“偉大斗爭”的基本內(nèi)涵及新形式新特點(diǎn)

　　【內(nèi)容提要】習(xí)近平總書記之所以三番五次強(qiáng)調(diào)要“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，是由于我們黨面臨“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”。因此，我們所理解的習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“偉大斗爭”，不是“文化大革命”時(shí)期所盛行的那種批判、批斗、爭斗、打擊和打倒的“斗爭思維”，更不是挑起群眾斗群眾，而是我們黨要有效應(yīng)對“嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”、經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、破解“四大危險(xiǎn)”、完成“艱巨任務(wù)”和改造“復(fù)雜環(huán)境”這些難啃的硬骨頭，就決不能放松警惕、無動于衷、精神懈怠和消磨斗志，而必須以壯士斷腕的決心、刮骨療毒的勇氣和勇于革新的斗志，來攻堅(jiān)克難。

　　在十八大報(bào)告中，我們黨第一次提出“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”這一重大論斷。習(xí)近平總書記在主持中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。”在2013年中央召開的全國宣傳思想工作會議上，他再一次強(qiáng)調(diào)“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。”習(xí)近平總書記為什么三番五次強(qiáng)調(diào)“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”?總書記提出這一重大論斷的內(nèi)涵及其實(shí)質(zhì)是什么?怎樣理解“偉大斗爭”的新的歷史形式和新的歷史特點(diǎn)?理解這一重大論斷對我們有什么重要啟示?

　　一、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”的背景

　　習(xí)近平總書記之所以三番五次強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，是由下述三方面的因素決定的。

　　我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”，使我們必須進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。這講的是我們所面臨的復(fù)雜環(huán)境和艱巨任務(wù)。這“四大考驗(yàn)”是執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)。執(zhí)政的考驗(yàn)，主要是在黨的執(zhí)政環(huán)境日趨復(fù)雜和黨的執(zhí)政基礎(chǔ)有所變化的背景下，如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨自身的建設(shè)，克服黨自身存在的問題尤其是腐敗問題，破解黨所面臨的危險(xiǎn)，以鞏同黨的執(zhí)政地位。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的;改革開放的考驗(yàn)，主要是改革開放既是革我們自己的命，又是我們黨所進(jìn)行的偉大革命，還是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵性抉擇，這對我們黨來說是一個(gè)具有艱巨性和考驗(yàn)性的課題，它檢驗(yàn)著我們黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力狀況;市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，主要是我們黨既要經(jīng)受住市場經(jīng)濟(jì)對黨自身負(fù)面影響的考驗(yàn)，又要經(jīng)受住市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的意識形態(tài)安全和政治安全的考驗(yàn);外部環(huán)境的考驗(yàn)，主要是我們黨面臨的國際環(huán)境和周邊環(huán)境日趨復(fù)雜嚴(yán)峻，包圍、遏制、打壓、分化、分裂、唱衰中國的聲音和行徑日趨激烈。要有效應(yīng)對上述四大考驗(yàn)，我們必須積極進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。

　　我們黨面臨的“四大危險(xiǎn)”，使我們必須進(jìn)行好具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。這講的是我們黨自身面臨的且影響黨的執(zhí)政地位的危險(xiǎn)。這四大危險(xiǎn)是：精神懈怠，能力不足，脫離群眾，消極腐敗。危險(xiǎn)，意味著它已經(jīng)影響到我們黨的執(zhí)政安全。精神懈怠，會使我們一些黨員干部缺乏理想信念，缺乏自信，缺乏共識，缺乏凝聚力，缺乏斗志。能力不足，使一些黨員干部難以勝任他所肩負(fù)的歷史重任和使命，難以應(yīng)對“四大挑戰(zhàn)”和“四大考驗(yàn)”。脫離群眾，會失去人民群眾對我們黨的認(rèn)同、支持和擁護(hù)。消極腐敗，必然侵蝕我們黨的肌體，爛掉我們黨的“根”，使我們黨自己葬送自己。要破解或消除這“四大危險(xiǎn)”，必須進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。

