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揭露賀衛方們的憲政亂國陰謀,維護神圣憲法權威,捍衛人民政黨--共產黨的執政地位

楊昭友 · 2015-02-28 · 來源:烏有之鄉
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  一九四九年十月一日,偉大的領袖毛澤東主席向全世界莊嚴宣布:“中國人民從此站起來了!”。

  今天,中國人民更自豪地宣布:“中國人民不僅站起來了,而且挺起了傲岸的頭顱,強大起來了!”。回顧新中國走過的歷程,中國人民以馬列主義毛澤東思想為指導,在中國共產黨的領導下經歷了艱辛的探索、奮斗,在極其復雜的國際國內環境下,克服了艱難險阻,在一片廢墟上把自己的祖國建設成了繁榮昌盛的社會主義國家。這是人類歷史上的壯舉,這是人類歷史上的奇跡!這壯舉和奇跡的背后,是偉大的中國共產黨和無數的革命先烈和仁人志士經過浴血奮斗為我們贏得的和平環境,是無數的共產黨人、人民解放軍指戰員、無數愛國志士、廣大的工人、農民和知識分子共同筑起了中華民族的脊梁,奠定了中華民族復興的基礎——社會主義制度!

  面對中華民族的成就,被推翻的資產階級和被趕出的帝國主義者從未甘心他們的失敗,65年來從未放棄對中華人民共和國的顛覆的圖謀。“搗亂,失敗,再搗亂,再失敗,再失敗,直至滅亡”。但是,帝國主義者雖然日薄西山,但還沒有滅亡,它們還在做最后的垂死掙扎。自從有了以毛澤東思想的軍魂的人民軍隊的誕生到驅逐帝國主義出中國之后,一切企圖以武裝入侵中國的計劃都無疑是狂犬吠日。但是他們并不死心,他們祭起了杜勒斯的十條誡命的法寶,企圖通過培養第五縱隊,在中國共產黨和中國政府內部收買代理人,借以達到從內部攻克堡壘的目的。應該說,我們的敵人的軟實力進攻很具殺傷力的。蘇聯的解體,東歐的劇變讓我們見識了“普世價值”的威力。在中國,反馬克思主義、毛澤東思想、反共、反政府、反社會主義制度也是暗潮洶涌。而且,他們已經部分得手。從馬克思主義、毛澤東思想在輿論宣傳和教育陣地的部分失守,到官員的腐敗漸成氣候,黃賭毒遍地,已說明中華民族又一次面臨生死存亡的關鍵時刻。令中國人民欣慰的是,黨的十八大莊嚴宣告:中國絕不走改旗易幟的邪路!以習近平同志為首的黨中央力挽狂瀾,帶領全黨全軍全國人民展開了強勢反腐。帶領愛國知識分子打響了輿論宣傳陣地的爭奪戰,捍衛了毛澤東思想在人民軍隊不可替代的軍魂地位,筑牢了共和國的柱石。而廣大的真正的共產黨員、軍人、復退軍人、工人、農民更自發地投入到沒有硝煙的衛國戰爭陣地。十八屆四中全會之后,黨中央再次做出依憲治國,依法治國的決策,這無疑是給亂國禍國的腐敗分子和敵對勢力當頭一棒。

  但是,帝國主義者的第五縱隊并不死心,他們掀起一股股顛覆人民共和國的濁浪。干擾、阻撓反腐,抵制以馬克思主義、毛澤東思想為核心的社會主義價值觀回歸。以賀衛方、茅于軾、張鳴、袁騰飛,馮瑋為代表的第五縱隊馬前卒,一個個赤膊上陣,采取歪曲、詆毀、抹黑、虛無歷史,美化國民黨反動派,用造謠和炒作、無限放大負面事件來否定領袖,否定共產黨,否定以馬列主義毛澤東思想為指導思想。而北京大學法學院的教授賀衛方,更是充當了急先鋒。多年來,一個披著共產黨員外衣的賀衛方不是按照入黨誓詞去擁護黨的綱領,不是以馬克思主義毛澤東思想為指導思想踐行“為人民服務”的黨的宗旨,而是處心積慮地要推翻領導中國人民事業的核心力量,拋出資產階級的“民主憲政”,拋出“政黨法人化,軍隊國家化,司法獨立化,意識形態的資產階級自由化,國有企業私營、外資化、農村土地私有化”等六化。且不論賀衛方是中共黨員,作為一名被冠為法學家的教授,他的最起碼的職責是要遵守中華人民共和國的憲法,維護憲法規定的社會主義制度,遵守憲法的指導思想。恰恰相反,賀衛方的“六化”如六把帶血的刀子刺向共和國的肌體的要害!而且這刀子還貼著“民主”標簽,如他自己所說:“圖窮匕見”!

