抓住教育宗旨，讓中國教育要從低俗回歸崇高-01
趙 金 拉薩師范高等?？茖W校·教育系
【概 要】該到徹底顛覆中國教育的時候了!改革開放過程中，隨著各種社會問題的頻繁凸顯，我們的教育更是搞得一塌糊涂。教育出了問題，也反過來進一步了社會道德淪喪、風氣惡化、群體沖突加劇、各階層出現對立狀態，以及食品安全、違法亂紀問題頻發等社會問題的出現與惡化。筆者認為，上一歷史時期的中國教育，只做到了“教知識”的層面，而在“育人”層面所做的工作極其有限。咎其根本原因，是教育宗旨上犯了顛覆性的錯誤。
筆者曾是這種教育的受害者，現在又成了一個師范院校教育系的大學老師，我想把自己的思考講出來，為了那些仍然追求理想信念、仍然堅守崇高、向往純粹、不甘墮落、不愿在現實中低頭撫媚、卑躬屈膝的青年們……因過去的精神刺激，筆者目前依舊患有嚴重的焦慮癥、抑郁癥，而且此前做得是實證研究，不會寫這種“拍腦袋”的文章，故行文會有很多確定和不足，請各位老師、讀者批評指正 【1】。
一、社會主義教育宗旨的改變，使中國教育演變成為了“中國培訓”
近些年，我們的教育出了很多問題。與其說是在辦教育，不如說是在“搞培訓”。教育，包括“教”和“育”兩方面的內容。教，是傳授科學道理、知識技能，讓一個人“成材”;育，是塑造思想靈魂、培養健康的人格，使一個人“成人”。而“培訓”，則更多地是第一個層面的工作內容。在過去二十幾年的教育過程中，無論是幼兒園、小學、中學，大專、大學，還是研究生教育，我們是不是更多地關注“教”、甚至“唯教是圖”呢?
我們想一想，我們每個家庭都“異常地重視教育”。從幼兒園開始，家長們便想盡辦法給孩子上“雙語課”、花天價讓孩子學鋼琴、學繪畫、學奧數、學各種才藝;進小學時，家長為了讓孩子“上個好中學”，又拼命地花錢托人;初中后，為讓孩子上好高中，再花錢托人;高中后，孩子自己拼命苦讀、甚至同學間彼此嫉妒、爭風吃醋，只為考好大學;
體現而教學上，幼兒園鼓吹有什么英語教學、提高智力的訓練方法，收取天價費用;小學老師、中學老師只管“抓成績”、“提高分數”;大學后，輔導員負責“別出事”，各門課程的老師則負責教好課程內容;而研究生博士生，有了自己的“導師”，但絕大多數導師也僅僅是關注“專業問題”，比較好的老師在畢業時“幫學生找個好工作”。
而對于學校來講，小學抓教學、抓管理;中學抓成績、抓分數，高中全部精力抓“高考”;而大學則主要“抓評估”(排名)、“抓就業”。
總之，當前幼兒園、小學、中學、大學、研究生等各階段教育普遍都出現了“唯教是圖”的原則性錯誤。使得我們以培養理想信念、高尚道德、塑造完善人格、習得優良作風為主，學習知識技能為輔的“教育”，變成了高付出、高回報，爭相拜妖道學法術，謀求個人高收入、高地位、高名譽的“培訓”。
那么，為什么家長和學生普遍出現“為才是圖”，教育工作普遍出現“為教是圖”呢?我認為，“唯教是圖”的本質，是“唯利是圖”!其根本原因在于我們教育的宗旨發生了變化，出了問題。
這一變化分別體現于個人、社會、國家三個層面。
1，在個人層面，我們的教育由“為他人”轉變為“為自己”;
2，在社會層面，我們的教育由“培養普通勞動者”轉變為“培養精英有錢人”;
3，在國家層面，我們的教育由“培養革命接班人”轉變為“培養治理型人才”。
教育宗旨的三方面轉變，是一切教育問題，乃至禍亂社會的根本
下面，談一談這種轉變的內涵和社會影響
二、社會主義教育宗旨發生的“三變化”
