給世界青年朋友的一封信

　　給世界青年朋友的一封信

　　(給青年朋友的一封信)

　　世界的青年朋友：

　　你們好!

　　在東方北京長城邊的一個小山村——秦城村。有一個不惑之年的人，在來此辦事未果而將要離開之時，由于無法宣泄心胸中的悲痛之情，想和你們這些生活在不同社會文明形態中和不同區域、國家、民族、膚色的青年朋友們交流一下。一起淺談略言一下青年者對人生之青春的暢想和認識;簡議粗表一下青年者應如何對待人之青春的話題。

　　一、寄語生活在不同文明社會形態中的青年朋友

　　世人都知道，人之十七八歲至二十七八歲之間，是人生中的青春時期;是一個人的人生觀、世界觀、價值觀、利益觀、愛情觀、事業觀等觀念確定的時期。在這段青春時期間，處于不同社會文明形態中的人們;不同社會發展階段的人們，是有著不同生活狀況的;不同人生追求的;不同思想認識的。

　　在世界各地，不同的民族、種族、國家、地區之社會的外在表現狀況是不同的。有的地方處于社會混亂狀態之中;有的地方處于戰爭的戰火之中;有的地方處于社會相對穩定地發展狀態之中;有的地方是處于歌舞升平的和平社會狀態之中。

　　每一個區域文明高度發展的國家歷史中，都有過不同意識形態之社會發展狀況的階段。在其每個時期中，不同的國家、民族皆涌現過不少有志有為的青年俊杰。這些仁人志士在各地區、國家的歷史上;世界歷史發展過程中;人類社會文明發展的歷史中，他們為本地區或世界的文明發展做出了不可磨滅的貢獻，成為后世青年者紛紛效仿的典范。

　　我的青年朋友。如果你現在生活于一個社會混亂的國度，你的生活會處于一個怎樣的生活狀況呢?你周圍的景象會是怎樣的呢?我想，這時你所處的國度多半會是個積貧積弱的國家;國家政府多半是一個無能至極的政府;各種災難隨時皆可能會降臨到人們群眾的頭上。雖然無論多么貧窮的國家中也會有一部分人是過著富足的衣食無憂之生活的，但這只是極少數的個例而已，而大多數的民眾還是處于水深火熱之中的。

　　生活在混亂、動蕩年代社會中的無論是何種水平線上的青年朋友，你們認為哪種人生觀、世界觀、價值觀才是你們現在所應該擁有的呢?關于這個問題，我想同你們探討一下歷史中的青年人物。他們那在與你們處于同樣的年代時所擁有的思想和信仰，請你們對照、參考一下，然后再去做屬于你們自己的抉擇。一個是在17歲時就立志救俄羅斯人民于水火和23歲組建俄羅斯共產主義學習小組的列寧。另一個是19歲的昔日歐洲塞爾維亞青年——加夫里洛-普林齊普，他是一個在薩拉熱窩刺殺明目張膽得要侵略波斯尼亞之塞爾維亞的奧匈帝國裴迪南大公的青年壯士、民族英雄。

　　青年朋友們。在你們了解了過去這兩個人的義勇和壯舉后，你們從這兩個過去的歐洲青年身上看到了些什么呢?又會學到些什么呢?你們能知曉他們那青年時期的歷史使命是什么嗎?你們能否理解他們在那正要步入或剛剛步入人生之青年時期就有了一番豪壯之舉的心靈呢?從而，你們能否知道你們此時的歷史使命是什么嗎?知道在你們的青春時期所要走之道路及其前進的方向么?

　　我的青年朋友。如果你們現在生活在一個戰火紛飛的國度、區域，那么世人就皆能理解你們那渴望和平、安定生活的愿望。因為在兵荒馬亂的年代，大多數人的生活是沒有保障的。這時期的人們面對國家的混亂、民族的危亡、政府的無能，而充滿了對未來生活的迷茫。作為生活在戰爭年代、戰火紛飛之區域的青年。請問，你們是否知道，在你們人生的青春時期，你們應怎樣地存在于人世間嗎?

