144年前的初春，在法國巴黎上空響起一聲春雷，震驚了整個資本主義世界，這就是巴黎公社運動。從此，馬克思主義這個幽靈便在歐洲大地游蕩，攪得資本主義世界惶惶不可終日。
巴黎公社運動源于巴黎市民的愛國行動，他們反對德意志帝國的占領(lǐng)和梯也爾政府的投降賣國，于1871年3月18日，以工人階級為主體的巴黎民眾組織起“國民自衛(wèi)軍”，爆發(fā)了無產(chǎn)階級革命，將梯也爾資產(chǎn)階級政府趕出了巴黎市，3月28日宣布成立巴黎公社。但由于巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部分歧和叛徒出賣，加上法德聯(lián)手鎮(zhèn)壓，公社社員雖然進行了頑強的戰(zhàn)斗，終因寡不敵眾而徹底失敗，歷時72天。
巴黎公社運動，以數(shù)萬名英烈的鮮血開辟了馬克思主義新紀元。首先是認定人民群眾是人類社會的主體，人心向背決定國家政權(quán)的存亡，民可載舟，亦可覆舟。其次是追求人的尊嚴和社會公平、正義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。巴黎公社運動，是以反對外敵入侵，反對賣國投降，維護民族尊嚴為己任，不惜浴血奮戰(zhàn)，建立起民主、公平、正義的社會，清除官僚惡習，樹立“公仆”意識的壯舉。再就是無產(chǎn)階級要奪取政權(quán)，必須通過暴力革命才能實現(xiàn)。打嘴仗只能解決是非問題，只有動刀槍才能解決輸贏問題。最后是證實了馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級掘墓人的科學(xué)論斷，無產(chǎn)階級的歷史使命就是把“舊社會打個落花流水，讓鮮紅的太陽照遍全球。”
巴黎公社運動以徹底失敗而告終，但它卻為無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政提供了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。一是無產(chǎn)階級革命必須要有以馬克思主義理論作指導(dǎo)的政黨來領(lǐng)導(dǎo)，并選出具有堅定立場與遠見卓識的領(lǐng)袖人物來掌舵，有明確的革命綱領(lǐng)和目標，擔負起無產(chǎn)階級的歷史使命。二是無產(chǎn)階級必須聯(lián)合其他勞動群眾作為自己的同盟軍，以壯大革命隊伍，避免孤軍作戰(zhàn)。三是無產(chǎn)階級專政必須掌握一支立場堅定和英勇善戰(zhàn)的軍隊，以達到保衛(wèi)革命成果和抵御內(nèi)外敵人的顛覆。
巴黎公社95年后的1966年初夏，在中國大地上發(fā)起了一場“無產(chǎn)階級文化大革命”，這是一場在共產(chǎn)黨執(zhí)政17年之后的革命，毛澤東把它看成是他一生中要做的“第二件事”。但這場運動由于黨內(nèi)多數(shù)同志不理解，不支持，曾有“胎死腹中”的危險。在萬般無奈的情況之下，毛澤東只好只好啟用一班無權(quán)無勢的“筆桿子”進行這場革命。而被他重用的這班人又是與他貌合神離的野心家和陰謀家，連自己的老婆都同他離心離德，使這場運動導(dǎo)致十年內(nèi)亂，毛澤東自己也弄得心力交瘁。他逝世之后，這場億萬民眾參加，歷時十年之久的轟轟烈烈運動，被人們徹底否定了。被宣判為“使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的挫折和損失。”“實踐證明，文化大革命，不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步。”從歷史的角度看。這第一句話是絕對正確的，而第二句話似乎有點絕對化。時間過去了半個世紀，為什么一些人至今還談“文化大革命”色變?可見這場運動影響之深，觸動之大是史無前例的。
