人民日報在1月份發(fā)了一篇文章叫《“神題”侵害大學精神》，其中提出一個觀點是“不告密不揭發(fā)是道德底線”。而今，在畢福劍辱罵毛澤東視頻事件發(fā)生以后，許多網(wǎng)站報章在4月9日同一天發(fā)了同樣的一個文章，就是把此前人民日報的那篇文章全文引用了一遍，但題目改了，就改成了《人民日報：不告密不揭發(fā)是道德底線》。
對于人民日報那篇文章的觀點，仔細一想，其實難以認同：若不告密不揭發(fā)成為社會共識，那什么人會最高興呢?是貪官污吏，是壞蛋，是犯罪分子。以告密揭發(fā)為禁區(qū)的社會，必是貪官污吏、壞蛋和犯罪分子偷著樂的天堂。堂堂正正的人，是不會怕什么告密揭發(fā)的，所謂“身正不怕影子斜，心正不怕鬼敲門”。
而許多網(wǎng)站報章在4月9日同一天口徑一致的以《人民日報：不告密不揭發(fā)是道德底線》為題重發(fā)人民日報的那篇文章，其意又是為何?總不會無緣無故的好像吃飽了撐的沒事干一樣的就出現(xiàn)了，何況還是多家報章網(wǎng)站的“不約而同”呢?應該必有其用意，必有其所指。
在研究其意何指之前，有必要先問一個不能不引起人們注意的奇怪的問題：那么多家不互相隸屬的報章網(wǎng)站為什么能不約而同地在同一天以同樣的改變了人家原題的題目發(fā)一篇內(nèi)容一樣的舊文呢?是它們都有著同樣的程序還是背后有人統(tǒng)一指揮?
回來繼續(xù)研究其意為何。思前想后，不能不使人揣測到：是否是想把人們對畢福劍視頻事件的本質(zhì)的注意力引向它途?
大家都明白，畢福劍視頻事件的本質(zhì)，是一個在國家級最高宣傳單位里工作的、是共產(chǎn)黨員的、也曾是軍人的、還是中國國籍的人，對黨和國家和軍隊的主要締造者之一的已故領袖以及中國人民解放軍的嚴重謾罵和侮辱，是對中國人民革命歷程和政策的嚴重詆毀。
這樣的事豈能容忍和放任?
若有人想轉移人們的視線和憤怒而把焦點引到去批判所謂的“告密者揭發(fā)者”的道德上去，豈非可笑也可恨?豈非是混淆是非、顛倒黑白?
試問：正如本文前面所論，對丑陋行為違紀行為的“告密揭發(fā)”有何不對?有何不正?有何不義?有何不光明?!
難道對丑陋行為違紀行為熟視無睹、放任自流甚至融入其中沆瀣一氣反而能創(chuàng)造美好的社會嗎?非也!
對丑陋行為違紀行為進行“告密揭發(fā)”，這是嫉惡如仇，這是光明正義，這是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真正體現(xiàn)!如果人人都能如此，如果人人都容不下丑陋，那才能也必能創(chuàng)造美好的社會!
好在，媒體還是有明理的，在4月10日，中紀委的機關報——中國紀檢監(jiān)察報——發(fā)表了一篇名為《黨員畢福劍必須講規(guī)矩》的文章。文章寫得很好，道理說的很明白。文章說，黨章里明確規(guī)定，“反對陽奉陰違的兩面派行為”;文章對“搞當面一套背后一套”的行為也并不認同。
“反對陽奉陰違的兩面派行為”，對黨章里的這個規(guī)定，筆者不揣淺陋試為解讀一下：所謂“陽”，就是當面上，所謂“陰”，就是背地里。所謂“陽奉陰違”，就是當面上附和，而背地里反對，就是當面上贊美，而背地里咒罵。我們黨顯然是反對以這種態(tài)度對待黨和人民的黨員。
既然黨章里面明確規(guī)定了“反對陽奉陰違的兩面派行為”，那自然而然的意思是，黨章是明確要對黨員的“背地里”的一面進行監(jiān)督的，否則這項規(guī)定豈不就成了擺設?
而黨員“背地里”的一面，大概就是“八小時之外”的一面，就是生活里的一面，就是所謂的“私人社交場合”的一面。對這一面，是要監(jiān)督的。
所以，那些以“私人社交場合不應被監(jiān)督”為由為畢福劍護短洗地的，顯然是大錯特錯了。
最后，我想寫點中國紀檢監(jiān)察報的這篇文章的讀后感：作為黨員，在與群眾會有親密接觸的所謂的“私人社交場合”的表現(xiàn)往往對黨的形象有更顯著的加分或減分作用，因而黨員在所謂“私人社交場合”的言行不能不察、不能不考、不可以不監(jiān)督，簡言之，黨員的“陽陰”兩面都應該考察監(jiān)督，“反對陽奉陰違的兩面派行為”的規(guī)定想來正是此意。所以把畢福劍視頻公之于世的做法無可指責，應該支持。而又，共產(chǎn)黨成功的“秘訣”之一就是“最講認真”，黨乃至任何組織如果會潰散的話，其源起往往就是從紀律渙散、不講認真開始，所以，對于黨員畢福劍之問題不可不鄭重認真嚴肅處理對待，不可不以為意。
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