　　在我們人類過去那為戰爭年代的歷史中，涌現過一批批有志有為的青年才俊。他們在人生中那十年的青春時期，各自普寫了一首首動人心扉的青春之歌;寫就了一篇篇感人肺腑的生命篇章。在這些人之中，最為著名的女青年有這么幾個：1、法國人民心中的自由女神、圣女—— 貞德(1412-1431)。這是位世界史上唯一的在17歲時就操戈指揮國家大軍的女孩;一個法國歷史中的民族英雄;為后人留下名言為“為了法蘭西，我視死如歸”的犧牲時年僅十九歲的巾幗英雄。2、東方中國古代時期，也有一個有勇有謀地替父從軍抗擊外敵時年齡才20來歲的巾幗英雄——花木蘭。

　　我的青年朋友。如果你們生活于剛剛走出戰爭的年代;生存的區域剛迎來國家的恢復、建設、發展階段。這時候，你們的生活正行走于一天比一天更美好的道路上。這一時期，在你們周圍沒有了轟轟烈烈地拋頭顱灑熱血的事業等待人們去完成了。此時，作為想有所作為的青年，能在平凡的工作中做事和又甘于奉獻自己的青春是難能可貴的。過去生活在東方新中國的雷鋒就是這樣的一個青年。

　　在這平靜的社會發展時期，有時也會有各種各樣的事情發生。在突發事件面前，青年人的不平凡之舉，同戰爭年代的英雄人物之事跡一樣也是會留傳后世的。例如：那位古阿拉伯國家里山魯亞爾國家的“山魯佐德”。這位聰明、美麗、善良的給山魯亞爾國之粗暴無知的國王講了一千零一夜之故事的女孩，她的義舉及動人事跡，為后世青年人樹立了光燦燦地學習榜樣之形象。朋友們，你們能從這兩人生活中那不平凡的生活方式方法里領悟到些什么人生的真諦么?

　　我的青年朋友。如果你們此時存在于一個和平之年代;生活在一個安定的國度;身處于幸福的生活之中。那么你們就不會為生存于世間而發愁，更不會為明天的衣食住行而憂心。此時，不知你們是否會因優越的生活條件而迷失了人生追求的方向?是否還知曉在自己人生中的青年時期做一些什么事情?現在與你們談論這些問題，尋覓問題的答案。作為也是生活在和平年代、安定國度的我，感覺還是和你們共同到昔日的兩位青年者身上，探尋一下他們在青年時期是怎樣想的及怎么做事的吧!討論一下他們在和平、安定的年代中是怎樣存在于人世間的。我們以此來為如何解決這些問題的最佳之方式、方法。

　　在古中國的盛唐時期，有一位名叫王勃的人。他是一個才華橫溢、文采斐然的青年后生，其生命結束時，才年僅二十七歲。在他那短短的人生旅途中，他為世人留下了一篇篇極富哲理的詩文;給后人指出了一條于青春時期要志存高遠、勇于進取的如何處世、做事、生活、工作的人生道路。

　　朋友們。你們知道嗎?在建國百年后的美國，有一個美麗善良的南方姑娘。她因有感于過去美國動亂年代和戰爭時期人們的生活狀況，開始想如何讓人們才能記住過去;不忘記戰爭給人類帶來的災難;警醒人們珍惜和平給予人們的美好生活等等的事宜。后她決定藝術地再現過去人們在戰爭中的生活狀況，依之喻告人們有個正確的生活觀念、生存之道。于是乎，她26歲時，開始走向了著作一篇叫做《飄》之小說得漫漫征程。在歷時10年地創作后，她為后世留下了一部美國文學史上最為耀眼的經典著作。

　　青年朋友們。縱觀人類社會發展史，社會由蒙昧到野蠻，再到初始文明，這之間經過了很長很長的時間。在有文字記載的人類文明歷史中，由混亂、戰爭、穩定、和平組成的幾個社會形態，也是在交替上演著和循環不斷著的。