　　我們黨面臨“四大挑戰(zhàn)”，也使我們必須進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。第一個(gè)是世界上一些國家對我國打壓面臨的國家安全的挑戰(zhàn)。在全球化進(jìn)程中，我們獲益頗多。今天，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。盡管我國一貫強(qiáng)調(diào)“和諧世界”、“和平發(fā)展”、“合作共贏”，但作為新興大國自然會對既成大國及有關(guān)國家構(gòu)成某種挑戰(zhàn)。在當(dāng)今世界“一切都服從國家利益”的實(shí)際背景下，一些既成大國及有關(guān)國家就會警惕、防范甚至打壓我們中國。目前一些既成大國圍繞“釣魚島”、“南海問題”、“國際貿(mào)易”等所挑起的國際事端，圍繞意識形態(tài)所進(jìn)行的斗爭，以及針對其他國內(nèi)問題給我國制造的種種麻煩等，足以說明一些既成大國及有關(guān)國家是在有意識地打壓中國，這種打壓會持續(xù)下去甚至升級。這既會影響我們的國家安全，也會影響國內(nèi)各項(xiàng)建設(shè)的正常秩序，影響我國聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展。第二個(gè)是國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定進(jìn)程中遇到的諸多矛盾、難題的挑戰(zhàn)。改革發(fā)展穩(wěn)定，是中國特色社會主義建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中所要解決的總問題。改革開放使我國取得巨大成就。然而，在改革進(jìn)程中我們也遇到諸多難題，主要有各種體制機(jī)制弊端、利益固化藩籬和全面深化改革的執(zhí)行阻力。不僅歷史長期形成的各種體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬難以輕易破除，而且還會遇到各種既得利益集團(tuán)對改革所制造的巨大阻力。在發(fā)展進(jìn)程中所遇到的難題，主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾(人與自然)、社會發(fā)展與人的發(fā)展的矛盾(人與社會)、因利益占有、分配和訴求而產(chǎn)生的矛盾(人與人的矛盾)、人自身的矛盾(人的身與心)。當(dāng)今，一些地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價(jià)，整個(gè)社會物質(zhì)財(cái)富的積累以犧牲一部分人的發(fā)展為代價(jià)，人的物質(zhì)世界發(fā)展以犧牲人的精神世界為代價(jià)。解決這種發(fā)展中的代價(jià)、成長中的煩惱是一個(gè)難題。在保穩(wěn)定進(jìn)程中所遇到的難題，主要是民眾訴求的日趨覺醒和增強(qiáng)，但我國資源人均占有率偏低且資源配置還不夠公平，難以真正、完全滿足這種訴求，這就會引起一些人不滿;我們的理論和理論宣傳強(qiáng)調(diào)的是先進(jìn)理念和思想，但所存在的“現(xiàn)實(shí)”和發(fā)生的“事實(shí)”卻與這些先進(jìn)理念和思想有不小差距，這會引起一些人的怨氣，不利于社會穩(wěn)定。這一系列難題嚴(yán)重阻撓著我國改革發(fā)展穩(wěn)定進(jìn)程。第三個(gè)是國內(nèi)外各種社會思潮對我國意識形態(tài)安全或文化安全的挑戰(zhàn)。當(dāng)今，西方“新自由主義”、“歷史虛無主義”、“新聞自由”等思潮在我國大行其道，國內(nèi)“否定兩個(gè)30年”的思潮也開始抬頭。“西方社會思潮”中的一些優(yōu)秀或合理的因素，我們應(yīng)以開放的胸襟和世界眼光，滿懷自信地積極學(xué)習(xí)和吸收。同時(shí)在一定意義上，“西方某些社會思潮”實(shí)際上是用學(xué)術(shù)表象為我們設(shè)置政治陷阱，從本質(zhì)上是要消解我國意識形態(tài)進(jìn)而破壞我國文化安全乃至政治安全，是西化、分化我國的一種政治策略，已給我國帶來消極影響，致使一些人崇拜“西方標(biāo)準(zhǔn)”。第四個(gè)是民族分裂主義的挑戰(zhàn)。當(dāng)今，國際國內(nèi)分裂主義抬頭，一些國家的敵對勢力又在背后縱容民族分裂主義，致使國內(nèi)一些民族分裂主義肆意挑釁并制造各種事端，嚴(yán)重影響民族團(tuán)結(jié)和社會生活秩序。上述“四大挑戰(zhàn)”是非常嚴(yán)峻的，不可觀望，不可懈怠，不可掉以輕心，必須進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。