  面對賀衛方的瘋狂,千千萬萬愛國同胞挺身而出予以反擊,但總有“權威”人士出來圓場:“讓人家說話,天塌不下來”。果真天塌不下來嗎?誰都知道,一個國家要發展,要建設,人民要過上幸福的日子,首先必須具備和平安定的內外環境。我們再看一看這六把刀子將會給中國人民帶來什么樣的后果。

  1.“政黨法人化”之刀。賀衛方說中國共產黨沒有注冊登記,不具備執政資格。本人曾在《呼吁北京大學黨委開除賀衛方的黨籍》一文予以駁斥,此文不再贅述,這里只說其危害。所謂“政黨法人化”,就是搞多黨執政。稍微懂一點政治經濟學的人都知道,任何黨執政,都要依賴經濟實力。搞多黨執政,就必然破壞公有制為主體的社會主義制度。因為在中國只有共產黨的綱領是共產主義,只有共產黨符合執政條件。但是一旦搞多黨競選,共產黨和其它任何政黨都無法堅持共產主義的綱領,無法堅持社會主義制度。因為包括共產黨在內的各黨派要取得執政資格,首先要保證黨的活動的經濟開支,要為選舉籌集資金,這是靠黨員交黨費無法解決的。那么錢從哪里來?必定要依靠資本家捐助。甚至黑社會、外國勢力都會乘虛而入,而且還有那些隱藏的貪官更可以大顯身手,他們有權有錢,必然近水樓臺先得月。還有那些覬覦執政地位的黨派也會如法炮制,紛紛投靠大資本家和外國勢力,那樣,中國將重新淪為列強的角逐場。登上執政地位的政黨為了繼續維系鞏固執政地位,其治國政策必然要圍繞著所依賴的利益集團,再也不會有“一切為著人民的利益”和“全心全意為人民服務”的執政黨。在國際敵對勢力虎視眈眈,國內民族分裂勢力蠢蠢欲動的內外環境下,你方唱罷我登場的利益集團的角逐,最終將導致藏獨、疆獨、臺獨、港獨乃至四分五裂的局面。在農業基本機械化的今天,農民已經沒有了耕牛和手工農具,沒有了自留種子,一旦天下大亂,農業立即癱瘓,緊接而來的是饑荒,而饑荒更加劇動亂,動亂更加劇饑荒,那時,十四億人口的中國將成為白骨露天的墳場!

  2.“軍隊國家化”之刀。中國人民之所以能在列強環伺的廢墟上站立起來了,是由于以共產主義事業為綱領的中國共產黨創建了一支注入了毛澤東思想為軍魂的人民軍隊。這支軍隊有別于古往今來的任何軍隊。這支軍隊是人民的子弟兵,是人民的保護神,是人民利益爭取者。這支軍隊官兵一致,軍民一致,生活民主,軍事民主,官愛兵,兵愛官,是凝聚著階級情,戰友情鋼鐵的戰斗集體。這支軍隊以實現共產主義為目標,以馬克思主義毛澤東思想為靈魂,以人民利益為根本,以“三大紀律、八項注意”作為制度保障,所以,這支軍隊從小到大,從弱到強,能以少勝多,以弱勝強,“這個軍隊具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服,不論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個人,這個人就要繼續戰斗下去。”這支軍隊由于有著崇高的信仰,有著毛澤東軍事思想的軍魂,她一往無前、無堅不摧,曾涌現出千千萬萬董存瑞、楊根思、黃繼光、邱少云式的英雄,在和平時期涌現出無數雷鋒、王杰、歐陽海、劉英俊式的英雄模范。邊關、海島灑下了人民子弟兵的血汗,多少的軍人把青春、健康乃至生命獻給祖國和人民。這支軍隊的軍人脫下軍裝到了地方,即成為社會主義建設的有生力量和模范。每個愛國同胞都會為自己的祖國有這樣一支革命英雄主義具有鋼鐵意志的文明之師、威武之師而自豪,都會因緬懷為國獻身的軍人而潸然淚下。