　　我們在橫察人類社會發展史中的各個文明社會形態時期后，就會思考一個問題，即構造成社會發展的動力是什么呢?對于這個問題，人們從人類社會歷史地發展規律中找到了答案。既：社會發展的動力就是人類的良知同愚昧、丑惡、邪惡之私欲作斗爭的結果。這也是人類一步步走向更加文明之社會的推動力。

　　二、寄語生活在不同地理區域的青年朋友

　　世人皆知，任何生物都是有生命周期的;任何事物地發展都是有一定規律性的。我們這個賴以生存的地球，是也有一定的生命運轉周期性和自我生成、發展、衰老、枯萎地發展規律的。

　　無論在宇宙中那浩瀚無垠的太空世界里;還是在我們地球上的萬物生靈世界內;還是那肉眼看不見、四肢觸摸不著的微觀世界中，其間的一切有生命之物體都是依各自地發展規律存在著的，所異樣的只是那時間長短不同、存在方式不同而矣。

　　遠古時期，世界各地出現過很多不為今人所知的史前文明。后不知因何原因，使那些高度的文明全消失了。對于這些事情，生活在南美洲的人們是很清楚的。為什么呢?因為在南美洲的過去就曾存在過極高度之文明。

　　生活在南美洲的青年朋友們。你們是應為處于這一方熱土而感到驕傲的。因為在我們人類那遙遠的古代時期，這里曾在這個星球上展現過令人不可思議的文明社會。例如：1、在秘魯瓦瓜多爾地下由瑪雅人建造的古隧道中，就發現了5萬多年前具有高度文明性質的各種物品。2、在秘魯與玻利維亞邊境的蒂華納特古城遺址中，矗立著標明著2-3萬年前天文氣象的太陽門。這一切都說明著在你們這里，曾生活過具有超文明、超智能的高級動物，其為我們這個賴以生存的星球作出過無法比擬、想象的貢獻。

　　南美洲的青年朋友們。現于你們這里生活的人們，雖在人類發展史的這一次文明史里是默默無聞的，但是只要你們能突破這一時期內社會發展的瓶頸，在將來的時空中，南美洲一定會是另一番景象的。對于一切美好前景的再現，只要你們這里的青年者樹立起高遠理想、擁有那遠大抱負，并為之無怨無悔地奮斗，那么一切如遠古文明的美好愿望必將會實現。若真如此，假以時日，美好的未來，就一定會出現在你們后世子孫的面前。

　　生活在與南美洲隔海相望之北美洲的青年朋友們。你們一定會認為你們這里的人們都生活在一個幸福的年代和安定的國度、區域之環境中，因為你們這里的物質文明已發展到一個相當高的程度。也許你們之中的一些人對平靜的生活已非常乏味。為什么這么說呢?因為由于物質上的富裕，往往會導致精神文明上的缺失。什么人會不重視精神糧食營養地補充呢?那就是沒有優良文化傳統的非文明之人。而你們這里一部分人的先人，就是來自歐洲的一群不是海盜就是罪犯的野蠻人。這使得你們這片土地上的主流歷史畫面是少光彩的。對于此，有些北美洲的人可能會不認可。那好就請你們回顧一下你們這里的短暫歷史，在了解北美洲的社會發展歷史后就能明白一切了。在這里，昔日那些剛踏上這片土地的歐洲人，曾滅絕人性地屠殺殆盡自古以來就一直生活在這片土地上的印第安人。現如今你們之中這部分人的后人，在生活中，不僅沒有改正昔日其下人遺留先來的惡習，而且還變本加厲的在世界各地繼續延續著他們先人的惡習。

　　北美洲的青年朋友們。不知你們是否知道，你們腳下的這片土地，在遙遠的古代也是有高度文明社會存在過的。關于此，你們從墨西哥城東北處的“特奧迪瓦坎(眾神之城)”之古城遺跡中是可以發見的。尤其是可以那縱貫南北的大道——黃泉大道和羽蛇廟、月亮金字塔、太陽金字塔、人工運河、無名神廟等遺跡中感知到的。