社會主義和資本主義在價值觀上存有對立性的差異。這種差異在教育上體現得尤為明顯。而教育宗旨，則是將這些價值觀具體化、落實化，春風化雨、融入群眾的“甘露瓶子”。
但長期以來，我們社會主義的大學里，乃至中小學的教學中，都很少談及"社會主義與資本主義教育宗旨"這個根本性的問題。以至于我們的教育工作領導者、廣大教師，都已漸進“忘記”了這個問題。其實，與其說是“忘記”，不如說是故意不提、甚至是“不敢提”。
但是，這個問題不提不行啊。教育宗旨，決定著辦學原則、辦學思路、教育體制、管理方式、用人制度等各項教育工作的計劃與實施。長期遮蓋著這個問題不談，只在文件上寫上“堅持社會主義辦學方向”、“馬克思主義指導思想”等字眼，但在實際行動上卻毫無忌憚地傳播西方錯誤價值理念、灌輸資本主義意識形態，引進、復制資本主義的辦學思路、教育體制、管理方式，聘任西化的教育工作者，用西方的標準在同行中互相攀比，這已經在行動上顛覆了社會主義的教育制度，為黨的改革開放事業和國家的前途命運埋下了長期、深遠的巨大隱患。
因此，有必要談一談“教育宗旨”的問題。
(一) 教育宗旨第一變：從“為自己”到“為他人”
社會主義教育的核心價值觀，是奉獻性的、集體性的;而資本主義教育的核心價值觀，則是交易性的、私人性的;前者，強調理想信念，是積極向上的;后者，追求個人利益，必致人消極墮落的。
在社會主義教育事業中，應倡導“大公無私，為人民服務而讀書”的讀書觀，使我們的社會形成一種風氣，讀書不是為了升官發財、不是為了顏如玉、黃金屋，不是為了光宗耀祖、給父母和自己爭面子，甚至不是為了個人前途和生活而讀書，而是為了更好地奉獻自己、服務他人、建設祖國、復興民族、促進世界和平、挽救六道有情而讀書。
令人痛心的是，在“追求個人利益合情合理又合法”的整體社會價值導向下，“以己為本，為個人前途利益而讀書”的錯誤價值導向漸進地成為了我們實際的教育宗旨。(這一點，即可以從學生的學習動機看得出來，也可從高校及中小學的實際辦學目的上看出答案)。在實際生活中否定、嘲笑"大公無私"的行為和宣傳，在教學、求學、教育體制設計上實際承認、強調“為個人利益而讀書”的價值觀，為人性的自私與墮落、墮落、進一步墮落提供了合法性的道德辯護。這如同一個錘子，砸碎了拯救人性、防止人們被私欲引誘，墮落到欲望海洋中的"報警器“!又如同一個錘子，給我們古圣先賢、革命先烈們用智慧和鮮血鑄造出來的“救人之舟”砸了一個窟窿，讓我們社會主義中國的大船先滲水、再沉船!
近代資產階級西方文化中核心的一個價值觀點就是，承認人性中自私自利的一面，并以所謂什么“人權”、“解放人性”等惑眾妖言為“理論”公開地為自私自利、追求個人利益的行為辯護。這是一種極端錯誤的思潮和歪理邪說，雖然在反抗基督教神學及歐洲黑暗統治的過程中起到一些積極的歷史作用，但現在必須被批判和否定!不幸的是，這種資本主義的靈魂種子，不但沒有被社會主義理論與教育的烈火燒掉，反而在我們社會主義教育、理論的土壤上生了根、發了芽，并長出了一株株的野草、雜草、甚至是毒草!而這些亂七八糟的草，如今都被當成國之棟梁，成為社會主義事業各條戰線的“接班人”。
這，是何等危險的事情啊!
這里要特別談的一點是，現在社會上很多人會批評這種奉獻自己、大公無私、全心全意為人民服務的主張“漠視人性”、“忽略現實基礎”，“顯得假大空”，“不能讓人接受”。其實，這和社會上各條戰線普遍存在的否定純潔高尚、公開承認自私自利心的現象是一致呢。
那么，我們在教育工作中究竟要不要講這些?要不要在價值觀上再去強調這些被小資們視為“假大空”的社會主義人性教育觀呢?