  然而,享受著人民軍隊帶來安寧生活的賀衛方,視這支文明之師為眼中釘,咒罵人民軍隊是野蠻群體,把唯利是圖、制造矛盾的律師奉為文明群體。沒有任何理由的提出要軍隊國家化。本來,這支軍隊是人民的,是國家的。那么賀衛方的“軍隊國家化”是何用意?因為這支軍隊是在中國共產黨領導下的中國人民解放軍和人民武裝警察部隊,從上到下有著先進的政治工作制度,是以對外反侵略,對內反復辟為責任的,這支軍隊是一切外敵入侵、內敵顛覆無法逾越的障礙。所謂“軍隊國家化”,就是取消共產黨對軍隊的領導,取消一切政治工作制度,要去掉馬克思主義、毛澤東軍事思想的政治靈魂。賀衛方要把人民軍隊改造成資本家及外國資本的看家護院的軍隊,要讓軍人不知為誰當兵,為誰打仗。是要摧毀共和國的鋼鐵長城!可見,“軍隊國家化”的目的,是要中國西方殖民地化。

  3.“司法獨立化”之刀。多年來,賀衛方、張鳴拋出一個“是法大還是黨大”的偽命題。黨是政治組織,法是執政黨領導下的政府的執政工具。黨有綱領,指導思想和宗旨,黨有紀律,請問能得出一個是黨紀大還是黨大的命題嗎?紀律是保障黨的綱領、指導思想、宗旨得以貫徹實行的制度和手段。中華人民共和國的法是體現共產主義綱領的社會主義制度不被破壞的保證,一切法都是圍繞社會主義制度這一前提的,所謂“司法獨立”,其用意就是取消共產黨對司法的領導和監督。那么,司法獨立了,是誰大?法是抽象的條文,不會自行產生法律效力,執法人是不是最大?執法人的權利用什么約束?資本家剝削工人、黑心老板拒付農民工工資和房地產商野蠻拆遷,一旦法官徇私枉法,那么請問賀衛方、張鳴之流,是法大,還是法官大?或者資本家大?十八屆四中全會,黨中央做出依憲治國,依法治國的決定后,尤其是習總書記鐵拳反腐,許多老虎蒼蠅紛紛落馬之后,賀衛方們更是成了熱鍋上的螞蟻。依憲治國,依法治國,重拳反腐都是把權力關進籠子里。腐敗分子之所以腐敗,就是公權私用。把權力關進籠子里,是指把凌駕于法律之上的假公濟私的權力關進籠子里,而不是把為人民服務的公權關進籠子里,不是讓掌握公權的官員不作為。依憲治國,依法治國是規定掌握公權的官員要依憲依法積極行政。真正讓賀衛方們不安的是中紀委的反腐,在地方公檢法對那些掌握公權而腐敗的貪官無可奈何時,中紀委根據黨紀對他們進行了審查并移交司法機關。在賀衛方眼里,這是違法的,要把中紀委依法行使的公權關進籠子里。他認為只有司法機關才能對貪官審查,其目的就是要保護腐敗分子。誰都知道,如徐才厚、周永康、令計劃這類犯罪分子,任其自由自在的對抗,司法是奈何不了他們的,唯有首先把他們的權力關進籠子里,才能啟動司法程序。可笑的是作為法學家的賀衛方,竟然不知道刑事訴訟法中有這樣一條“第八十二條 對于有下列情形的人,任何公民都可以立即扭送公安機關、人民檢察院或者人民法院處理:(一)正在實行犯罪或者在犯罪后即時被發覺的”,普通公民都可以將犯罪被發覺者扭送公檢法機關,中紀委為何不能對其“雙規”?一句話,賀衛方的司法獨立,就是要司法擺脫黨的監督,就是要社會主義的法成為貪官和資產階級私法。普通百姓遭到侵害,如果沒有經濟實力,則獨立的司法法官愿受理就受理,不愿受理你在拿石頭撞天。

