如今的很多人，甚至是包括國家的領(lǐng)導(dǎo)人，都認(rèn)為西方的富裕是因為私有，于是便希望通過改革而極力地模仿之。其實不然。若剝?nèi)テ湮餮b，扯下其領(lǐng)帶，你看到的只是“掠奪”的狼藉瘢痕，而全不見其“私有”之曼妙真身。
西方資本主義掠奪的最初形式，就是原始的對內(nèi)剝削，而這同時也正是西方工業(yè)革命的開始。這原始的掠奪為其積累了兩項財富，一是有形的真金白銀，二是無形的科學(xué)技術(shù)。
西方的對內(nèi)剝削很快就受到了領(lǐng)土、人口以及資源的局限，于是，他們借助于工業(yè)革命的成果，開始把掠奪的魔爪伸向了世界，從而開啟了殖民掠奪的歷史。
殖民掠奪的豐厚回報，不但壯大了資本，也富裕了國家，同時還惠及了貧困百姓。于是那里的窮苦人也都穿上了筆挺的西裝革履，打上了文雅的花心領(lǐng)帶，而不再使用褶皺的麻布纏來裹去。
殖民掠奪是血腥的、殘忍的，為了漂洗其罪惡，寬慰其精神，以免招那些冤屈鬼魂的時時折磨，夜夜纏繞，于是西方的宗教以及慈善事業(yè)也隨之有了大的發(fā)展，并客觀地起到了平衡矛盾，穩(wěn)定社會的作用。而由于慈善的惠及，致使那些不勞動的人也不再擔(dān)心餓死的時侯，他們對“革命”，對“共產(chǎn)主義”什么的，也都沒了興趣，而這——竟是聰明的馬克思所沒有預(yù)料到的。
在世界人民覺醒、反抗、斗爭的旗幟下，西方殖民掠奪的歷史很快就結(jié)束了，按著馬克思的設(shè)想，資本主義到此也就該退出歷史舞臺了。可是，卻沒有。原因是：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一點，被老馬忽視了。
通過技術(shù)壟斷來掠奪世界，不但比殖民掠奪更科學(xué)、更技術(shù)，而且也更人性化，因為它是以地球人都愿意接受的交換的方式出現(xiàn)的。而這種掠奪的最大的合理性就是“賣缺”，因為是“缺”，所以你必須得買;其無理性則是“壟斷”，因為只有我有，所以，我說多少錢賣，你就得多少錢買。而且以上無論是合理的還是無理的，又都是以“打包”的形式出售，這就是所謂“知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)”，是故又容不得你爭辯或異想。
掠奪的方式方法變了，于是西方的掠奪者們也都紛紛卸去了其兇神惡煞的嘴臉，而扮上了斯文條理的面裝，并搖擺著“自由”、“公平”、“法制”的招幌而游走于世界，叫賣于各國。于是，他們的富人更富了，而在其先富的帶動下，他們的窮人們也都轉(zhuǎn)身變成了“中產(chǎn)階級”。
在科學(xué)技術(shù)掠奪的基礎(chǔ)上，美國人還嘗試了更高級形態(tài)的金控掠奪，而且也是相當(dāng)成功。并且，正是借助了這種更神秘，更隱蔽的掠奪方式，美國才頂替歐洲而成為了新的世界霸主。
總之，掠奪世界，這才是西方富裕的原本。而與之相比較，印度的資本主義才是本色，即是屬于原生態(tài)。即印度沒有過什么太過分的掠奪劣跡，于是那里私有制是如何，地球人都知道。換言之，西方的若是沒有掠奪，他們發(fā)展的水平不會比今天印度強多少。亦換言之，中國若是全盤私化，我們的前面也不會比印度好多少。
西方資本主義的掠奪發(fā)展史，對于中國來說，啟示意義重大。雖然中國人沒有掠奪的天性，更不會效仿其丑惡，但若沒有自己科學(xué)技術(shù)，而是受控于人;若沒有國家的富裕，而是囊中羞澀，換言之，中國若不能沖破西方的技術(shù)壟斷與金融控制，那樣的中國肯定是沒有未來。
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