我認為是必要的。人具有生物性和人性兩個層面的本質。生物性決定著人也和其他動物一樣，存在著貪婪食物、性、舒適安逸的基本欲望;而人性，則既有渴望被尊重、被重視、被關愛、獲得親密關系和歸屬感的心理欲望，也有節制這些欲望、控制沖動、調伏自我的道德準繩。“欲望”，是與生俱來的，任何生物、有情，天生就存有這樣那樣的欲望，這不需要什么“教育”。而教育的目的，就是為這些到處亂跑的“欲望”套上合理化的韁繩。即，以社會群體能夠接納的方式來實現個人私欲，同時，個人私欲的滿足不要傷害到別人、影響群體的整體生存與發展。說白了，每個人的私欲都如同一匹瘋狂的野馬，如果不套上韁繩，那么就會到處亂亂跑，危機整體利益。
在這個前提下，我們的教育如果鼓勵學生追求個人利益、謀求私利，過份地為自己利益著想，那么就會使得人性中與生俱來的自利心里得到刺激，一步步地膨脹為自私、狹隘的利己主義者。
擴大到社會層面，如果一個社會不再強調人性中崇高的一面，不再大張旗鼓、反反復復地強調“毫不利己、專門利人”、“大公無私”、“全心全意為人民服務”、“奉獻自己，舍棄自我，服從國家民族整體利益”的價值觀，而是公開地承認私利，使得利己主義、自私自利變得合乎道德，獲取“道德合法性”時，那么自私自利、貪婪地追求個人欲望的滿足、狹隘地追求個人觀點的實現，就會像一批批野馬一樣在每個人的心中跑出來，從而進一步引起道德淪喪、社會風氣惡化等諸多嚴重問題。
簡言之，正是因為我們承認并清楚“每個人都有自利心里、自私心里”，在沒有道德法律的約束下都會成為一個世俗的功利主義者、利己主義者，所以才在教育中旗幟鮮明、大張旗鼓地批判這些、反對這些，而去宣傳能夠“壓住”這些惡念的道德倫理標準。因此，我們不能去嘲諷、挖苦這些純潔與高尚的教育宗旨，不能讓人性中確實存有低俗與丑惡的事實成為否定高尚純潔教育的理由。
但是，我們近幾十年來的教育，則在這個問題上犯了顛覆性的錯誤，由社會主義建設時期強調“聽從黨的召喚、服從國家需求”、“為祖國、為人民、為黨的事業”而讀書、而培養人才的社會主義核心教育觀，轉變成為了“教育改變(個人)命運”，“為個人前途、個人利益、個人名譽、父母面子”而讀書、為升學率、為就業率、為教授先進知識技能而辦中學、辦大學的“買賣主義核心教育觀”。由此，在全國上下掀起了高考熱，唯知識技能至上，甚至是唯分數至上的“培訓大潮”。
“私”字當頭!
以考大學、考好上學，找好工作、讓自己有好發展、好前途為學生的學習動力，承認鼓勵并利用人性自私自利的一面進行辦學，實行“為自己”的教育宗旨，是我國教育事業淪為“培訓生意”、引發教育界、知識文化界一切問題的根本原因!
在教育宗旨發生了從“為他人”到“為自己”的個人層面的轉變后，教育社會層面、國家層面的宗旨也發生了滲透性的質變過程。社會層面，我們的教育由“培養普通勞動者”轉變成為“培養精英有錢人”;國家層面，由“培養革命接班人”轉變成為“培養智力型人才”。
明天，我們再繼續談。后附個人一點感觸：
附錄01：題外話——毛主席“斗私”的感受
我是個太關注政治的人，平時主要思考人心、人性、教育、宗教靈修、巫蠱咒術、遠古文明、異常心理學、心理治療、精神病及神經癥等問題，為了尋找外星人和時空隧道，我還特意來到了西藏工作?，F在，我發現有些話不說不行了，我躲到西藏找清靜，但也是不消停。西藏也在搞開發，烏煙瘴氣的。合理開發沒問題，但若被利益集團變成了亂挖亂建轉移財政經費、竊取資源炒作假文化，那不但人和動物不舒服，鬼神也都不會安寧。而這一切的問題的根本都在于——自私自利被合法化、合情化、合理化，貪欲的洪水泛濫肆虐，2012快要來了……
政治的問題我不談，談也白搭兒，所以只談教育吧(得罪人大不了不上我上去，反正我也不想上去。閑著更好，有時間去找外星人)。而教育的核心問題，就要從人性開始。“為不為人性中的自私自利辯護”，“教育過程中是否承認、鼓勵人性中追求個人利益的價值觀”這個問題，應放在首位!