  4.意識形態的“資產階級自由化”之刀。中華人民共和國憲法確定了我國社會主義革命和建設事業的指導思想是馬克思列寧主義,毛澤東思想和鄧小平理論,確定了中國共產黨的領導。憲法第一條:“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。”社會主義制度包括:1.政治制度:在中國共產黨領導下,各民主黨派參政議政的人民民主專政。2.經濟制度:公有制為主體。3.社會主義的意識形態,社會主義的價值觀。同時,憲法第35條規定“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。”可見,這里的規定的言論、出版、學術、結社自由,是在社會主義制度范圍內的自由。即每個公民享有言論、出版、學術的自由,同時有著維護社會主義制度不遭破壞的義務,有愛國、保衛祖國的義務。所謂言論自由是為建設社會主義強國,為廣大人民創造和平、安定的工作、生活環境而獻言獻策,其出版物應是傳播社會主義正能量作品,是對違反憲法、法律、道德行為的揭露、批判。學術自由同樣是社會主義的學術自由。何為學術?學,學問也,術,技能也。學問技能是前人的思想文化結晶,并經實踐檢驗是正確的部分。研究,發展學術,是為了繼承吸收、發展人類寶貴的精神財富,是為了造福于當代和后代。也就是說,只有那些有益于鞏固、發展我們社會主義制度,有益于人民安居樂業、有益于生產力的發展,有益于人民身心精神健康的學問和技能才稱得上社會主義的學術。然而以賀衛方、張鳴為代表的資產階級學者披著學術的外衣,虛無共產黨的浴血奮斗的光榮歷史,詆毀人民領袖,詆毀中華傳統文化,攻擊被憲法確定的社會主義事業的指導思想—馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,抹黑英雄模范、抹黑社會主義祖國,兜售資產階級腐朽的“普世價值”,倡導所謂的“人性釋放”,乃至把性自由、性開放的“性學”搬進教育青年一代的大學課堂。張鳴說:“都知道中國制造出現了危機,升級是出路,升級必須創新。但創新的動力在哪兒?中國的大學,能培養出創新人才嗎?不想法應對經濟的困境,卻操心大學的意識形態教育。不解!” 學校、老師是家長的延伸,其天職是傳道授業解惑。家長傾一生心血把孩子送進學校,是希望子女在學校形成正確的人生觀,學會做人,學會生存的知識和技能。并在前人的基礎上進行創新。試問賀衛方、張鳴們,你們向青年灌輸的學術自由和糜爛生活情調,使青年學子拿到了所謂高等學府的碩士、博士文憑,卻實際成了精神空虛、不學無術的廢物,你們是人類靈魂的工程師還是魔鬼?表面上看,張鳴在關心培養學生的創新精神。而實際上是要摧毀瓦解年輕一代的創新精神。人只有心里充滿陽光,有著奮發向上的理想和精神追求,才能激發創新的潛能。一個學生在校園聽到的是祖國一團漆黑,學到的是“人不為己天誅地滅”和“有奶就是娘”的學術,他如何能夠在精神廢墟上有所創新?學生在學校拿到的是“性學”文憑,他將來如何為社會服務?如何安身立命?

  賀衛方張鳴們不遺余力的宣揚資產階級的人性,鼓吹個性的釋放。什么是人性?人性即人的天性。人性有善惡之分。忠、孝、仁、義、禮、智、信、勤、儉、貞潔是代表善的人性;自私、貪婪、懶惰、淫蕩、坑蒙拐騙偷、恃強凌弱代表著惡的人性。社會主義制度的意識形態本應理直氣壯地抑惡揚善,大學的課堂、教材、學術無疑應該是傳播正能量的宣傳隊,播種機!但是,賀衛方、張鳴們在干什么?他們宣傳所謂的普世價值,以人性本私,人權大于主權的資產階級的價值觀來摧毀中華民族的道德防線。說普世價值,亦即人生價值,筆者不妨給這些博導們上一課。

  人類社會發展的實踐證明,人類的生存、繁衍、發展、生產、建設、發明、創造都必須依賴于社會,依賴于集體的力量。一切聰敏才智唯有放到社會中才能發揮作用。我們今天已是高度文明的社會,假如這個文明世界某一天只剩下某個高貴的無所不能的人他擁有了全世界的財富。試問:這個人能在這個世界獨自生存下去嗎?擴而言之。這個世界只剩下幾萬或幾十萬人,且都分散在世界互不相通之地,他們能不回到原始生存狀態嗎?可見誰都離不開社會。政治家、科學家、軍事家、文學家、藝術家需要社會提供活動、實驗的舞臺,億萬富豪的財富即來自社會,也只有存在于這個社會,才有它存在的價值。也只有社會整體人權的存在,個人的人權才能得到體現。既然我們都離不開社會而生存,我們每個人就有義務為我們共同生活的大家庭承擔各自的義務。由此得出結論:人生的意義在于能為社會服務—為人民服務,人生的價值在于為社會服務的過程中體現其存在的價值。這價值不是擁有財富的多寡和地位高低來衡量的。