　　總之，無論是經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、破解“四大危險(xiǎn)”，還是應(yīng)對“四大挑戰(zhàn)”，都意味著我們黨面對的形勢格外嚴(yán)峻，所處的環(huán)境格外復(fù)雜，面臨的任務(wù)格外沉重，都是難啃的硬骨頭。這就要求我們黨必須以壯士斷腕的決心、勇氣和斗志來攻堅(jiān)克難，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開辟道路。

　　二、“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”的基本內(nèi)涵及其實(shí)質(zhì)

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，意味著新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體正在思考和解決具有重大方向性、戰(zhàn)略性和艱巨性的問題。習(xí)近平總書記提出這一重要論斷究竟要解決什么問題、達(dá)到什么目的?其基本內(nèi)涵及其實(shí)質(zhì)是什么?

　　當(dāng)前，我們共產(chǎn)黨人面臨的形勢和任務(wù)主要是：力量較量日趨激烈，和平與沖突交織，但沖突有所增加，搶占世界發(fā)展制高點(diǎn)的緊迫感在增強(qiáng);變化迅速導(dǎo)致不確定因素增加，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，難以預(yù)測的風(fēng)險(xiǎn)在增多;結(jié)構(gòu)調(diào)整成為常態(tài)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代博弈，但陣痛增強(qiáng)，我們時(shí)刻面對嚴(yán)峻考驗(yàn);社會斷裂無序，使成長與煩惱同在，但煩惱增多，從兩難和煩惱中尋求成長應(yīng)成為不懈追求;集中資源干大事，既有成功也有危機(jī)，成功與風(fēng)險(xiǎn)共存，但風(fēng)險(xiǎn)增大，我們遇到許多決定命運(yùn)的根本問題，這要求我們絕不能出現(xiàn)顛覆性錯誤;改革發(fā)展使進(jìn)步與艱難同在，但難題突顯，我們在攀登一座沒有探測過的險(xiǎn)峻高山，不進(jìn)則退。嚴(yán)峻的形勢意味著我們黨肩負(fù)著十分艱巨的任務(wù)。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體面臨的難題與肩負(fù)的任務(wù)艱巨，如何通過全面深化改革，破除體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬，進(jìn)而解決發(fā)展動力、創(chuàng)新活力與和諧穩(wěn)定的難題，是推進(jìn)“偉大事業(yè)、偉大工程”以實(shí)現(xiàn)“偉大夢想”(中國夢)的目標(biāo)。嚴(yán)峻形勢與艱巨任務(wù)，要求我們黨要積極凝聚力量、攻堅(jiān)克難。在十八大報(bào)告的主題中，有一個(gè)關(guān)鍵詞是“攻堅(jiān)克難”。這意味著我們今天已進(jìn)入“攻堅(jiān)克難”期。今天，既是我們黨執(zhí)政以來取得最大歷史成就的時(shí)期，也是面臨難題和艱巨任務(wù)最集中的時(shí)期，“攻堅(jiān)克難”，是擺在我們黨面前的一個(gè)基本事實(shí)。對此，我們黨應(yīng)有十分清醒的認(rèn)識。