　　北美洲是有過無數神奇傳說的地方。生活在這里的年輕人，如果你們能從人類過去幾千年的發展史中多學習、多借鑒，你們中的一些人一定能脫離如同昔日生活在“單向度”中之人們的舊習氣。為你們生活在這片有過高度文明之區域的人們做出貢獻的;為人類的社會發展做出貢獻的。

　　生活在非洲的青年朋友們。非洲北部過去曾是人類文明的搖籃，中南部是一片未開墾的處女地。生活在這里的黑人朋友們，世人皆知你們是樸實、善良、溫順的，曾有人言：在未來的時空中，只要你們這里的人們辛勤耕耘、播種、勞作、生產，在這里生活的人就會獲得物質財富、精神財富的豐產、豐收。

　　在這里生活的青年朋友，尤其是那些黑膚色的青年朋友，你們知道在日后的生活中，什么東西是你們所要珍惜的么?外世界中什么樣的人士才是你們真正的朋友么?黑膚色的朋友們。在未來的時空中，你們知道需要如何發展、建設你們腳下的這片熱土，才能讓你們周圍的黑人同胞們過上充滿陽光和溫馨的生活嗎?

　　生活在兩百年來社會生產力發展一直居世界前沿之歐洲的青年朋友們。歐洲地區是人類社會中依靠機器化創造財富、發展經濟的起源地。生活在這里的朋友，你們知道么?你們這里的一部分先人在給人類社會帶來新文明的同時，也有一部分人曾將人類本性中的野蠻習性發揮到了淋漓盡致的地步。關于對這個問題地解釋，人們可以從英國人在大洋洲將居住在澳大利亞的原居民——土著人屠殺殆盡、斬盡殺絕的行為中一目了然。

　　歐洲的青年朋友們。請你們今天將你們的位置與被你們先人所滅絕之人們的位置顛倒過來，再試著想一想、反思一下，之后你們會作何感想呢?假如有一天，其他地區、區域的族群之人也要將你們的后人是見一個殺一個，那時你們后人生活的地方會是什么情景呢?故此呢?青年朋友們。請記住這句話：一個人在做事前，多做一些換位思考是會少犯錯誤或不犯錯誤的。今天，作為歐洲新時期的青年者，你們是有義務、有責任為你們將來的后世子孫做一些好事、善事的。否則由于因果報應的原因，你們這里的人們現在雖然是生活的歡快、滋潤，但是卻為將來的子孫后代埋下了禍根，而且日后它的危害程度也是現在的我們所無法估量的。

　　歐洲的青年朋友們。你們是明日之歐洲的主人。為了你們后人的幸福，請從現在就行動起來吧!去脫離還殘留在你們身體上的不文明之習氣吧!有時間多想一想，你們是不是應該去與昔日的舊思想作斗爭呢?如何為再次給人類的文明進步而做出新的貢獻呢?

　　生活在亞洲和非洲之阿拉伯世界的青年朋友。你們是這個星球上人類社會中最有特性的年輕人之一，你們同猶太民族的青年朋友一樣是應該最易走向人間幸福殿堂的人。在人類社會發展史上，你們的祖先曾頭頂過無比耀眼、美麗的光環。

　　阿拉伯世界的青年朋友們。你們知道么?你們的先人雖然給人類文明地發展做出不可磨滅的貢獻，但是卻在短暫的輝煌后就消失了。對于此，阿拉伯世界的青年朋友們，你們可捫心自問過這是因為什么原因么?你們之中的智者，是否探討過這個問題的根源所在呢?如果你們還未找到答案，可否回首一下過去，從你們種族過去的歷史中去尋找答案;去也從東方古代文明發展史和西方近代文明發展史中尋找一下可借鑒的異曲同工的答案呢?在你們這里的那些新時期社會發展的思想者、劃時代的宗教教義改革者，請你們再自問一下，這樣的人士，在你們這里是大有人在還是相當缺乏呢?另外在你們那些組織、團體、區域、國家的領導者中，又有多少人是深諳哲學知識的執政者、革命者、思想者呢?當這些問題，你們都想清楚弄明白后，也許你們就又找到了開啟智慧之門的鑰匙。如同《一千零一夜》故事中的阿里巴巴擁有了開啟那財富聚集地之山洞大門的鑰匙一樣。