有些共產黨內部的問題，應由黨內解決，我一個黨外群眾本不想談。我尊重共產黨的中央集體決策、遵守國家法律單位紀律，也不想給領導惹麻煩(畢竟人家給我開工資，使我有錢買裝備騎著摩托車去找外星人)，所以不想說不好聽的。但一句話是，這些年有些事、有些人，太過了。特別是在對待毛主席、對待革命先烈上面，一些人不能如此缺德啊!
毛主席的很多偉大判斷和預測是正確的。在教育上，更是如此!毛主席是人民群眾、世界人民的好老師!師范院校應供養毛澤東雕像(孔子、蔣介石沒這資格)!
就說今天講的“為自己”還是“為他人”的問題吧，毛主席堅決反對“私”、堅決“斗私”，是有深意的啊!!!人性自私，追求欲望，欲望必致人墮落。人出問題了，社會必出亂子。
承認自私自利，為自私自利公開辯護，教育鼓勵并用于滿足追求個人利益，這是一切大動亂的禍根!
因此，無論是釋迦摩尼、孔丘、老聃、還是基督耶穌、默罕默等等古圣先賢，還是毛澤東等革命先烈，無不旗幟鮮明地、大張旗鼓地批判“人不為己，天誅地滅”的錯誤口號，宣傳“大公無私”、“大慈大悲”、“菩提心”、“清心寡欲”、“無我大愛”、“舍己為人、割肉為鷹”的正面口號。
這些傳統文化的熏陶和教育，以及革命先輩們的尊尊教導，無不強調了“為他人”這一價值觀教育。也正是有這些仁義道德、慈悲大愛的數千年正性教育，才會使得我們還有些“廉恥”，還不至于“做得太過”。實話實說，人都自私，利己是人的天性，別以為釋迦摩尼不明白，也別以為毛主席不懂得這道理。正是因為佛祖明白沒人去舍身喂鷹，反而絕大多數人都會把老鷹捉起來烤著吃，所以佛祖才會去身體力行地做榜樣、并做成宣傳材料。畢竟，在宣傳上要把正性的事情做過一些，才能壓制住惡性。
說直白的大實話，社會主義、古圣先賢、毛主席不是不理解“私心”，不是不讓人“有私利”，而是在宣傳上，整體社會價值導向、教育宗旨上，反對這些、扼殺住人的私心、貪心，讓人人心里有一個“韁繩”，管好欲望的野馬。而資本主義的教育觀就不行，他說脫褲子合法，只要不脫褲衩就行。但問題是，欲望之火一來，脫褲子的絕大部分都會脫褲叉。我們的教育部、鼓吹西方“維護個人利益”的知識分子，就是因為缺乏社會經驗，所以才會犯了這個錯誤。
(我有私心，但從直接地表達私欲、公開地追求個人利益，為此失去了很多機會和切身利益;自己心里也確實有時候感覺憋屈。我老師心疼我，我說是“病態性格”，而按他的路子走，“以個人利益為先”、“公開地”、“直接地”表達、爭取，我覺得“拉不下臉”。我覺得這個“臉”很重要，我堅決不承認自己有病。而是他們這些利己主義的知識分子的價值觀有問題，但事實上，這些老師們是很好的，利己、自私，但很少有人損害他人利益謀求私利;而社會上一些人，確實口里講著全心全意為人民服務、慈悲普渡，但一肚子損人利己、男盜女娼的懷心思。因此，我們的教育要做到回歸崇高這個“宗旨”，沒有社會整體的回歸，是不行的。別的都低級，光教育崇高，那學生都去湖南衛視了，誰還念書。所以，毛主席講抓政治、抓路線……)
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