　　要清醒認(rèn)識我們黨員干部隊(duì)伍中還存在這樣或那樣的問題和局限，與完成任務(wù)、攻堅(jiān)克難的要求還有很大差距，因而要樹立危機(jī)意識、憂患意識和問題意識。一個(gè)國家最大的危機(jī)是缺乏危機(jī)意識，一個(gè)民族最大的憂患是缺乏憂患意識，做好工作之最大問題是缺乏問題意識。然而，我們一些人對此缺乏清醒的認(rèn)識，形式主義、享樂主義、官僚主義、奢靡之風(fēng)盛行;一些人對我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”和“四大挑戰(zhàn)”無動于衷，缺乏應(yīng)對方法。這樣做，是難以勝任歷史賦予我們的重大使命和任務(wù)的。

　　面臨嚴(yán)峻形勢和艱巨任務(wù)且要攻堅(jiān)克難，就必須克服我們黨自身存在的局限，加強(qiáng)和改進(jìn)黨自身的建設(shè)，使自身硬起來。這種“硬”體現(xiàn)在許多方面，其中一個(gè)重要方面，就是硬在斗志。這種斗志，既是一種精神狀態(tài)，也是一種攻堅(jiān)克難的行動。就是說，要用體現(xiàn)歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征的方式進(jìn)行斗爭，使斗爭精神具有歷史和時(shí)代的實(shí)現(xiàn)形式，具有歷史和時(shí)代特點(diǎn)。進(jìn)一步說，今天，我們黨面對的形勢格外嚴(yán)峻，所處的環(huán)境格外復(fù)雜，面臨的任務(wù)格外艱巨。我們需要強(qiáng)調(diào)的是，習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“偉大斗爭”的基本內(nèi)涵，絕不是“文化大革命”時(shí)期所盛行的那種批判、批斗、爭斗、打擊和打倒的“斗爭思維”，更不是挑起群眾斗群眾，而是指我們黨要有效應(yīng)對“嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”、經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、破解“四大危險(xiǎn)”、完成“艱巨任務(wù)”和改造“復(fù)雜環(huán)境”這些難啃的硬骨頭，就決不能放松警惕、無動于衷、精神懈怠和消磨斗志，而必須應(yīng)以壯士斷腕的決心、刮骨療毒的勇氣和勇于革新的斗志，來攻堅(jiān)克難;這既是一種“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、爭取勝利”的精神狀態(tài)，也是一種努力奮斗、攻堅(jiān)克難的實(shí)踐行動。因而，它在本質(zhì)上，與“打鐵還需自身硬”是一致的。

　　三、“偉大斗爭”的新的歷史形式

　　習(xí)近平總書記所講的“偉大斗爭”在當(dāng)今具有許多新的歷史形式。

　　1.作為客觀存在的斗爭形式

　　(1)資源爭奪。當(dāng)今世界競爭的一種形式是資源競爭。在當(dāng)今世界，人口日益增長，人們的欲望也日趨增大。然而，地球上儲存的資源相對有限。缺乏資源，會嚴(yán)重影響一個(gè)國家的發(fā)展以及競爭力。所以，各個(gè)國家大多圍繞資源而展開激烈的競爭。第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)，在一定意義上說就是爭奪資源的戰(zhàn)爭。當(dāng)年日本侵略中國，今天圍繞釣魚島而發(fā)生的領(lǐng)土爭端，主要就是日本企圖掠奪、侵占我國的資源。即使南海等領(lǐng)土爭端和一些貿(mào)易爭端，也大多是圍繞資源爭奪而展開的。石油、天然氣及新能源等問題日趨突出，也表明爭奪資源的斗爭日趨激烈。

　　(2)貨幣戰(zhàn)爭。美國注重金融立國，搞美元霸權(quán)，極力維護(hù)美元在世界霸主中的核心地位。在美國次貸危機(jī)和國際金融危機(jī)發(fā)生以后，美國力圖用美元打壓歐元和人民幣。有研究證明，今天圍繞釣魚島及南海領(lǐng)土等問題所發(fā)生的國際爭端，背后其主要目的之一，就是刺激貨幣流向美國，把世界上的錢都裝到美國人的腰包。中國房地產(chǎn)問題的背后，也有貨幣戰(zhàn)爭在涌動。

