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從“畢福劍事件”解讀輿論無底線——淺談辱毛言論背后的迷霧

喬維 · 2015-04-14 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  近日畢福劍辱毛反黨言論,毫無征兆著爆滿網(wǎng)絡(luò),如同《穹頂之下》突然來襲一樣,引發(fā)新一輪的輿情辯論戰(zhàn),有些鬼魅的是兩個毫無關(guān)聯(lián)事件論題,激辯雙方的陣營卻驚人的相似。那些曾力推柴靜霧霾說的公知精英們,又一邊倒著站隊聲援畢福劍,讓人感覺曾經(jīng)的“良心”也能自由無底線,無論我們?nèi)绾卫硇钥创吀θ杳袋h言論,都不難發(fā)現(xiàn)輿論早已無底線。

  在今天躁動的社會里,每當有突發(fā)事件出現(xiàn),輿論潮便迅速會分化為陣營集結(jié)站隊,每個辯論的主體都會搜尋出某些歷史片段,借用哲人或領(lǐng)袖的言論來證明自己正確。而我們的官方傳媒卻經(jīng)常性的裝聾作啞,甚至讓意識形態(tài)變的很模糊,而現(xiàn)實中利益決定思想,屁股決定立場卻鮮明。記得我曾在一篇文字中寫過:“所有的左右們都站在國家與民族利益制高點上,冠冕堂皇論理有據(jù)著指點江山,左右都能逢源高舉正義之劍,去戳傷對手的軟肋,其實這是最低劣而幼稚的政治游戲。如果以“狹隘”的認知來評判走過的路,對與錯正與邪在利益群體的視覺里涇渭分明,黑白無需劃線,利益和信仰決定著每個人的立場。”反思辱毛言論背后的利益訴求,解讀撕裂社會的站隊論戰(zhàn),最為鮮明是公知與精英們集結(jié)抱團,那種并肩作戰(zhàn)眾口同聲的仗勢,僅僅是為捍衛(wèi)“依法治國,自由民主”那么簡單嗎?一面高舉“良心”的大旗,裹挾著民意呼喊的正義,一面卻要為無德的言論洗地,如果不是神經(jīng)出現(xiàn)障礙,唯一能釋解的是為自己擺不上臺面的私利而站臺。

  現(xiàn)實社會辱毛言論泛濫,抹黑國家構(gòu)陷英雄竟成為一道風(fēng)景線,給人們心底糾結(jié)著一個無法釋懷的疑問。我們的社會盡管掩藏著問題諸多,從而衍生出多元化的語境流派,甚至?xí)Y(jié)為奇形怪狀的話語體系。但有一種尖利的聲音會經(jīng)常性刺撞過來,給原本想平靜的靈魂感覺到一種痛。那就是網(wǎng)絡(luò)里涌動著一股反毛言論,有時會無底線著讓構(gòu)陷串網(wǎng)流瀉,他不僅掀動起社會脆弱的神經(jīng),讓復(fù)雜而紛亂的意識形態(tài)更加微妙。

  如果追問這種聲音的起源也許無關(guān)緊要,關(guān)鍵是我們公權(quán)力的沉默,給反毛言論者增添著默許的勇氣。甚至在部分學(xué)術(shù)和精英領(lǐng)域里,有關(guān)毛主席的評論近乎是瘋狂的惡搞,那種無底線的視毛澤東為仇敵,毛主義為邪惡的咒語極為惡毒。如果你不去追問反毛言論背后的結(jié)癥,深層剖析制造辱毛言論毒咒般的構(gòu)陷,你會誤以為毛澤東和他們有著殺父之仇,毛時代與他們結(jié)下了奪妻之恨。

  如果你被反毛言論創(chuàng)造的咒語所激怒,倘或被反毛者膽大妄為的構(gòu)陷所驚詫,即便你迷茫于公權(quán)力的沉默而糾結(jié),換個角度去穿越背后的迷霧,跳出霧霾未必見晴天。最好是理性而貼近利益想問題,剖析反毛言論深層的背景,以及辱毛者背后的征兆。讓情緒轉(zhuǎn)換成思考,才能讀透反毛言論發(fā)酵的原點,觸摸到那些毒咒構(gòu)陷的陰暗深處,你會警覺的發(fā)現(xiàn),除少數(shù)因歷史原因外,多數(shù)反毛者從來都沒有個人恩怨,對國家和自己的民族從陰謀論到構(gòu)陷,其中隱藏著卻是既得利益者們赤裸裸的背叛。