　　生活在世界東方的青年朋友們。無論你們是生活在南亞的印度，還是生活在東亞地區的中國。你們都是有責任和義務為我們這個星球的正常運轉與世界之和平、安寧和發展、建設做出貢獻的。因為在人類社會歷史中的四大文明古國中，只有你們所處的國度還完好的存留在這個地球上。你們說為了人類更文明的未來，作為明天之希望的青年者，你們難道不應該為此而奮發么?

　　東方世界的青年朋友。在你們為人類世界做貢獻的同時，請你們一定要把自己內部的劣質問題先解決完、處理好。例如：在印度國內那人們不平等的種姓問題;在中國的一部分人心頭中那見利忘義的奸詐之處事理念等。尤其是處于華夏文明中心、滋養在中華文化中心之中國區域的青年朋友。中華民族是一個多災多難的民族，同時也是世界上唯一的文明得以延續不斷、文化得以源遠流長的民族。生活在亞洲東部和東南部及其他世界地域的炎黃子孫、華夏兒女中的青年朋友。你們知道么?你們都是有作為一名華人而值得驕傲和自豪之資本的。同時你們也是有義務和責任，為了讓華夏文明光耀在世界各地、讓中華文化潤澤于地球四方，而去努力的、奮發的。

　　世界各地的青年朋友們。在以上與你們交談的話語中，如果一些說辭、論調有一些偏執，而不為你們之中的一些朋友所認可。若果如此，我真誠地請這些朋友能理解我的心意;能諒解我的坦率、直接。同時也請你們能記住這句話：如果一個人在面對外來的評論時，都以“有則改之，無則加勉”的處事態度來對待之;在認識和對待新生事物、處理和解決新出現的事務時，能依正反兩面皆入手的辯證性原則來認識、對待和處理、解決之。那么，這個人他一定會時常有所進步，且在不遠的將來取得一些成績的。

　　在人們探尋人類生命地生長規律時，人們可能會發現，在人類的自身習性中，除一部分是從先天的基因中發展的外，還有一部分是在后天的環境中生成的。在我們人類慢慢地脫離野蠻習氣時，也是正在一步一步地走向越來越文明的形象之中。我們人類的思維、意識活動亦即人們在對思想、理念上地選擇過程，它不是風平浪靜的、一帆風順的。他們都是在矛盾地生成、發展、斗爭、替代之中完成的。而所處理的這些錯綜復雜的問題，也即是人類社會中時時存在著的由于各種矛盾而產生的社會問題。人類越來越走向高級文明階段的事情，其實就是在解決完那一系列的矛盾問題后出現的。

　　三、給青年者關于處世、理事的寄語

　　我的青年朋友。生在人世間，行在人海中，不僅在為人處事上要時時注意，就是在生活處世中也要小心謹慎。

　　人們能否健康快樂地生活一生一世，是與他在青年時期選擇了怎樣的人生觀、世界觀、價值觀、利益觀、愛情觀、事業觀等理念相聯系著的。

　　青年時期能否為將來的人生打好基礎，是與青年者對哲學、政治學、經濟學、歷史、地理、文學等文化知識了解、通曉的多少有直接關系的。同時也是與對社交常識地了解、社會活動的參與度;與對社會面貌形態地解讀、分析;與對生活常識、生存技能地掌握;以及個人的興趣、愛好是怎樣的等事項有著關聯的。

