人類社會“更新改造”的起點
——紀念“巴黎公社”144周年
李甲才
1871年3月18日，英勇的法國工人階級，在巴黎發動起義進行暴力革命，創立了第一個無產階級專政的民主集中制的人民政權，打碎了舊的國家機器，宣布廢除一切資本主義社會的政治、經濟制度和意識形態、思想觀念體系。巴黎公社在世界歷史上第一次把社會主義制度由空想變成現實，開創了建立(公有制)社會主義制度的先河，是人類社會從本質上自我“更新改造”的起點。
無產階級登上歷史舞臺，在公社(新國家)機構中起主導作用，各個主要崗位由工人擔任領導;取消了舊軍隊、警察，建立了新的人民武裝;沒收資本家的工廠交給工人管理;為失業人員安排工作，宣布實行免費教育。過去的一切新舊政權替代變化與此無可比性。這些在目前仍然有很強的現實意義和指導意義。“公社的原則是永存的”，馬克思指出。
公社在內外資產階級的聯合反攻下失敗，國內是梯也爾為首的法國資產階級的殘余勢力，國外是德國鐵血宰相俾斯麥的支持。失敗的主要原因是沒有無產階級政黨的統一領導，發動革命的公社領導班子受當時布朗基工團主義者和蒲魯東主義者等民主派的影響，極端民主化，議而不決;沒有乘勝追擊，徹底消滅已被擊潰的敵人;也沒有嚴厲的鎮壓反革命;還沒有及時把銀行牢牢地控制在自己手里。由于這些原因，喪失了取得完全勝利的難得機遇。
雖然公社只存在了72天，卻為后來的革命成功積累了從理論到實踐上的具體經驗教訓。馬克思滿懷激情的歌頌：“工人的巴黎及其公社將永遠作為新社會的光輝先驅受人敬仰，它的英烈永遠銘記在工人階級的偉大心坎里”。公社體現的大無畏精神永遠鼓舞著無產階級向舊世界作斗爭，留給全世界無產階級的寶貴的經驗教訓，現在對無產階級的革命仍具有指導性意義。從此以后，成立共產黨組織，建立社會主義的潮流在全球如雨后春筍，滾滾向前。
法國工人狄蓋特根據巴黎公社詩人鮑狄埃于1871年6月的詩篇譜成《國際歌》，“成為號召全世界無產階級聯合起來，推翻剝削制度，用自己的力量解放自己，實現共產主義理想的戰斗號角”。列寧在為紀念鮑狄埃逝世25周年而作的《歐仁·鮑狄埃》一文中寫道：“一個有覺悟的工人，不管他來到哪個國家，不管命運把他拋到哪里，不管他自己是異邦人，言語不通，舉目無親，遠離祖國，——他都可以憑《國際歌》的熟悉曲調，給自己找到同志和朋友”。
巴黎公社之后的46年，在列寧為首的蘇共領導下，1917年“十月革命”成功，借鑒公社的經驗教訓，成功的建立了世界上第一個社會主義國家，開創了歷史新紀元。“二戰”后東歐先后有10多個國家建立了社會主義制度。公社之后的78年，在以毛主席為首的中國共產黨領導下，1949年新中國成立，隨之建立了社會主義制度。社會主義國家擁有世界人口的三分之一。
社會主義陣營的出現，所形成的巨大影響，迫使全世界的資本主義國家通過改良“救亡圖存”，普遍推行8小時工作制，提高工人工資和福利待遇。西歐“福利社會主義”成群涌現。在資本主義國家被殘酷剝削壓迫的工人階級，生存狀況普遍得到改善。沒有社會主義對資本主義的挑戰，這些是無任何可能性的。
回顧人類和人類社會的歷史演變進程，就能更深刻的理解巴黎公社推進社會前進的劃時代作用。
人類從何而來?至今仍然意見不同。進化論認為從進化演繹而來，達爾文的《物進化論》有創造性的全面論證。恩格斯在《自然辯證法》一書中有幾篇哲學論證文章，列寧稱贊是天才的，也是學者型的。毛主席說“人猿相楫別，只幾個石頭磨過”。宗教則認為是(上帝)神造的，仍有很廣泛的信仰群。
已知的奴隸社會，希臘、埃及地域、規模小，最完善的還是中國公元前2000多年的夏商周。大禹治水、堯舜的故事廣泛傳揚，黃帝則認為是中華民族的人文始祖。毛主席批判尊孔論調時曾有“莫從子厚返文王”的詩句，“子厚”即唐朝人柳宗元，“文王”是創建周朝的周文王，意思是不要在思想認識上落后于唐朝，從柳宗元《封建論》的思想水平上倒退到西周王朝。
封建社會，秦始皇建立的秦朝最為先進，非洲、歐洲不論從政治制度、文化和生產力方面都很遜色。和秦有區別的是有些類似現在民主議事的方式，不是他們先進的很早就懂得進行民主政治建設，實際上是部落演進為近似國家的形態，缺乏強大公認的政治力量。誰也不能得到一致的認可，只有會議表決裁定。和當時的中國比較，表現了社會發展的滯后性。公元前443年伯里克利推行的雅典政治民主化是個例證。
搞資本主義，1644年，英國的克倫威爾強力推行產業革命;1789年，羅伯斯庇爾為首的雅各賓派等發動法國大革命，攻克了有標志意義的巴士底獄，帶動資產階級革命在歐州風起云涌，基本上將封建王朝掃進了歷史的角落，從此資產階級登上了歷史舞臺。孫中山推翻滿清，仿照西方模式建立了共和國，在亞洲是個首創，被尊為資產階級民主革命的先行者。
馬克思、恩格斯在1848年的《共產黨宣言》中認為，資本主義社會創造的財富超過了歷史上一切時代，資產階級的意識形態，價值觀念替代了以往的一切社會關系和觀念。工人階級在資本主義社會成為先進生產力的代表，孕育了創建新社會的因素。
巴黎公社以前的改朝換代，盡管各國歷史進程各不相同，從世界范圍內全面(抽象)分析，都是不同私有化社會的反復輪回，沒有重大突破性的“更新改造”。“一種私有制社會替代另一種私有制社會”，“十大”《政治報告》概述的非常精辟、簡潔、準確。從世界公認的幾種社會形態發展持續至今，人類社會的前進并不平坦，充滿了先進與落后的斗爭，“一萬年以后，還有沒有先進與落后的斗爭？我看是有的”。毛主席繼續革命理論是社會主義走出低谷的最正確的指南。
全球第一輪社會主義失敗了。以公社和蘇聯相比，由72天變成74年證明，社會主義在反復中，一定會戰勝資本主義，引導全人類進入理想境界。只有社會主義制度，首次將人類從動物式的、專為自我的自私的生存方式，提高到有利于多數人“共同生存” 的公有制社會中，在人類社會的存續發展中實現了突破性的飛躍，跨進了“自由王國”的大門。
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