  世上沒有無緣無故的愛和恨,這是一個最簡單的道理,讓我們?nèi)w類反毛言論者的屬性,你能清晰著能觸尋到其中的疑問。但卻很難揮掃掉眼前的迷霧,原因是公權(quán)力的無聲與曖昧,往往讓輿論掉進是非難辨的漩渦。我們可以理解那些舊官僚對毛時代的仇恨,也能感觸到他們的子孫對毛的積怨,因為是毛主席帶領(lǐng)著共產(chǎn)黨人推翻了屬于他們的階級,親手搬掉了他們想永久坐在人民之上的龍椅。無論他們?nèi)绾梧┼┎恍荩稣f著大清皇權(quán)時的輝煌,民國天空的晴朗時,痛訴毛時代的“悲慘”與“人性”論,這是他們階級和人性的本能,因為毛時代毀滅了他們的幸福夢,不然妻妾成群天上人間的美景代代傳承,這叫斷祖與奪妻之恨。

  我們也能解釋那些在整風(fēng)運動,倘或在文革被清洗掉的所謂精英特權(quán)們,以及他們?nèi)俚睦骐A層,是毛時代讓人民與他們劃定在同一條平等線,而他們卻認為那叫屈辱。歸結(jié)為這種層面的反毛者,在他們的世界價值觀里,精英權(quán)貴理所當然統(tǒng)領(lǐng)天下,民眾在他們眼中如草芥動物,當他們重新執(zhí)權(quán)后瘋狂搶奪丟失的利益,最大的訴求就是劃分階層重塑等級社會,而毛主義是橫在他們面前最大障礙。至于西方策應(yīng)的所謂演變勢力,從國門洞開陽光與陰雨開始錯落交替,針對毛主義及共和國英雄們的惡俗言論,此起彼伏從沒間斷。

  如果說因階級的歷史屬性對毛仇視,倘或是敵對勢力代言者們對毛主義的構(gòu)陷,或者曾經(jīng)的特權(quán)階層卷土重新洗牌,都可以理解為社會給各階層的訴求之路,搭建了多元化的情緒宣泄。但不可理喻的是那些體制內(nèi),被公權(quán)利培養(yǎng)出的精英公知們,享受著毛時代積累的豐厚財富,把玩兒著毛主義遺留的政治秩序,兌換出魔術(shù)般的利益規(guī)則,卻能夠一邊吃肉一邊罵娘。這些吃誰飯砸誰鍋的既得利益者,你能想象出吃誰恨誰背后的心結(jié)?假如不是一群變態(tài)狂,就是掩蓋自我既得利益的非法性。最為悲劇的是被這群精明的公知裹挾的民眾,自身的利益被強盜蠶食,卻擁戴著強盜為救世主高呼圣明,而公權(quán)力卻裝成沉睡的雄獅,喃喃自語為民眾在制造美麗的夢。

  從《穹頂之下》到“畢福劍事件”,所有的動因都助長著公知們集結(jié)站隊的勇氣,讓辱毛言論可以無底線一路狂奔,只有在喧嘩的社會上劃出一道道碎片,才能自圓其說著利益掠奪的正當理由。因為毛主義和他的政黨原教旨追求絕對純潔,而既得利益一旦曝光掠奪的本性,僅有的一塊“為民共富”遮羞布瞬間會撕碎,誰也不情愿裸奔著去喊為人民服務(wù)。

  如果你能驚醒著看到辱毛言論迷霧的背后,凸顯的是一片片凈土在陷落,無論畢福劍或是其它事件發(fā)生,既得利益者都會借鬼還魂,讓渾濁的社會變成裂片而破碎。而公權(quán)力為了自己的正統(tǒng)顏面,只能沉默和無語,你能讀懂穹頂之下不僅僅是霧霾,卻讀不懂在淆亂而喧嘩聲中,那些踩著自己血淚追隨著掠奪者狂歡的背影。

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