盾，不是制度有問題，就是主流價值觀有問題，或者都有問題。這需要實事求是辯證的分析問題，決不能為了某個權(quán)威的面子掩蓋問題，死不承認錯誤。
毛澤東時代是去除奴性，發(fā)展人性，發(fā)展責任崇拜文化，是文化革命時代，是促進制度成熟完善的過程，也是在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)展完善制度，才能治理真正的腐敗大老虎，所以毛澤東時代基本解決的腐敗問題。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
