[作者按：為紀(jì)念鄧力群同志逝世，又因故不能去京參加3月27日“烏有之鄉(xiāng)”舉辦的“追思會(huì)”，特重發(fā)此文紀(jì)念之。]
文化大革命失敗了。這是為什么?
有人說(shuō)，這是因?yàn)?ldquo;文革從理論到實(shí)踐都是錯(cuò)的”。但是，毛澤東卻不這樣認(rèn)為。在《人的正確思想是從那里來(lái)的?》一文中，他曾講到：
“在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。”
那么，毛澤東思想的重要組成部分——“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命理論”，究竟是否正確?應(yīng)該拿什么來(lái)檢驗(yàn)?zāi)?
曾經(jīng)有一條盡人皆知的“真理”，叫做“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。按照這條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)，文革“實(shí)踐”的結(jié)果，確實(shí)是失敗了!——于是就只能得出結(jié)論：“文革理論”是錯(cuò)誤的。
但是，且慢!難道“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”理論，就是個(gè)“絕對(duì)真理”，就不存在它的局限性了嗎?非也。
不錯(cuò)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)尺。然而，正確認(rèn)識(shí)的形成往往是一個(gè)過(guò)程，它決不是一次完成的;同樣道理，檢驗(yàn)這一認(rèn)識(shí)正確與否的“實(shí)踐”，是否就能一次“完成”了呢?自然也不能，這得進(jìn)行具體的科學(xué)分析。更何況，何謂“實(shí)踐”?也是值得思考的：
有吃喝嫖賭的“實(shí)踐”，有犯罪作惡的“實(shí)踐”，有逆方向的“實(shí)踐”，更有在迷糊中“摸著石頭過(guò)河”的“實(shí)踐”?一句話，實(shí)踐也有正確與錯(cuò)誤之分。錯(cuò)誤的實(shí)踐，其效果是適得其反的。如果脫離了“生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)”三大社會(huì)實(shí)踐(《人的正確思想是從那里來(lái)的?》)，許多實(shí)踐都是沒(méi)有意義的。
鑒于以上理由，筆者以為，要檢驗(yàn)“文革”理論是否正確，只能求助于歷史，因?yàn)椋簹v史是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
早在上世紀(jì)80年代初，有個(gè)搞“頂層設(shè)計(jì)”的“大人物”說(shuō)過(guò)：“毛主席發(fā)動(dòng)文革是從反修防修角度出發(fā)的，用意是好的，但多余。”“文革從理論到實(shí)踐都是錯(cuò)的”，“要徹底否定文革”;必須徹底改變毛主席制訂的路線、方針政策。
當(dāng)時(shí)有一位持不同意見(jiàn)的共產(chǎn)黨人，反對(duì)這位“大人物”的觀點(diǎn)。認(rèn)為全盤(pán)否定文革，從根本上改變黨的路線、方針政策，背離毛澤東思想，中國(guó)將會(huì)走上邪路。屆時(shí)，中國(guó)將會(huì)：
——遍地是貪官;
——產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí);
——出現(xiàn)黑社會(huì);
——有錢(qián)人殺人，逍遙法外;
——窮人有苦無(wú)處訴;
——共產(chǎn)黨員脫離群眾;
——工人失業(yè)、下崗;
——農(nóng)民沒(méi)地種;
——外國(guó)資本家回來(lái)搞剝削;
——人民遭受二茬罪;
——到處是妓女，性病，窮人把女兒送進(jìn)地獄。
這位“大人物”聽(tīng)后哈哈大笑起來(lái)，隨即發(fā)表了以下一通高論：
胡扯!我們的干部都是共產(chǎn)黨人，是我們親手提拔的，即使有點(diǎn)官僚主義，也到不了貪官的份上，再說(shuō)，還有公檢法么。如果真是那樣，我們就出了問(wèn)題了!
我們?cè)缇拖麥缌速Y產(chǎn)階級(jí)，搞社會(huì)主義建設(shè)，怎么會(huì)有資產(chǎn)階級(jí)呢?這是“文革思想”!
中國(guó)怎么可能有黑社會(huì)，荒唐!香港，臺(tái)灣才會(huì)有呢。我們消滅黑社會(huì)31年了，中國(guó)現(xiàn)在不會(huì)有，將來(lái)富裕了也不會(huì)有。否則，我們真就出了問(wèn)題了!
有錢(qián)人殺人，逍遙法外，窮人有苦無(wú)處訴。共產(chǎn)黨員脫離群眾。不可能!我們黨在文革中才會(huì)脫離群眾，現(xiàn)在改變了，黨的工作會(huì)越來(lái)越好，共產(chǎn)黨員離群眾會(huì)越來(lái)越近的。
工人失業(yè)、下崗，外國(guó)資本家回來(lái)搞剝削，農(nóng)民沒(méi)有地種，人民受二茬罪。這不荒唐嗎?要是真這樣，我們就走上邪路了!