　　(3)市場爭奪。即為爭奪世界市場和中國市場而展開的斗爭。中國擁有世界上最大的市場。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須擁有廣闊的市場，因?yàn)槭袌鰧?jīng)濟(jì)發(fā)展具有巨大的拉動作用。在改革開放之初，我們試圖用我國的市場換西方的先進(jìn)技術(shù)，但先進(jìn)技術(shù)沒換來多少，倒是市場被西方占有不少。如汽車、手機(jī)、電腦、電視等。當(dāng)今，西方發(fā)達(dá)國家圍繞我國市場展開的爭奪從來沒有停止過。

　　(4)意識形態(tài)斗爭。尼克松在《1999不戰(zhàn)而勝》一書中明確指出：必須以非戰(zhàn)爭的方式動用我們的力量。應(yīng)制訂一種同社會主義國家進(jìn)行“和平競賽的戰(zhàn)略”：軍事遏制;發(fā)揮美國經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，以經(jīng)濟(jì)援助和技術(shù)轉(zhuǎn)讓為條件，誘使社會主義國家“和平演變”;開展“意識形態(tài)競爭”，打“攻心戰(zhàn)”，擴(kuò)散“自由和民主價(jià)值觀”。當(dāng)有一天，中國的年輕人不再相信他們的歷史傳統(tǒng)和民族文化的時(shí)候，就是我們美國人不戰(zhàn)而勝的時(shí)候!鄧小平也明確地提醒我們：當(dāng)今西方試圖對中國打一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。其實(shí)，這種“戰(zhàn)爭”是力求通過傳播西方各種社會思潮，且以文化滲透和文化征服的方式而展開的。其中一個(gè)目的，就是動搖社會主義制度，動搖中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，動搖馬克思主義，動搖理想信念，摧毀中國人的自信心，分化人心。當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭復(fù)雜而尖銳。一些錯誤的社會思潮暗流涌動，此起彼伏，競相發(fā)聲，威脅我國意識形態(tài)，攻擊中國特色社會主義、社會主義核心價(jià)值觀、中國式民主。蘇聯(lián)解體昭示我們，一個(gè)國家、一個(gè)政權(quán)的瓦解，往往是從思想領(lǐng)域或意識形態(tài)領(lǐng)域開始的。

　　(5)反腐敗斗爭。即腐敗與反腐敗之間的斗爭。自1978年以來，我國的腐敗現(xiàn)象較為嚴(yán)重，我們黨在不斷加大反腐敗的力度。尤其是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體所展開的反腐敗斗爭，其力度、方式和效果前所未有。與此同時(shí)，一些腐敗勢力及利益集團(tuán)也暗中抵觸。這種腐敗與反腐敗的斗爭較為激烈。因?yàn)楦瘮萘榫S護(hù)自己的利益會不擇手段。

　　(6)網(wǎng)絡(luò)斗爭。當(dāng)今人們善于在網(wǎng)絡(luò)空間中表達(dá)自己。因人的素養(yǎng)不同，所以在網(wǎng)絡(luò)空間表達(dá)的內(nèi)容也有所不同。在網(wǎng)絡(luò)空間中，我們既能看到傳播正能量的“文明元素”，也能看到傳播戾氣、黃色、發(fā)泄不滿、謾罵他人、招搖撞騙、混淆是非、虛假信息等釋放負(fù)能量的“魔鬼”、“惡搞”。網(wǎng)絡(luò)世界中的“文明”與“魔鬼”為爭奪網(wǎng)民和陣地而展開的斗爭日趨凸顯。此外，現(xiàn)實(shí)世界的“斗爭”也會轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)世界的“斗爭”中來。

　　(7)反民族分裂主義的斗爭。我國是一個(gè)多民族國家。西方敵對勢力亡我之心不死，經(jīng)常挑起各種事端以制造民族裂痕，搞民族分裂主義。民族振興是實(shí)現(xiàn)中國夢的一個(gè)目標(biāo)。由此，反對民族分裂主義的斗爭是我國面臨的一個(gè)長期而艱巨的重要任務(wù)。

