本毫無寫此篇的意思，純因寧紹平原的濕冷難耐，假如整天開取暖器在經濟上又難以承受，想來思去，一拍腦袋，終于翻開了《阿Q正傳》，以求助于“精神勝利法”來抗擊濕冷，這是無奈之舉，怪不得草民。人無精神，與草木無異，甚至還不如草木。
精神稍振，打字就有了些勁頭，但是，寫些什么呢？犯難之中忽然想到了網刊上有關美國西點軍校與雷鋒的“瓜葛”，而且標題也應運而生：贊一回方舟子。
草民對方舟子“斗士”實無好感，這源自他好洋醫和惡中醫，胡說八道“西醫科學”、“中醫不科學”，應該“廢止”，云云；還有他“挺轉”，等等。而這一回卻真的應贊一下方舟子，實事求是地說，當他聽聞“西點”和雷鋒之間的“瓜葛”時，他的態度是實事求是的，馬上去信“西點”問詢，“沒有調查就沒有發言權”，方舟子做得對，至于他對經調查之后的真實情況看法如何，草民就不管它了。話題得轉移了，因為。“西點”與雷鋒，我也只關心雷鋒，草民非軍人、軍迷，關心“西點”與己有何益？“西點”學沒學過雷鋒，掛沒掛過雷鋒的像，也是跟中國人心中在今天還有沒有雷鋒、還學不學雷鋒、還繼續發揚光大雷鋒精神與否，幾乎是沒有多大關系的。
就算是“西點”真的學過雷鋒，又能說明什么問題呢？西洋鬼子們還學過孫子兵法、毛澤東軍事戰略思想，但他們學得到知己知彼百戰百勝的兵法，卻學不到、實際上是學到了也無法做到的人民戰爭思想，人民戰爭的戰略戰術。毛澤東的高超就在這上面。讓人家對立面盡管學，而學了等于白學。相同的道理，雷鋒何許人也，偉大的共產主義戰士，為人民服務的標本，是帝國主義、資本主義國家的軍人學不來的。雷鋒愿意做一顆革命機器的螺絲釘，帝國主義、資本主義國家的軍人信奉的是“不想當元帥的士兵不是好士兵”，兩者的價值取向有著天壤之別。而且，洋軍人們也決不會理解雷鋒為什么是“永生的戰士”。
雷鋒是毛澤東時代的驕傲，人民的驕傲，但正因為如此，他在改革開放年代被邊緣化，甚至遭受詆毀和污蔑。一些新的、與時俱進的理念是，做了好事得點回報理所應當無可厚非，“反對不賺錢的為人民服務”，“雷鋒是小毛神”，說者有意存心，聽者會意或痛心。這不，臨近年關之時，這樣的“新聞”又重現江湖了：“老人摔倒8分鐘23人路過無人扶，遭轎車碾壓拖行。（浙江衛視2015-02-04 08:50）”叫春晚總導再趕排一出《扶不扶》？或者由總導邀請茅于軾上春晚的舞臺，講一講“這種現象是毛澤東時代造成的”？
其實，好人是死不絕的，這一點大家都心知肚明，市場經濟下的“慈善事業”不是搞得很紅火??？倒地的老人也并非個個無人扶。然而，草民始終弄不明白，社會主義國度里的需要幫扶的人，要依靠慈善解憂排難，哪這政府還是人民的嗎？有的做了好事反被敲詐，還要作為被告上法庭，這豈非很荒唐和匪夷所思嗎？假如“西點”知道了這些，是該沮喪呢，還是該高興？環顧四周，人的思想被“錢化”，精神被忽視，信仰被嘲笑，民心被誘散，這比起高官的貪腐來，顯得更加可怕。
美國的“西點”是軍校的國際楷模，但其仍不及中國的毛澤東創建的“人民解放軍”這座名副其實的造就軍杰的最大“軍校”，偉大的普通一兵雷鋒就是這座“軍校”培養出來的，他的事跡平凡細小，他的日記耐人尋味，他不是哲學家卻勝于哲學家，因為他說：“人的生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。”這就使我想起毛主席說過的話來：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”由此草民感到，做一個中國人實在光榮與驕傲得很。毛主席多么的偉大，為后人留下了一件80多個補丁的睡衣；雷鋒多么的崇高，為后人留下了生前補丁疊補丁仍不肯丟棄的破襪子，革命的統帥跟革命的戰士真是心心相印哪。
讓我們齊聲呼喚：歸來吧，雷鋒！
“向雷鋒同志學習”。
2015.2.4
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