  以賀衛方、張鳴為代表的資產階級學者鼓吹資產階級自由化,其目的就是要去中國化,去社會主義化,去馬克思毛澤東主義化,從精神上徹底瓦解中華民族自立斗志,讓中華名族成為一盤散沙,讓中國首先從精神上淪為西方大資產階級的附庸。

  5.“國有企業私有化、外企化”之刀。經濟決定政治,執政黨、政府行使政權必須有經濟做后盾。一個國家的經濟命脈被私人乃至外國資本控制,那末一切政策方針必然要被那些經濟集團所左右。政府則無力以人民利益為最高利益,必然要淪為私人資本、外國勢力的傀儡和代言人。執政黨失去經濟主導權,就必然要被資產階級政黨和西方傀儡黨所代替。中國就會自然而然的落入賀衛方們的“民主憲政”圈套,這“民主憲政”一旦實行起來,中國的腐敗份子就再也不會得到追究了,會搖身一變成為“民主憲政”政府的奠基人和功臣。私吞國有資產的暴發戶,靠巧取豪奪膨脹起來的資產階級和黑社會成員也將成為“民主憲政”政府的領導核心,可以更加肆無忌憚地欺壓奴役人民。西方反華勢力則可以遙控中國的“民主憲政政府”,讓中國徹底淪為其附庸,或者制造出臺獨、藏獨、疆獨和軍閥割據的混亂局面,從此就不再有中華人民共和國了。

  6.“農村土地私有化”之刀。中國是人口大國,人均耕地偏少,稍有不慎都將出現糧食危機。中國的糧食不可能也不能依賴進口,一旦缺糧,沒有哪個國家能填這個缺口。不缺糧時,美國在拼命擠兌中國的糧食市場,一旦缺糧,則是其扼殺中國的最佳時機。土地一旦控制在少數人手里。種和不種以及種什么,則由資本家說了算。資本追求的是利益最大化,他們控制了土地,即控制了糧食,定價以及賣與不賣都是由資本家決定的。沒有饑荒,他們可以制造糧食不足的假象抬高價格,擾亂市場,有饑荒,資本家則囤積居奇,發國難財。大量農民脫離了農村,一旦出現饑荒,糧價的上漲,必定帶動其它物價的上漲,將導致社會購買力降低,殃及其它工商業受損和破產,最后是大量失業。失業則導致生存危機,必然引起社會的動蕩,甚至引發戰爭。其后果則是與“政黨法人化”、“國企私有化”殊途同歸—中華民族墮入萬劫不復的深淵。

  賀衛方們的“六化”之刀,可謂刀刀見血,我們知道,社會主義的蘇聯就是被這帶血的“六化”之刀所肢解,他車之覆應為我車之鑒!

  對于賀衛方代表幕后某種勢力集團和勢力人和物在前臺瘋狂違憲反黨,反社會主義制度的行徑,無數愛國軍人、干部、工人、農民、知識分子給予有力揭露和抨擊。但是賀衛方仍仗有人撐腰、極力否定中國共產黨執政的合法性,瘋狂地推銷取消共產黨領導的資產階級憲政。

  賀衛方說:“【籠】“把權力關進制度的籠子”一語道出了憲政真諦。憲法乃限制權力之最高制度,故其規范之確定性、條文解釋權之歸屬以及修憲權之嚴格限制至關重要。假如“籠子”的大小、門戶的開閉均由權力握有者自行決定,那么這籠子就似有實無了。那不叫憲政,可謂魔幻憲政主義(magic constitutionalism)。”“【憲法第五條】“一切國家機關和武裝力量、各政黨和社會團體、各企事業單位組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為,必須予以追究。”意即黨在法中,黨受制于法。但假如黨可以其意志輕易修改憲法法律,則貌似在法中,實則在法上。若黨永不違憲,則無需列舉各政黨;如黨違憲,誰追究?”賀衛方可謂是做夢都在推翻共產黨的領導。

  共產黨的執政是人民的選擇,是歷史的選擇。為什么選擇共產黨?是因為共產黨的最高綱領—實現共產主義,代表著人類社會發展的必然方向。因為共產主義崇高信仰的生命力,吸引了千千萬萬的進步的愛國的中國人投身于這一偉大事業,投身于滾滾的革命洪流。