　　(8)空間爭奪。即為爭奪國家發(fā)展空間而展開的斗爭。領(lǐng)土爭端是爭奪發(fā)展空間的一種形式。越南、菲律賓爭奪原屬于中國的南海領(lǐng)土，日本爭奪本屬于中國固有領(lǐng)土的釣魚島，國外一些大企業(yè)試圖占領(lǐng)中國廣大的市場空間等，一定意義上都是為了爭奪發(fā)展空間。對此，我們必須奮力反擊，力求保衛(wèi)本屬于我國的固有國土。這種圍繞國家發(fā)展空間的斗爭會持續(xù)下去。

　　2.作為主觀精神狀態(tài)和實(shí)踐行動的斗志

　　作為主觀精神狀態(tài)和實(shí)踐行動的斗志是指，應(yīng)對挑戰(zhàn)、困難、考驗(yàn)、危險(xiǎn)，應(yīng)對各種客觀斗爭形式，所具有的“斗志”。這種“斗志”既是一種精神狀態(tài)，又是一種實(shí)踐行動。就是說，我們中國共產(chǎn)黨人既要積極應(yīng)對“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，又要努力破解在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中出現(xiàn)的諸多矛盾、難題，還要應(yīng)對以上所講的作為客觀存在的各種斗爭形式，對此，需要我們在主觀上或精神上進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭。

　　四、“偉大斗爭”具有新的歷史特點(diǎn)

　　我們正在進(jìn)行的偉大斗爭具有許多新的歷史特點(diǎn)。

　　(1)“斗爭”對象和形式全面多樣。今天我們正在進(jìn)行的“偉大斗爭”之對象，既有國外的，也有國內(nèi)的;既有黨外的，也有黨內(nèi)的;既有經(jīng)濟(jì)、政治的，也有文化、社會的;既有對真正的敵對勢力做斗爭，也有與挑戰(zhàn)、考驗(yàn)、危險(xiǎn)和困難做斗爭。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各領(lǐng)域處處可能是“斗爭”的“戰(zhàn)場”，資源、貨幣、市場、意識形態(tài)、腐敗、網(wǎng)絡(luò)“魔鬼”、民族分裂、領(lǐng)土都是“斗爭”的“對象。”

　　(2)許多“斗爭”的主要武器是文化征服，動搖人們的理想信念，摧毀人們的自信心，分化共識，離間人們的凝聚力，消磨斗志。盡管“斗爭”的對象和形式是多樣的，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是如前所述，大多以傳播西方社會思潮且以文化滲透和文化征服為方式。其步驟是：讓中國人崇拜西方“標(biāo)準(zhǔn)”;用西方“標(biāo)準(zhǔn)”裁判中國現(xiàn)實(shí);使中國人認(rèn)為西方的“月亮”比中國“圓”，對中國現(xiàn)實(shí)社會看不慣;使一些民眾對社會主義制度、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義產(chǎn)生不滿，從而達(dá)到使中國人動搖理想信念、摧毀中國人的自信心和分化人心的目的。