　　作為一個年輕人。在生活中如果能養成個好習慣，是會終身受益的。例如：在青年時期，一定要注意的一些事情。1、選定人生目標、確定理想(關于理想，還是有些拍拉圖式的為好)。2、處理事情要分清主次;做事情要有條理。3、交友要理解為先(尤其是一個人周圍的親戚、同學、戰友、同事、朋友);為人處世要胸襟寬闊。4、做事時要小心謹慎;處理事務時要三思而后行。5、要發揚團隊精神。6、要掌握好工作、休息、學習等最合適的方式方法。

　　作為一名青年者。在青年時期，一定要明白一些事情的重要性。例如：1、學會掌握一門生存技能。2、愛讀書、會讀書。3、擁有責任感。4、身體健康是生命的本錢。5、擁有了純潔、真摯、完美的愛情，人生就成功了一半。這之中，學會、掌握一兩種生存的技能、手藝，是年輕人一生中最重要的事情。因為沒有了物質上的支撐，做任何事情都是不易成功的。就如在生活中若沒有了經濟方面的保障，一切都將可能會化為烏有。人干事業是必須在衣食無憂后，才能有精力去做所想干的一切事情的。從而快樂、健康的生活，度過那不會重復的一生一世。而一個人在生活中，如果沒有精神上地追求，只追求物質上地享受，那么這樣的人生也是沒有存在于人世間的任何意義的。

　　我的青年朋友。作為年輕人，在社會經驗、閱歷還不豐富時，對社會上發生的一切事情、是非曲直，一定要在由自己切身地調研和親自地觀察及本人地試聽后再來判斷。不要一味的相信道聽途說，否則日后你會為自己草率的行動、魯莽的行為，而懊悔一生的。在此，為大家講一件小事。你們知曉后也許會對你們有所幫助;你們也許由之會知道、明白親自調查、研究，會對一個青年者如何認識世界、認明社會、認知世態炎涼和樹立怎樣的人生觀、世界觀，起到的作用是多么的重要。

　　二十世紀八十年代末尾的夏季，在東方中國發生了一件震驚世界的事情。世界各地的人們，都把目光都投向了長城東端之陽側一個有三千年歷史的古城。

　　在事件發生后的第二天中午。一個上身穿綠軍衣;下身穿海軍藍褲子;腳蹬軍跑步鞋;肩跨一個綠色軍挎包的十九歲青年，出現在事件發生地的現場。他是在昨日下午聽聞事件后，決定來事發地調研事件的真偽，并于次日早晨專程前來的。

　　那日。寬闊的大街上，沒有幾個行人。有的只是那一隊隊的軍人，時不時地巡行于空曠的馬路上。

　　年輕人無所畏懼地行走在空曠的大街上。當一個站崗執勤的兵士攔住這個青年，并查問他來此的目的時，青年言來此看看這個這個從未來過的古城。

　　兵士審視了青年幾分鐘后，就翻看從綠軍挎包里拿出的三本書和一個日記本。當他用詫異的目光看了書籍的部分內容和日記本的少許筆記后，依溫和的語氣告知青年者不要在此地再逗留了，并把書籍和日記本還給了年輕人。

　　三天后，年輕人回到了古城東南一百二十多公里處臨近渤海的另外一個大城市。在火車西站的出站口處，其因是從古城歸來而被當地警察攔截、扣押、拘留。在其隨身所帶的《走下神壇的毛澤東》、《紅墻內外》等書籍和筆記本被搜走;遭受了十七個多小時的非法拘押后，他才被放出車站派出所內一間有時關押著四五個有時八九個人的吃、喝、拉、撒、住都在一起的只有十來平米的小黑屋。這個青年于是就這樣遭遇了人生中第一次失去自由的境遇。

　　二十年后。這位遇事皆愛親自調研后再做決定的青年，成為一名社會主義者、紅色之士、思想者。

　　結束語

　　青年朋友。為一個青年者，不僅要認知青年時期的光榮使命;明白青春期間的人生發展方向;知道在年紀輕輕之時的正確生活方式，同時也要了解人類社會發展的自然規律;知曉自己應怎樣地存活于人世間。這之外，更要不倦地去探尋生命的正常生長規律。