  因為有了馬克思主義的原理同中國革命具體實踐相結合,與中國儒家的“大同社會”思想相結合而產生的思想結晶—毛澤東思想作為黨的指導思想,因為有了“完全徹底為人民服務”的宗旨,從而得到廣大人民的擁護和支持,從而推翻了三座大山,取得了新民主主義革命的勝利,從而建立了社會主義制度的人民共和國,從而使中國人民站起來了,并且挺直了腰板,昂起了傲岸的頭顱,從而憲法規定了:“本憲法以法律的形式確認了中國各族人民奮斗的成果,規定了國家的根本制度和根本任務,是國家的根本法,具有最高的法律效力。全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織,都必須以憲法為根本的活動準則,并且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。”

  中國人民選擇了社會主義制度,這就是共產黨執政的合法所在。在中國,唯有共產黨的綱領是共產主義,她引領著社會主義制度的方向。盡管我們的黨走過彎路,盡管有人在企圖改旗易幟,但是我們的黨的綱領仍然是共產主義,我們黨的指導思想仍然是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論,我們黨的宗旨仍然是為人民服務。

  賀衛方要把黨的公權關進籠子里。質疑共產黨以自己的意志修改憲法。作為執政黨的中國共產黨,既有權修改憲法,又無權修改憲法。憲法規定任何組織和個人都不得破壞社會主義制度,共產黨也不例外。共產黨首先不能改變自己的綱領。改變了共產主義的綱領、指導思想和宗旨,共產黨就不是共產黨了。那么她就沒有在社會主義制度下的執政的權力,就只有讓位于致力于共產主義事業的政黨。共產黨無權將憲法規定的社會主義制度改為資本主義制度,共產黨的綱領和社會主義制度已經將共產黨的權力關進了籠子里。同樣,共產黨和黨的領導下的政府以及任何部門或領導人都無權改變黨的綱領和社會主義制度,不可以制訂與社會主義制度相矛盾的政策。無論是改革開放,還是摸著石頭過河,或是殺開一條血路,或者是壯士斷腕,都必須圍繞著完善社會主義制度,推進社會主義事業建設這個主軸。否則就是叛黨,就是破壞社會主義制度,就是背棄人民的選擇。如果改變了就理應受到違憲追責!檢驗黨的領導是否合格的唯一標準,就是看他是否堅持黨的綱領,是否堅持黨的指導思想和宗旨。下級服從上級,全黨服從中央,與中央保持一致,是圍繞著共產主義綱領下的服從和一致。任何背叛黨的綱領的人都應自動退黨或者開除出黨并解除領導職務。

  依憲治國,依法治國,把權力關進籠子里,是指把假公濟私的權力關進籠子里,而不是把黨和政府依憲進行社會主義革命和建設的權力關進籠子里。不是制造政令不通的籠子。執政的共產黨依照憲法領導政府、管理軍隊、管理司法、管理并加強國有企業的建設,引導農業向社會主義的農業現代化發展,依法捍衛祖國的主權和領土完整,依法傳播國家的指導思想--馬列主義毛澤東思想鄧小平理論,弘揚社會主義文化,依法打擊企圖顛覆人民政府的內外敵人,是鞏固社會主義制度都是憲法賦予共產黨的權力和義務,這權力不但不能關進籠子里,而且還應加強。如果共產黨不能在社會主義制度下行使公權履行義務,就是墮政,就是不作為,人民有權根據憲法第35條對共產黨提出批評予以監督。

  共產黨又有部分修改憲法的權力。當現實中確實存在漢奸和反革命時,從實際出發,適時增補懲處漢奸和反革命的條款則是依憲行駛權力的體現。別說共產黨、黨和政府的官員無權改變社會主義制度。賀衛方、張鳴們就是作為普通百姓也無權反對社會主義制度,因為維護社會主義制度是每個公民的義務。要顛覆社會主義制度的人們,你們唯一的選擇就是可以叛逃國外,然后帶一幫人打進來,用武力推翻我們的政府。如果你們打贏了,中國人民也就認了。但是別忘了,為了新中國,曾有千千萬萬的先烈拋頭顱灑熱血,前赴后繼,英勇犧牲,今天,為了捍衛我們來之不易的社會主義制度和保護人民和平穩定的幸福生活,更會有千千萬萬的英雄奔赴衛國的戰場。在中國,雖然出現過秦檜、汪精衛,但同樣誕生過岳飛、文天祥,近代更涌現過驚天地泣鬼神的董存瑞黃繼光!

  中國人民將一如既往的維護神圣憲法的權威,捍衛中國共產黨的領導,中國人民一定能在習近平同志為首的黨中央領導下,迎來中華民族的偉大復興!

  2015年2月27日

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