　　(3)“斗爭”方式隱蔽巧妙，許多“斗爭”是用文明、學(xué)術(shù)表象設(shè)置政治陷阱，以文明、學(xué)術(shù)思想掩蓋政治意圖，具有誘惑性和欺騙性。一些“敵對”勢力對我們的“斗爭”往往以“文明”、“學(xué)術(shù)思想”的形式出現(xiàn)，使你甘愿上鉤，不知不覺地掉人其設(shè)置的政治陷阱。這具體體現(xiàn)在：一是以文化、文明誘惑掩蓋政治圖謀。西方一些“敵對”勢力從未放棄西化、分化中國的政治圖謀，但感到用赤裸裸的軍事和政治手段扼殺、圍剿中國難以行得通，也不合時(shí)宜，轉(zhuǎn)而想打一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。當(dāng)今時(shí)代，由于世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒日趨頻繁，西方“敵對”勢力抓住這種機(jī)會，就通過各種名目的基金會、社會組織，以考察訪問和教育為旗號，培植代理人進(jìn)行文化滲透;且利用其在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、科技、軍事上所謂的“文明優(yōu)勢”或“話語權(quán)”，誘惑我們一些中國人，力圖使他們對中國的歷史、傳統(tǒng)、文化、文明、理論、思想失去自信，以成為西方文化、思想的附庸。當(dāng)然，這其中也有我們自身不能忽視的原因。二是用學(xué)術(shù)思想遮蔽政治圖謀，冠以學(xué)術(shù)創(chuàng)新誘惑我國某些人，掉進(jìn)西方所設(shè)計(jì)的政治陷阱。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)的本質(zhì)和生命。一些西方思想家及西方社會思潮確實(shí)提出了具有一定創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)性的思想，對此，我們應(yīng)當(dāng)積極主動地學(xué)習(xí)和汲取。但他們一些人也常常打著學(xué)術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新的旗號，以學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)訪問的表象來掩飾其政治意圖，容易迷惑我們一些人，使一些人喪失敏銳性及判斷力和鑒別力，最終達(dá)到瓦解我們黨和全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)之目的。

　　五、“偉大斗爭”對我們的啟示

　　學(xué)習(xí)研究習(xí)近平總書記關(guān)于“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”的重要論述，對我們有重要啟示。總體來講，就是要做好進(jìn)行新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的各種準(zhǔn)備。

　　我們要時(shí)刻保持政治上理論上認(rèn)識上的警覺、清醒和自覺，認(rèn)清復(fù)雜而嚴(yán)峻的斗爭形勢，認(rèn)清“偉大斗爭”的新形式新特點(diǎn)，進(jìn)而樹立危機(jī)意識和憂患意識，在注重統(tǒng)一、和平發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和正面建設(shè)的同時(shí)，不能忽視斗爭的一面，不能放松警惕和消磨斗志。今天，我們面臨著許多特別難打的“鐵”，面臨具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，“鐵”能否打好，“偉大斗爭”能否勝利，事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)，事關(guān)人民幸福。由此，我們要對具有新的歷史特點(diǎn)的復(fù)雜而嚴(yán)峻的“斗爭”時(shí)刻保持政治上理論上認(rèn)識上的清醒和自覺，努力為進(jìn)行“偉大斗爭”做好各種準(zhǔn)備。在我們的隊(duì)伍中，一些人精神懈怠，高枕無憂，小富即安，事不關(guān)己高高掛起，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，缺乏危機(jī)意識，不注重提高應(yīng)對危機(jī)和“偉大斗爭”的能力，一些人的能力和素質(zhì)也跟不上“進(jìn)行偉大斗爭”的要求和步伐。這應(yīng)引起我們關(guān)注。

　　應(yīng)揭示當(dāng)今西方一些人以學(xué)術(shù)思想(文化、文明)的外表設(shè)置政治陷阱的本質(zhì)。西方某些“敵對勢力”是最講“政治”、“斗爭”，且有政治圖謀的，本質(zhì)上就是要動搖中國人的理想信念、摧毀中國人的自信心、瓦解人心和消磨我們的斗志，最終顛覆社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。為此，他們往往以所謂先進(jìn)的“文化”、“文明”和“學(xué)術(shù)思想”的名義和形式進(jìn)行。他們以“新自由主義”的名義消解中國特色社會主義，動搖中國人的共同理想和理想信念;以“歷史虛無主義”的名義顛覆中國歷史、中國傳統(tǒng)、中國文化、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國社會主義制度，摧毀我們的自信，分化人心：以“新聞自由”的名義解體我國意識形態(tài)，消解黨對意識形態(tài)及新聞宣傳的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);以“憲政民主”的名義使中國人崇拜西方式民主，否定中國式協(xié)商民主，制造民眾對中國共產(chǎn)黨及中國政府的對立情緒。遺憾的是，我們少數(shù)人被西方所謂先進(jìn)的“文化”、“文明”和“學(xué)術(shù)思想”所迷惑，忽視了其文化、文明和學(xué)術(shù)思想所掩蓋的政治圖謀。對此，我們應(yīng)提高政治敏銳性和政治判斷力，應(yīng)透過他們所謂先進(jìn)的文化、文明和學(xué)術(shù)思想的外表，識別其真正的政治圖謀。應(yīng)具有進(jìn)行“偉大斗爭”的高昂精神狀態(tài)，統(tǒng)一思想，凝聚力量、攻堅(jiān)克難。認(rèn)清形勢、識別本質(zhì)后，需要全黨全社會統(tǒng)一思想、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，為進(jìn)行“偉大斗爭”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。統(tǒng)一思想、凝聚力量是進(jìn)行“偉大斗爭”的前提，也是進(jìn)行“偉大斗爭”的關(guān)鍵一招。人心齊泰山移。然而，在現(xiàn)實(shí)社會中，一些黨員干部在作風(fēng)上脫離群眾，行為上存在腐敗現(xiàn)象，人們的思想認(rèn)識有所分化，民眾凝聚力有所下降，一些人在思想行動政治上還沒有真正統(tǒng)一到中央的路線方針政策上來，統(tǒng)一到中央的精神和部署上來。對此，我們必須進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識和凝聚力量，為進(jìn)行“偉大斗爭”奠定共同的思想基礎(chǔ)。