　　親愛的青年朋友。當你走完人生中青年時期的那青春歲月，步入壯年時期后。你會明白在青年時期所做的一切，都是影響著你日后之人生的。當你日后走上了充滿陽光的人間正道后，你會發現，在青年時期選擇的人生之路，是多么有益于你的人生;有益于明日之世界;有益于未來之人類社會。

　　親愛的青年朋友們。當你們擁有了事業、實現了理想、收獲了愛情、懂得了生活后;當你們步入人生中的下一站后，你們會為你們青年時的人生抉擇，而感到驕傲的、光榮的。雖然你們之中有的人在青年時期曾歷經艱辛、困苦，但是你們是會為因擁有了生命的價值，而無怨無悔的。即使你們之中的一些人因偶然之事件或天不遂人愿之事情地發生而失敗、功虧一簣。那時，你們也不會因心情地失落而感到傷心;更不會因身體之自由地失去而落淚，因為你們為你們的理想奮斗過;因為你們有過偉大而光榮的人生追求。你們的事跡將永載史冊;你們的英名將永垂青史。你們將成為后人心目中的英雄;為事業而奮斗的榜樣。

　　以上所言這樣的人物，在人類歷史中是數不勝數的。即使在時下社會中也是為數不少的。例如：在時下東方中國的落難人物—— 薄熙來和牟其中。他們現在雖身陷囹圄，但是他們的大名已經載入昨日之史冊。關于這兩位忘年之神交，他們各自昔日人生旅途中的是與非，只要青年朋友們親自調研、認真品讀后，你們就會對其有一個公正地認識。也就會明白，他們為什么將能如歷史中的那些人杰鬼雄一樣，會為日后之人們所銘記的原因了。為什么這樣點評他們呢?因為他們曾經為他們在青年時期所樹立的理想而奮斗過。無論他們日后的歸宿將怎樣，他們都會因昔日青年時期的無悔選擇，而無愧于自己的人生;無愧于屬于他們那個時代的社會。

　　我親愛的青年朋友們。遠在東方中國的我，今天在這個名叫秦城的小山村，之所以給你們寫這封信，是因為想為你們這些青年朋友的未來比我之過去的青年時期更美好，而為你們做一點小事情。

　　世界各地的青年朋友們。我們人類未來發展的希望;人們明天更美好的希望;這個藍色星球的未來前程將都寄托在你們身上。作為也有過火紅之青春和無法再回轉到浪漫之青年時期的人們，都會相信，你們這些新時期的青年朋友，一定能會為人類社會的明日之發展，而奮斗和將革命進行到底的。為什么這樣說呢?因為時代的弄潮兒永遠屬于青年者;革命的熱衷者永遠歸于年輕人，更因為明天是屬于你們的;未來是屬于你們的。

　　青年朋友們。請你們行動起來吧!到那廣闊的天地間，去揮灑你們那青春之風流。

　　青年朋友。未來在向你們招手;世界將與你們同在!

　　最后衷心地祝愿全世界的青年朋友：

　　——事業有成、理想實現、愛情浪漫、生活幸福。

　　一個年長你們的朋友：張 華

　　2015年2月12日 于中國-北京秦城村

　　附：送忘年之神交書籍的留言

　　1、寫于《周易》(《易經》)一書內之留言：

　　《易經》。

　　宇宙世界、自然世界、人類社會、人之人生等運行發展規律之闡述的古之第一書籍。其為古之人類尋找到的永存、永生、永延、永續的人間“正道”、“通天”之路、靈丹妙藥。

　　古人知曉一切事物地運行發展規律后，依其事理推導、演算、占卜事物的未來跡象。

　　《易經》之哲學思想、理論，為人世間最古老、最嚴謹、最典范的此類事理書籍之集大成者。

　　2、寫于《老子》(《道德經》)一書內之留言：

　　《道德經》。

　　道者，事物發展運行之規律也。

　　德者，人類為生存延續計，而采取的生活之方式、方法也。

　　此典籍為古之人類的智慧之結晶也。

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