什么到處是妓女，性病，窮人把女兒送進(jìn)地獄。講得太過(guò)分了吧!那不是連蔣介石都不如了嗎，共產(chǎn)黨早就消滅性病了。這位“大人物”的最后一句話是：
如果改掉了社會(huì)主義，“我就是歷史的罪人!”他斬釘截鐵式的“自信”，目的為了表示自己掌握了真理。
一位是“大人物”，一位是持不同意見(jiàn)的共產(chǎn)黨人，兩個(gè)人之間一場(chǎng)針?shù)h相對(duì)的論爭(zhēng)，究竟誰(shuí)是誰(shuí)非?究竟是誰(shuí)掌握了真理?
要檢驗(yàn)一種思想、理論、計(jì)劃、方案是否正確?畢竟不能靠自吹自擂的“自信”，也不能靠自以為是的“權(quán)威”，更不能靠張牙舞爪的強(qiáng)權(quán)恐嚇與壓制。
30年后，歷史老人終于現(xiàn)身，并作出了無(wú)情的判斷：
——30年前，中國(guó)的干部隊(duì)伍是世界上最清廉的;30年后，中國(guó)的官場(chǎng)果然變得貪腐成災(zāi)。
——30年前，中國(guó)都是自食其力的勞動(dòng)者;30年后，中國(guó)實(shí)實(shí)在在地形成了一個(gè)新生的、也是最貪婪的資產(chǎn)階級(jí)。(據(jù)最新北大發(fā)布“中國(guó)民生發(fā)展報(bào)告”指出，中國(guó)財(cái)產(chǎn)不平等程度在迅速升高，1%的家庭占全國(guó)超1/3財(cái)產(chǎn)，而25%的家庭僅擁有約1%。許多資本家甚至還把自己“變”成了外國(guó)人，卻留在“祖國(guó)”賺大錢(qián))
——30年前，中國(guó)根本沒(méi)有黑社會(huì);30年后，中國(guó)確實(shí)產(chǎn)生了許多“官商勾結(jié)”以黑惡集團(tuán)為特征的黑社會(huì)。
——30年前，中國(guó)基本不存在有錢(qián)人殺人，逍遙法外現(xiàn)象;30年后，買(mǎi)兇殺人，屢有所聞，至于司法腐敗，兇犯逍遙法外已成常聞。
——30年前，中國(guó)不存在貧富兩極分化問(wèn)題，鰥寡孤獨(dú)，皆有所安;30年后，窮人有苦無(wú)處訴，無(wú)人關(guān)懷，一場(chǎng)大病可致一家皆窮。
——30年前，共產(chǎn)黨人受人仰慕、愛(ài)戴，到處有雷鋒、焦裕祿;30年后，共產(chǎn)黨員脫離群眾，大多被人視為貪腐之輩。
——30年前，中國(guó)不存在工人失業(yè)、下崗，沒(méi)有農(nóng)民“失地”問(wèn)題;30年后，工人下崗、失業(yè)(僅1998年至2003年，國(guó)有企業(yè)累計(jì)下崗職工人數(shù)高達(dá)2828萬(wàn)!)，農(nóng)民“失地”已釀成為大規(guī)模的“群體事件”，政府不得不化大錢(qián)“維穩(wěn)”。
——30年前，中國(guó)不存在受外國(guó)資本家剝削問(wèn)題;——30年后，外國(guó)資本重又占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)，并逐步控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)(2007年，在中國(guó)28個(gè)主要產(chǎn)業(yè)中，外資已在21個(gè)產(chǎn)業(yè)中擁有多數(shù)資產(chǎn)控制權(quán)。去年我國(guó)銷(xiāo)售汽車(chē)2200萬(wàn)輛，而其中僅美國(guó)售出的有1550萬(wàn)輛!)。
——30年前，中國(guó)根本不存在黃、毒、賭的問(wèn)題;30年后，黃、毒、賭遍及神州大地，僅妓女一項(xiàng)，據(jù)“維基百科”《中國(guó)大陸的性服務(wù)業(yè)》稱(chēng)，中國(guó)大陸的“性服務(wù)業(yè)”涉及的經(jīng)濟(jì)利益越來(lái)越龐大，就業(yè)人員大約有1000萬(wàn)，涉及的消費(fèi)每年大約1萬(wàn)億人民幣!
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經(jīng)過(guò)30年的變遷，歷史老人的結(jié)論是：
毛澤東發(fā)動(dòng)文革究竟是不是“多余”?看30年變化的結(jié)果吧!
面對(duì)歷史老人的無(wú)情結(jié)論，那位“大人物”早就眼一閉地走了，也許他正在另一個(gè)世界里自責(zé)：
我真該死，“我就是歷史的罪人!”
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