毛澤東作為公認的偉大馬克思主義者，開國領(lǐng)袖，他為什么要“引火燒身”和“自亂江山”?干一件亙古奇事?這是值得人們深思的。毛澤東曾經(jīng)說過：“如果要看前途，一定要看歷史。”“從孔夫子到孫中山應(yīng)該總結(jié)，從烏龜殼到共產(chǎn)黨這段歷史應(yīng)該總結(jié)。” “我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的。” 毛澤東一生是這樣說的，也是這樣做的。下面就略舉幾例：一篇《中國社會各階級的分析》，解決了中國革命對象和革命力量問題;一篇《星星之火，可以燎原》，指出了中國革命的道路問題;一篇《論持久戰(zhàn)》指出了抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略策略問題;一篇《三月總結(jié)》得出了國民黨必敗，共產(chǎn)黨必勝的結(jié)論。一篇《論十大關(guān)系》，成為建設(shè)社會主義的綱領(lǐng)。這都是得到了中國革命和建設(shè)證實了的歷史事實。無人敢推翻，也無人能否定。而毛澤東發(fā)動“文化大革命”是他總結(jié)了蘇聯(lián)歷史經(jīng)驗和親身體驗了新中國17年歷史教訓(xùn)作出的抉擇。在毛澤東眼里，赫魯曉夫一個“秘密報告”，讓他看到了社會主義陣營的危機，赫魯曉夫 “三和一少” 的理論，讓他洞察到了“兩霸”瓜分世界的野心和社會帝國主義的本質(zhì)。因此，毛澤東不惜一切代價同修正主義斗爭到底。
“文化大革命”的要害，是共產(chǎn)黨內(nèi)存在不存在“走資派”?什么人才算“走資派”?蘇共總書記戈爾巴喬夫，宣布解散列寧締造的布爾什維克黨，算不算是“走資派”?葉利欽曾是蘇共政治局委員，他把莫斯科紅場上的紅旗換成沙俄的三色旗，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體，算不算是“走資派”?習近平同志主政兩年，把上至中共政治局常委，下到村支部書記，成千上萬的共產(chǎn)黨員揪出法辦，這些腐敗的“共產(chǎn)黨員”算不算是“走資派”?這一連串的問題我只提問，由人們自找答案。
歷史已經(jīng)證實，“文化大革命”如同巴黎公社運動一樣，失敗是必然的。巴黎公社運動是無產(chǎn)階級第一次推翻資本主義的偉大嘗試，而“文化大革命”則是在無產(chǎn)階級專政的條件下第一次向整個舊世界挑戰(zhàn)的預(yù)演。超越了歷史條件，好動機也會帶來一場悲劇。但是，它也給人們提供了一點啟示。
一是人的世界觀改造，其實質(zhì)是要弘揚人對社會的奉獻精神，抑制人的私欲惡性膨脹，這是一個“脫胎換骨”的自我改造過程，不可能用“斗私批修”的群眾運動方式來解決。存在決定意識，只能依靠建立尊嚴、公正、富裕和法制社會才能實現(xiàn)。
二是世界上存在帝國主義，就存在戰(zhàn)爭危險，這是由帝國主義本性決定的。資本主義經(jīng)濟奉行“叢林法則”，弱肉強食是天經(jīng)地義的事。目的就是要獨霸世界資源。對待帝國主義的態(tài)度，一是臣服，二是反抗。毛澤東“三個世界”的理論，為制止帝國主義戰(zhàn)爭，維護世界和平指出了努力方向。
三是社會主義國家一旦放棄國際主義義務(wù)，必然蛻變成修正主義。兄弟黨成為父子黨，社會主義陣營成為社會帝國主義的勢力范圍。社會主義陣營不是鐵板一塊，也存在利益沖突和生死斗爭，這就是一夜之間，蘇聯(lián)解體，東歐巨變根本所在。
四是共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，一旦丟掉了“為人民服務(wù)”的宗旨，共產(chǎn)黨官員必然形成官僚集團，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易必然成為常態(tài)，為了維護既得利益，無產(chǎn)階級專政就會變成法西斯專政。
五是馬克思列寧主義只有為群眾所掌握，共產(chǎn)黨執(zhí)政才有牢固的社會基礎(chǔ)，共產(chǎn)黨的方針政策才能成為人民群眾的自覺行動，社會主義社會的優(yōu)越性才能充分發(fā)揮，愛國主義才能成為華夏子孫的自豪感和凝聚力。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