　　我們應(yīng)擁有應(yīng)對具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的智慧。在認(rèn)清形勢、識別本質(zhì)、凝聚力量的基礎(chǔ)上.還需要具備應(yīng)對具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的智慧。其一，要充分依靠廣大人民群眾，調(diào)動且凝聚一切積極因素，為進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭共同奮進(jìn)。因?yàn)槿嗣袷峭苿託v史前進(jìn)的決定力量，離開人民群眾，什么事也辦不成。其二，端正用人之風(fēng)，公正用人。事業(yè)是靠人來干的.人是一切歷史活動的主體，人才資源是第一資源，具有創(chuàng)新能力的人才是核心競爭力，用好人才是進(jìn)行“偉大斗爭”的關(guān)鍵。萬事成功，根在用人。由此，必須樹立以德為前提、能績?yōu)楸镜墓萌死砟睿罅ν七M(jìn)干部人事制度改革，真正把敢于擔(dān)當(dāng)、勇于碰硬、能干成事、德才兼?zhèn)洹⑷罕娬J(rèn)同的人才用起來。憑“關(guān)系”用人，人人就會去講關(guān)系而不講能力，拉關(guān)系而不提高能力，拉幫結(jié)派而不努力學(xué)習(xí)，捉摸人而不去琢磨事;有關(guān)系的人就靠關(guān)系而不靠能力，有能績沒關(guān)系的老實(shí)人會吃虧，人氣不順，因而就不去好好干，工作也做不好，問題會成堆，最終會產(chǎn)生腐敗;按照公平正義理念用人，使有能力有貢獻(xiàn)的老實(shí)人有寬廣舞臺，使會來事的人守規(guī)矩，使愛挑事的人受制度約束，使無所事事的人受貶責(zé)，人人就會講能力講貢獻(xiàn)，就會注重琢磨事且做老實(shí)人，就會積極做好各自的本職工作，積極解決問題，進(jìn)而形成各盡其能、各得其所、安定有序的局面，這最終有利于消除腐敗。其三，講究戰(zhàn)略和策略。就是要堅(jiān)定歷史自信、文化自信、道路自信、理論自信和制度自信，同時(shí)注重文化軟實(shí)力建設(shè)，真正創(chuàng)立我們自己的原創(chuàng)性理論，真正有效傳播我們自己的思想，真正建構(gòu)我們自己的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系。

　　應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨自身硬，真正把進(jìn)行“偉大斗爭”的“鐵”給打好。這種硬，主要是硬在擔(dān)當(dāng)，硬在精神，硬在能力，硬在作風(fēng)，硬在先進(jìn)，硬在凝聚，硬在國家治理現(xiàn)代化。在打堅(jiān)硬的“鐵”并使自身硬上，我們要始終做到不動搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

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